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        抗美援朝時(shí)期新中國(guó)國(guó)家形象塑造的雙重話語(yǔ)敘事

        2025-07-09 00:00:00趙金英
        紅廣角 2025年3期
        關(guān)鍵詞:國(guó)家

        【中圖分類號(hào)】K27:D232 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】2096-6644(2025)03-0075-12

        國(guó)家形象是一國(guó)對(duì)自身的價(jià)值定位和國(guó)際社會(huì)對(duì)該國(guó)認(rèn)知評(píng)價(jià)的綜合反映。塑造新的國(guó)家形象、詮釋新的國(guó)家觀念,是新中國(guó)初期國(guó)家建設(shè)的重要內(nèi)容。近年來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)界聚焦國(guó)家形象形成與變遷的影響因素,以重要人物、重大事件、外交政策、紀(jì)念活動(dòng)等為觀察視點(diǎn),對(duì)新中國(guó)初期國(guó)家形象塑造做了諸多有益探索①,研究主要聚焦兩個(gè)方面,一是新中國(guó)國(guó)家形象的自我塑造,二是其他國(guó)家對(duì)新中國(guó)國(guó)家形象的塑造,關(guān)注點(diǎn)均放在新中國(guó)自身形象上。而國(guó)家形象塑造既包括“塑我”也包括“塑他”,即通過(guò)對(duì)“他者”形象的塑造來(lái)豐富和展現(xiàn)“我者”形象。雖有學(xué)者討論了抗美援朝事時(shí)宣傳運(yùn)動(dòng)中的美國(guó)形象②,但并未對(duì)“他者”形象與“我者”形象的互動(dòng)性作進(jìn)一步探討。鑒于此,本文試圖拓展以往國(guó)家形象塑造研究中的單一分析視角,以《人民日?qǐng)?bào)》為考察中心,從話語(yǔ)維度考察抗美援朝歷史背景下中共如何言說(shuō)作為“他者”的美國(guó)形象,又如何詮釋作為“我者”的新中國(guó)形象,進(jìn)而探討在“他者”與“我者”的互動(dòng)中所產(chǎn)生的歷史效應(yīng)。

        一、緣起:新中國(guó)國(guó)家形象塑造的政治訴求

        良好的國(guó)家形象,對(duì)外可提升國(guó)家吸引力、影響力,對(duì)內(nèi)可增強(qiáng)民族凝聚力、向心力。對(duì)于剛成立的新中國(guó)而言,亟須在“新”與“舊”之間劃清界限,塑造新的國(guó)家形象、詮釋新的國(guó)家觀念,以爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和國(guó)內(nèi)民眾的認(rèn)同,進(jìn)而拓展生存空間和發(fā)展條件。

        (一)提升國(guó)內(nèi)民眾國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)之需

        新中國(guó)成立之初,部分民眾尚未形成對(duì)新生政權(quán)的切實(shí)認(rèn)同,具體表現(xiàn)在以下方面:一是民眾政治參與熱情和政治責(zé)任感不強(qiáng)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,大多數(shù)民眾對(duì)戰(zhàn)事不知曉、不關(guān)心,就連比較進(jìn)步的學(xué)生群體也很少關(guān)注時(shí)事,“甚至有些團(tuán)員對(duì)美軍登陸仁川這樣的重大事件,都不知道”①。也有民眾對(duì)抗美援朝抱有漠然無(wú)畏的心態(tài),認(rèn)為“這都是共產(chǎn)黨和美國(guó)的事情,自己把書讀好,把生意做好,不問(wèn)政治,誰(shuí)勝跟誰(shuí)?!雹圻@表明部分民眾政治心理仍處于傳統(tǒng)狀態(tài),對(duì)國(guó)家政治以及社會(huì)發(fā)展缺乏關(guān)注,政治意識(shí)和覺悟較低。二是民眾政治認(rèn)知水平和政治鑒別力較低。親美崇美恐美錯(cuò)誤思想的普遍存在是其集中體現(xiàn)。雖然美國(guó)侵略中國(guó)的歷史很長(zhǎng),但因其行為隱蔽且伴隨著文化侵略,致使部分民眾尤其是知識(shí)分子誤以為美國(guó)是民主自由國(guó)家。在北京市的青年學(xué)生中,有的認(rèn)為“美國(guó)科學(xué)最發(fā)達(dá)”,“美國(guó)最民主,每個(gè)人都有一張選舉票”;有的“恨錯(cuò)投了娘胎”,“要拜一個(gè)美國(guó)人做干爸爸,送我到美國(guó)去留學(xué)”③。廣東某縣一級(jí)中小學(xué)教師崇拜美國(guó)物質(zhì)文明和生活方式,表示“寧愿去美國(guó)打工,不愿在中國(guó)做教師”④。此外,有些民眾雖能認(rèn)識(shí)到美國(guó)的罪惡,但又怕志愿軍的參戰(zhàn)行為“惹火燒身”③。這就迫切需要塑造良好的國(guó)家形象來(lái)增強(qiáng)民眾的認(rèn)同感、信任感和責(zé)任感,以鞏固新生政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)。

        (二)爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可的關(guān)鍵之要

        國(guó)家形象直接關(guān)系到一國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和影響力。作為新生的社會(huì)主義國(guó)家,新中國(guó)亟須重塑國(guó)家形象,以改變國(guó)際社會(huì)對(duì)其的歷史認(rèn)知和被西方國(guó)家孤立圍堵的現(xiàn)實(shí)境遇。

