中圖分類號(hào)：G206；J93 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-444X（2025）03-0042-08

國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2025.03.006

一、短視頻之“短”的概念厘清

短視頻即指“播放于新媒體平臺(tái)上的短時(shí)長(zhǎng)視頻內(nèi)容”，適宜受眾在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看。就創(chuàng)作類型而言，短視頻信息承載量豐富，內(nèi)容來源涵蓋新聞時(shí)事、社會(huì)民生、熱點(diǎn)話題、趣聞?shì)W事等多個(gè)層面，可以單獨(dú)成片或是成為系列欄目。1]就內(nèi)容生產(chǎn)主體來看，短視頻的主要參與角色可以分為普通用戶、專業(yè)拍客、媒體從業(yè)者。其中，普通用戶即非專業(yè)的個(gè)人生產(chǎn)者，專業(yè)拍客為擁有粉絲基礎(chǔ)的網(wǎng)紅或擁有某一領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)的“意見領(lǐng)袖”，媒體從業(yè)者一般特指專業(yè)媒介機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員。雖然新聞傳播學(xué)界與業(yè)界對(duì)于短視頻的類型劃分、生產(chǎn)主體等核心概念并無異議，但是針對(duì)短視頻的時(shí)長(zhǎng)究竟有多短，卻尚未達(dá)成一致共識(shí)。21世紀(jì)初，優(yōu)酷網(wǎng)創(chuàng)始人谷永鏘將短視頻的時(shí)長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)定義為30秒—20分鐘[2]而易觀智庫則將短視頻的時(shí)長(zhǎng)上限縮短10分鐘，認(rèn)為“短視頻時(shí)長(zhǎng)應(yīng)該控制在10分鐘以內(nèi)，便于制作者拍攝、編輯與分享互動(dòng)\"[3]作為我國短視頻行業(yè)的兩大頭部流量平臺(tái)一“快手”與“抖音\"對(duì)于短視頻最佳時(shí)長(zhǎng)的界定也各有不同?？焓挚萍己匣锶嗽饷髡J(rèn)為，“短視頻的最佳時(shí)長(zhǎng)應(yīng)該為57秒，且豎屏播放效果最佳\"[4]。而抖音誕生之初，限定普通用戶僅能創(chuàng)作15秒的短視頻，僅有具有粉絲基礎(chǔ)的用戶能夠創(chuàng)作時(shí)長(zhǎng)1分鐘的作品。然而，此種“1分鐘視頻”的發(fā)布權(quán)限并非固定不變。2019年4月抖音平臺(tái)開放拍攝權(quán)限，逐步為部分知識(shí)科普類創(chuàng)作者推出5分鐘視頻權(quán)限的內(nèi)測(cè)活動(dòng)。[5]不難看出，業(yè)界對(duì)于短視頻時(shí)長(zhǎng)的界定給出了不同的答案。從30分鐘到15秒、從1分鐘再到5分鐘，短視頻的時(shí)長(zhǎng)定義一直經(jīng)歷著重建與重構(gòu)。就學(xué)界而言，自2016年我國步入短視頻發(fā)展“元年\"以來，相關(guān)學(xué)術(shù)研究熱度逐級(jí)攀升。然而在既有近萬篇文獻(xiàn)中，研究者圍繞短視頻時(shí)長(zhǎng)的界定卻未能達(dá)成共識(shí)。例如，部分短視頻研究直接切入視頻內(nèi)容分析，避而不談“短視頻”及其時(shí)長(zhǎng)的概念界定；抑或?qū)⒍桃曨l的時(shí)長(zhǎng)定義為諸如“時(shí)長(zhǎng)較短\"“幾秒到幾分鐘”等籠統(tǒng)描述，更有甚者，認(rèn)為界定短視頻的時(shí)長(zhǎng)根本無意義。雖然筆者并非主張“唯時(shí)長(zhǎng)論”，但是在短視頻逐步成為網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)業(yè)發(fā)展“新引擎”的今日，對(duì)其時(shí)長(zhǎng)的基本框定作為描述產(chǎn)業(yè)特征的最基礎(chǔ)要求，理應(yīng)不容忽視。

