小學階段（6一12歲）是兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期，其認知能力、情感體驗和社會性發(fā)展呈現(xiàn)顯著的階段性特征。此階段，學生的思維從具體運算階段向形式運算階段過渡，道德認知逐漸從行為結(jié)果判斷轉(zhuǎn)向動機分析，其道德發(fā)展處于習俗水平，規(guī)則內(nèi)化與集體意識形成對其至關(guān)重要。傳統(tǒng)德育以灌輸為主，忽視心理發(fā)展規(guī)律與學生主體性，導(dǎo)致知行脫節(jié)?；诖?，遵循心理發(fā)展規(guī)律設(shè)計德育內(nèi)容與方法，通過分階段適配、情感浸潤與互動實踐，能夠有效促進道德認知向行為的轉(zhuǎn)化，為塑造學生健全人格與社會責任感奠定基礎(chǔ)。

一、小學德育教學的目標

小學德育教學的根本目標是通過系統(tǒng)化、階段化的教育實踐，為學生奠定終身發(fā)展的道德基石，學生可成長為兼具個人修養(yǎng)與社會責任感的公民。

針對6一12歲兒童認知發(fā)展的具象化特征，教學需要將抽象的世界觀、人生觀、價值觀轉(zhuǎn)化為可感知的生活原則，如教師通過尊重他人、誠實守信等主題教學，借助故事、游戲等載體，引導(dǎo)小學生在情境體驗中理解道德本質(zhì)，形成價值判斷標準。在此基礎(chǔ)上，德育聚焦道德行為的自主內(nèi)化，針對小學生知行轉(zhuǎn)化滯后性的特點，創(chuàng)設(shè)班級事務(wù)分工、志愿服務(wù)等真實情境，利用榜樣示范、反思日志等工具，推動小學生將規(guī)則從外部約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺。同時，德育承擔著社會化啟蒙的使命，通過小組合作、公共議題探討，如班級公約制定等活動，培養(yǎng)小學生的責任意識與協(xié)作能力，使其在平衡個人需求與群體規(guī)則的過程中掌握協(xié)商共識的公民素養(yǎng)。為實現(xiàn)這一目標，德育教學需要依據(jù)認知發(fā)展理論設(shè)計螺旋上升的內(nèi)容體系，針對不同性格特質(zhì)制定個性化策略，并整合家庭、學校、社會資源構(gòu)建浸潤式實踐環(huán)境，最終幫助學生在多元場景中鞏固知行合一的能力。

二、基于心理發(fā)展規(guī)律的小學德育教學創(chuàng)新意義

（一）促進道德認知與行為的協(xié)調(diào)發(fā)展

基于心理發(fā)展規(guī)律，小學德育教學能夠通過科學的教學設(shè)計幫助學生將道德認知轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的行為習慣。小學生的道德發(fā)展具有顯著的階段性特征，其認知能力、情感體驗和社會經(jīng)驗的逐步提升為道德內(nèi)化提供了基礎(chǔ)。通過分階段、分層次的內(nèi)容設(shè)計，德育教學促進學生在不同年齡段的心理發(fā)展水平上逐步接受并實踐道德規(guī)范。這種方法充分尊重了兒童認知發(fā)展的階段性特點。低年級小學生的思維具有具體形象性，難以直接理解抽象的道德概念。教師通過設(shè)計“道德行為示范卡\"等可視化工具，將誠實、友善等抽象品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體可感的行為范例。例如，在培養(yǎng)責任意識時，教師不應(yīng)簡單要求學生要有責任心，而是通過如植物養(yǎng)護日記、班級值日生輪崗等具體活動，讓學生在照顧生命、維護環(huán)境的過程中體會責任的內(nèi)涵。這種符合認知特點的教學設(shè)計，使道德概念成為可感知、可實踐的活知識。

道德認知的發(fā)展需要情感體驗的支撐。在教學中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德兩難情境討論等活動，引導(dǎo)小學生在具體情境中體驗情感沖突。這種情感沖突使道德認知不再是冷冰冰的規(guī)則，而成為發(fā)自內(nèi)心的認同。

（二）提升德育過程的科學性與有效性

基于心理發(fā)展規(guī)律的德育教學方法從根本上提升了小學德育工作的科學性與有效性。傳統(tǒng)德育往往存在內(nèi)容抽象、方法單一等問題，難以適應(yīng)不同發(fā)展階段小學生的心理需求。2從理論基礎(chǔ)來看，這種方法整合了多位心理學家的研究成果。最近發(fā)展區(qū)理論為德育內(nèi)容的梯度設(shè)計提供了重要依據(jù)。在設(shè)計教學活動時，教師要充分考慮小學生現(xiàn)有發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平之間的差距，設(shè)置適度的挑戰(zhàn)。例如，在培養(yǎng)小學生的公平意識時，對于低年級小學生，教師可采用玩具分享游戲等具體活動；對高年級小學生教師可以開展班級規(guī)則制定討論等更復(fù)雜的任務(wù)。這種階梯式的教學設(shè)計，既避免了內(nèi)容過于簡單而導(dǎo)致的興趣缺失，又防止了難度過高造成的挫敗感，使每個學生都能在“跳一跳夠得著”的區(qū)間獲得最大發(fā)展。