        從歷史認(rèn)知來(lái)看,近代以來(lái)中國(guó)長(zhǎng)期遭受西方列強(qiáng)的侵害欺凌,“病夫”“睡獅”成為評(píng)價(jià)中國(guó)或中國(guó)人的典型符號(hào),并在國(guó)際社會(huì)中形成一種認(rèn)知定勢(shì)。正如鄧小平會(huì)見加蓬總統(tǒng)邦戈時(shí)所言:“中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)人成了世界著名的‘東亞病夫’。”③新中國(guó)成立后,由于歷史的積弊和慣性,國(guó)際社會(huì)對(duì)新中國(guó)的認(rèn)知依舊停留在軟弱可欺的舊時(shí)印象上,中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的影響力和話語(yǔ)權(quán)十分有限。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中國(guó)多次發(fā)表聲明和警告,如果美軍越過(guò)三八線,中國(guó)不會(huì)坐視不管。但中國(guó)的警告沒有起到應(yīng)有的威懾效果,艾奇遜聲稱“絕不應(yīng)被大概是中國(guó)共產(chǎn)黨的恫嚇?biāo)鶉樀埂?,麥克阿瑟?jiǎng)t將中國(guó)的嚴(yán)正警告視為“訛詐”①。中國(guó)人民志愿軍人朝作戰(zhàn)后,麥克阿瑟仍認(rèn)為“赤色中國(guó)完全不能以武力征服朝鮮”②,因?yàn)橹袊?guó)無(wú)法供應(yīng)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)所必需的物資和裝備。從現(xiàn)實(shí)境遇來(lái)看,新中國(guó)面臨著以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)的全面封鎖與圍堵。它們?cè)谡紊喜扇」铝⒄?,拒絕承認(rèn)新中國(guó)的合法地位,極力阻撓新中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位;在經(jīng)濟(jì)上采取封鎖政策,對(duì)新中國(guó)實(shí)行全面封鎖禁運(yùn),使中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易幾乎斷絕;在軍事上采取包圍政策,派艦隊(duì)進(jìn)駐臺(tái)灣海峽并發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)新中國(guó)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

        (三)消解“他塑”的負(fù)面形象的因應(yīng)之策

        新中國(guó)成立初期,美國(guó)對(duì)新中國(guó)進(jìn)行了大量歪曲性的宣傳報(bào)道,企圖通過(guò)話語(yǔ)霸權(quán)“污名化”新中國(guó)形象,以遏制新中國(guó)的生存空間,顛覆新生人民政權(quán)。

        一方面,將中共領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)塑造為“獨(dú)裁”“專制”政權(quán)。在政治上極力渲染新政權(quán)的專制色彩。如《紐約時(shí)報(bào)》宣稱:“毛澤東和其他共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人一旦掌握政權(quán),便會(huì)馬上顯露出‘極權(quán)主義的跡象”③。在經(jīng)濟(jì)上散播中國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退、饑荒肆虐以及人民生存面臨威脅等虛假信息?!都~約時(shí)報(bào)》在一篇關(guān)于廣東省的報(bào)道中稱“在中國(guó)南方省份,不法分子猖獗,經(jīng)濟(jì)狀況惡劣,糧食短缺”④。杜魯門還公然詆毀中共“對(duì)中國(guó)百年來(lái)發(fā)生的最嚴(yán)重的饑荒漠不關(guān)心”③。另一方面,將新中國(guó)塑造為“侵略者”。美國(guó)主流媒體常將中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍解放自己領(lǐng)土的合法行為描述為“侵略”“入侵”。1950年4月,解放軍發(fā)起解放海南島戰(zhàn)役,《紐約時(shí)報(bào)》在相關(guān)報(bào)道中稱“在海南島的中國(guó)共產(chǎn)黨侵略者已經(jīng)建立了兩個(gè)灘頭陣地,血腥屠殺仍在繼續(xù)”@。西藏和平解放前后,《紐約時(shí)報(bào)》大量報(bào)道了解放軍在西藏方面的行動(dòng),并詆毀這是一種“無(wú)端的侵略行為”。在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上,美國(guó)政府則借助聯(lián)合國(guó)和新聞媒介兩個(gè)平臺(tái)污蔑中國(guó)為侵略者。1951年1月5日,艾奇遜致函貝文,強(qiáng)烈要求英國(guó)以及西歐其他國(guó)家同美國(guó)一道,在聯(lián)合國(guó)通過(guò)譴責(zé)中國(guó)“侵略”朝鮮的議案。③美國(guó)主流媒體在宣傳報(bào)道中與美國(guó)官方立場(chǎng)保持高度一致,將中國(guó)援助朝鮮的正義行為稱為“武裝侵略”,指責(zé)中國(guó)加入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)“延長(zhǎng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)并推遲朝鮮重建”③。

        二、言說(shuō)“他者”:新中國(guó)國(guó)家形象塑造中的反證敘事

        在比較形象學(xué)視域下,每一種他者形象的形成同時(shí)伴隨著自我形象的形成??姑涝瘯r(shí)期,中共通過(guò)對(duì)美國(guó)真實(shí)形象的呈現(xiàn),映射出積極正面的新中國(guó)國(guó)家形象,實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)的自我確認(rèn)與展示。1950年10月26日,中共中央發(fā)布《關(guān)于在全國(guó)進(jìn)行時(shí)事宣傳的指示》,強(qiáng)調(diào)為正確認(rèn)識(shí)美國(guó),應(yīng)說(shuō)明“美國(guó)是和平的敵人和國(guó)際侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的大本營(yíng)”“美國(guó)是民主的敵人和法西斯反動(dòng)的大本營(yíng)”“美國(guó)是紙老虎”①,提供了詮釋美國(guó)形象的話語(yǔ)框架?!度嗣袢?qǐng)?bào)》根據(jù)指示要求,對(duì)美國(guó)的侵略罪行、獨(dú)裁本質(zhì)進(jìn)行了大量宣傳報(bào)道,既解構(gòu)了美國(guó)自塑的和平、民主、自由、富強(qiáng)形象,也表達(dá)和塑造了新中國(guó)保衛(wèi)和平、反對(duì)侵略、捍衛(wèi)主權(quán)的主觀愿望與正義形象,在匯聚輿論力量,凝聚思想共識(shí),堅(jiān)定勝利信心方面發(fā)揮了重要作用。

        (一)“美國(guó)是和平的敵人和國(guó)際侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的大本營(yíng)

