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        小學(xué)道德與法治課程紅色文化資源的整合運(yùn)用

        2025-07-26 00:00:00鄭建婷
        中小學(xué)班主任 2025年12期
        關(guān)鍵詞:家鄉(xiāng)紅色法治

        紅色文化資源整合運(yùn)用的價(jià)值意義

        紅色文化資源整合運(yùn)用在小學(xué)道德與法治課程中具有多方面的重要價(jià)值與意義。

        首先,紅色文化資源的引入能夠極大豐富教學(xué)內(nèi)容,顯著提升道德與法治課程的吸引力和感染力。紅色文化承載著深厚的革命歷史與民族精神,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將這些資源融入小學(xué)道德與法治課堂,能夠使學(xué)生更為直觀地了解革命歷史,深刻感受革命先輩堅(jiān)定的理想信念與高尚的道德情操,進(jìn)而激發(fā)其內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)熱情,培養(yǎng)其歷史責(zé)任感;而且紅色文化中的英雄事跡、革命故事等,均為生動(dòng)鮮活的教學(xué)案例,能夠充實(shí)課程內(nèi)容,提升教學(xué)質(zhì)量。

        其次,紅色文化資源有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在紅色文化的熏陶下,學(xué)生能夠真切體會(huì)到共產(chǎn)黨人為了信仰與目標(biāo),不畏艱難、奮勇斗爭(zhēng)的精神。這種強(qiáng)大的精神力量能夠激勵(lì)學(xué)生形成積極向上的道德品質(zhì)。同時(shí),紅色文化所蘊(yùn)含的奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作等價(jià)值觀,與小學(xué)道德與法治課程的教育目標(biāo)高度契合,有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

        最后,紅色文化資源的運(yùn)用對(duì)校園文化建設(shè)具有積極作用,能夠營(yíng)造積極向上的教育氛圍。學(xué)校作為學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所,校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活影響深遠(yuǎn)。將紅色文化融人校園文化建設(shè),能夠增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和歸屬感,促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德意識(shí)。運(yùn)用紅色文化資源還能夠豐富學(xué)校的課外活動(dòng),例如組織學(xué)生參觀紅色教育基地、開(kāi)展紅色主題班會(huì)等,使學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟紅色文化,并提升其團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和民族認(rèn)同感。

        二、小學(xué)道德與法治課程紅色文化資源運(yùn)用的原則

        在明確紅色文化資源在教育教學(xué)中的價(jià)值意義后,如何科學(xué)地運(yùn)用這些資源成為關(guān)鍵問(wèn)題。教師應(yīng)深刻理解并堅(jiān)持實(shí)踐性、融合性原則,以提高課堂中紅色文化資源的利用效率。

        (一)實(shí)踐性原則

        在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,對(duì)于紅色文化資源的運(yùn)用,實(shí)踐性原則至關(guān)重要。僅僅讓學(xué)生了解紅色文化的歷史背景和文化內(nèi)涵是不夠的,更重要的是讓他們切實(shí)體驗(yàn)。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,兒童處于具體運(yùn)算階段,因而可以通過(guò)“做中學(xué)”的方式構(gòu)建知識(shí)體系。實(shí)踐活動(dòng)能夠使小學(xué)生將抽象的紅色文化知識(shí)具象化,幫助他們從具體經(jīng)驗(yàn)中理解和內(nèi)化知識(shí)。教師應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì),帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,如組織參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園,讓學(xué)生親身感受革命歷史的厚重;開(kāi)展紅色主題的社會(huì)實(shí)踐,如志愿服務(wù)或紅色故事宣講等,使學(xué)生在這些活動(dòng)中真正體會(huì)紅色文化的精神內(nèi)核。通過(guò)親身實(shí)踐,學(xué)生能夠更直觀地感受紅色文化的魅力,更透徹地理解革命精神的價(jià)值,逐步樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