筆者認(rèn)為，短視頻的時(shí)長(zhǎng)界定不應(yīng)該被平臺(tái)所主宰，而是需要由用戶來定義。所謂“用戶定義”，即是從受眾實(shí)際的觀看數(shù)據(jù)與信息的接受反饋層面進(jìn)行考量。早在2012年，美國皮尤研究中心（PewResearchCenter）便圍繞獲得用戶青睞的短視頻時(shí)長(zhǎng)究竟有多“短”作出回答。通過對(duì)優(yōu)兔網(wǎng)（YouTube）中10億余用戶的視頻觀看數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，皮尤研究中心認(rèn)為“短視頻作品平均時(shí)長(zhǎng)為3分53秒，其中獲得受眾青睞的視頻長(zhǎng)度集中在2.1分鐘\"[6]。隨后，美國互聯(lián)網(wǎng)信息統(tǒng)計(jì)公司康姆斯克（ComScore）在2014年的一份報(bào)告中補(bǔ)充說明，網(wǎng)絡(luò)短視頻的平均時(shí)長(zhǎng)（不包括網(wǎng)絡(luò)視頻廣告）在4.4分鐘左右。7]而最能夠吸引受眾眼球的核心亮點(diǎn)集中在開篇的15秒內(nèi)。8]這一結(jié)論，在我國互聯(lián)網(wǎng)公司與數(shù)據(jù)研究中心的實(shí)際調(diào)研中亦得到印證。例如，2017年互聯(lián)網(wǎng)公司“今日頭條”發(fā)起的首個(gè)短視頻行業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)“金秒獎(jiǎng)”的作品評(píng)審，其中獲得觀眾好評(píng)的短視頻作品平均時(shí)長(zhǎng)為238.4秒，而參與評(píng)審的13.7萬余條短視頻作品平均時(shí)長(zhǎng)為247秒。對(duì)此，“今日頭條”將“4分鐘\"定義為最適宜短視頻播放的時(shí)長(zhǎng)。9]值得注意的是，受眾對(duì)于短視頻時(shí)長(zhǎng)的接受程度并非固定不變，而是伴隨數(shù)字技術(shù)的發(fā)展相應(yīng)波動(dòng)。特別是5G數(shù)字通訊技術(shù)的普及進(jìn)一步降低了受眾的視頻消費(fèi)門檻，其視頻接受時(shí)長(zhǎng)也隨之增長(zhǎng)。2020年，據(jù)我國知名數(shù)據(jù)研究機(jī)構(gòu)艾瑞咨詢對(duì)短視頻所做的調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出，短視頻的最佳時(shí)長(zhǎng)一般不超過5分鐘，其內(nèi)容兼顧新聞性、娛樂性、商業(yè)性，具有社交屬性強(qiáng)、制作周期短、原創(chuàng)程度高的特點(diǎn)。]基于此，筆者結(jié)合國外、國內(nèi)的權(quán)威統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)對(duì)受眾觀看數(shù)據(jù)的調(diào)查結(jié)果，并綜合現(xiàn)階段數(shù)字媒介技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，將短視頻的時(shí)長(zhǎng)框定為“15秒至4分鐘之間且最長(zhǎng)不超過5分鐘\"的視頻作品。

值得注意的是，對(duì)于短視頻的概念界定不能偏重時(shí)間長(zhǎng)短而忽略內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的缺失極易掩蓋優(yōu)質(zhì)短視頻作品在網(wǎng)絡(luò)傳播中的“能見度”[10]雖然不乏商業(yè)統(tǒng)計(jì)公司對(duì)短視頻的內(nèi)容范圍作出定義，例如“兼顧新聞性、娛樂性、商業(yè)性\"或是“腦洞要大、表現(xiàn)形式要特別\"等表述，但是過于籠統(tǒng)與空洞且缺乏行業(yè)統(tǒng)一的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，不具備穩(wěn)定意義。在2022年8月13日召開的“第三屆中國短視頻大會(huì)”中，我國首次對(duì)短視頻行業(yè)發(fā)展作出明確規(guī)劃。在會(huì)議主辦方“中廣聯(lián)合會(huì)”發(fā)起的《短視頻行業(yè)自律與健康發(fā)展倡議》中，“堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先、堅(jiān)持合法運(yùn)營、堅(jiān)持健康格調(diào)”成為短視頻內(nèi)容生產(chǎn)的四項(xiàng)基本準(zhǔn)則，為短視頻的創(chuàng)作題旨賦予國家層面的期望與要求。[]而弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀以壯大主流輿論，傳播正能量以營造主流輿論新陣地，更是意味著短視頻的生產(chǎn)創(chuàng)作與內(nèi)容傳播環(huán)節(jié)均需要以構(gòu)建社會(huì)共識(shí)為己任。筆者結(jié)合“中廣聯(lián)合會(huì)\"對(duì)短視頻內(nèi)容作出的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與前文所述的短視頻時(shí)長(zhǎng)界定，將短視頻的定義與特征歸納為三點(diǎn)。其一，就傳播形式而言，短視頻是基于PC端與移動(dòng)端播放的視頻形式；其二，就傳播時(shí)長(zhǎng)而言，短視頻集中在15秒至4分鐘之間，且最長(zhǎng)不超過5分鐘；其三，就傳播內(nèi)容而言，短視頻需要具有正確的與論導(dǎo)向與構(gòu)建社會(huì)共識(shí)的能力，或能夠創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，或能夠?qū)ι鐣?huì)的正向發(fā)展起到推動(dòng)作用。特別是我國主流媒體所制作的短視頻內(nèi)容不同于泛娛樂化的商業(yè)短視頻或傳統(tǒng)電視視頻，而是旨在“短小精煉\"理念下將敘事主體、影像內(nèi)容按照事件邏輯進(jìn)行創(chuàng)新結(jié)合，為受眾在最短的時(shí)間內(nèi)傳遞出最為有效、生動(dòng)、形象的信息內(nèi)容。因?yàn)槿粘Ｉ钪械馁Y訊信息與用戶自身關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，故此短視頻經(jīng)由移動(dòng)終端、社交媒體等平臺(tái)發(fā)布和傳播后，能夠?qū)ι鐣?huì)輿論場(chǎng)域發(fā)揮重要影響。