        二戰(zhàn)后,美國(guó)以和平為宣傳的核心主題,鼓吹美國(guó)是和平的國(guó)度,是世界和平的捍衛(wèi)者。1950年10月17日,杜魯門在演說(shuō)中稱美國(guó)“唯一的目的就是在朝鮮建立和平和獨(dú)立”,“世界上任何真正希望和平的國(guó)家沒有任何理由對(duì)美國(guó)存有戒心”②。為揭露美國(guó)“假和平”“真侵略”的本質(zhì),《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美國(guó)壓迫和平運(yùn)動(dòng)、發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的政策和罪行進(jìn)行了宣傳報(bào)道。從宣傳內(nèi)容和技巧來(lái)看,主要通過(guò)喚醒歷史記憶、揭露現(xiàn)實(shí)罪行、進(jìn)行類比分析等方式,建構(gòu)起美國(guó)的侵略者形象和新中國(guó)維護(hù)和平、反抗侵略的正義形象。

        一是從歷史維度揭露美國(guó)一貫的侵略面目?!度嗣袢?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《論目前局勢(shì)》深刻揭露了美國(guó)政策的侵略本質(zhì),指出“門羅主義”就是對(duì)南北美洲的侵略,“門戶開放主義”就是對(duì)中國(guó)的侵略,“大西洋主義”就是對(duì)歐非大西洋岸諸國(guó)的侵略,“世界主義”就是對(duì)全世界的侵略。③此外,《人民日?qǐng)?bào)》還通過(guò)羅列史實(shí)和聚焦典型事件兩種方式,將美國(guó)侵華罪行公之于眾,加深了民眾對(duì)美國(guó)侵略與中國(guó)反侵略歷史事實(shí)的認(rèn)知。如《美國(guó)侵華年表》羅列了自1832年到1950年間美國(guó)的種種侵華罪行,數(shù)目之多,給人造成了視覺上和心理上的雙重沖擊。④《美帝國(guó)主義在“五卅”慘案中的暴行的供狀》再現(xiàn)了五卅運(yùn)動(dòng)當(dāng)天美國(guó)軍隊(duì)殘害中國(guó)人民的場(chǎng)景⑤,以喚醒民眾的苦難記憶,激發(fā)情感共鳴。

        二是從現(xiàn)實(shí)維度揭露美國(guó)正在進(jìn)行的侵略罪行。《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美國(guó)侵占中國(guó)臺(tái)灣、轟炸中國(guó)東北、侵略朝鮮等新罪行進(jìn)行了宣傳報(bào)道。如《美帝武裝侵略臺(tái)灣的罪行》一文,戳穿了美國(guó)武裝臺(tái)灣國(guó)民黨政權(quán)的侵略陰謀,指出美國(guó)供給蔣介石匪幫一切軍用物資、派遣大批美帝國(guó)主義分子侵入中國(guó)臺(tái)灣,是為了在中國(guó)臺(tái)灣建立空軍網(wǎng)以進(jìn)攻中國(guó)大陸。③《抗議美帝新的侵略行為》遣責(zé)美機(jī)多次轟炸掃射我國(guó)東北邊境城市的行為,是美國(guó)蓄意對(duì)中國(guó)擴(kuò)大武裝侵略,再次暴露出它是“一個(gè)面目掙獰的侵略者”③。此外,《人民日?qǐng)?bào)》還報(bào)道了在美國(guó)侵略軍和李承晚匪幫的血腥迫害下,朝鮮人民流離失所、慘死街頭的現(xiàn)狀。③以樁樁件件鐵證坐實(shí)了美國(guó)的侵略者身份,彰顯了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性,為塑造和平正義的新中國(guó)形象提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

        三是運(yùn)用類比手法揭露美國(guó)的侵略本質(zhì)。在歷經(jīng)十四年的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)人民對(duì)日本帝國(guó)主義的記憶和仇恨深入骨髓。因此《人民日?qǐng)?bào)》在反美宣傳中常將美國(guó)與日本進(jìn)行類比,以幫助民眾認(rèn)清其帝國(guó)主義本質(zhì)?!睹赖墼谧咧湛芮秩A的老路》一文指出,美國(guó)正在使用日寇當(dāng)年先侵略朝鮮隨后侵略中國(guó)的故技,美國(guó)擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的政策,使全中國(guó)、全世界人民“都處在嚴(yán)重的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅之下”①。1951年2月2日,中共中央發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步開展抗美援朝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的指示》,要求將“反對(duì)美國(guó)重新武裝日本”作為愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的中心之一,揭露美國(guó)的目的在于繼續(xù)侵略中國(guó)和亞洲。②《人民日?qǐng)?bào)》加強(qiáng)了該方面的宣傳引導(dǎo),著重“揭露美帝國(guó)主義過(guò)去一貫助日侵華的事實(shí)”③。這不僅將美日兩國(guó)的帝國(guó)主義侵略本性展露無(wú)遺,也從反面證實(shí)了無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng),還是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),都是中國(guó)人民保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義之舉,中國(guó)始終是世界和平的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

        (二)“美國(guó)是民主的敵人和法西斯反動(dòng)的大本營(yíng)

        在冷戰(zhàn)背景下,美國(guó)不遺余力地向世界宣介美國(guó)制度的優(yōu)越性,將自由、民主作為美國(guó)形象塑造和價(jià)值呈現(xiàn)的核心話語(yǔ),強(qiáng)調(diào)其目的在于“建立一個(gè)自由世界,從而使人類有希望擺脫饑餓、疾病、剝削和帝國(guó)主義擴(kuò)張等等災(zāi)難”④。為了揭穿美國(guó)的虛假宣傳并糾正由此產(chǎn)生的親美崇美錯(cuò)誤思想,《人民日?qǐng)?bào)》從美國(guó)國(guó)內(nèi)政治生活和對(duì)外政策兩個(gè)維度揭露了其霸權(quán)主義本質(zhì)。

