作文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，一直以來(lái)都是被關(guān)注和探討的熱點(diǎn)。有些教師強(qiáng)調(diào)作文要寫生活中真實(shí)發(fā)生的事，認(rèn)為這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的真情實(shí)感；而有些教師則強(qiáng)調(diào)作文要寫宏大立意，將文章的思想盡可能拔高。這兩種觀點(diǎn)在教學(xué)實(shí)踐中都顯露出偏頗之處：前者雖真實(shí)，卻太過(guò)平庸和泛泛，文章沒(méi)有核心主旨如一盤散沙；后者也許相對(duì)深刻，卻因脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是編造出來(lái)的而站不住腳，成為幼稚又抽象的高談闊論。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)明晰作文中“真實(shí)”與“本質(zhì)”的緊密聯(lián)系，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生同時(shí)抓住“真實(shí)”和“本質(zhì)”兩個(gè)要素，圍繞著本質(zhì)寫真實(shí)，在真實(shí)中顯本質(zhì)，從而有效提升學(xué)生寫作能力和寫作水平。

一、辯證思考作文“真實(shí)”與“本質(zhì)”的關(guān)系

作文“真實(shí)”與“本質(zhì)”的重要性從來(lái)毋庸置疑。關(guān)鍵點(diǎn)在于，教師要摒棄割裂看待事物的狹隘視角，以辯證且整體性的思維思考二者的關(guān)系，從思想層面對(duì)學(xué)生的寫作觀念予以指導(dǎo)。

首先，“真實(shí)”蘊(yùn)含著“本質(zhì)”。正如抽象的概念是從具體的理論中概括而出的，許多形而上的偉大哲思都是從看似平凡瑣碎的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)中提煉總結(jié)出來(lái)的，生活的真實(shí)本就是依賴于這些根本性的大智慧在其內(nèi)做支撐。因此，學(xué)生的自身生活經(jīng)驗(yàn)中本就已經(jīng)包含著不凡、深刻而又有價(jià)值的立意，這種源于生活的立意不同于從作文素材中記下的假大空的詞匯，與學(xué)生的心理距離較近，更容易被學(xué)生理解和認(rèn)知，也能在作文中得以更充盈、合理的展現(xiàn)。正如葉圣陶先生在《作文論》中所說(shuō)：“寫作的源頭是充實(shí)的生活，生活使得寫作傾注出真實(shí)的水?！盵教師要引導(dǎo)學(xué)生立足生活真實(shí)的土壤，對(duì)“真實(shí)”抽絲剝繭深入思考，挖掘出其中蘊(yùn)含的“本質(zhì)”，從而在作文中完成對(duì)生命中某種有價(jià)值的情趣或意志的表達(dá)。

其次，有“本質(zhì)”才能夠“真實(shí)”。文學(xué)真實(shí)依賴于現(xiàn)實(shí)真實(shí)，但絕不是百分百地呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)真實(shí)。一盤散沙的文字不能稱之為文學(xué)，只能算是瑣碎日常的記錄，是僵死的、缺乏生命力的，看似具有與現(xiàn)實(shí)生活相符的表象，實(shí)際上言之無(wú)物、空洞無(wú)邊，自然也就無(wú)從談起真實(shí)與否。只有對(duì)瑣碎的日常進(jìn)行整理、思考與合理挖掘，剝離細(xì)碎的日常表象，發(fā)現(xiàn)事件的本質(zhì)，并對(duì)其中本質(zhì)統(tǒng)一的素材進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)處理，讓文字圍繞一個(gè)共同的本質(zhì)中心進(jìn)行聚攏，作文才能獲得超越性的力量，才能夠穿透紙張指向生活，才能清晰地表達(dá)生活的真實(shí)面貌，讓讀者信服

因此，教師要引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)并處理好作文中“真實(shí)”與“本質(zhì)”的緊密關(guān)系，圍繞著本質(zhì)寫真實(shí)，在真實(shí)中顯本質(zhì)，從而讓作文既展現(xiàn)深刻的本質(zhì)價(jià)值，又呈現(xiàn)出動(dòng)人的真實(shí)光輝。

