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        “四史”融人高職日常思政教育的價(jià)值、困境及路徑探究

        2025-07-23 00:00:00王超
        關(guān)鍵詞:四史育人思政

        中圖分類號(hào):G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-9052(2025)07-0169-03

        引言

        將“四史”融入學(xué)生日常思政教育,是當(dāng)前高職院校思政教育面臨的重要議題,也是時(shí)代發(fā)展需要,更是破解“四史”教育困境的關(guān)鍵?!八氖贰迸c高職學(xué)生日常思政教育內(nèi)容密切相關(guān),為兩者的融合發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ),高職院校需正視“四史”融入高職學(xué)生日常思政教育的重要價(jià)值,根據(jù)現(xiàn)實(shí)教育需要,選擇適合的路徑,提高“四史”融入思政教育的實(shí)效性。

        一、“四史”融入學(xué)生日常思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)

        (一)推動(dòng)學(xué)生日常思想政治教育改革創(chuàng)新

        以往高職院校對(duì)學(xué)生開展思政教育,多是在課堂內(nèi)通過《思想道德與法治》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《形勢(shì)與政策》等課程的學(xué)習(xí)完成的,相對(duì)單調(diào),學(xué)生沒有共情。將“四史”融入高職學(xué)生日常思政教育后,有利于借助豐富的史料故事打造高職學(xué)生第二思政課堂。一方面將“四史”融入日常思政教育,可以豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)思政教育的歷史厚度和思想深度[1];另一方面通過“四史”故事,可以將馬克思主義基本原理、中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程和取得偉大成就講得生動(dòng)、明白,能夠增強(qiáng)學(xué)生的思政教育感受,創(chuàng)新日常思政教育方式。

        (二)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念

        “四史”是新時(shí)代高職學(xué)生日常思政教育的重要內(nèi)容,引導(dǎo)高職學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”,可以幫助他們更好地了解中國(guó)政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承等歷史演變和發(fā)展過程,認(rèn)識(shí)國(guó)家現(xiàn)狀,明確未來發(fā)展方向,認(rèn)可馬克思主義、共產(chǎn)黨、社會(huì)主義是歷史發(fā)展的必然,樹立正確的政治觀、人生觀和價(jià)值觀[2]

        (三)增強(qiáng)學(xué)生歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感

        將“四史”融入學(xué)生日常思政教育是為了培養(yǎng)更多兼具歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代新人。在高職學(xué)生日常思政教育中融人“四史”內(nèi)容,能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事和社會(huì)熱點(diǎn)問題,幫助學(xué)生明確馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn),學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和態(tài)度分析、解決問題。同時(shí),學(xué)生可以從歷史人物和事件中,汲取智慧和力量,學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物高尚品質(zhì),強(qiáng)化堅(jiān)定跟黨走的信念,增強(qiáng)學(xué)生歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

        (四)深化落實(shí)高職立德樹人教育目標(biāo)

        “四史”教育作為新時(shí)代高職思政教育教學(xué)的重要抓手,符合中國(guó)共產(chǎn)黨歷來高度重視思政教育的傳統(tǒng),是高職院校實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的重要途徑。在高職學(xué)生日常思政教育中融入“四史”教育,能夠拓寬學(xué)生的歷史視野、培養(yǎng)其家國(guó)情懷、鑄牢理想信念,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供精神動(dòng)力,為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多具有高尚道德品質(zhì)和專業(yè)技能的優(yōu)秀人才,是落實(shí)高職院校立德樹人教育目標(biāo)的重要途徑。

        二、“四史”融入學(xué)生日常思想政治教育的邏輯理路

        (一)理論邏輯——內(nèi)容高度耦合

        “四史”所包含的黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史內(nèi)容,與高職學(xué)生日常思政教育內(nèi)容密切相關(guān),是學(xué)生思政教育的重要組成部分。將“四史”中的歷史事件、歷史人物、歷史經(jīng)驗(yàn)等融入學(xué)生日常思政教育教學(xué),可幫助學(xué)生更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和實(shí)踐成果,增強(qiáng)高職學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感和自豪感

        (二)價(jià)值邏輯—價(jià)值相互同構(gòu)