        (二)融合性原則

        融合性原則是發(fā)揮紅色文化資源在小學(xué)道德與法治教學(xué)中重要作用的關(guān)鍵。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。因此,將紅色文化資源與課程內(nèi)容融合,能夠?yàn)閷W(xué)生提供多樣的情境,幫助他們?cè)谝延姓J(rèn)知基礎(chǔ)上更好地理解道德與法治知識(shí),構(gòu)建新的認(rèn)知體系。教師在備課時(shí),應(yīng)深人思考紅色文化資源與課程內(nèi)容如何結(jié)合起來(lái),以實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合。例如,在講解愛(ài)國(guó)主義、集體主義等道德觀念與精神品質(zhì)時(shí),可以引入革命先烈的英勇故事,通過(guò)他們的事跡闡釋這些道德觀念與精神品質(zhì)的內(nèi)涵。在教學(xué)方法上,教師應(yīng)運(yùn)用案例分析、角色扮演等多種教學(xué)手段,將紅色文化資源自然地融入教學(xué)過(guò)程,使學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的同時(shí),深刻體悟紅色文化的內(nèi)核實(shí)質(zhì)。

        三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中運(yùn)用紅色文化資源的措施

        (一)精選資源,融入課堂

        在開(kāi)展紅色文化教學(xué)之前,教師應(yīng)廣泛收集各種紅色文化資源,并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行精心篩選。所選資源不僅應(yīng)具有代表性,還需與學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連,便于他們理解和接受。革命歷史故事、英雄人物傳記、紅色經(jīng)典歌曲、影視作品片段等相關(guān)的珍貴圖片和文獻(xiàn)資料,均為有效的教學(xué)素材。

        以三年級(jí)下冊(cè)“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”這堂課為例,教師可以在開(kāi)課之初播放一首精心挑選的紅色經(jīng)典歌曲,或展示一組展現(xiàn)家鄉(xiāng)紅色文化的圖片,從而迅速營(yíng)造濃厚的文化氛圍。接著,通過(guò)簡(jiǎn)潔且生動(dòng)的語(yǔ)言,將家鄉(xiāng)與紅色文化的主題巧妙地引入課堂,以激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。隨后,教師可以講述家鄉(xiāng)的紅色故事,例如某位革命先烈在家鄉(xiāng)的英勇事跡,或某段感人的革命歷史。在講述過(guò)程中,教師應(yīng)注重細(xì)節(jié)描繪和情感渲染,幫助學(xué)生達(dá)到身臨其境的效果,感受革命先烈的偉大精神與崇高品格。

        在此基礎(chǔ)上,教師可以通過(guò)提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考這些歷史故事中蘊(yùn)含的精神與道德觀念如何與道德與法治課程內(nèi)容相聯(lián)系,促使學(xué)生將新知識(shí)與已有知識(shí)進(jìn)行有效聯(lián)結(jié)。待學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的紅色文化有了初步了解后,教師可以結(jié)合教材內(nèi)容組織討論,探討紅色文化在當(dāng)今社會(huì)的意義與價(jià)值,并鼓勵(lì)學(xué)生思考作為新時(shí)代的小學(xué)生應(yīng)如何傳承和弘揚(yáng)紅色文化,如此,學(xué)生將更加明確自己的歷史責(zé)任和使命。

        課堂結(jié)束前,教師應(yīng)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),并升華主題,強(qiáng)調(diào)紅色文化在小學(xué)生思想道德教育中的重要地位。課后作業(yè)可圍繞紅色文化展開(kāi),比如布置學(xué)生撰寫(xiě)家鄉(xiāng)紅色文化的短文、繪制紅色文化主題的畫(huà)作,或制作紅色文化手抄報(bào)等作業(yè)。面對(duì)有寫(xiě)作困難的學(xué)生,教師可進(jìn)行一對(duì)一指導(dǎo),幫助他們梳理思路、組織語(yǔ)言;對(duì)于畫(huà)作創(chuàng)作有困難的學(xué)生,教師可以提供繪畫(huà)技巧和創(chuàng)意靈感,并鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。而對(duì)于表現(xiàn)出濃厚興趣的學(xué)生,教師可推薦適合他們的紅色文化書(shū)籍或參觀線上紅色文化展覽,補(bǔ)充課外資源,以幫助他們進(jìn)一步深入探索紅色文化的魅力。

