注：本文系山西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般規(guī)劃課題“文化育人視域下‘晉商文化’主題影視作品融入高校藝術(shù)類課程的教學(xué)研究與實(shí)踐”（GH-220626）、教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“文化育人視域下‘晉商文化’主題影視作品融入高校藝術(shù)類課程的教學(xué)研究與實(shí)踐”（JG202254）研究成果。

一、晉商文化在文化傳承與教育創(chuàng)新上的雙重使命

普商文化作為中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)文明的重要組成部分，其獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、建筑藝術(shù)與民俗傳統(tǒng)構(gòu)成了豐富的文化符號(hào)體系，是明清時(shí)期商幫群體智慧結(jié)晶與精神遺產(chǎn)的重要代表。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，這些文化遺產(chǎn)的傳承面臨著代際斷層與傳播方式單一的雙重困境。高校作為文化傳承與創(chuàng)新的前沿陣地，亟須將地方文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，而藝術(shù)課程因其天然的跨媒介屬性，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理想紐帶。通過影視敘事手段對(duì)晉商文化進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)的文本局限，以視覺化、場(chǎng)景化的方式激活學(xué)生的文化感知力。

二、晉商文化、影視敘事與在地化教學(xué)的耦合機(jī)制

（一）晉商文化符號(hào)的影視化表達(dá)邏輯

晉商文化符號(hào)的影視化是通過多維度意象的建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的審美對(duì)話，其核心是把建筑、服飾等具象元素轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)敘事語言。其中，晉商建筑的對(duì)稱格局是影視化表達(dá)的視覺美學(xué)基底，經(jīng)鏡頭調(diào)度，使空間敘事拓展到文化隱喻，如雕梁畫棟的宅院映射著晉商的財(cái)富積累，建筑的封閉式結(jié)構(gòu)則暗含著晉商的宗族倫理2。晉商的商業(yè)符號(hào)（如算盤聲、票號(hào)票據(jù)特寫）經(jīng)視聽化處理，能夠使晉商的金融智慧更加具象化。此外，晉商文化中的民俗儀式成為影視劇中文化解碼的關(guān)鍵，能夠使觀眾認(rèn)同晉商精神。晉商的服飾文化同樣底蘊(yùn)深厚，影視作品通過精心呈現(xiàn)不同場(chǎng)合、身份的晉商服飾，凸顯晉商的禮儀規(guī)范，豐富了影視化的表達(dá)層次。這種將靜態(tài)文化資源轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)敘事能量的邏輯，構(gòu)建了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化表達(dá)的影像實(shí)踐場(chǎng)。

（二）影視敘事與藝術(shù)教育融合的跨學(xué)科路徑

影視敘事與藝術(shù)教育的跨學(xué)科融合，實(shí)質(zhì)上是建構(gòu)以視覺思維為紐帶的認(rèn)知共同體，其路徑突破了傳統(tǒng)學(xué)科壁壘形成的“影像 + ”的立體教學(xué)范式[3。在設(shè)計(jì)繪圖類課程中，影視畫面的景深調(diào)度與色彩蒙太奇轉(zhuǎn)化為二維平面的構(gòu)成法則，學(xué)生通過解構(gòu)影視作品《喬家大院》中對(duì)稱構(gòu)圖與暖色調(diào)的視覺修辭，能夠掌握傳統(tǒng)建筑繪畫的空間表現(xiàn)技法。在設(shè)計(jì)教學(xué)中，晉商題材影視的服飾紋樣與器物造型成為創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的基因庫(kù)。例如，學(xué)生在解構(gòu)影視服裝的盤扣形制與票號(hào)印章的視覺符號(hào)的過程中，能夠培養(yǎng)文化轉(zhuǎn)譯的設(shè)計(jì)思維。藝術(shù)史課程則通過《白銀帝國(guó)》等影視文本的癥候式閱讀，將普商發(fā)展史置于全球貿(mào)易史視野中進(jìn)行坐標(biāo)定位。這種基于影像文本的跨學(xué)科對(duì)話，不僅激活了地方文化資源的教學(xué)轉(zhuǎn)化潛能，更通過“視覺分析一文化闡釋一創(chuàng)意實(shí)踐”的三重認(rèn)知躍遷，構(gòu)建起促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的教育生態(tài)系統(tǒng)。