二、處理好作文“真實(shí)”與“本質(zhì)”關(guān)系的策略

具體而言，教師要帶領(lǐng)學(xué)生從內(nèi)容、邏輯和情感三個(gè)層面把握作文的真實(shí)性，實(shí)現(xiàn)對(duì)本質(zhì)從“確立”到“穿透”再到“反映”的有效呈現(xiàn)。

1.內(nèi)容“真實(shí)”，確定“本質(zhì)”

寫作的首要任務(wù)是選材。在此階段，教師可以分兩步走幫助學(xué)生完成對(duì)“真實(shí)”寫作內(nèi)容的合理挑選以及建構(gòu)在真實(shí)內(nèi)容之上的本質(zhì)的確立。

第一步，以真實(shí)性為原則挑選寫作內(nèi)容。初中階段的寫作任務(wù)一般都有一個(gè)母題要求，如“父母”“愛國(guó)”“友誼”“成長(zhǎng)”等，為學(xué)生劃定較為明確的范圍和邊界的同時(shí)又提供了自定內(nèi)容和立意的自由。教師首先要圍繞作文母題進(jìn)行問(wèn)題引導(dǎo)，將學(xué)生的目光由作文題目轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)。比如，在母題為“母親”的作文要求下，教師向?qū)W生提問(wèn)：“母親是我們最親近的人，同學(xué)們?cè)谂c母親相處時(shí)一定也有很多難忘的瞬間。請(qǐng)回憶一下，從中挑選出一兩件令你印象深刻的事?！币源私?gòu)一個(gè)供學(xué)生進(jìn)行沉浸回憶的情境，讓學(xué)生在真實(shí)的回憶場(chǎng)景中取材。然后，教師提出“這件事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是什么”等問(wèn)題，讓學(xué)生梳理檢驗(yàn)所選事件的完整性，從而確保挑選的內(nèi)容是可以展開陳述和進(jìn)一步加工的，符合作為寫作對(duì)象的基本要求。

第二步，基于“真實(shí)”內(nèi)容，確定作文“本質(zhì)”。教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞選擇的寫作內(nèi)容進(jìn)行深入思考，凝結(jié)或抽象出寫作對(duì)象的本質(zhì)。首先，教師要引領(lǐng)學(xué)生深入真實(shí)的事件材料，從宏觀概括本質(zhì)。通過(guò)因果追問(wèn)、相似問(wèn)題聯(lián)想、逆向反問(wèn)等方式，透過(guò)生活表象深入思考本質(zhì)。例如，在以“母親”為母題的作文中，有學(xué)生選擇了自己高考時(shí)母親淋雨在校外守候一整天的事例。有平日積累背誦的爛熟于心的作文主題為基礎(chǔ)，學(xué)生很容易就此聯(lián)想到“偉大的母愛”之類的尋常意義。此時(shí)教師可以反問(wèn)“這種形式的愛真的是必要的嗎”，引導(dǎo)學(xué)生辯證思考，在“贊頌偉大母愛”這一主題的基礎(chǔ)上重新審視這種分量和形式的愛是否必要，層層挖掘，結(jié)合對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育模式的思考，提煉出“父母有度的守護(hù)”“真正的愛是放手”等更為本質(zhì)的寫作中心。可見對(duì)寫作內(nèi)容有深入透徹的思考理解是很有必要的，能讓學(xué)生在思維的抽絲剝繭中剝離表象，提煉和概括出真實(shí)生活的意義和本質(zhì)，來(lái)源于生活又更超越性地指向生活，同時(shí)避免作文立意的扁平化、虛假化和模式化。其次，教師要引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)筑細(xì)節(jié)材料的“真實(shí)”，從微觀指向本質(zhì)。中心事件的確立并不一定能夠讓本質(zhì)得以有力的凸顯，還要利用真實(shí)合理的細(xì)節(jié)助力本質(zhì)的確立，比如場(chǎng)景搭建、物品描寫、人物塑造等都要指向中心本質(zhì)，這對(duì)學(xué)生的觀察力和敏感力等提出了更高的要求。教師可以向?qū)W生展示并分析海德格爾對(duì)梵高筆下的“鞋”的解讀：“從鞋具磨損的內(nèi)部那黑洞洞的口中，凝聚著勞動(dòng)步履的艱辛。這硬邦邦、沉甸甸的破舊農(nóng)鞋里，聚積著那寒風(fēng)料峭中邁動(dòng)在一望無(wú)際的永遠(yuǎn)單調(diào)的田壟上的步履的堅(jiān)韌和滯緩。皮制農(nóng)鞋上沾著濕潤(rùn)而肥沃的泥王。暮色降臨，這雙鞋在田野小徑上踽踽而行”[2]人們往往不會(huì)對(duì)作為日常生活必需品的鞋子進(jìn)行意義分析，但海德格爾卻能發(fā)現(xiàn)其不起眼表象下的深厚意義。教師可以以此為例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有的微小的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入合理解讀，打破慣常生活的遮蔽性，超越表象體悟內(nèi)在意義深蘊(yùn)，從而將其轉(zhuǎn)化為有力的寫作材料。