        “四史”教育旨在通過黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育,引導(dǎo)學(xué)生更好地理解中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷程,這與高職學(xué)生日常思政教育目標(biāo)高度一致。深化學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、文化的認(rèn)識(shí)與理解,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確思想政治觀念,培育學(xué)生歷史責(zé)任感和使命感,能夠使之成長(zhǎng)為國(guó)家社會(huì)需要的優(yōu)秀人才[3]

        (三)實(shí)踐邏輯——開展活動(dòng)同向

        無論是“四史”教育,還是日常思政教育,其教育成效最終都會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的言行舉止中,需要日常生活的檢驗(yàn)?!八氖贰苯逃c日常思政教育相結(jié)合,“四史”教育可以為日常思政教育提供新養(yǎng)分,日常思政教育能夠?yàn)椤八氖贰苯逃峁┓椒ń梃b。通過“四史”學(xué)習(xí),學(xué)生可以了解“四史”演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律,深刻把握黨和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、發(fā)展特色社會(huì)主義的必然性,在大是大非面前能夠指引學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定政治立場(chǎng),認(rèn)清自己的使命擔(dān)當(dāng),在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)歷程中發(fā)揮時(shí)代新人作用。

        三、“四史”融入學(xué)生日常思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

        (一)“四史”日常思政體系建設(shè)不足

        高職院校在日常思政教育中融入“四史”知識(shí)內(nèi)容,需要建立“四史”日常思政課程內(nèi)容體系。當(dāng)前存在對(duì)“四史”知識(shí)內(nèi)容研究不夠透徹、教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不緊密等問題,降低了學(xué)生對(duì)“四史”學(xué)習(xí)的興趣和參與度,導(dǎo)致日常思政教育缺乏時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義,難以指引高職學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感[4]。

        (二)教育教學(xué)方式落后有待創(chuàng)新升級(jí)

        高職院校組織開展以“黨史”為基礎(chǔ)的日常思政教育,大多以專家講、教師說和學(xué)生聽為主,這種以單向傳授為主的被動(dòng)式教育方法,已經(jīng)無法適應(yīng)新時(shí)代開放、互動(dòng)的教育環(huán)境和格局。而以多媒體教學(xué)、線上教學(xué)為主的信息化教學(xué)雖然可以為學(xué)生的思政學(xué)習(xí)提供極大便利,但難以滿足學(xué)生多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要,尤其是在精準(zhǔn)化推薦、服務(wù)方面,還存在資源共享程度低、學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)收集分析不足等問題。

        (三)教育組織理論與實(shí)踐不均衡

        一些高職院校將“四史”融入學(xué)生日常思政教育,偏向于向?qū)W生細(xì)致解釋相關(guān)理論知識(shí)內(nèi)容,在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷、堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感等方面難以取得理想的思政教育效果,需要均衡分配理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)比例。而圍繞“四史”開展思政實(shí)踐活動(dòng)時(shí),仍需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,為學(xué)生創(chuàng)造更多深化理解“四史”、近距離接觸紅色文化、學(xué)習(xí)優(yōu)秀榜樣的機(jī)會(huì),否則思政教育效果將大打折扣。

        (四)忽略了校園文化育人環(huán)境建設(shè)

        高職院校開展“四史”融入學(xué)生日常思政教育活動(dòng),多集中于課程建設(shè)和課堂教學(xué),沒有從校園文化環(huán)境建設(shè)出發(fā),營(yíng)造“四史”學(xué)習(xí)氛圍。圍繞“四史”開展校園文化建設(shè)時(shí),多停留在布置“四史”知識(shí)宣傳欄、校園建筑景觀設(shè)計(jì)上,沒有從校園軟環(huán)境建設(shè)入手,營(yíng)造“四史”文化氛圍,學(xué)生難以從情感上產(chǎn)生共鳴,無法將愛國(guó)情懷、理想信念等轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng),不利于引導(dǎo)學(xué)生投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

        (五)家校社協(xié)同育人格局尚未形成

        家校社在“四史”融入高職學(xué)生日常思政教育協(xié)調(diào)育人方面存在諸多不足,家庭、社會(huì)的參與度不高,教育資源整合利用效率低下,沒有發(fā)揮出“四史”教育效果;在引導(dǎo)家庭、社會(huì)參與高職學(xué)生日常思政教育時(shí),沒有制定科學(xué)機(jī)制發(fā)揮導(dǎo)向作用,家庭、社會(huì)的參與缺乏約束、指導(dǎo)和規(guī)范,容易引發(fā)職責(zé)履行不清、開展工作混亂、協(xié)同育人深度不夠等問題,需要立足實(shí)際采取有效措施進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)。