        (二)設(shè)計(jì)活動(dòng),強(qiáng)化體驗(yàn)

        為了增強(qiáng)學(xué)生的參與感與體驗(yàn)感,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)一系列與紅色文化緊密相關(guān)的活動(dòng),使學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn),更加深刻地理解道德與法治課程的核心理念。在實(shí)踐中,教師應(yīng)始終以學(xué)生為主體,將紅色文化資源有效地融入課堂,精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn),從而提高課堂教學(xué)效率。

        例如,設(shè)計(jì)“紅色故事演講比賽”活動(dòng),不僅可以讓學(xué)生主動(dòng)了解紅色歷史,還能鍛煉他們的演講能力和表達(dá)能力?;顒?dòng)開(kāi)始前,教師可給出幾個(gè)與課程內(nèi)容相關(guān)的紅色故事主題,如“家鄉(xiāng)的革命英雄”“紅色戰(zhàn)役中的感人瞬間”等,要求學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣選擇一個(gè)主題進(jìn)行準(zhǔn)備。在準(zhǔn)備過(guò)程中,學(xué)生需要主動(dòng)查閱相關(guān)資料、閱讀書(shū)籍、觀看紀(jì)錄片,甚至采訪家族中的長(zhǎng)輩,獲取各種紅色故事資料。通過(guò)這一過(guò)程,學(xué)生不僅深入了解了紅色歷史,還被革命先烈的英勇事跡和崇高精神所感動(dòng),激發(fā)了愛(ài)國(guó)情感和責(zé)任意識(shí)。

        此外,通過(guò)整理和編寫(xiě)演講稿,學(xué)生還能夠鍛煉自己的文字表達(dá)能力和邏輯思維能力。演講比賽當(dāng)天,學(xué)生依次上臺(tái)演講,通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和真摯的情感將紅色故事呈現(xiàn)給大家。演講結(jié)束后,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行互評(píng)和討論,從演講內(nèi)容、表達(dá)方式和情感投入等多個(gè)角度對(duì)演講進(jìn)行評(píng)價(jià),以進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)紅色故事的理解與感悟。

        此類(lèi)活動(dòng)不僅讓學(xué)生親身體驗(yàn)了紅色文化,還為他們提供了多方面能力提升的機(jī)會(huì)。更為重要的是,通過(guò)講述和玲聽(tīng)紅色故事,學(xué)生能夠更加深入地理解道德與法治課程中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),如愛(ài)國(guó)主義、集體主義和革命精神等,并將這些精神品質(zhì)通過(guò)生動(dòng)的故事和人物形象具象化,從而更加堅(jiān)定地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

        (三)創(chuàng)新教學(xué),提升效果

        在探索紅色文化資源與小學(xué)道德與法治教學(xué)的深度融合過(guò)程中,創(chuàng)新的教學(xué)方法成為提升教學(xué)效果的重要?jiǎng)恿?。紅色文化資源不再僅僅是書(shū)本上的枯燥文字,而是轉(zhuǎn)化為學(xué)生心中鮮活的形象與生動(dòng)的故事,激發(fā)了情感的共鳴。

        以“可親可敬的家鄉(xiāng)人”這一主題為例,教師可以將現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)模式巧妙結(jié)合,設(shè)計(jì)出別開(kāi)生面的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù),教師為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)身臨其境的紅色文化學(xué)習(xí)環(huán)境。佩戴VR眼鏡,學(xué)生仿佛穿越回革命時(shí)期的家鄉(xiāng),親眼見(jiàn)證那些英勇的家鄉(xiāng)英雄在戰(zhàn)火紛飛中堅(jiān)守信念、為國(guó)家和民族的解放事業(yè)不懈奮斗的場(chǎng)景。這不僅使學(xué)生感受到歷史的沉重,還讓他們深入理解家鄉(xiāng)英雄人物的偉大事跡,從而激發(fā)他們的敬仰與愛(ài)國(guó)情懷。

