【關(guān)鍵詞】省非遺；西語(yǔ)國(guó)家；宣傳路徑；國(guó)際傳播【中圖分類(lèi)號(hào)】G115 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【D0I】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.15.018【文章編號(hào)】2097-2261（2025）15-0061-03

【基金項(xiàng)目】省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“省非遺文化對(duì)西語(yǔ)國(guó)家的宣傳路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：202410964007）；2024年度校級(jí)科研重點(diǎn)項(xiàng)目“省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球南方的傳播路徑與價(jià)值認(rèn)同研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JW2024ZXZD004）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的瑰寶，承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族的歷史記憶、文化基因和獨(dú)特智慧，省豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是亮眼的名片，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在全球化的時(shí)代背景下，西班牙語(yǔ)國(guó)家是中國(guó)“一帶一路”倡議的友好合作伙伴，將省非遺文化推向國(guó)際舞臺(tái)尤其是傳播到西語(yǔ)國(guó)家，這一舉動(dòng)對(duì)于增進(jìn)雙方的相互了解、促進(jìn)文化交流和融合、加強(qiáng)雙方的互知互信、推動(dòng)民間友好往來(lái)具有重要意義。通過(guò)深入研究省非遺文化在西語(yǔ)國(guó)家的宣傳路徑，有助于打破文化傳播的障礙，展示中國(guó)文化魅力與軟實(shí)力，增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)和吸引力，進(jìn)一步改善中國(guó)在國(guó)際上的形象，提升國(guó)際地位，讓更多的西語(yǔ)國(guó)家民眾了解和喜愛(ài)省非遺文化。

《詠春》煥發(fā)出新的活力，從春晚舞臺(tái)到海外巡演，在新加坡、倫敦、巴黎等全球43座城市演出200多場(chǎng)，傳統(tǒng)詠春拳解鎖出海新招式，再度名揚(yáng)四海；還有嶺南英歌在英國(guó)、泰國(guó)與異國(guó)文化相遇，不僅引起巨大轟動(dòng)，更是在中非合作論壇期間大放異彩，向世界各國(guó)展示了嶺南非遺文化的魅力。2024年，恰逢中國(guó)和馬來(lái)西亞建交50周年，中馬舞獅同根同源，兩國(guó)之間的民間交流頻繁且從未間斷，在文化交流領(lǐng)域始終保持著較高的活躍度，基于對(duì)舞獅文化價(jià)值的共同認(rèn)可及對(duì)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的一直追求，雙方達(dá)成共識(shí)，決定攜手合作，聯(lián)合向教科文組織申請(qǐng)將“舞獅”項(xiàng)目列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄[2。中國(guó)非遺走向世界舞臺(tái)，越來(lái)越多的非遺民俗、非遺技藝正不斷刷新著全球人民對(duì)中華文化的認(rèn)知，古老的非遺被賦予了新的時(shí)代意義，逐漸成為一種開(kāi)放度高、共享性強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式[2]。

一、非遺與國(guó)際傳播

聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義為：“所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指那些被各地人民群眾或者個(gè)人視為其文化財(cái)富重要組成部分的各種社會(huì)活動(dòng)、講述藝術(shù)、表演藝術(shù)、生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、各種手工藝技能以及在講述、表演、實(shí)施這些技藝與技能的過(guò)程中所使用的各種工具、實(shí)物、制成品以及相關(guān)場(chǎng)所?！盵 非遺文化從第一次出現(xiàn)在大眾視野，直到現(xiàn)在，一直持續(xù)推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。例如舞劇

（一）非遺相關(guān)介紹與傳播意義

非遺蘊(yùn)含著不同民族和地區(qū)獨(dú)特的文化基因，通過(guò)國(guó)際傳播，能讓全球更多人了解不同文化的特色和魅力，豐富了世界文化的多樣性，為各國(guó)人民提供了共同的文化話題，增進(jìn)了不同國(guó)家間的友好關(guān)系。非遺知名度的提升，還能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是，國(guó)際傳播能讓非遺在更廣泛的范圍內(nèi)獲得關(guān)注和認(rèn)可，吸引更多力量參與保護(hù)，同時(shí)也促使非遺在與不同文化交流中保持活力。