        一方面,聚焦美國(guó)國(guó)內(nèi)政治生活,揭穿美國(guó)對(duì)內(nèi)絞殺民主,導(dǎo)致社會(huì)撕裂的現(xiàn)實(shí)。一是揭開了美式民主的虛偽面具?!对鯓诱J(rèn)識(shí)美國(guó)》一文直言,美國(guó)的選舉制度只是騙人的把戲,選民權(quán)利受著六十多種限制,美國(guó)的民主權(quán)利“只歸有錢人享受”③。二是揭穿了美國(guó)踐踏公民自由的真相。針對(duì)杜魯門吹噓美國(guó)公民如何自由幸福的演講,《人民日?qǐng)?bào)》刊文進(jìn)行了駁斥,指出美國(guó)進(jìn)入帝國(guó)主義階段后徹底拋棄了曾經(jīng)為之奮斗的自由和平等,“現(xiàn)在在美國(guó),只有資本家剝削工人的自由,反動(dòng)派進(jìn)行反動(dòng)活動(dòng)的自由..廣大的人民大眾是沒有信仰、言論、結(jié)社自由的”@。三是揭露了美國(guó)的種族歧視與司法不公。《美國(guó)的種族歧視》一文以相關(guān)案例講述了黑人在工作權(quán)利、勞動(dòng)待遇以及在日常生活中遭受的侮辱和歧視現(xiàn)象,論證了美國(guó)的法律和法庭實(shí)際上是鎮(zhèn)壓、迫害黑人的工具。③

        另一方面,著眼美國(guó)的對(duì)外政策,揭示美國(guó)對(duì)外扶植獨(dú)裁政權(quán),引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂的真相。首先,《人民日?qǐng)?bào)》控訴了美國(guó)在其控制的殖民地國(guó)家竭力扶持蔣介石李承晚等血腥獨(dú)裁者的罪行。新中國(guó)成立后,美國(guó)政府仍執(zhí)行幫助國(guó)民黨殘匪進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)的政策,向臺(tái)灣運(yùn)輸大批武器和物資,試圖將臺(tái)灣變?yōu)槠渲趁竦?。③并在南朝鮮推行殖民政策,支持李承晚在朝鮮南部建立和實(shí)行法西斯統(tǒng)治,鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝嗣衩裰鬟\(yùn)動(dòng),殘害愛國(guó)民主分子。③其次,《人民日?qǐng)?bào)》揭露了美國(guó)為配合其擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃,加緊將盟國(guó)法西斯化的陰謀,指出杜魯門已宣布要在所有馬歇爾化國(guó)家中進(jìn)行反共運(yùn)動(dòng),法國(guó)政府近來(lái)已將數(shù)百名民主反法西斯分子逮捕或驅(qū)逐出境,英國(guó)、瑞士及其他馬歇爾化國(guó)家也正采取相同措施。①這些報(bào)道以事實(shí)說(shuō)明了誰(shuí)才是真正的“專制者”“獨(dú)裁者”。

        (三)“美國(guó)是紙老虎”

        二戰(zhàn)期間,美國(guó)展現(xiàn)出強(qiáng)大的國(guó)力和軍事實(shí)力,成為戰(zhàn)后資本主義世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó),在國(guó)際社會(huì)上樹立起富足、強(qiáng)大的形象。同時(shí)美國(guó)有計(jì)劃地散播著“美國(guó)不可戰(zhàn)勝”的神話,企圖通過(guò)先聲奪人來(lái)嚇唬和削弱對(duì)手戰(zhàn)斗意志,以達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。②致使部分民眾產(chǎn)生畏懼情緒,對(duì)中國(guó)出兵朝鮮缺乏信心,認(rèn)為“解放軍是土包子,沒法跟美國(guó)兵打”,“出兵也不過(guò)是打游擊”③。為消除民眾恐美心理,增強(qiáng)戰(zhàn)斗信心,中共提出了“美國(guó)是紙老虎”的政治話語(yǔ),要求各地開展時(shí)事宣傳活動(dòng),“普遍養(yǎng)成對(duì)美帝國(guó)主義的仇視、鄙視、蔑視的態(tài)度”④。美國(guó)“紙老虎”話語(yǔ)成為中共對(duì)美國(guó)進(jìn)行話語(yǔ)抑制,提升人民自我認(rèn)知和戰(zhàn)斗意識(shí)的話語(yǔ)武器。

        抗美援朝期間,《人民日?qǐng)?bào)》從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面對(duì)外強(qiáng)中干的美帝國(guó)主義進(jìn)行了大量宣傳報(bào)道,系統(tǒng)詮釋了美國(guó)“紙老虎”形象。首先,闡明了美國(guó)在政治上的孤立性。美國(guó)在政治上孤立無(wú)援,因?yàn)樗鼪]有人民支持,不僅國(guó)內(nèi)階級(jí)對(duì)立尖銳,蘇聯(lián)及其他各人民民主國(guó)家也堅(jiān)決反對(duì)它,同時(shí)“別的帝國(guó)主義又不是和它那么一條心,爭(zhēng)起骨頭來(lái),更是勾心斗角”③。其次,揭示了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。美國(guó)在過(guò)去三十多年是靠喝戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮血長(zhǎng)肥的,在世界資本主義總危機(jī)空前嚴(yán)重的背景下,由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾極端尖銳,它在經(jīng)濟(jì)上也已走到絕路,面臨著毀滅性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),美國(guó)的生產(chǎn)能力雖不算小,但它是為反動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和資本家的戰(zhàn)爭(zhēng)利潤(rùn)服務(wù)的,因而無(wú)法在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮出強(qiáng)大作用。最后,分析了美國(guó)在軍事上的弱點(diǎn)。一是美國(guó)作戰(zhàn)戰(zhàn)線太長(zhǎng),導(dǎo)致兵力分散,首尾難以相顧;二是后方太遠(yuǎn),導(dǎo)致兵力增援和物資供應(yīng)極為困難,運(yùn)輸消耗巨大;三是兵力不足,士氣不高,實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不多;四是同盟者不強(qiáng),缺乏有力助手;五是在遠(yuǎn)東和西歐缺少可靠的軍事基地。③對(duì)美帝“紙老虎”形象的塑造和宣傳,揭示了人民是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定力量,反向論證了新中國(guó)作為人民民主主義國(guó)家具有不可戰(zhàn)勝的力量,有助于堅(jiān)定人民勝利信心,消滅恐美心理。