        四、“四史”融入學(xué)生日常思想政治教育的實(shí)踐路徑

        (一)構(gòu)建“四史”思政課程內(nèi)容體系

        將“四史”與高職學(xué)生日常思政教育內(nèi)容相融合,學(xué)生可以深人了解“四史”知識(shí)內(nèi)容,樹立正確思想價(jià)值觀。第一,構(gòu)建新日常思政教育體系。高職院??稍诘谝徽n堂《思想道德與法治》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》《形勢(shì)與政策》等思政課程基礎(chǔ)上,從“四史”內(nèi)容出發(fā),建立健全“四史”日常思政教育課程內(nèi)容體系,使日常思政教育內(nèi)容變得更加豐富生動(dòng),讓學(xué)生通過“四史”學(xué)習(xí),理清中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷程,并從中汲取養(yǎng)分朝著更好方向發(fā)展。第二,“四史”內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)貼合,以便學(xué)生更直觀地理解黨的創(chuàng)新理論成果和實(shí)踐成就,并從中汲取智慧與力量。高職院校除了要開發(fā)利用紅色資源外,還要將現(xiàn)代發(fā)展特色社會(huì)主義面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和取得成果引入其中,在過去與現(xiàn)在交相映襯中,指引學(xué)生感悟和踐行中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命事跡和精神境界[5]

        (二)創(chuàng)新“四史”融入思政教育方式

        要使“四史”真正走進(jìn)高職學(xué)生日常思政教育,還要?jiǎng)?chuàng)新思政教育方式。第一,重視知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合。高職學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活是滋生大量思想認(rèn)識(shí)問題的重要場(chǎng)域,將“四史”融入日常思政教育工作,結(jié)合知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)才能讓學(xué)生“知史”,可通過生動(dòng)形象演繹紅色故事、重溫經(jīng)典等活動(dòng),讓“四史”走進(jìn)學(xué)生心里,在了解黨和國(guó)家一路艱辛走來的來龍去脈中,塑造正確思想價(jià)值觀。第二,線上平臺(tái)和線下育人資源深度融合。高職院??梢岳眯畔⒕W(wǎng)絡(luò)技術(shù)打造線上思政教育平臺(tái),并將線下的育人資源搬到線上,向?qū)W生開展豐富多彩的云端“四史”教育,包括“四史”知識(shí)生動(dòng)形象講解、“中國(guó)紅色故事”宣講、聚焦社會(huì)實(shí)踐紅色文化活動(dòng)等,滿足學(xué)生多樣化的思政學(xué)習(xí)需要,提高“四史”融入日常思政教育實(shí)效;利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù),追蹤分析學(xué)生對(duì)線上學(xué)習(xí)資料的獲取情況,然后精準(zhǔn)推送“四史”思政教育資源,帶給學(xué)生更好地思政學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

        (三)堅(jiān)持理論與實(shí)踐一體化發(fā)展

        在高職學(xué)生日常思政教育中融入“四史”教育的最終目的是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。僅靠引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)“四史”理論知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)還不夠,需要堅(jiān)持理論與實(shí)踐一體化發(fā)展。第一,保持理論實(shí)踐教學(xué)均衡。高職院校通過日常思政教育,引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)理解“四史”知識(shí)內(nèi)容時(shí),需保持理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)均衡發(fā)展。延伸到實(shí)踐教學(xué)中,就是向?qū)W生細(xì)致講解“四史”教育知識(shí)內(nèi)容后,應(yīng)及時(shí)融入與之相關(guān)的實(shí)踐體驗(yàn)內(nèi)容,使“四史”思政教育變得更鮮活生動(dòng),能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能和馬克思主義為什么行[。第二,優(yōu)化設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。精心設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng),打造第二課堂、組織學(xué)生參與體驗(yàn)紅色經(jīng)典事跡。通過尋訪紅色足跡活動(dòng)、開辟思政教育第二課堂,帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色基地、感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命,真正實(shí)現(xiàn)薪火相傳,把使命永擔(dān)在肩。