三、晉商題材影視作品的教學(xué)化重構(gòu)

（一）《喬家大院》與《白銀帝國(guó)》的文本分析《喬家大院》與《白銀帝國(guó)》作為晉商文化研究的雙重?cái)⑹聵颖荆诮虒W(xué)重構(gòu)方面價(jià)值顯著，能夠構(gòu)建起從歷史文本到藝術(shù)話語的轉(zhuǎn)化通道?！秵碳掖笤骸芬约易遄V系和商道精神為脈絡(luò)，借喬致庸的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷與倫理困境，巧妙嵌入了晉商“義利共生”的商業(yè)哲學(xué)；《白銀帝國(guó)》截取了清末金融危機(jī)的片段，透過康氏票號(hào)的命運(yùn)，映射傳統(tǒng)商幫在現(xiàn)代化浪潮下的身份撕裂與文化突圍。在高校教學(xué)中，可依據(jù)兩部影視作品的互文性進(jìn)行三重解碼：對(duì)比喬致庸與康三爺?shù)臎Q策邏輯，剖析晉商誠(chéng)信體系中家族倫理與社會(huì)責(zé)任的張力；從場(chǎng)景符號(hào)學(xué)解構(gòu)票號(hào)密押等視覺意象，揭示晉商文化符號(hào)的編碼規(guī)則；將影視非線性敘事融入劇本教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以蒙太奇思維重構(gòu)晉商史，使傳統(tǒng)文化生成新敘事語法。這種對(duì)經(jīng)典文本的批判性解讀與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，本質(zhì)是對(duì)晉商文化“歷史考古”與“當(dāng)代轉(zhuǎn)譯”的雙向激活。

（二）學(xué)生在地化創(chuàng)作實(shí)踐——以為例

的在地化教學(xué)實(shí)踐以“文化解碼一影像編碼一價(jià)值輸出”為邏輯鏈，構(gòu)建起晉商文化傳承的活態(tài)教育場(chǎng)域。教師在影視剪輯課程中通過混剪與文化短視頻創(chuàng)作訓(xùn)練項(xiàng)目，指導(dǎo)學(xué)生以《喬家大院》的戲劇化沖突為案例，赴晉商博物院等地進(jìn)行實(shí)景拍攝，在跳切與疊化剪輯中實(shí)現(xiàn)歷史記憶與當(dāng)代語境的對(duì)話；攝影課程則聚焦晉商建筑的光影敘事，引導(dǎo)學(xué)生以“晉商精神”為理念捕捉刻度在晉商建筑磚雕連廊上的游移軌跡，或借雨霧天氣的漫反射光線渲染常家莊園石階的歲月痕跡，通過鏡頭語言將物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為情感記憶載體。這種實(shí)踐教學(xué)突破了傳統(tǒng)課堂的邊界，形成了“在地場(chǎng)景感知一文化符號(hào)提取一藝術(shù)語言轉(zhuǎn)化”的創(chuàng)作閉環(huán)，使學(xué)生在操作穩(wěn)定器捕捉晉商建筑的時(shí)光記憶時(shí)，既能掌握運(yùn)動(dòng)鏡頭的技術(shù)參數(shù)，又能在晉商木雕紋樣的特寫構(gòu)圖中領(lǐng)悟到“圖必有意，意必吉祥”的造物哲學(xué)，產(chǎn)出兼具學(xué)術(shù)深度與在地溫度的影像民族志作品。

四、高校藝術(shù)課程的在地化教學(xué)策略

（一）課程內(nèi)容設(shè)計(jì)