二、移動(dòng)化與豎屏化：短視頻的媒介使用慣習(xí)呈現(xiàn)

作為窺探當(dāng)代數(shù)字媒體實(shí)踐的視窗，短視頻扮演著重要的媒介角色。伴隨承載社會(huì)信息的載體由“中心化生產(chǎn)的出版媒介\"轉(zhuǎn)為“人際化網(wǎng)絡(luò)的交流媒介\"[12]，短視頻媒介的使用慣習(xí)亦相應(yīng)地呈現(xiàn)出新的面貌，即移動(dòng)化與豎屏化的審美特征?？v觀諸多互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容形式，短視頻的使用率及用戶黏性最高，以超過175分鐘的日均使用時(shí)長(zhǎng)領(lǐng)跑網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)，成為吸引網(wǎng)民“觸網(wǎng)\"的首要應(yīng)用。[13]據(jù)中國網(wǎng)信辦于2024年8月發(fā)布的統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)10.99億，短視頻用戶占網(wǎng)民整體的95.5% ，用戶使用率高達(dá) 95.2% 。[14]伴隨數(shù)量如此龐大的用戶規(guī)模接入短視頻平臺(tái)，其背后所蘊(yùn)含的內(nèi)生邏輯則是高效的互聯(lián)網(wǎng)傳輸技術(shù)保障與移動(dòng)化的智能設(shè)備支撐。

（一）移動(dòng)化的設(shè)備應(yīng)用與場(chǎng)景關(guān)系搭建

一般而言，新媒體時(shí)代掀起的媒介革命焦點(diǎn)率先體現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的連接與傳輸效能的提升，以及圍繞傳輸效能而興起的基礎(chǔ)設(shè)置與數(shù)字媒介設(shè)備。[15]在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，我國目前已累計(jì)建成千兆光網(wǎng)基站293.7萬個(gè)，發(fā)展蜂窩物聯(lián)網(wǎng)終端用戶21.23億戶，萬物互聯(lián)基礎(chǔ)不斷夯實(shí)。[14]以5G為代表的移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)為短視頻信息內(nèi)容傳遞搭建起數(shù)字傳輸平臺(tái)，其借助光電訊號(hào)極大程度地縮小了傳播的時(shí)空距離，為受眾帶來移動(dòng)化的媒介使用體驗(yàn)。得益于快速傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)速率、立體多變的信息傳輸?shù)倪\(yùn)用，高速率、低延遲和更安全的創(chuàng)新連接結(jié)構(gòu)助力影像信息的移動(dòng)化、實(shí)時(shí)化呈現(xiàn)成為現(xiàn)實(shí)，影像內(nèi)容的傳播效能得以進(jìn)一步提升。[16]不難看出，5G數(shù)字通訊技術(shù)極大程度地消解了傳統(tǒng)視聽傳播的時(shí)空障礙，拓展著信息移動(dòng)傳輸?shù)倪吔?，“人與人、人與事物、人與信息\"之間能夠更好地銜接在一起[17]如果說信息技術(shù)發(fā)展的宗旨在于“連接分離的事物”，那么5G通信網(wǎng)絡(luò)的普及無疑將這一特性進(jìn)一步延伸，使得受眾在“移動(dòng)”的狀態(tài)下展開人際交往與信息溝通。