        三、表征“我者”:新中國(guó)國(guó)家形象塑造中的正向敘事

        1949年《共同綱領(lǐng)》將新中國(guó)國(guó)家形象定位為“獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一和富強(qiáng)”③,勾勒出新中國(guó)國(guó)家形象的基本輪廓和理想形貌??姑涝瘯r(shí)期,中共以《共同綱領(lǐng)》為國(guó)家形象塑造的基本遵循,以《人民日?qǐng)?bào)》為宣傳陣地,初步構(gòu)建起以和平、民主、獨(dú)立等為核心要素的新中國(guó)國(guó)家形

        象話語(yǔ)體系,向國(guó)際社會(huì)和國(guó)內(nèi)民眾詮釋了真實(shí)、立體、多元的新中國(guó)。

        (一)責(zé)任中國(guó):維護(hù)世界和平,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

        1949年9月,毛澤東在第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上向世界作出莊嚴(yán)承諾:中華民族“將從此列人愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由”①,展現(xiàn)了中國(guó)維護(hù)世界和平的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中國(guó)堅(jiān)持用實(shí)際行動(dòng)踐行承諾,積極開展保衛(wèi)世界和平的群眾運(yùn)動(dòng)、竭力支援朝鮮人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),樹立起愛好和平、維護(hù)正義的責(zé)任大國(guó)形象。

        一方面,積極開展保衛(wèi)世界和平、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的群眾運(yùn)動(dòng)。1950年3月20日,周恩來(lái)在外交部全體干部會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“沒有力量就不能保衛(wèi)和平”,“今天的每一個(gè)群眾運(yùn)動(dòng)都是保衛(wèi)和平的力量”②?;诖?,中國(guó)開展了一系列保衛(wèi)和平、反對(duì)侵略的群眾運(yùn)動(dòng),為爭(zhēng)取世界持久和平作出了重要貢獻(xiàn)。一是積極響應(yīng)世界擁護(hù)和平大會(huì)號(hào)召,開展和平簽名運(yùn)動(dòng)。1950年5月至6月,中共中央先后發(fā)布《關(guān)于支持保衛(wèi)世界和平運(yùn)動(dòng)的指示》和《關(guān)于實(shí)施保衛(wèi)世界和平簽名運(yùn)動(dòng)辦法的指示》,對(duì)開展和平簽名運(yùn)動(dòng)作了具體部署和規(guī)劃。③運(yùn)動(dòng)開展期間,《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)全國(guó)各地的進(jìn)展情況進(jìn)行了跟蹤報(bào)道,截至1950年10月底,全國(guó)在和平宣言上簽名的人數(shù)超過(guò)兩億,超額完成預(yù)定目標(biāo),彰顯了保衛(wèi)世界和平的中國(guó)力量。④二是開展反對(duì)美國(guó)侵略臺(tái)灣朝鮮運(yùn)動(dòng)周,掀起了抗美援朝運(yùn)動(dòng)的首個(gè)高潮。1950年7月16日,中央宣傳部發(fā)布《關(guān)于“反對(duì)美國(guó)侵略臺(tái)灣朝鮮運(yùn)動(dòng)周”的指示》,要求利用朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)進(jìn)行愛國(guó)主義和國(guó)際主義的宣傳教育。③《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)天津、上海、沈陽(yáng)等地人民通過(guò)舉辦演講、座談會(huì)、展覽會(huì)等方式,深入開展反對(duì)美國(guó)侵略運(yùn)動(dòng)周的情況進(jìn)行了宣傳報(bào)道,展現(xiàn)了中國(guó)人民保衛(wèi)世界和平、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的意志和行動(dòng)。

        另一方面,通過(guò)發(fā)表聲援言論、派遣志愿軍等方式支援朝鮮人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,周恩來(lái)多次公開聲明中國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度,表示“中國(guó)人民決不能容忍外國(guó)的侵略,也不能聽任帝國(guó)主義者對(duì)自己的鄰人肆行侵略而置之不理”③,中國(guó)將發(fā)揚(yáng)革命的道義,給予朝鮮人民援助。一是聲援朝鮮人民的反侵略斗爭(zhēng),嚴(yán)正抗議美國(guó)的侵朝行為。1950年8月30日,中共中央發(fā)布《關(guān)于動(dòng)員各城市人民團(tuán)體抗議美國(guó)轟炸朝鮮平民的指示》。隨后,《人民日?qǐng)?bào)》陸續(xù)刊載了中華全國(guó)總工會(huì)、中華全國(guó)民主婦聯(lián)、中華全國(guó)民主青聯(lián)等人民團(tuán)體的抗議聲明?,打擊了美國(guó)的侵略氣焰。此外,中國(guó)政府多次向聯(lián)合國(guó)控訴美國(guó)武裝侵略臺(tái)灣及朝鮮的罪行,要求安理會(huì)遣責(zé)和制止美國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),為中朝人民爭(zhēng)得了國(guó)際與論的支持。?二是派遣中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn),幫助朝鮮人民抗擊侵略者。在此期間,《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)志愿軍與朝鮮軍民并肩作戰(zhàn)、共同抗擊侵略者的正義之舉①,以及志愿軍入朝后嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律,“愛護(hù)朝鮮的一山一水一草一木,不拿朝鮮民的一針一線”的實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行廣泛宣傳②,展現(xiàn)了中國(guó)人民為和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神。

        (二)獨(dú)立中國(guó):堅(jiān)持獨(dú)立自主,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)

        朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,美機(jī)多次轟炸我國(guó)東北邊境,派遣第七艦隊(duì)侵人臺(tái)灣海峽,嚴(yán)重侵犯了中國(guó)主權(quán)和安全。對(duì)此,中國(guó)作出抗美援朝的戰(zhàn)略決策,以實(shí)際行動(dòng)表明了捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、維護(hù)國(guó)家利益的堅(jiān)定決心,并在《人民日?qǐng)?bào)》推出系列報(bào)道,展現(xiàn)了中國(guó)人民不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭(zhēng)的精神風(fēng)貌,樹立起獨(dú)立自主的國(guó)家形象。

        一方面,通過(guò)外交和軍事行動(dòng),表明了中國(guó)堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和安全的決心與能力。1950年6月30日,周恩來(lái)在談及朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后中國(guó)對(duì)時(shí)局的對(duì)策時(shí)指出:“目前,我們?cè)谕饨簧弦藏?zé)美帝國(guó)主義侵略臺(tái)灣,干涉中國(guó)內(nèi)政”③。其間,周恩來(lái)多次發(fā)表聲明,嚴(yán)正抗議美國(guó)對(duì)華侵略行為,強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)的侵略暴行,并決心從美國(guó)侵略者手中解放臺(tái)灣及其他領(lǐng)土”④。此外,周恩來(lái)在爭(zhēng)取聯(lián)合國(guó)支持方面也做了諸多努力。1950年7月至8月,周恩來(lái)先后兩次致電聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)賴伊,要求安理會(huì)敦促美國(guó)政府從臺(tái)灣及其他屬于中國(guó)的領(lǐng)土完全撤出其武裝侵略部隊(duì)。③這些外交活動(dòng)表明了中國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全的立場(chǎng)態(tài)度。然而,鑒于中美力量懸殊,美國(guó)將這些聲明視為虛張聲勢(shì),認(rèn)為“中國(guó)不可能出兵朝鮮,卷入朝鮮戰(zhàn)事”⑥。顯然,美國(guó)低估了中國(guó)人民堅(jiān)守獨(dú)立自主的決心和意志。新中國(guó)需要和平建設(shè)的環(huán)境,但這絕不是中國(guó)軟弱的表示,中國(guó)人民從不也永不害怕反抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng),如果誰(shuí)要侵犯中國(guó)利益“誰(shuí)就一定要碰得頭破血流”②。在多次警告美國(guó)無(wú)效后,中國(guó)以派遣志愿軍出兵朝鮮的實(shí)際行動(dòng),向全世界證明了捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和安全的決心與能力,展現(xiàn)了新中國(guó)不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭(zhēng)的國(guó)家形象。

        另一方面,全方位展示志愿軍英勇戰(zhàn)斗、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神氣象。國(guó)家形象的建構(gòu)不僅依靠于國(guó)家層面的政治、制度、外交等,很大程度上還取決于一國(guó)社會(huì)組織和國(guó)民的表現(xiàn),他們的言行舉動(dòng)反映了一個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌和道德品格,是展示國(guó)家形象的重要窗口。尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊境遇下,國(guó)民的反應(yīng)和行動(dòng)更是彰顯國(guó)家形象的重要因素。1950年11月,中央人民政府、新華通訊社發(fā)布《關(guān)于報(bào)道抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的指示》,要求“今后新聞報(bào)道應(yīng)從人民群眾的一般反應(yīng),進(jìn)一步報(bào)道他們的各項(xiàng)實(shí)際活動(dòng)。”③指示發(fā)布后,《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)蔡金同等志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵、身負(fù)重傷后仍堅(jiān)持作戰(zhàn)的感人事跡進(jìn)行了廣泛宣傳①,刻畫了志愿軍戰(zhàn)士用生命保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)和平正義的光輝形象。此外,《人民日?qǐng)?bào)》還實(shí)時(shí)報(bào)道了各地人民通過(guò)開展愛國(guó)公約運(yùn)動(dòng)、捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)、增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)、慰問(wèn)志愿軍活動(dòng)等方式支援前線的情況②,描繪了全國(guó)人民上下一心、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)圖景。在這些新聞報(bào)道的字里行間中,展示了中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的堅(jiān)定意志和強(qiáng)大力量,彰顯了中國(guó)人民的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神,為塑造獨(dú)立自主的國(guó)家形象提供了有力支撐。

        (三)人民中國(guó):維護(hù)人民權(quán)益,鞏固人民政權(quán)

        抗美援朝運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民拿起“人民民主專政”這一武器與國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派作堅(jiān)決斗爭(zhēng)而形成的全國(guó)性政治運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)開展過(guò)程中,《人民日?qǐng)?bào)》通過(guò)對(duì)人民民主專政的鞏固和人民當(dāng)家作主的新生活的宣傳報(bào)道,彰顯了新中國(guó)制度的優(yōu)越性及其“人民性”內(nèi)涵,塑造了政府與人民休戚與共、水乳交融的政權(quán)形象。

        一方面,對(duì)人民民主專政的宣傳報(bào)道,展現(xiàn)了人民政權(quán)的偉大力量。1950年11月,中央人民政府新聞總署、新華通訊社發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)人民民主專政報(bào)道的指示》,要求“為了配合目前抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)的運(yùn)動(dòng),應(yīng)經(jīng)常的宣傳人民民主專政的鞏固”③。為此,《人民日?qǐng)?bào)》加大了對(duì)各地人民代表會(huì)議開展情況的宣傳力度,展現(xiàn)了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的加強(qiáng)和政府與人民間的親密關(guān)系。如《山東省歷城縣的各界人民代表會(huì)議開得好》一文講述了歷城縣各界人民代表會(huì)議的開展詳情,政府在會(huì)議上認(rèn)真檢查工作中的缺點(diǎn),虛心聽取人民代表的批評(píng)和意見,會(huì)后及時(shí)采取各種措施改正錯(cuò)誤,得到代表們一致肯定,表示“真是人民當(dāng)家作主”④。此外,《人民日?qǐng)?bào)》著重報(bào)道了各地鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)取得的成效,以及群眾性的防特防奸組織和活動(dòng)等,以彰顯人民政權(quán)的偉大力量。例如,通過(guò)報(bào)道河南等地人民協(xié)助公安機(jī)關(guān)肅清反革命分子的行動(dòng)③,展現(xiàn)了人民對(duì)政府工作的積極支持與配合,顯示出新政權(quán)堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ),從而塑造了為了人民、人民擁護(hù)的“人民中國(guó)”形象。