（二）省非遺對(duì)西語(yǔ)國(guó)家國(guó)際傳播的重要性

省擁有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。其地理位置優(yōu)越，位于中國(guó)東北地區(qū)中心，是華北、華東和東北三大經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要交匯點(diǎn)，同時(shí)又處于“一帶一路”向北開(kāi)放的重要節(jié)點(diǎn)，是東北亞經(jīng)濟(jì)圈的重要組成部分；文化旅游資源獨(dú)特，擁有長(zhǎng)白山等自然景觀和歷史遺跡，更重要的是擁有種類(lèi)豐富、數(shù)量龐大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

對(duì)西語(yǔ)國(guó)家進(jìn)行國(guó)際傳播，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展，是歷史的必然選擇。目前，以西班牙語(yǔ)為官方語(yǔ)言的國(guó)家和地區(qū)有20多個(gè)，母語(yǔ)人口近5億。而中國(guó)和西語(yǔ)國(guó)家交往的歷史悠久，從16世紀(jì)“馬尼拉大帆船”將中國(guó)的絲綢、瓷器等物品運(yùn)往墨西哥和拉美其他西語(yǔ)國(guó)家起，中國(guó)人的足跡就逐漸遍布拉美西語(yǔ)國(guó)家和區(qū)域，中國(guó)文化隨之在拉美西語(yǔ)國(guó)家生根。2013年“21世紀(jì)海上絲綢之路”這一構(gòu)想的提出，使得中國(guó)和拉美西語(yǔ)國(guó)家的關(guān)系更加緊密[3。同時(shí)，中國(guó)和西語(yǔ)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面保持著友好往來(lái)。政治方面，中國(guó)和西班牙、秘魯?shù)葒?guó)家建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，不斷加強(qiáng)雙方之間的信任。經(jīng)濟(jì)方面，以西班牙為例，西班牙是中國(guó)在歐盟內(nèi)第五大貿(mào)易伙伴，中國(guó)是西班牙在歐盟外第一大貿(mào)易伙伴。除了貿(mào)易往來(lái)，中國(guó)還積極參與西語(yǔ)國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，能源開(kāi)發(fā)等項(xiàng)目，投資合作不斷深化。文化方面，中國(guó)在西語(yǔ)國(guó)家之間的文化活動(dòng)也頻繁舉辦，不斷增進(jìn)著人們對(duì)雙方文化的深入了解。

我國(guó)非常重視對(duì)西語(yǔ)國(guó)家進(jìn)行文化傳播。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出，要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)好中國(guó)形象，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，不僅是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵舉措，也是塑造良好外部環(huán)境、提升國(guó)家形象的戰(zhàn)略任務(wù)。近年來(lái)，隨著國(guó)際交流的不斷深化，我國(guó)與拉美西語(yǔ)國(guó)家的互動(dòng)日益頻繁，我國(guó)主流媒體如新華社、中央電視臺(tái)等已在拉美西語(yǔ)國(guó)家設(shè)立分支機(jī)構(gòu)[3。由此可見(jiàn)，宣傳省豐富的非遺文化，可以讓世界人民更加深入了解中國(guó)文化。

二、省非遺文化概述及國(guó)際傳播現(xiàn)狀

（一）省非遺介紹

省非遺文化涵蓋多個(gè)領(lǐng)域，充分展現(xiàn)出這片土地的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。截止2021年末，省共有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目55項(xiàng)，省級(jí)非遺項(xiàng)目433項(xiàng)，數(shù)量龐大，種類(lèi)豐富，涵蓋了曲藝、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂(lè)、民間文學(xué)等[4。其中，傳統(tǒng)技藝類(lèi)非遺熠熠生輝，旗袍制作工藝堪稱(chēng)一絕，其在面料選擇上極為考究，偏愛(ài)綢緞等質(zhì)感上乘的材料。在制作過(guò)程中，平針、盤(pán)針、混邊等多種針?lè)ㄏ嗷ヅ浜?，將旗袍的典雅大氣展現(xiàn)得淋漓盡致。民俗類(lèi)非遺同樣多彩，霧淞冰雪節(jié)依托獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，將自然美景與民俗文化相結(jié)合，人們賞霧淞、玩冰雪，成為冬日里一道亮麗的文化風(fēng)景線這些非遺文化項(xiàng)目，在推動(dòng)中華文化走出去的過(guò)程中，扮演著極為重要的角色。

然而，省非遺發(fā)展也面臨著一些困難，受歷史變遷和社會(huì)發(fā)展的影響，非遺的傳承根基受到動(dòng)搖，非遺斷代情況日益嚴(yán)重[5。非遺的開(kāi)發(fā)水平利用率較低，大多仍停留在傳統(tǒng)制作過(guò)程和模式上，而能真正實(shí)現(xiàn)跨界融合并成功落地的很少，有些為了適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的需求，改變了非遺的本質(zhì)，這將會(huì)損害非遺文化的原生傳承[5]。