        (四)著力推進(jìn)校園文化環(huán)境建設(shè)

        良好的校園文化環(huán)境,是將“四史”融入高職學(xué)生日常思政教育的一條重要路徑,充分發(fā)揮環(huán)境育人作用,可以有效提高“四史”教育實(shí)效性。第一,依托“四史”進(jìn)一步建設(shè)校園建筑景觀。高職院校可在校園建筑設(shè)計(jì)與布局中體現(xiàn)“四史”教育意義,如修筑逐夢(mèng)雕塑、文化長(zhǎng)廊等,以藝術(shù)形式展現(xiàn)重要?dú)v史事件和優(yōu)秀革命人物,方便學(xué)生在日常生活中了解中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史、社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展取得的突出成就,學(xué)習(xí)先進(jìn)人物身上的優(yōu)秀品質(zhì),在潛移默化中影響學(xué)生的思想行為;第二,圍繞“四史”開展多樣化校園文化活動(dòng)。高職院校根據(jù)自身實(shí)際情況及學(xué)生思政學(xué)習(xí)體驗(yàn)需求,定期或不定期組織開展主題班會(huì)、宣傳教育、文藝匯演等活動(dòng),如觀看《長(zhǎng)津湖之水門橋》優(yōu)秀“四史”題材電影、“四史”知識(shí)競(jìng)答比賽、國(guó)慶節(jié)日表演紅色經(jīng)典劇目等,形成良好的校園“四史”宣傳教育文化氛圍,讓學(xué)生直觀了解和感受體驗(yàn)歷史,堅(jiān)定理想信念,樹立正確價(jià)值觀,沿著正確的人生方向繼續(xù)前進(jìn)[7]

        (五)構(gòu)建家校社協(xié)同育人新格局

        “四史”融入高職學(xué)生日常思政教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作,需要家庭、社會(huì)的共同參與,才能最大程度開發(fā)可用“四史”資源,形成協(xié)同育人工作格局,取得理想思政育人效果。第一,建立家校社協(xié)同機(jī)制。“四史”教育的精準(zhǔn)融入和高度協(xié)同,需要不同主體合作聯(lián)動(dòng),高職院??芍鲃?dòng)與家庭、社會(huì)政府部門取得聯(lián)系,構(gòu)建科學(xué)合理的家校社協(xié)同工作機(jī)制,明確各自需要履行的職責(zé),推動(dòng)協(xié)同育人工作科學(xué)有序進(jìn)行。第二,開發(fā)利用優(yōu)勢(shì)資源。家庭與社會(huì)聯(lián)系較為緊密,學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)“四史”理論知識(shí)后,家庭可以為學(xué)生提供近距離接觸了解“四史”的機(jī)會(huì),幫助學(xué)生獲得深刻認(rèn)知;社會(huì)則可以為高職學(xué)生提供志愿者服務(wù)、下基層工作體驗(yàn)、參觀瀏覽紅色革命根據(jù)地等機(jī)會(huì),讓學(xué)生將學(xué)習(xí)書本“四史”知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來,更好地促進(jìn)學(xué)生知史明理、學(xué)史力行。

        結(jié)語(yǔ)

        新時(shí)代,高職院校將“四史”有效融入學(xué)生日常思政教育,要理清“四史”與思政教育間存在的邏輯關(guān)系。圍繞當(dāng)前學(xué)生日常思政教育開展情況,深入推進(jìn)新思政教育課程內(nèi)容體系建設(shè)、保持“四史”理論和實(shí)踐教學(xué)均衡性、依托“四史”打造硬性校園建筑景觀、圍繞“四史”開展多樣化實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)、吸引家庭和社會(huì)加入壯大育人力量等工作,讓“四史”貫穿高職學(xué)生日常思政教育,提高整體思政教育質(zhì)量,為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多可靠接班人。

        參考文獻(xiàn):

        [1]石藝.“四史”教育融入高職思政課實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新路徑探析[J].才智,2024,(18):32-35.

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        [7]陸鵬飛.精準(zhǔn)思維與模式創(chuàng)新:助推“四史”教育有效融入高校思政課教學(xué)[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2024,45(05):124-127.

        (責(zé)任編輯:陳顯波)

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