        另一方面,對(duì)人民幸福新生活的宣傳報(bào)道,描繪了新中國(guó)的光明前景??姑涝陂g,《人民日?qǐng)?bào)》刊登了大量反映人民生活和思想變化的文章,通過(guò)對(duì)比分析展現(xiàn)了一個(gè)欣欣向榮的新中國(guó)。一是從縱向歷史層面呈現(xiàn)國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期與新中國(guó)成立后人民生活的巨大差異?!逗腺F州兩省邊區(qū)的人民努力建設(shè)幸福的生活》一文描述了國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期兩地人民受盡“以苗治苗”政策的毒害,惡劣的工作與生活環(huán)境導(dǎo)致眾多礦工因病早逝,新中國(guó)成立后人民的物質(zhì)生活、衛(wèi)生條件得到極大改善的深刻變化。二是從橫向?qū)用嬲宫F(xiàn)美國(guó)人民生活與中國(guó)人民生活的巨大差異?!度嗣袢?qǐng)?bào)》刊發(fā)了大量文章揭露在美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)政策下,美國(guó)勞動(dòng)人民生活日益困苦,許多家庭掙扎在饑俄線上的社會(huì)現(xiàn)狀。①而中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),農(nóng)民生活水平顯著提升,出現(xiàn)穿新衣、蓋新房的新景象②;工人的福利待遇、安全條件也顯著改善③。這些宣傳報(bào)道展現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)取得的巨大成就與廣闊前景,同時(shí)也在生活敘事中詮釋了新中國(guó)的“人民性”意涵,從人民群眾的個(gè)人經(jīng)歷、身心體驗(yàn)、衣食住行等日常生活圖景,塑造了更加立體的“人民中國(guó)”形象。

        四、新中國(guó)國(guó)家形象話語(yǔ)的實(shí)踐效果

        國(guó)家形象話語(yǔ)承載著特定的政治意涵,它傳遞國(guó)家政治理念和立場(chǎng),反映且塑造社會(huì)政治現(xiàn)實(shí),在強(qiáng)化民眾國(guó)家認(rèn)同上發(fā)揮著重要作用。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中共借助抗美援朝的重要契機(jī),以《人民日?qǐng)?bào)》為宣傳陣地,展呈了真實(shí)的“美帝國(guó)主義”形象和“新中國(guó)”形象,在“他者”與“我者”的對(duì)比中,規(guī)正了國(guó)內(nèi)民眾對(duì)美國(guó)和中國(guó)的政治認(rèn)知與態(tài)度,建立起“愛一恨”對(duì)立的情感模式和思維方式,從而構(gòu)筑了民眾對(duì)新中國(guó)的國(guó)家認(rèn)同,為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        (一)認(rèn)知?dú)w正:明確自我身份與定位

        社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為,個(gè)體或團(tuán)體身份的確立往往通過(guò)將自己與他者進(jìn)行區(qū)分或?qū)⒆约褐糜谒叩膶?duì)立面來(lái)完成。④在新中國(guó)形象塑造過(guò)程中突出與之相對(duì)立的“美帝國(guó)主義”形象,就充分運(yùn)用了這種心理效應(yīng)的影響。一方面,新中國(guó)國(guó)家形象話語(yǔ)宣示了中國(guó)立場(chǎng),明確了國(guó)家身份與定位。新中國(guó)國(guó)家形象話語(yǔ)向國(guó)際社會(huì)傳遞了中國(guó)保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義立場(chǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng),增強(qiáng)了中國(guó)與社會(huì)主義和平民主陣營(yíng)國(guó)家間的團(tuán)結(jié)互助,贏得了愛好和平的國(guó)家和人民的認(rèn)可與支持。1953年12月,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)在《給毛澤東的祝賀函》中寫道:中華人民共和國(guó)“這個(gè)偉大的、自由國(guó)家目前已成為維護(hù)和平和民主的巨大力量”,鼓舞著被壓迫民族爭(zhēng)取自由和民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。③另一方面,新中國(guó)國(guó)家形象話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了民眾對(duì)自身國(guó)民身份的確證。在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中,通過(guò)系統(tǒng)闡述資產(chǎn)階級(jí)專政的美國(guó)與人民民主專政的中國(guó)之間的本質(zhì)區(qū)別,重構(gòu)了民眾關(guān)于美國(guó)和中國(guó)的認(rèn)知,使民眾在“他者”與“我者”之間劃清界限,明確自身的國(guó)民身份。這具體體現(xiàn)為認(rèn)清了美國(guó)的階級(jí)本質(zhì)和侵略面目,糾正了親美崇美恐美錯(cuò)誤思想,認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的偉大可愛。如燕大學(xué)生表示“過(guò)去只恨自己不生在美國(guó),不是美國(guó)人”,如今“感到作中國(guó)人是多么的光榮與幸福??!”③

        (二)態(tài)度形塑:實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)和政治制度的認(rèn)同