（二）省非遺文化國(guó)際傳播現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)

目前，非遺在國(guó)際傳播領(lǐng)域仍舊煥發(fā)著光彩。借助在全球多地巡回舉辦的文化旅游周，經(jīng)由現(xiàn)場(chǎng)展示、互動(dòng)體驗(yàn)等多元形式，如查干湖魚(yú)皮工藝這種獨(dú)具地域特色的非遺項(xiàng)目精彩亮相，部分手工藝品順利進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)。第七屆冰雪產(chǎn)業(yè)國(guó)際博覽會(huì)匠心獨(dú)運(yùn)，打造“非遺”主題館，匯聚超百個(gè)涵蓋傳統(tǒng)技藝、民俗文化等領(lǐng)域的非遺項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)物展示、現(xiàn)場(chǎng)技藝表演、沉浸式場(chǎng)景還原等吸睛方式，引發(fā)海外廣泛關(guān)注。除了一系列的文化活動(dòng)和國(guó)際展會(huì)，非遺還通過(guò)社交媒體，以短視頻的形式進(jìn)行傳播，促進(jìn)了不同文化間的交流互鑒。

國(guó)家與政府在政策扶持、資金投入等方面大力支持，省豐富且獨(dú)具特色的非遺資源本就是得天獨(dú)厚的寶藏，再加上文化“走出去”的東風(fēng)，以及身處“一帶一路”向北開(kāi)放關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的地緣優(yōu)勢(shì)，都為非遺傳播筑牢根基。然而，前行路上挑戰(zhàn)重重。傳播針對(duì)性欠佳，相較于對(duì)其他國(guó)家和地區(qū)的宣傳推廣，對(duì)西語(yǔ)國(guó)家投入預(yù)算少，宣傳活動(dòng)缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，與西語(yǔ)國(guó)家熱情奔放的文化基調(diào)碰撞時(shí)，極易產(chǎn)生理解偏差。基于以上，非遺文化國(guó)際傳播盡管已經(jīng)有所成效，但是在西語(yǔ)國(guó)家傳播的核心難題亟待破解，需找準(zhǔn)路徑、精準(zhǔn)發(fā)力、尋求突破。

三、省非遺文化在西班牙語(yǔ)國(guó)家的宣傳路徑探索

（一）借助媒體平臺(tái)的宣傳路徑

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的非遺傳播方式已經(jīng)很難吸引年輕人的注意力，而短視頻憑借其多樣化的表現(xiàn)形式、凝練簡(jiǎn)潔的表達(dá)內(nèi)容、高度的情感共鳴和文化認(rèn)同逐漸成為非遺傳播的一個(gè)主要途徑[4]。抖音發(fā)布的《2024非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》表明，在過(guò)去一年，抖音平臺(tái)國(guó)家級(jí)非遺相關(guān)視頻累計(jì)分享量相比上一年增加了 36% ，年輕一代正日益成為非遺傳播的核心力量④。在這些視頻中，非遺積極開(kāi)展跨界合作，與時(shí)尚、科技、教育、游戲等多個(gè)領(lǐng)域相互融合[，基本實(shí)現(xiàn)受眾群體的全面化、傳播渠道的多元化。從“十三五”到“十四五”期間，非遺傳播經(jīng)歷了顯著變化，從最初單純的名詞普及、表面展示及單向傳播模式，逐步發(fā)展為深度挖掘內(nèi)涵、凸顯價(jià)值的全民參與傳播模式。在這一發(fā)展過(guò)程中，新媒體始終作為關(guān)鍵渠道發(fā)揮著不可或缺的作用。如今，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，“新媒體+”的創(chuàng)新傳播模式為省非遺文化注入了新的活力。在信息高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，通過(guò)短視頻等形式，人們能夠深入了解省非遺背后感人的故事、感受其中所蘊(yùn)含的匠人精神，是一件極具意義的創(chuàng)新實(shí)踐[④。同時(shí)，省非遺文化與西語(yǔ)國(guó)家的主流媒體建立了合作關(guān)系，制作了相關(guān)主題的紀(jì)錄片、專(zhuān)題節(jié)目，通過(guò)深入挖掘非遺背后的故事和媒體的廣泛傳播，也大大提高了省非遺文化在西語(yǔ)國(guó)家的知名度。