        接下來(lái),教師將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入探討家鄉(xiāng)紅色人物的故事。教師可設(shè)計(jì)具體的研究任務(wù),如“尋找并整理一位家鄉(xiāng)革命先烈的生平事跡,分析其精神品質(zhì)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示”。學(xué)生根據(jù)興趣自由分組,每組負(fù)責(zé)研究一位人物。在此過(guò)程中,學(xué)生需分工合作,分別負(fù)責(zé)搜集資料、整理撰寫(xiě),并設(shè)計(jì)展示方式,如制作PPT、微電影或手繪海報(bào)等。通過(guò)這種合作模式,學(xué)生不僅鍛煉了自主學(xué)習(xí)、信息處理和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,還通過(guò)相互討論和分享,加深了對(duì)家鄉(xiāng)紅色文化的理解。

        (四)家校合作,拓展延伸

        在將紅色文化資源與小學(xué)道德與法治教育深度融合的過(guò)程中,家校合作成為不可或缺的途徑。家校合作不僅能夠擴(kuò)展學(xué)習(xí)空間,還能使紅色文化的精髓真正滲透到學(xué)生的日常生活中。以“追尋紅色足跡,傳承家國(guó)情懷”為主題,學(xué)校與家庭可以攜手開(kāi)展一系列具體生動(dòng)的活動(dòng)。學(xué)校可邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與紅色文化親子閱讀活動(dòng),教師推薦適合小學(xué)生閱讀的紅色經(jīng)典書(shū)籍,如《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等,鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子一起共讀并進(jìn)行故事分享。家長(zhǎng)則可以講述自己了解的家鄉(xiāng)紅色故事,或與孩子一同觀看紅色電影,討論其中的英雄人物和感人情節(jié),讓孩子在親人的陪伴下,更好地領(lǐng)會(huì)紅色文化的內(nèi)涵。

        通過(guò)學(xué)校與家長(zhǎng)的有效合作,家??梢怨餐镁€上紅色文化資源,如虛擬紅色紀(jì)念館、經(jīng)典紅色紀(jì)錄片等,開(kāi)展居家研學(xué),引導(dǎo)學(xué)生更好地汲取紅色文化。此外,家校還可以共同策劃“紅色文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。學(xué)生在家長(zhǎng)的協(xié)助下,制作紅色主題的手工藝品、繪制宣傳畫(huà)或編寫(xiě)紅色小故事,并在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行展示和宣講。此類(lèi)活動(dòng)不僅能提升學(xué)生的動(dòng)手能力和表達(dá)能力,還能夠?qū)⒓t色文化傳播到社區(qū),影響更廣泛的群體。

        總之,紅色文化資源在小學(xué)道德與法治課程中的有效整合,不僅為學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)提供了有力支持,還在思想道德教育中發(fā)揮了積極作用。教師通過(guò)巧妙地整合與創(chuàng)新,不斷推動(dòng)學(xué)生思想道德的成長(zhǎng)。在今后的教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)持續(xù)探索創(chuàng)新,使紅色文化資源在小學(xué)道德與法治教育中煥發(fā)更加耀眼的光芒,助力學(xué)生成長(zhǎng)為具有理想、擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代少年。

        [本文系2024年廣州市教育科學(xué)規(guī)劃課題名師專(zhuān)項(xiàng)“基于道德與法治核心素養(yǎng)的紅色教育單元作業(yè)設(shè)計(jì)和實(shí)施研究”(項(xiàng)目編號(hào):202316118)研究成果]

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]李紹燕.將紅色文化融入小學(xué)道德與法治課堂的實(shí)踐[J].亞太教育,2023(17):108-110.

        [2]陳曉惠.依托紅色文化助力小學(xué)道德與法治教學(xué)策略探究[J].國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)與研究,2023(04):19-21.

        [3]王文君.小學(xué)道德與法治課程教育教學(xué)中地方紅色文化資源的運(yùn)用研究——以隴南紅色文化資源為例[J].西北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2023(01):91-97.

        [4]尹蓮子.紅色文化資源在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2022(12):91-92.

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