2.邏輯“真實(shí)”，穿透“本質(zhì)”

在確立了真實(shí)的內(nèi)容后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生用真實(shí)合理的邏輯組織和串聯(lián)文本內(nèi)容，將之前確立的立意以合乎邏輯的形式編織到內(nèi)容中去，從而穿透作文的本質(zhì)，讓本質(zhì)得以在文本中呈現(xiàn)。

首先，要注重層級(jí)邏輯，穿透本質(zhì)的“本身”與“闡述”。學(xué)生需要明確哪些內(nèi)容是概括而成的本質(zhì)本身，哪些內(nèi)容是圍繞本質(zhì)進(jìn)行的相關(guān)闡述，從而將寫作內(nèi)容進(jìn)行層級(jí)整理和重新排列，使文章具備真實(shí)合理的層級(jí)邏輯，有力地將本質(zhì)與相關(guān)闡述串聯(lián)。例如，“總一分一總”是常見的層級(jí)邏輯，學(xué)生可以運(yùn)用這種邏輯呈現(xiàn)出“本質(zhì)一本質(zhì)的闡述一本質(zhì)”的文本結(jié)構(gòu)。

其次，要注重關(guān)聯(lián)邏輯，穿透本質(zhì)闡述的不同維度。在對(duì)本質(zhì)進(jìn)行闡述的時(shí)候往往有多個(gè)角度，學(xué)生需要注重彼此間的關(guān)聯(lián)。例如，在以“科技助力美好生活”為本質(zhì)的作文中，可以從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的維度進(jìn)行闡發(fā)，并注重其中的關(guān)聯(lián)邏輯：科技助力個(gè)人生活品質(zhì)提升，生活品質(zhì)提升增強(qiáng)生活幸福感，人民幸福社會(huì)才能安定和諧，而安定和諧的社會(huì)環(huán)境又是國(guó)家大踏步向前的有力保障。由此，在三個(gè)層級(jí)間建立關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，以合理真實(shí)的邏輯完成對(duì)本質(zhì)不同維度的穿透。

最后，要注重語(yǔ)言邏輯，穿透本質(zhì)的“內(nèi)質(zhì)”與“呈現(xiàn)”。無(wú)論是層級(jí)邏輯還是關(guān)聯(lián)邏輯，都是文本框架的建構(gòu)，此外教師還需要引導(dǎo)學(xué)生以合理的具備邏輯性的語(yǔ)言填充文本框架的內(nèi)容，從而讓本質(zhì)內(nèi)容最終以可見的字跡落實(shí)在紙面上，得以最終呈現(xiàn)。教師可以展示優(yōu)秀范文或讀物，讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中精妙的寫作手法與表達(dá)技巧，內(nèi)化并運(yùn)用到自己的作文中，從而以恰當(dāng)?shù)那苍~造句組織出真實(shí)且具備邏輯性的語(yǔ)言文字。

3.情感“真實(shí)”，反映“本質(zhì)”

以真實(shí)的邏輯串聯(lián)起真實(shí)的內(nèi)容從而確立并穿透“本質(zhì)”并不意味著寫作工作已萬(wàn)事大吉。文學(xué)作品具有人文性和審美情感性，教師要引導(dǎo)學(xué)生避免對(duì)“本質(zhì)”的枯燥論說(shuō)，而是用充沛的真情實(shí)感在對(duì)某個(gè)事件的議論中對(duì)觀點(diǎn)立意進(jìn)行誠(chéng)摯闡發(fā)，表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與思考，從而在作文中反映出所選擇的“本質(zhì)”的價(jià)值立足點(diǎn)。