寬帶網(wǎng)速的提升促使數(shù)字信息擺脫了紙張文字的限制，改變了信息內(nèi)容的生產(chǎn)模式。移動(dòng)終端的普及在信息存儲(chǔ)、呈現(xiàn)、傳遞等方面表現(xiàn)出新的范式，將傳統(tǒng)意義上的傳受雙方一同推入物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代打造出一種“被社會(huì)公眾共同認(rèn)可的文化實(shí)踐\"[18]。其中，以智能手機(jī)為代表的移動(dòng)終端助推短視頻成為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中首屈一指的流量高地，為受眾帶來豎屏化的審美體驗(yàn)。手機(jī)媒介的使用情況與傳統(tǒng)媒介存在較大差異。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，用戶并非時(shí)刻都能夠接收與感知信息內(nèi)容。雖然廣播、電視等傳統(tǒng)媒介作為人們聽覺、視覺的延伸，創(chuàng)造出比文字內(nèi)容更為豐富的畫面場(chǎng)景，但是仍舊缺乏將眾多場(chǎng)景勾連在一起的能力。［19]伴隨互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的不斷優(yōu)化與互聯(lián)網(wǎng)用戶的持續(xù)增長(zhǎng)，手機(jī)在社會(huì)實(shí)踐中獲得較為穩(wěn)定且合法的地位，成為受眾獲取信息的首要設(shè)備。相較于傳統(tǒng)新聞的互文編排，以手機(jī)為代表的移動(dòng)終端正在全面接管著短視頻的展演空間。[20]手機(jī)的使用打破了傳統(tǒng)地理意義層面的時(shí)空區(qū)隔，將人與人更緊密地聯(lián)結(jié)在一起，為沉浸式的觸網(wǎng)體驗(yàn)提供了保障。而智能手機(jī)疊加社交媒體的綜合使用，不僅為受眾構(gòu)建出一個(gè)線上交往的社會(huì)，更將其雕刻為隨時(shí)更新、關(guān)系密集的移動(dòng)世界。2]受眾能夠在移動(dòng)狀態(tài)下觀看、瀏覽短視頻影像信息，時(shí)間與空間的限制被前所未有地減弱。

移動(dòng)終端的普及深刻影響著社會(huì)成員的個(gè)人生活與媒介使用慣習(xí)，創(chuàng)造出以移動(dòng)、實(shí)時(shí)、互動(dòng)為主導(dǎo)的生活場(chǎng)景，在社交媒體與受眾之間搭建起“共生關(guān)系”。以手機(jī)媒介為典型代表的“人對(duì)人的媒介界面”重塑著受眾對(duì)于媒介的理解與使用，改變著受眾“觀看”影像信息的習(xí)慣，賦予了受眾選擇信息內(nèi)容參與信息表達(dá)的權(quán)力。手機(jī)日益成為新媒體下受眾的“麥克風(fēng)”與“發(fā)聲器”，將信息的采集權(quán)與制作權(quán)從專業(yè)組織內(nèi)部釋放出來，進(jìn)一步打破傳播方與受傳方之間的界限。人人都可以借一部接入互聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)“發(fā)聲”，受眾不再被動(dòng)地接受信息，而是能夠隨時(shí)隨地創(chuàng)作視頻內(nèi)容，通過自我意見的公開表達(dá)與自我身份的形象建構(gòu)以獲取社會(huì)認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)需要。在網(wǎng)絡(luò)中素未謀面的陌生用戶可以經(jīng)由手機(jī)短視頻的使用對(duì)彼此短視頻作品點(diǎn)贊、收藏、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論，并迅速建立聯(lián)系。在此形象構(gòu)建的背后，則是受眾希望在社會(huì)關(guān)系層面有所建樹的社交需求，以及其在媒介使用過程中形成的自我表現(xiàn)、記錄生活、抒發(fā)情感等慣習(xí)。

（二）豎屏化的媒介實(shí)踐與審美思維形成

海德格爾有言，“技術(shù)不僅僅是手段，而是一種展現(xiàn)的方式\"[22]。隨著以手機(jī)界面為代表的“豎屏”的“出場(chǎng)\"打破了以往固化的“橫屏\"觀影模式，“豎屏化”的畫面呈現(xiàn)風(fēng)格逐漸成為受眾媒介使用的審美特征?！柏Q屏”，顧名思義即是“縱向的屏幕畫幅設(shè)置”，由原先180度的橫屏畫面旋轉(zhuǎn)90度而來?！柏Q屏全屏化”則是將原先的“4：3\"或\"16：9\"的寬銀幕畫幅比例轉(zhuǎn)換為“3：2\"或“9：16\"的畫幅比例，經(jīng)由短視頻平臺(tái)的調(diào)整剔除畫面兩側(cè)的黑邊以獲得縱向全屏幕的觀影之感。值得注意的是，此種由“橫屏\"到“豎屏”的媒介形式變化，必然帶來一套新的信息表意系統(tǒng)。[23]倘若從人類生理學(xué)的角度來看，豎屏的內(nèi)容呈現(xiàn)風(fēng)格更加符合受眾移動(dòng)設(shè)備使用的舒適度。傳統(tǒng)媒體時(shí)代的信息往往由媒體機(jī)構(gòu)“推\"給受眾，而新媒體時(shí)代下的信息傳遞則大部分由受眾主動(dòng)“拉”出來，或是結(jié)合新媒體內(nèi)容的推送與自身的能動(dòng)選擇形成“推拉并舉”的信息獲取模式。在“推”與“拉”的過程中，豎屏畫面通過較窄視野范圍的景深感營造與疊加近景、中景、遠(yuǎn)景的景別組合，突出主體信息的視覺直觀性與畫面沖擊力，更容易將受眾的目光聚焦在屏幕呈現(xiàn)的內(nèi)容之中。此舉無疑拉近了影像畫面信息與作為信息瀏覽者、對(duì)話者、反饋者的受眾之間的心理距離，發(fā)揮出影像內(nèi)容的沉浸式、互動(dòng)性、接近性等特質(zhì)。