        展示新中國(guó)取得的各項(xiàng)成就和人民幸福生活的新景象,是新中國(guó)國(guó)家形象塑造的重要方面。馬克思認(rèn)為:“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)”③。從這個(gè)意義上看,國(guó)家能否保障人民權(quán)利、滿足人民利益訴求,是獲得民眾認(rèn)同的前提性條件。因此,展示新中國(guó)取得的成就和人民生活的改善,不僅有助于提高民族自尊自信,且有助于形塑民眾對(duì)國(guó)家政權(quán)和制度的贊同性政治態(tài)度。如北京市的學(xué)生看到土改后的農(nóng)村新氣象,真切地感受到“翻了身的奴隸在面臨威脅時(shí)所發(fā)揮出來(lái)的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的力量”,體會(huì)到“共產(chǎn)黨、毛主席的偉大”“中國(guó)真的站起來(lái)了”①。北京師范大學(xué)讀報(bào)組在給《人民日?qǐng)?bào)》的信中寫道:蓄泄兼籌的治淮方針體現(xiàn)了黨是真正為人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想的,治淮偉大工程顯示了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和工農(nóng)聯(lián)盟的強(qiáng)大力量,新中國(guó)在水利方面創(chuàng)造的突出成績(jī)“無(wú)可置辯地說(shuō)明了人民民主制度的無(wú)比優(yōu)越性”②。對(duì)于新中國(guó)巨大成就和人民生活顯著提升的宣傳展示,向民眾傳遞出新政權(quán)及國(guó)家制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、維護(hù)人民權(quán)益的根本保證的政治信息,同時(shí)與美國(guó)資本主義統(tǒng)治和舊中國(guó)統(tǒng)治下勞動(dòng)人民的悲慘生活形成鮮明對(duì)比,極大增強(qiáng)了民眾對(duì)新中國(guó)國(guó)家政權(quán)和制度的認(rèn)同感。

        (三)情感喚醒:凝聚社會(huì)共識(shí)和力量

        理性認(rèn)知與情感認(rèn)同是政治認(rèn)同產(chǎn)生的兩大基礎(chǔ),理性認(rèn)知通過(guò)情感喚醒的方式調(diào)動(dòng)激情才能進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的意志力和行動(dòng)力。在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中,中共致力于向民眾傳播美帝國(guó)主義是和平與民主的敵人等政治話語(yǔ),形塑了民眾關(guān)于美國(guó)正在破壞世界和平、威脅中國(guó)安全的認(rèn)知,極大地激起了民眾的仇美情緒和愛國(guó)情感,有效凝聚了社會(huì)共識(shí)和力量,為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)建設(shè)事業(yè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。在北京工務(wù)段全體職工舉行的反美訴苦會(huì)上,許多工友痛訴過(guò)去遭受美、日帝國(guó)主義殘害的血淚史,繼而說(shuō)道所有這些“就是因?yàn)槲覀儑?guó)土淪陷,沒有了國(guó),沒有了家,也就沒有個(gè)人”,直到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放全中國(guó)才擺脫牛馬奴隸的生活,但剛過(guò)上兩天太平日子美國(guó)又來(lái)侵略我們,這次中國(guó)人已經(jīng)站起來(lái)了,決不甘心再受他們的欺壓,高呼“要緊密團(tuán)結(jié)起來(lái),把痛恨變成力量”,“要努力工作..不使人民的鐵路交通停斷”③。訴苦會(huì)上國(guó)難記憶的喚醒、民族情感的觸發(fā)成為增強(qiáng)民眾團(tuán)結(jié)感和革命意識(shí)的“催化劑”,在“愛一恨”對(duì)立的情感模式和思維方式下,促使民眾積極投身于抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)的實(shí)踐中,展現(xiàn)出讓世界矚目的強(qiáng)大凝聚力和行動(dòng)力。

        五、結(jié)語(yǔ)

        國(guó)家形象話語(yǔ)具有形塑國(guó)民身份、維護(hù)政治權(quán)力、傳播思想觀念的功能,而其本身也是意識(shí)形態(tài)和政治權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果呈現(xiàn)。在冷戰(zhàn)背景下,“和平”與“民主”成為身處兩大對(duì)立陣營(yíng)的國(guó)家之間進(jìn)行權(quán)力博弈的話語(yǔ)資源,競(jìng)相將其作為本國(guó)形象建構(gòu)和價(jià)值呈現(xiàn)的核心話語(yǔ)。中共借助抗美援朝的歷史契機(jī),以《人民日?qǐng)?bào)》為傳遞中國(guó)聲音、展現(xiàn)中國(guó)形象的重要平臺(tái),通過(guò)呈現(xiàn)“侵略”“獨(dú)裁”“外強(qiáng)中干”的美帝國(guó)主義形象,映射出“和平正義”“獨(dú)立自主”“人民民主”的新中國(guó)國(guó)家形象。在“他者”與“我者”的互動(dòng)中,形塑了國(guó)內(nèi)民眾對(duì)于美國(guó)和中國(guó)的正確認(rèn)知,增進(jìn)了他們對(duì)新中國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感,為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)提供了強(qiáng)大的精神支撐。同時(shí),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利重塑了新中國(guó)國(guó)際形象,極大地提高了中國(guó)的民族自信力和國(guó)際威望。在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上,習(xí)近平指出:“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利,將永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的史冊(cè)上!永遠(yuǎn)銘刻在人類和平、發(fā)展、進(jìn)步的史冊(cè)上!”①深刻闡述了抗美援朝的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。抗美援朝不僅在新中國(guó)初期的國(guó)家形象塑造中起著重要作用,也是新時(shí)代塑造可親可愛可敬的中國(guó)形象的重要?dú)v史資源。

        [趙金英,西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生](責(zé)任編輯:洪曉霓)

        Abstract: As the official newspaper of the Central Committee of the Communist Party of China, People's Daily shoulders the political misson of shaping the national image of New China.During the War to Resist US Aggression and Aid Korea period, in order to enhance the national identity of the domestic people, strive for the wide recognition ofthe international community,and eliminatethe negative image of the United States on China, the CPC took the People's Daily as the propaganda position, took political discourse such as “ peace“and“ democracy“as the core to construct the image of“ aggression“and“dictatorship“of the United States imperialism,and the image of“ peace and justice““ independence“and“ people's democracy “ofthe new China. In the interaction between the other and the self,it has standardized the people's political cognition, shaped the people's political attitude,stimulated the people's patriotic feelings,thus building the people's national identity to the new China,and providing a strong spiritual support for the War to Resist U.S. Aggression and Aid Korea.

        Key Words: Resist U.S.Aggression and Aid Korea; the other; the self; new China's national image; discourse narrative

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