（二）融入教育體系的宣傳路徑

非遺傳播的前提是傳承，而人才又是發(fā)展的第一動(dòng)力，這就需要更加年輕的一代人去了解、去傳承我們的優(yōu)秀文化，并將之發(fā)揚(yáng)光大。培養(yǎng)年輕一代傳承人可以從兩方面入手，一是家族式的傳承，傳統(tǒng)的非遺傳承機(jī)制注重家庭、師徒或地方社區(qū)的內(nèi)部傳承，傳承方式一般是口傳心授[5。但這存在一定的局限性，有很多想學(xué)習(xí)非遺文化和技藝的年輕一代沒(méi)有機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)了解。因此，要打破這個(gè)局限性，就有了第二點(diǎn)，讓非遺進(jìn)校園，我們可以在本地高校增設(shè)西班牙語(yǔ)和跨文化傳播的相關(guān)課程，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的非遺師傅進(jìn)行講解，培養(yǎng)既有文化交流能力又有豐富非遺知識(shí)的復(fù)合型人才。例如，捏面人技藝的第五代非遺傳承人胡連財(cái)先生目前在學(xué)校擔(dān)任教學(xué)工作，他表示自己十分欣慰，因?yàn)槲幕瘋鞒泻罄^有人。這表明，要推動(dòng)非遺在更廣泛群體中傳播，就需要培養(yǎng)一批具備深厚文化素養(yǎng)、熱愛(ài)非遺、精通非遺技藝且能在非遺開(kāi)發(fā)與傳播中發(fā)揮關(guān)鍵作用的高素質(zhì)非遺文化傳播人才[4]。除此之外，還可以在西語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言機(jī)構(gòu)等開(kāi)設(shè)省非遺文化的選修課程，舉辦文化交流活動(dòng)、國(guó)際性非物質(zhì)非遺文化比賽，增強(qiáng)非遺的國(guó)際影響力[]。

（三）加強(qiáng)國(guó)際合作與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的宣傳路徑

在當(dāng)今文旅融合的大背景下，推動(dòng)非遺進(jìn)入旅游市場(chǎng)，讓非遺以更多不同的形式進(jìn)入大眾視野，如開(kāi)發(fā)出日常生活用得到并有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓非遺“活”起來(lái)。不過(guò)，應(yīng)注意保留其原有的文化內(nèi)涵，不能為了順應(yīng)市場(chǎng)要求而強(qiáng)制改變非遺產(chǎn)品的本質(zhì)特性；還可以和當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合與綠色發(fā)展，讓文化真正得到融合發(fā)展，將非遺元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域[。省非遺文化與西語(yǔ)國(guó)家的諸多文化存在相似之處，它們都有著深厚的歷史底蘊(yùn)、鮮明的民族特色、藝術(shù)表達(dá)上形式豐富多彩。因此，找到它們之間的共同點(diǎn)，引起當(dāng)?shù)孛癖姷墓缠Q，會(huì)更利于文化的交流與非遺的國(guó)際傳播。由此可見(jiàn)，通過(guò)國(guó)際合作與跨文化交流，不僅可以提升非遺的影響力，還能促進(jìn)文化多樣性的傳承與發(fā)展，為文化交流搭建更廣闊的平臺(tái)。同時(shí)，與產(chǎn)業(yè)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，能夠進(jìn)一步激發(fā)非遺的創(chuàng)新活力，使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

四、結(jié)論

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆明珠，受到國(guó)家的大力重視和支持，在資金、項(xiàng)目、人才、場(chǎng)地等方面給予了很大的幫助。省非遺作為其中重要的一部分，應(yīng)當(dāng)在傳承的基礎(chǔ)上加大傳播力度，讓其走出國(guó)門(mén)、走向世界。同時(shí)，省非遺文化在西語(yǔ)國(guó)家的宣傳也具有重要的文化和外交意義，通過(guò)深入分析當(dāng)前的國(guó)際傳播現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，筆者建議采取加強(qiáng)文化交流合作、擴(kuò)寬媒體合作、開(kāi)展教育推廣等多維度的宣傳手段，逐漸提升其在西語(yǔ)國(guó)家的知名度和影響力，讓省非遺文化在西語(yǔ)國(guó)家綻放出更耀眼的光芒，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)際文化交流事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

張佳樓，女，漢族，河北邢臺(tái)人，本科在讀，研究方向：區(qū)域國(guó)別研究。

李龍翔（1995-），通訊作者，男，漢族，河北保定人，碩士，助教，研究方向：區(qū)域國(guó)別研究。