1.晉商文化主題模塊：將歷史文本改編為影視劇本

通過在高校藝術(shù)課程中精心設(shè)置晉商文化主題模塊，深度引導(dǎo)學(xué)生從浩如煙海的歷史文本中敏銳挖掘晉商文化的動(dòng)人故事和獨(dú)特元素，并巧妙地將其改編成精彩的影視劇本。這一富有創(chuàng)意和深度的方式不僅可以幫助學(xué)生全面而深入地了解晉商文化的深厚歷史背景和豐富內(nèi)涵，還能顯著提高他們的文學(xué)創(chuàng)作能力，使他們掌握更多的影視劇本編寫技巧。在教學(xué)過程中，可以組織學(xué)生研讀晉商的族譜、商號(hào)賬簿、商業(yè)書信等歷史文獻(xiàn)，以及相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果，讓學(xué)生對(duì)晉商文化有大概的了解，再循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些翔實(shí)的歷史資料，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，精心創(chuàng)作影視劇本。在劇本創(chuàng)作過程中，學(xué)生需要充分考慮劇情的合理性、人物形象塑造的生動(dòng)性和文化內(nèi)涵傳達(dá)的精準(zhǔn)性等多個(gè)關(guān)鍵方面，從而創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品。

2.實(shí)踐項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的課程整合：影視創(chuàng)作與藝術(shù)課程的融合

以極具挑戰(zhàn)性和吸引力的實(shí)踐項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng)，巧妙地將影視創(chuàng)作與藝術(shù)創(chuàng)作類課程有機(jī)整合。在實(shí)踐項(xiàng)目中，學(xué)生通過組成團(tuán)隊(duì)，齊心協(xié)力，共同完成從劇本創(chuàng)作、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色造型設(shè)計(jì)到影視拍攝和后期制作等一系列復(fù)雜且富有創(chuàng)造性的工作。通過這種深度的課程整合，學(xué)生可以在實(shí)踐中邊學(xué)邊做，靈活運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和技能，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中不斷磨合，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和綜合創(chuàng)新能力。同時(shí)，這種實(shí)踐也為學(xué)生提供了將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的寶貴機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谡鎸?shí)的創(chuàng)作環(huán)境中成長(zhǎng)和進(jìn)步。

（二）教學(xué)方法創(chuàng)新

1.沉浸式劇本圍讀

可以采用極具特色的沉浸式劇本圍讀的教學(xué)方法，為學(xué)生營(yíng)造身臨其境般的氛圍，讓他們能夠深入理解劇本的深刻內(nèi)涵和人物的細(xì)膩情感。在劇本圍讀過程中，學(xué)生通過沉浸式地扮演劇本中的角色、充滿感情地朗讀和生動(dòng)地表演，能夠深切感受角色的性格和情感變化。同時(shí)，教師應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)劇本進(jìn)行深入分析和討論，共同探討劇本中的文化內(nèi)涵、劇情發(fā)展和人物關(guān)系等多個(gè)重要方面。這種教學(xué)方法不僅可以幫助學(xué)生更加深入地理解劇本的創(chuàng)作意圖，還能有效提高他們對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力和專業(yè)的表演能力，讓學(xué)生在圍讀中不斷提升藝術(shù)素養(yǎng)。

2.跨媒介敘事工坊

建立充滿活力和創(chuàng)意的跨媒介敘事工坊，為學(xué)生搭建一個(gè)廣闊的創(chuàng)作平臺(tái)，讓他們能夠充分運(yùn)用多種媒介形式進(jìn)行富有想象力的敘事創(chuàng)作。在工坊中，學(xué)生可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，綜合運(yùn)用文字、圖像、音頻、視頻等多種媒介形式，創(chuàng)作具有獨(dú)特創(chuàng)意和強(qiáng)大表現(xiàn)力的敘事作品。例如，通過收集豐富的資料創(chuàng)作一部圖文并茂、引人人勝的晉商文化故事書，錄制生動(dòng)的相關(guān)音頻解說，或者制作以晉商文化為主題的短視頻作品。這些跨媒介敘事的創(chuàng)作方式，極大地拓展了學(xué)生的創(chuàng)作思路，能夠有效提高他們的綜合創(chuàng)作能力和跨媒介表達(dá)能力，培養(yǎng)他們適應(yīng)多元文化時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作能力。

（三）評(píng)價(jià)體系重構(gòu)

