初學(xué)戲劇，只知有“正劇”“悲劇”“喜劇”之分，那么何為社會問題??？可以拆分來看：“社會”是指這類戲劇在創(chuàng)作與演出中觀照著不同歷史時期的人和事；“問題”是指戲劇聚焦于普羅大眾普遍關(guān)心的社會矛盾、沖突，即把特定歷史背景下群眾極具代表性的生活問題搬到舞臺上，起到警醒大眾、引發(fā)思考的作用。一方面，社會問題劇強(qiáng)調(diào)在舞臺上呈現(xiàn)當(dāng)代人的日常生活，普通人的生活困境在舞臺上被嚴(yán)肅提出并討論；另一方面，社會問題劇讓戲劇人物在舞臺上直接用臺詞“討論\"問題，觀眾在臺下思考或是戲劇結(jié)束后各自討論。

《玩偶之家》講述的是19世紀(jì)西方中產(chǎn)階級家庭問題的縮影，戲劇內(nèi)容集中發(fā)生在海爾茂和娜拉的家中，以家庭背景為內(nèi)容，進(jìn)而圍繞家庭和婚姻等問題展開情節(jié)。首先該劇是一部成熟且成功的戲劇作品：全劇場地集中，人物明確，情節(jié)緊湊，由海爾茂和娜拉的家庭問題反映歐洲保守又偽善的社會；其次，《玩偶之家》是一部成功的社會問題劇，因為其找到了社會問題的精準(zhǔn)切入點一—這部作品不僅以家庭為窗口展示了當(dāng)時歐洲的社會問題，更尖銳地對準(zhǔn)家庭中女人地位的問題，擊中家庭生活中的痛點并在舞臺上大大方方地演了出來，既揭露了歐洲社會的虛偽，又引發(fā)了無數(shù)婦女的共鳴和覺醒。即使易卜生本人曾否認(rèn)過自己的《玩偶之家》是“有心為女權(quán)運動賣力氣\"，但“家庭倫理”和“婦女覺醒”已是該作品深度綁定的兩個標(biāo)簽，是當(dāng)之無愧的社會問題劇的經(jīng)典代表作。

不論是從作品思想的深度，還是戲劇技巧使用的角度來看，抑或是作品的傳播廣度，都足以證明《玩偶之家》的成熟與成功，尤其是劇中第三幕。這一幕講述的是娜拉舞會歸來，海爾茂對其虛假的濃情蜜意開始，到海爾茂發(fā)現(xiàn)柯洛克斯泰的信勃然大怒露出真面目，最后兩人完成“討論”后娜拉毅然離家出走。第三幕是全劇的高潮部分，亦是戲劇技巧與內(nèi)容高度融合的極度代表性的戲劇樣式，因此被選入了教材，走進(jìn)了高中語文課堂。下面將從“社會問題劇”的角度出發(fā)，梳理《玩偶之家》的教學(xué)策略

一、在“討論\"中把舞臺變成講臺

“討論\"是《玩偶之家》區(qū)別于普通現(xiàn)實主義作品乃至佳構(gòu)劇的重要標(biāo)志，也是戲劇主人公首次站在舞臺上用臺詞討論起社會問題。普通現(xiàn)實主義作品大多以戲劇情節(jié)的設(shè)計來引發(fā)思考，佳構(gòu)劇更是對作品的思想內(nèi)容“避重就輕”，偏重于追求雕琢的布局和離奇的情節(jié)，以此達(dá)到強(qiáng)烈的劇場效果并激發(fā)觀眾興趣?！锻媾贾摇分苯幼屇?、女主人公在舞臺上平等地對話，讓他們直面自己的婚姻、家庭問題，從而引發(fā)臺下?lián)碛型瑯永Ь秤^眾的共鳴，使觀眾像臺上的娜拉和海爾茂一樣思考、討論?？梢哉f，假設(shè)《玩偶之家》刪去第三幕最后的“討論”，難免會落入窠白，因為就情節(jié)的雕琢與突轉(zhuǎn)這一方面來看該劇與佳構(gòu)劇并無區(qū)別，但是易卜生在其中別出心裁地加入“討論\"環(huán)節(jié)，將舞臺變?yōu)橛懻摶橐?、家庭甚至是社會制度的“講臺”，《玩偶之家》的立意就此拔高。由此可見該劇在第三幕中注入的社會性應(yīng)被高度重視，“討論\"在高中課堂上也應(yīng)該被重點講解。