事實(shí)上，在東方審美文化中，由移動(dòng)媒體所帶來的豎屏觀看體驗(yàn)并非受眾最早的觀看行為，在數(shù)世紀(jì)前的中國山水畫、對(duì)聯(lián)、古籍中便可循其蹤跡。24]至今在我國港澳臺(tái)地區(qū)，豎式排版的圖書仍在市場(chǎng)暢銷，可見此種縱向豎式的閱讀習(xí)慣與審美情趣早已留存于國人心中。伴隨“豎屏式”的審美取向更加貼近手機(jī)媒介的畫面呈現(xiàn)方式，“豎屏化”也相應(yīng)成為受眾的日常使用習(xí)慣。據(jù)ScientiaMobile對(duì)美國市場(chǎng)智能機(jī)的使用情況調(diào)查顯示，在 94% 的情況下用戶習(xí)慣以豎直方式拿著手機(jī)。用戶雖然可以自主地選擇豎屏或是橫屏的屏幕顯示方式，但是仍有 50% 以上的用戶為了避免手機(jī)屏幕轉(zhuǎn)為橫屏，選用鎖屏的方式維持屏幕的豎屏狀態(tài)。[25]美國大型社交媒體公司Facebook就用戶觀看習(xí)慣展開調(diào)研，發(fā)現(xiàn)近八成用戶認(rèn)為豎屏的觀影方式相較橫屏而言，更具吸引力。2哪怕僅是針對(duì)視頻廣告的投放效果而言，以豎屏呈現(xiàn)的播放率相較橫屏視頻有著近九倍的驚人提升。[27]不難看出，“豎屏化\"的用戶審美慣習(xí)養(yǎng)成更加符合新媒體時(shí)代的媒介使用特征與用戶觀看需求，其不斷反哺著短視頻用戶的參與度與黏著度，助力短視頻行業(yè)的興起。

三、互聯(lián)、互動(dòng)與共享：技術(shù)賦能下短視頻的傳播特征

隨著新媒體編輯技術(shù)與數(shù)字通訊技術(shù)的突破，受眾對(duì)于傳統(tǒng)紙媒或電視媒體的信息接受程度逐步降低，轉(zhuǎn)向選擇短視頻媒介形式的信息接入方式。從報(bào)紙、廣播電視到門戶網(wǎng)站，由長(zhǎng)視頻到短視頻、再到移動(dòng)短視頻，新媒介的變革性與流動(dòng)性被視為“數(shù)字技術(shù)發(fā)展前沿之于現(xiàn)代性的貢獻(xiàn)\"[28]，而此階段恰是社會(huì)意識(shí)流動(dòng)最為復(fù)雜的階段。相應(yīng)地，對(duì)于媒介傳播特征的分析與探索，成為媒介研究的切入點(diǎn)。不論是“將媒介傳播環(huán)境當(dāng)作現(xiàn)實(shí)情境來把握”[29]，抑或是\"把媒介傳播特征視為整個(gè)媒介研究開展的原點(diǎn)\"[30]，均彰顯著媒介生產(chǎn)傳播環(huán)節(jié)中信息流通、意義構(gòu)建以及形成傳播制度的重要性。數(shù)字技術(shù)賦能推動(dòng)視頻媒介載體發(fā)生變革，并不斷拓展著個(gè)體交往與信息流動(dòng)的邊界。在此背景下的短視頻媒介日益呈現(xiàn)出“互聯(lián)”“互動(dòng)\"“共享\"的傳播特征，成為新媒體時(shí)代下的流量集聚地與言說新場(chǎng)所。

（一）互聯(lián)：影像編排與信息流動(dòng)