從實施過程來看，根據(jù)小學生注意力持續(xù)時間短、喜好游戲化學習的特點，教師可開發(fā)一系列富有創(chuàng)意的德育活動，如將道德規(guī)范學習設(shè)計成道德闖關(guān)游戲，引導(dǎo)學生通過完成誠實關(guān)卡、友善關(guān)卡等任務(wù)獲得成長積分，又如利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬情境，讓學生體驗不同行為選擇的后果。這些符合兒童心理特點的教學手段，極大地提高了小學生的參與度和學習效果。

（三）實現(xiàn)個體發(fā)展與社會需求的有機統(tǒng)一

基于心理發(fā)展規(guī)律的德育教學方法在促進小學生個性發(fā)展的同時，巧妙地實現(xiàn)了個人成長與社會需求的有機統(tǒng)一，6—12歲的兒童正處于勤奮對自卑的關(guān)鍵期，其自我概念和社會認同感正在形成。恰當?shù)牡掠龑?dǎo)不僅能夠滿足小學生個性發(fā)展的心理需求，還能培養(yǎng)其適應(yīng)社會、貢獻社會的意識和能力。

從個性發(fā)展維度看，德育應(yīng)尊重小學生的主體地位。教師通過創(chuàng)設(shè)自主選擇空間，讓學生在道德實踐中發(fā)展自我認知和自我管理能力。例如，在班級自治會活動中，學生就制定班級公約自主討論，并選舉監(jiān)督委員。這個過程不僅培養(yǎng)了小學生的規(guī)則意識，還讓其體驗到作為集體主人的責任感，提升自我效能感，在面對道德困境時表現(xiàn)出更強的自主決策能力。同時，教師會關(guān)注每個小學生的個性特點，采取差異化的引導(dǎo)策略，對內(nèi)向小學生采用道德日記等個人反思方式；對外向小學生則提供情景劇表演等展示機會，使不同類型的小學生都能找到適合自己的道德成長路徑。

從社會適應(yīng)維度看，德育注重培養(yǎng)小學生的社會情感技能。通過設(shè)計真實的社交情境，教師可幫助學生掌握處理人際關(guān)系的道德智慧。例如，教師組織校園調(diào)解員培訓(xùn)，讓學生在實踐中學習沖突解決技巧；開展跨年級互助活動，促進不同年齡學生之間的交流合作。

從文化認同維度看，基于心理發(fā)展規(guī)律的德育工作實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值的有機融合。在教學中，教師應(yīng)選取既有文化根基又符合時代要求的德育內(nèi)容。比如，將孔融讓梨的傳統(tǒng)故事與現(xiàn)代分享理念相結(jié)合，既傳承了文化精髓，又賦予了新的時代內(nèi)涵。同時，針對當代社會多元文化的特點，學校應(yīng)培養(yǎng)學生的文化包容意識。通過民族文化周、國際理解教育等活動，學生可以在認識文化差異的基礎(chǔ)上，建立更加開放、包容的價值觀念。這種既扎根傳統(tǒng)又面向未來的德育方式，培養(yǎng)出的小學生既具有文化自信，又具備國際視野，能夠更好地適應(yīng)全球化時代的挑戰(zhàn)。

三、基于心理發(fā)展規(guī)律的小學德育教學方法

（一）依據(jù)心理發(fā)展規(guī)律設(shè)計德育教學

小學生的心理發(fā)展具有顯著的階段性特征，德育內(nèi)容的設(shè)計需要緊密結(jié)合認知發(fā)展理論和道德發(fā)展階段理論。低年級小學生（6一8歲）處于具體運算階段初期，其思維依賴具體形象和直接經(jīng)驗，對抽象概念理解有限。因此，德育內(nèi)容應(yīng)以生活化、場景化為核心[3]，可通過以下兩種方式實現(xiàn)。

1.分階段德育內(nèi)容體系

低年級小學生（6一8羅）處于具體運算思維階段，其道德認知主要依賴具體形象和生活經(jīng)驗，因此德育內(nèi)容設(shè)計應(yīng)注重生活化和情境化，通過校園文明小劇場、道德榜樣日等活動，將抽象的品德概念轉(zhuǎn)化為可觀察、可模仿的具體行為。針對中高年級學生（9一12歲）抽象思維發(fā)展的特點，德育內(nèi)容應(yīng)逐步從個人行為規(guī)范過渡到社會規(guī)則認知，實現(xiàn)從“他律\"到“自律\"的轉(zhuǎn)變。教師需要根據(jù)不同年齡段學生的認知特點和道德發(fā)展水平，采用分層遞進的內(nèi)容設(shè)計策略，為低年級小學生提供更多行為示范和具象化體驗，為中高年級小學生創(chuàng)設(shè)更多社會性議題和思辨空間，使德育內(nèi)容與小學生心理發(fā)展階段相匹配，從而有效促進道德認知的內(nèi)化和道德行為的養(yǎng)成。