“托伐，坐下，咱們有好些話談一談”[2]（按：下文出自教材原文的引用內(nèi)容不再出注），從這里開始，娜拉發(fā)起了兩人人生中第一次平等的對話，兩人的討論環(huán)節(jié)也就此拉開序幕。討論的內(nèi)容不僅涉及到婦女覺醒，還涉及到社會制度相關(guān)問題，社會問題在第三幕中被全方位揭示。

（一）女性人格覺醒

娜拉在“討論”中十分尖銳地提出了女性“所屬權(quán)\"的問題，即“女性\"作為一種純天然的自然性別，竟然一直屬于另一種性別。娜拉通過借款事件后海爾茂的嘴臉清醒地認(rèn)識到了這一事實，并在戲劇舞臺上點明：“我受盡了委屈，先在我父親手里，后來又在你手里”，這代表娜拉從最初對于丈夫和家庭的依附，到自我意識逐漸覺醒，成長為一名與海爾茂平等對話、獨立思考的女性。教師在教授第三幕時，要格外注意娜拉臺詞的前后對比，這樣才能顯示出娜拉作為一個被“隸屬”幾十年的女人精神覺醒的難能可貴，讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立人格獨立、不依附于他人的正確價值觀

（二）社會制度問題

娜拉和海爾茂的矛盾核心在于那張為了借錢而偽造的字據(jù)一娜拉作為女兒無法以個人名義借出借款，瞞著海爾茂偽造了他的簽名只為了盡快借到為父親治病的錢，而東窗事發(fā)后海爾茂不關(guān)心妻子的安危和當(dāng)時的情況緊迫，一心只想著自己的名譽就此毀于一旦。其中反映海爾茂丑惡與自私的嘴臉暫且按下不表，娜拉在看透人情冷暖后對國家的這一規(guī)定提出質(zhì)疑，并在討論中清晰地表達(dá)出來：“國家的法律跟我心里想的不一樣，可是我不信那些法律是正確的。父親病得快死了，法律不許女兒給他省煩惱”，可以看出娜拉已經(jīng)意識到婚姻與家庭的問題不僅僅存在于家庭本身，同樣存在于社會背景和制度之中，幾種原因的共同作用下導(dǎo)致了女性權(quán)利的淪陷。

不論是女性地位問題還是社會制度問題，都是易卜生藏在節(jié)選第三幕中珍貴思想的閃光，教師在課堂上應(yīng)該重點講授“討論”這一部分，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略易卜生在一百多年前就提出的人格獨立、相信自我等意識，并深刻剖析社會問題劇在“討論”環(huán)節(jié)所涉及到的具體社會問題，引導(dǎo)學(xué)生思考在當(dāng)代社會劇中所討論的社會問題是否依然存在，真正做到把戲劇的舞臺變?yōu)樗枷氲拇笾v堂。

二、用戲劇技巧使社會問題劇更生動

除了前面提到的“討論”這一直接且嚴(yán)肅的技巧，易卜生作為戲劇大師還運用了許多其他編劇技法使社會問題劇這一看似冰冷、無趣的體裁變得活潑生動，也使社會問題劇作為戲劇來說更好看、更具有故事性，其中最為突出的當(dāng)屬戲劇人物和戲劇動作。

陸軍曾提出：“我們有說，情節(jié)是作品的骨架，而情節(jié)‘是人物性格發(fā)展的歷史’，事在人為，沒有人物，哪來的情節(jié)呢？我們還說，語言是作品的血肉，而語言本身就是任務(wù)交流思想、揭示性格、展示沖突的工具。\"這足以證明戲劇人物對于作品生動的重要性。事實上，好的戲劇人物不僅能夠起到推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，而且能使作品更生動。從課本所節(jié)選的《玩偶之家》第三幕中可以看到海爾茂與娜拉性格的巨大轉(zhuǎn)變，海爾經(jīng)歷了愛護(hù)妻子、原形畢露、又回到假裝愛護(hù)妻子的過程，而娜拉則是從依附于丈夫的天真又有點膽小的妻子形象轉(zhuǎn)變成了想要開始精神獨立的女性。易卜生在人物的刻畫上非常成功，這使得《玩偶之家》在討論嚴(yán)肅的社會問題時并沒有犧牲劇目的觀賞性，且依然讓觀眾認(rèn)為這是一個精彩且生動的故事，而不會感覺自己坐在臺下被作者直截了當(dāng)?shù)亟逃艘环?。這是易卜生精心編排后的結(jié)果，也是劇作家熟練使用戲劇技巧的功勞。