短視瀕的內(nèi)容與形式日益獲得年輕受眾的熱捧，成為一種新型信息傳播形態(tài)。3]其中，“媒介”作為生產(chǎn)與流通信息內(nèi)容的機(jī)構(gòu)或基礎(chǔ)設(shè)施與信息內(nèi)容的使用環(huán)境與傳播制度有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。媒介的發(fā)展史亦可以被視為一段技術(shù)的發(fā)展歷程。32]就短視頻而言，新媒體技術(shù)賦權(quán)集中體現(xiàn)在媒體內(nèi)容的制作編輯層面。新媒體編輯技術(shù)的普及從時(shí)空維度重塑著短視頻影像素材的鏈接，拓展著傳統(tǒng)線性編輯中的信息容量與時(shí)空邊界，打破了橫梗在作為制作者的傳播主體與作為受眾的接受主體之間的技術(shù)區(qū)隔。在傳統(tǒng)電視視頻的編輯制作中，影像信息內(nèi)容的制作、排列大多以“一維時(shí)間軸線\"為基礎(chǔ)展開編輯。此種編輯方式將視頻信號(hào)以\"25幀/秒”的刻錄量復(fù)制于磁帶或膠片上，制作者對(duì)影像素材展開編排之時(shí)需要嚴(yán)格遵守“三一律”。因?yàn)橛跋裨诖艓系目啼泝?nèi)容依照時(shí)間順序排列延展，且影像的攝制與編排均具有一定的技術(shù)門檻，故此，傳統(tǒng)電視新聞所營造出的媒介環(huán)境往往呈現(xiàn)為單一線性，即一種中心化的自上而下式的傳播語境。在此語境下，媒介話語權(quán)與信息表達(dá)權(quán)由專業(yè)媒體組織與國家權(quán)力機(jī)構(gòu)所專享，其所生產(chǎn)的信息內(nèi)容在“傳一受\"的單向度模式中傳遞給受眾，使得新聞受眾處于被支配的位置。新媒體時(shí)代下，影像素材的編排剪輯借助計(jì)算機(jī)技術(shù)完成，制作者運(yùn)用“Premiere”或“FinalCut”等非線性視頻編輯軟件對(duì)視頻素材進(jìn)行自由剪切與組接，在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)拍攝的影像素材可以跨越時(shí)空界限快速、便捷地拼接在一起。此舉無疑拓展著線性編輯技術(shù)中對(duì)于視頻畫面的機(jī)械編輯模式，從時(shí)間與空間的組接維度重塑影像素材的銜接。不難看出，由技術(shù)賦權(quán)帶來的非線性編輯制作模式革新了傳統(tǒng)媒體內(nèi)容制作、傳輸?shù)膯蜗蚨葌鞑ツＪ?，并以生?dòng)的影像片段與“事實(shí)再現(xiàn)”打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)于視頻視聽信息的壟斷，為受眾帶來更為豐滿多元的視覺化閱讀環(huán)境。如果說在以電視為主導(dǎo)的傳統(tǒng)視聽傳播中，電視作為某種權(quán)威話語處于中心位置，那么受眾作為匿名群體就是被動(dòng)地處于接受地位。在技術(shù)賦權(quán)的傳播環(huán)境下，電視媒體嚴(yán)肅性、中心化的話語表達(dá)得以消解，取而代之的則是以受眾為中心的實(shí)時(shí)互聯(lián)的多元化傳播環(huán)境。

（二）互動(dòng)：用戶參與與創(chuàng)意革新

在短視頻媒介載體中，視覺信息成為構(gòu)建社會(huì)生活所不可或缺的物質(zhì)性力量，不僅為現(xiàn)存世界注入普通人的言說經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也在創(chuàng)造、改造著世界。這是因?yàn)橛尚录夹g(shù)機(jī)制帶來的傳播變革深刻影響著文化秩序與社會(huì)環(huán)境，以往相對(duì)孤立的、靜態(tài)的、文字性的信息文本逐漸趨向交互化、動(dòng)態(tài)化、影像化，推動(dòng)短視頻媒介形成一種“以群體使用為基礎(chǔ)的人工產(chǎn)物”與“相互期待式的內(nèi)生意識(shí)形態(tài)”。[33]新媒體技術(shù)賦權(quán)催生著短視頻應(yīng)用與承載信息的短視頻平臺(tái)出現(xiàn)，并為社會(huì)成員賦予同專業(yè)機(jī)構(gòu)、媒體組織一般的影像內(nèi)容制作權(quán)與表達(dá)權(quán)。此種賦權(quán)拓展著社會(huì)成員的活動(dòng)能量，并為其參與話語表達(dá)提供新渠道。[34]伴隨新媒體編輯技術(shù)的日益成熟，智能化短視頻應(yīng)用成為普通社會(huì)成員參與短視頻話語實(shí)踐的首選。此類短視頻應(yīng)用將以往的普通受眾逐一轉(zhuǎn)換為用戶，使其無需使用復(fù)雜的編輯軟件，僅借助應(yīng)用程序的內(nèi)置智能算法便可實(shí)現(xiàn)影像素材的后期處理。例如“秒拍”“美拍”“秒剪”等短視頻應(yīng)用均提供“一鍵剪輯”功能，用戶只需要上傳視頻片段，其余內(nèi)容由平臺(tái)自動(dòng)展開剪輯、配樂、濾鏡、字幕等制作流程?！霸鰪?qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)\"與“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)\"的輔助應(yīng)用，亦賦予短視頻用戶更為廣闊的創(chuàng)作空間。其中，“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)”能夠精準(zhǔn)定位并識(shí)別拍攝者的面部表情與手勢(shì)動(dòng)作，并綜合影像中的虛擬信息活動(dòng)嵌套至現(xiàn)實(shí)世界內(nèi)展開互動(dòng)?！疤摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)”則再現(xiàn)或還原了具有現(xiàn)場(chǎng)感的影像場(chǎng)景空間，為用戶提供身臨其境的交互體驗(yàn)，推動(dòng)著多維度空間話語表達(dá)成為可能。