首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)情感態(tài)度的喚醒，針對(duì)本質(zhì)確定自己的價(jià)值立足點(diǎn)。具體而言，教師可以采用“以說(shuō)促寫”的教學(xué)方式。相比在多重揣度后筆端書寫出的文字，口頭語(yǔ)言往往更直接，也更接近內(nèi)心所想。教師可以圍繞確定的寫作內(nèi)容布置相關(guān)表達(dá)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)情感，完成對(duì)情感態(tài)度的喚醒。比如，在以“保護(hù)生態(tài)”為本質(zhì)主題的寫作任務(wù)中，教師可以提問(wèn)：“我們生活在鋼筋水泥建造的高樓大廈里，但實(shí)際上從未與生態(tài)拉開距離。你是在哪一刻意識(shí)到要保護(hù)生態(tài)？當(dāng)時(shí)具體的心理活動(dòng)是什么？請(qǐng)大膽與同學(xué)們分享。”讓學(xué)生自由展現(xiàn)個(gè)性內(nèi)心，或表達(dá)對(duì)他人恣意踐踏自然的憤慨，或表達(dá)對(duì)靜謐澄凈自然生活的向往，或表達(dá)對(duì)堅(jiān)韌生機(jī)的自然精神的景仰。如此，學(xué)生在表達(dá)過(guò)程中自然而然地流露出自身對(duì)“保護(hù)生態(tài)”這一寫作本質(zhì)的真實(shí)情感態(tài)度，確立了切入本質(zhì)的價(jià)值立足點(diǎn)，從而避免在寫作中說(shuō)套話、假話。

然后，教師要引導(dǎo)學(xué)生將情感態(tài)度融人作文中，用真實(shí)的情感豐盈、透徹地反映本質(zhì)。其一，要基于真實(shí)情感選擇寫作視角，開啟對(duì)本質(zhì)的反映方向。教師要讓學(xué)生根據(jù)自己的情感態(tài)度立足點(diǎn)選擇最恰切的寫作視角。比如，若要從憤慨不平之情反映本質(zhì)，表情達(dá)意效果最優(yōu)的第一視角會(huì)是最好選擇；若要從理性冷靜之情反映本質(zhì)，隱去個(gè)人內(nèi)心、更為客觀的第三視角會(huì)更加適合；若要從贊頌之情反映本質(zhì)，則可以將對(duì)方以第二人稱代替，在對(duì)話中表達(dá)景仰與稱頌。其二，基于真實(shí)情感確定語(yǔ)言策略，思考反映本質(zhì)的路徑。教師要引導(dǎo)學(xué)生寫作全程保持情感激情，將一以貫之的情感態(tài)度融入字里行間，從語(yǔ)言細(xì)節(jié)處思考如何更好地闡發(fā)反映本質(zhì)。例如，針對(duì)“保護(hù)生態(tài)”的立意本質(zhì)，若想表現(xiàn)深切的憂慮與急迫的呼呼之情，使用祈使句與感嘆號(hào)會(huì)效果加倍。其三，基于真實(shí)情感引用名人名言，豐盈對(duì)本質(zhì)的反映效果。學(xué)生可以引用與本質(zhì)立意相吻合的名人名言或事例，借他人之口或事更好地傳達(dá)自己的情感，同時(shí)增加文章的說(shuō)服力，更有力地反映本質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

在明晰作文“真實(shí)”與“本質(zhì)”的辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，教師可以分三步走幫助學(xué)生處理好作文“真實(shí)”與“本質(zhì)”的關(guān)系：在真實(shí)的內(nèi)容中確立本質(zhì)，在真實(shí)的邏輯中穿透本質(zhì)，在真實(shí)的情感中反映本質(zhì)。總之，“真實(shí)”與“本質(zhì)”是要在寫作中兩手抓的因素，只有引導(dǎo)學(xué)生圍繞本質(zhì)寫真實(shí)，在真實(shí)中顯本質(zhì)，才能夠有效提高學(xué)生寫作水平。

參考文獻(xiàn)

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