在刻畫戲劇人物時，易卜生著眼于人物的戲劇動作，從動作發(fā)力，既不損害《玩偶之家》的觀賞性，又不舍棄該劇的社會教育意義。戲劇動作分為言語動作和外部（肢體）動作，《玩偶之家》在這兩者的運用中都堪稱典范。海爾茂前后不一致的臺詞活畫出了一個自我、虛偽的形象，在沒有看到那封信的時候，海爾茂對娜拉的語言是這樣的一“滋味多么好！喔迷人的小東西！”“難道我不該瞧我的好寶貝兒一我一個人的親寶貝兒？”我心里好像覺得咱們偷偷地在戀愛，偷偷地訂了婚”“頭一次陪著你這嬌滴滴的小寶貝兒”…而在他看到柯洛克斯泰的信后，他的臺詞立刻翻天覆地的轉(zhuǎn)變一“你這個壞東西一干得好事情！”“是個撒謊的人”“是個犯罪的人”“你父親的壞德行，你全部都沾上了一不信宗教，不講道德，沒有責(zé)任心”“你把我一生幸福全都葬送了”“一個下賤女人”…而在化險為夷后海爾茂竟然再次上演變臉，仿佛剛才的一切都不曾發(fā)生過，他的語言也立刻開始粉飾太平“娜拉，我已經(jīng)饒恕你了”“受驚的小鳥兒”“我的翅膀?qū)?，可以保護(hù)你”“難道我舍得責(zé)備你？娜拉，你不懂得男子漢的好心腸”…易卜生運用語言這一戲劇動作對海爾茂的偽善、自私刻畫得人木三分，海爾茂這一當(dāng)時歐洲社會的縮影。教師在課堂上可以引導(dǎo)同學(xué)們仔細(xì)體會海爾茂的臺詞，從中發(fā)現(xiàn)、了解易卜生想要表達(dá)的主題。

娜拉最后一個外部動作是擲地有聲的，既是娜拉的人物弧光所在，亦是全劇最振聾發(fā)聘的動作。在面對海爾茂的“變臉”看清海爾茂人性底色以后，娜拉做出的決定是一拒絕糾纏，徹底離開。如果娜拉依然留在家里，淪陷在海爾茂語言的糖衣炮彈下，繼續(xù)自我欺騙與自我說服，那她將一輩子成為海爾茂豢養(yǎng)的一只小鳥，真正成為了他口中的\"小鴿子”——永遠(yuǎn)失去自我。娜拉在討論環(huán)節(jié)沒有得到自己想要的結(jié)果后，當(dāng)機(jī)立斷選擇離開，最后那聲“砰”的關(guān)門聲就是她的“獨立宣言”，她用行動告訴海爾茂，告訴臺下的觀眾，告訴全世界的人一每個人都可以為自己負(fù)責(zé)，每個人都要靠自己而活。娜拉的“出走”動作是全劇的點睛之筆，是易卜生在前面所鋪墊和蓄勢的爆發(fā)點，既讓娜拉這一人物立住了，又能帶給觀眾巨大的觸動。

三、從戲劇結(jié)尾解讀社會問題劇的當(dāng)代意義

雖然易卜生在《玩偶之家》中所描寫的社會已經(jīng)過去了一個半世紀(jì)，但其中人性的閃光處卻從未被磨滅，娜拉的出走這一舉動在如今依舊能夠給予大眾勇氣和啟發(fā)的。經(jīng)典作品的魅力就在于此，即使戲劇內(nèi)容已隨著時代的更迭不再新穎，但劇中人物的經(jīng)典動作及引發(fā)的思考卻是歷久彌新的?；赝麘騽∈飞系淖髌?，正是奧賽羅的自勿讓我們時刻警醒自己，控制嫉妒與猜疑之心；正是大膽媽媽和他的孩子們讓我們反思戰(zhàn)爭；正是娜拉的出走拉開了女性意識覺醒的序幕…可以說，經(jīng)典作品的意義并非只存在于作品創(chuàng)作的那個時代，而是其價值能夠帶給后世持續(xù)不斷的思考和教育意義。老師在教學(xué)時一定要將第三幕的結(jié)尾做重點教學(xué)，從《玩偶之家》的結(jié)尾人手解讀社會問題劇對當(dāng)今的啟發(fā)，讓每一個正處于價值觀形成關(guān)鍵時期的學(xué)生都能正確地從課堂中獲得知識，汲取人生的力量