（三）共享：技術(shù)賦權(quán)與話語權(quán)變革

作為一種集聚共享性的實(shí)踐過程，數(shù)字技術(shù)的實(shí)踐及賦權(quán)過程廣泛地表現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐之中。當(dāng)人們借由新型傳播載體接觸或使用新型媒介時(shí)，傳播便對(duì)其形成賦權(quán)，使得身處不同地域、不同時(shí)空的受眾能夠跨越信息版面容量或時(shí)空物理間隔以獲得聯(lián)系。在此過程中，“賦權(quán)\"蘊(yùn)含著宏觀層面的技術(shù)革新意味，指政府、社會(huì)以及個(gè)體網(wǎng)民均可平等地享用新技術(shù)。[35]“技術(shù)賦權(quán)”不僅代表狹義概念中的“增權(quán)賦能”，更是旨在表明某一個(gè)體或群體借由信息參與的過程獲得某種權(quán)力或能力，進(jìn)而改變或提升現(xiàn)存社會(huì)環(huán)境的實(shí)踐狀態(tài)。值得肯定的是，新媒體技術(shù)所編織的傳播圖景顯著地改變了以往\"金字塔式”的話語權(quán)力結(jié)構(gòu)。技術(shù)賦權(quán)為互聯(lián)網(wǎng)空間賦予了自由、平等、開放的色彩，由此帶來的去中心化言說特征播撒出一個(gè)新的媒介環(huán)境——“處處是中心，無處是邊緣\"[36]。特別是伴隨數(shù)字技術(shù)的擴(kuò)散與應(yīng)用，“互聯(lián)”“互動(dòng)\"“共享\"等詞句承載著新時(shí)代人類媒介話語實(shí)踐的核心內(nèi)容?！跋壬?、后講述”式的話語規(guī)則被“一邊生活、一邊講述”，甚至“先講述，再生活\"的新常規(guī)取而代之。[37]技術(shù)賦權(quán)為新聞受眾的角色參與注入主動(dòng)權(quán)與選擇權(quán)，令其擺脫\"人口統(tǒng)計(jì)學(xué)意義層面‘子集’\"[38]的桎梏并搖身一變成為廣義層面的“積極受眾”。此類受眾不僅可以能動(dòng)地訂閱短視頻頻道、闡釋與評(píng)論短視頻內(nèi)容，還可以直接或間接地參與短視頻的影像內(nèi)容制作過程，甚至更加制度化、專業(yè)化地參與原創(chuàng)性影像內(nèi)容生產(chǎn)的過程之中。