1.文化認(rèn)同度

將文化認(rèn)同度納入評(píng)價(jià)體系，全面、深入地考查學(xué)生對(duì)晉商文化的理解和認(rèn)同程度。晉商文化作為中國(guó)商業(yè)文化的重要瑰寶，蘊(yùn)含著誠(chéng)實(shí)守信、開拓進(jìn)取、和衷共濟(jì)等諸多寶貴的精神。通過組織精彩的課堂討論和細(xì)致的作品分析等多種方式，教師能夠深入了解學(xué)生對(duì)晉商文化的認(rèn)知、態(tài)度和情感。在作品分析中，教師應(yīng)仔細(xì)考查學(xué)生在作品中對(duì)晉商文化元素的運(yùn)用是否準(zhǔn)確、恰當(dāng)，是否能夠生動(dòng)地傳達(dá)出普商文化的內(nèi)涵和價(jià)值。在課堂討論中，教師要引導(dǎo)學(xué)生分享自己對(duì)晉商文化的獨(dú)特理解，以及晉商文化對(duì)自己的啟發(fā)和深遠(yuǎn)影響；鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷，探討晉商文化在現(xiàn)代社會(huì)中的意義；通過對(duì)比古今商業(yè)案例，加深學(xué)生對(duì)晉商精神的感悟，從而深化學(xué)生對(duì)晉商文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和文化傳承意識(shí)。

2.創(chuàng)意實(shí)踐力

教師應(yīng)著重評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐力，全面考量其在藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐中的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。在藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)新和實(shí)踐是前進(jìn)的關(guān)鍵動(dòng)力。教師要評(píng)估學(xué)生作品的創(chuàng)新性、技術(shù)水平和實(shí)踐成果，激勵(lì)學(xué)生突破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新。在評(píng)價(jià)學(xué)生的影視創(chuàng)作時(shí)，教師應(yīng)特別關(guān)注劇情創(chuàng)意、拍攝技巧、剪輯效果和后期制作等方面，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用新穎的敘事展現(xiàn)晉商故事。在評(píng)價(jià)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品時(shí)，教師要注重考量設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)意表達(dá)、制作工藝和實(shí)際應(yīng)用。教師在教學(xué)中可以引入實(shí)際項(xiàng)目，如以晉商文化為主題的短視頻制作，讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，推動(dòng)其在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷進(jìn)步。

3.社會(huì)傳播效果

考慮到晉商文化影視敘事融入高校藝術(shù)課程的目的之一是促進(jìn)晉商文化的傳播，因此，教師可以將社會(huì)傳播效果納入評(píng)價(jià)體系。在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體發(fā)展迅速的當(dāng)下，作品的傳播范圍和影響力直接關(guān)系到文化傳承的廣度和深度。教師可以通過科學(xué)分析學(xué)生作品在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體和文化活動(dòng)等多種渠道的傳播情況，全面了解學(xué)生作品的社會(huì)影響力和傳播效果。具體而言，教師可以通過統(tǒng)計(jì)學(xué)生作品的瀏覽量、點(diǎn)贊數(shù)、評(píng)論數(shù)和轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)等數(shù)據(jù)，以及分析作品在文化活動(dòng)中得到的反饋和評(píng)價(jià)，綜合評(píng)估學(xué)生作品的傳播效果，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)傳播數(shù)據(jù)和反饋，優(yōu)化自己的創(chuàng)作思路和表現(xiàn)手法，從而激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出更具傳播力和影響力的作品，推動(dòng)晉商文化的傳承和發(fā)展。

五、結(jié)語

晉商文化影視敘事融人高校藝術(shù)課程的在地化教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了文化傳承與教育創(chuàng)新的深度融合，展現(xiàn)了文化賦能教育的重要價(jià)值。通過課程與實(shí)踐，學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)知深度與創(chuàng)新能力顯著提升，能夠掌握晉商文化的內(nèi)涵并實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。此教學(xué)模式印證了文化傳承與教育創(chuàng)新的協(xié)同效應(yīng)，不僅培養(yǎng)了具有文化自覺與創(chuàng)造力的藝術(shù)人才，還形成了高校、地方與社會(huì)共生的生態(tài)系統(tǒng)。未來，可進(jìn)一步探索晉商文化與其他藝術(shù)形式的融合，如將戲曲元素融入動(dòng)畫、借鑒建筑美學(xué)進(jìn)行城市公共空間設(shè)計(jì)等。通過理論反思與實(shí)踐迭代，希望該模式能為中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育轉(zhuǎn)化提供更具普適性的方法論框架。

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作者單位：

傳媒學(xué)院