《玩偶之家》的結(jié)尾自誕生以來就成為了傳播范圍最大、討論熱度最高的片段，眾人各執(zhí)一詞，有人認(rèn)為這是易卜生在為女權(quán)主義賣力氣、吹響女權(quán)主義的號角，有人則對娜拉的出走持悲觀的態(tài)度，歷年來眾說紛紜。魯迅都曾以《娜拉走后怎樣》為題目進(jìn)行演講，來參與這一“熱議”，他認(rèn)為娜拉不是墮落，就是重新回到海爾茂的家中。當(dāng)歷史的車輪滾滾向前，來到我們所處的當(dāng)代，老師更多地應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考娜拉出走以后如何做才能不墮落、不回家，從而為學(xué)生樹立正確的三觀。從這一角度出發(fā)，教師可以以“娜拉走后怎樣”為核心問題，創(chuàng)造問題情境，進(jìn)行問題式教學(xué)設(shè)計?！霸趩栴}情境中，學(xué)生主動探索‘娜拉為何出走’‘娜拉走后怎樣'以及‘如何看待娜拉出走'這三個問題組成的問題鏈，層層遞進(jìn)，在真實的問題情境中去解決問題。教學(xué)實踐過程以學(xué)生研習(xí)為主，以學(xué)習(xí)任務(wù)為主線，讓學(xué)生在語境中探尋‘娜拉走后怎樣'的社會意義。\"4爭取在高中課堂中不辜負(fù)《玩偶之家》結(jié)尾提出的這

一個偉大的問號

《玩偶之家》中娜拉的出走光芒太盛，蓋過了劇中另一個主人公海爾茂，但海爾茂在娜拉出走后的表現(xiàn)也是值得深人思考的。他在第三幕中是一個道貌岸然、自私自利和翻臉迅速的形象，但他在結(jié)尾處的最后一句臺詞中仍然有一絲人性的閃光：“屋子空了。她走了。（心里閃出一個新希望）??！奇跡中的奇跡—”這表示海爾茂有可能開始從心底里思考娜拉提出的“在一塊兒過日子真正像夫妻”的要求，這對于從前的海爾茂來說是一個巨大的進(jìn)步。這一絲可能存在的人性閃光處仍然在課堂上對同學(xué)起到教育意義：對照海爾茂思考自己性格與舉止不當(dāng)之處，再想海爾茂可能變好一樣，永遠(yuǎn)不停下前進(jìn)的腳步。

總之，《玩偶之家》是一部成功的社會問題劇，直到如今都還在給予我們啟迪，甚至依然影響著我們當(dāng)代社會。課本中節(jié)選的第三幕是全劇的高潮部分，易卜生在第一幕和第二幕埋下的伏筆、所做的鋪墊在第三幕一并呈現(xiàn)在觀眾面前。老師在上課時要帶領(lǐng)學(xué)生從人物動作和臺詞出發(fā)，既領(lǐng)略易卜生所傳遞的主題思想，又學(xué)習(xí)易卜生的高潮編劇技巧。同時，課堂上應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)易卜生提出的社會問題，并思考我們當(dāng)今所處的時代是否還存留類似的問題，并最大限度地引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)對措施，以此提升學(xué)生的思辨能力，拓寬其認(rèn)知視野。

注釋：

[1]陳惇，劉洪濤.現(xiàn)實主義批判：易卜生在中國[M].南昌：江西高校出版社，2009：160.

[2]教育部.普通高中教科書：語文：選擇性必修：中冊[M].北京：人民教育出版社，2020：110.

[3]陸軍.編劇理論與技法[M].上海：上海人民出版社，2017：296.

[4]曲卓.高中語文問題式教學(xué)設(shè)計：以《玩偶之家》為例[C].當(dāng)代教育評論（第12輯），2022：201.