技術(shù)賦權(quán)在人民創(chuàng)造文化、塑造文化的社會(huì)實(shí)踐過程中發(fā)揮著重要支撐作用，能夠?qū)⑽幕瘎?dòng)能轉(zhuǎn)化為國家治理效能。[39]值得注意的是，技術(shù)本身并不代表一種新的文化。受眾借助短視頻媒介在網(wǎng)絡(luò)空間中展開多元話語言說的同時(shí)，其營造出的“多元化”與“個(gè)性化”的去中心化媒介環(huán)境需要引起大眾傳媒特別是主流媒體的警惕。一方面，技術(shù)的大眾化使用帶來了話語權(quán)力的變革，構(gòu)建出以受眾為中心的多元話語主體以及共享、共治式的新興話語輿論場(chǎng)所，為增進(jìn)異質(zhì)主體之間的群體認(rèn)同帶來一定的可能性。[40]另一方面，短視頻媒介構(gòu)建出的傳播語境是一種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相映射的虛擬意識(shí)環(huán)境。在此環(huán)境內(nèi)部的受眾往往樂于分享自我價(jià)值訴求與個(gè)性化特征，追求直觀視覺感受與感性、娛樂式的文化形態(tài)。此種意識(shí)形態(tài)極易暗藏復(fù)雜化、不穩(wěn)定化的內(nèi)容，使得社會(huì)成員的分歧沖突與意識(shí)碰撞空前高漲。[41]倘若過于凸顯社會(huì)個(gè)體的多元化價(jià)值表達(dá)或任其宣揚(yáng)傾向于自身利益的價(jià)值訴求，大眾傳媒的社會(huì)整合功能便會(huì)在短視頻的媒介傳播語境中黯然失色。長(zhǎng)此以往，受眾對(duì)媒介環(huán)境的感知能力與價(jià)值判斷能力將不可避免地出現(xiàn)麻木或衰減的窘?jīng)r，甚至可能面臨公共議題設(shè)置被網(wǎng)絡(luò)資本操控以及受眾話語權(quán)力重新喪失等問題。[42]不難看出，技術(shù)賦權(quán)所帶來的話語權(quán)力變革雖然為受眾提供了突破時(shí)空區(qū)隔的媒介使用經(jīng)驗(yàn)與情緒宣泄空間，卻也使得社會(huì)群體的價(jià)值認(rèn)同與共識(shí)構(gòu)建陷入困境。[43]這也促使短視頻媒介需要基于受眾的信息接受特征、觀看需求重新考量、平衡公共話語中的情感表達(dá)，肩負(fù)起追求公共利益與公共理性的重任以構(gòu)筑新媒體時(shí)代下的文化交往新空間。

結(jié)語

美國學(xué)者尼葛洛龐帝曾于20世紀(jì)末期預(yù)言，“數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用會(huì)改變大眾傳播媒介的本質(zhì)”。時(shí)至今日，作為新媒體的短視頻媒介融合吸收看報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體特征，不斷釋放著巨大的效能。伴隨新媒體編輯技術(shù)與數(shù)字通訊技術(shù)的突破帶來了多元話語表達(dá)的傳播環(huán)境，受眾的媒介使用及信息接受慣習(xí)呈現(xiàn)出移動(dòng)化、豎屏化的審美變革。傳統(tǒng)信息傳播中的\"傳一受\"的單一線性關(guān)系被“傳受并舉\"“施受統(tǒng)一\"取而代之。這也使得專業(yè)媒體機(jī)構(gòu)不能局限在單一的信息生產(chǎn)層面“閉門造車”，而是需要充分考量新媒體環(huán)境下的媒介使用特征，重新思考受眾與傳播主體的關(guān)系并對(duì)短視頻內(nèi)容生產(chǎn)與話語風(fēng)格作出相應(yīng)調(diào)整。

此種調(diào)整不僅代表著維系受眾日常信息獲取、優(yōu)化信息內(nèi)容表達(dá)的豎屏化“視野廓清”，更是旨在基于受眾的信息接受特征、重構(gòu)與引導(dǎo)公共話語中的情感表達(dá)，從而喚起受眾對(duì)于短視頻媒介的使用滿足。括而言之，即是在承擔(dān)主流價(jià)值觀與文化知識(shí)傳播重任的同時(shí)兼顧受眾審美體驗(yàn)與慣習(xí)偏好，將傳統(tǒng)信息內(nèi)容的單向傳輸模式轉(zhuǎn)換為新媒體時(shí)代的互聯(lián)、互動(dòng)、共享模式；在與受眾展開對(duì)話的過程中激發(fā)情感共振，借由數(shù)字技術(shù)賦能實(shí)現(xiàn)“以社會(huì)共識(shí)引領(lǐng)多元價(jià)值”的話語言說，為新媒體時(shí)代下的新型文化交往空間奠定基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯：涂艷劉劍）

Clarification ofDuration，UsageHabitsand Communication Characteristics of ShortVideoMediaintheNewMediaEra

JIANGBo/TaofenShoolofJoualisndComuicatioEastChiaUniversityoflicalSieneandLawhangh6a

Abstract：Intheraofnewmedia，theevolutionofdigitaltechnologyhaspropelldthedevelopmentofinformationmediaandfosteredtheriseofanewcommunicationcosystem.Thetimelyemergenceofshortvideomedia，asarevolutionaryachievementof internetdevelopment，hasbecomethe mainstreammedium forinformation exchangeamong theyoungergenerationByreviewingexistingresearches，thisstudydefiesthedurationofshortvideosandrelatedconcepts.Itconcludes thattheshortvideomediumhas broughtaboutobilendverticalusagehabits，aswellasommunicationharacteristicsofintercoetion，interactionndaring. These characteristicshaveledtoanincreasing emphasisonuser experienceandemotionalsatisfactioninthecontentproductionof short videos，which propels media organizations to adapt and innovate in the new communication environment. Key words：Short video media；defining duration；clarifying concept；usage habits；communication characteristics