2.情感體驗式德育教學

通過創(chuàng)設(shè)道德兩難情境，如無人監(jiān)督的考試模擬場景，教師可以引導(dǎo)小學生體驗情感沖突并進行角色扮演后的集體討論，不僅能夠深化對道德原則的理解，也能培養(yǎng)共情能力和情感調(diào)節(jié)能力；如在“友善待人\"主題教學中，教師通過音樂引導(dǎo)、繪畫創(chuàng)作和故事分享，幫助小學生建立道德認知與積極情感的聯(lián)結(jié)，這種多感官參與的教學方式能夠降低小學生的心理防御，促進道德情感的深度體驗和表達。

（二）運用情感教育激發(fā)學生德育興趣

情感教育是道德內(nèi)化的催化劑。小學階段是情緒識別與管理的黃金期，德育需要通過情感共鳴實現(xiàn)價值傳遞。[4]

1.通過模擬實踐培養(yǎng)道德情感

情感教育在小學德育中具有獨特價值，其實施需要系統(tǒng)化的方法策略。研究表明，情境體驗?zāi)軌蛴行Т龠M學生的道德情感發(fā)展。教師可設(shè)計貼近學生實際生活的道德情境，采用角色扮演的方式，讓學生在模擬情境中體驗不同角色的情感變化。

2.利用反思工具深化道德認知

情感表達與反思是深化道德認知的重要途徑。教師可指導(dǎo)學生建立“道德情感成長檔案”，通過多元方式記錄道德實踐中的情感體驗。例如，在“關(guān)愛他人\"主題中，教師應(yīng)要求學生記錄一周內(nèi)的助人行為及情感體驗，并通過定期的小組分享會進行交流。這種方法不僅能培養(yǎng)學生的情感表達能力，還能促進其道德認知的內(nèi)化。

3.借助多元表達強化情感聯(lián)結(jié)：

藝術(shù)融合是實施情感教育的有效手段。教師可將音樂、繪畫等藝術(shù)形式有機融人德育過程，創(chuàng)設(shè)聽音樂繪道德、道德主題拼貼畫等活動。在“團結(jié)協(xié)作\"主題教學中，教師可首先播放“眾人劃槳開大船”等體現(xiàn)合作精神的樂曲，引導(dǎo)學生想象集體合作的場景，其次提供多種材料讓學生創(chuàng)作“理想中的班集體\"主題畫作；再次組織作品展覽與互評。這種藝術(shù)表達方式突破了語言局限，讓道德情感得以充分釋放。

（三）通過互動式教學促進心理發(fā)展

互動式教學依托社會文化理論，強調(diào)“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)通過社會互動實現(xiàn)認知躍遷。在德育中，互動不僅是教學手段，也是道德實踐的微縮社會場域。

1.同伴協(xié)作與認知沖突

教師可以設(shè)計需要團隊合作的道德任務(wù)，如在“資源分配\"課題中，4人小組需要用有限材料（10塊積木）搭建“理想社區(qū)”，并在過程中解決“是否優(yōu)先建設(shè)醫(yī)院”等矛盾。經(jīng)過3輪結(jié)構(gòu)化討論訓(xùn)練（表達一傾聽一協(xié)商），小組達成了共識。這種互動模式直接關(guān)聯(lián)觀點采擇理論，促進學生從自我中心轉(zhuǎn)向社會視角。

2.數(shù)字化互動平臺構(gòu)建

教師可以利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)創(chuàng)設(shè)道德體驗場景。例如，教師開發(fā)VR校園欺凌干預(yù)系統(tǒng)，學生佩戴設(shè)備后以旁觀者視角，在“制止欺凌”“尋求幫助”“默默離開”中選擇行動，系統(tǒng)即時反饋不同選擇的結(jié)果，如受害者心理變化、群體輿論影響，使抽象的道德后果具象化。

3.跨代際對話與社會連接

教師可以邀請家長、社區(qū)工作者參與德育課堂。在“職業(yè)倫理”主題中，教師開展“我的工作守則”訪談活動，引導(dǎo)學生采訪父母的工作道德準則，并制作成“家庭道德樹\"海報。這種互動不僅增強了家校協(xié)同，而且讓學生理解道德規(guī)范的社會意義。

四、結(jié)語

基于心理發(fā)展規(guī)律創(chuàng)新小學德育教學方法，通過靈活運用情感教育和互動式教學，幫助小學生在實踐中逐步形成正確的價值觀和社會責任感。在這一過程中，家庭、學校和社會的共同參與支持至關(guān)重要。未來的德育教學應(yīng)更加注重個體差異，采用多元化、個性化的教育方法，不僅關(guān)乎個體品德塑造的質(zhì)量，也關(guān)系到未來公民社會的建設(shè)水準。

參考文獻

[1]王珂雅.知行合一視域下小學德育教學優(yōu)化[J].文理導(dǎo)航（下旬），2025（3）：76-78.

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[3]孫嘉.如何將心理健康教育融合在小學德育教學中的策略研究[J].新一代：理論版，2022（3）：103-105.

[4]方丹琳.論小學德育與心理健康教育的結(jié)合策略[J].文理導(dǎo)航（下旬），2019（10）：2.