（接上期）

三、新聞先驅(qū)的引領(lǐng)

1927年至1937年，周巍峙在上海生活了十年。當(dāng)時(shí)的上海是全國(guó)出版業(yè)最發(fā)達(dá)的城市，也是進(jìn)步思想傳播的中心地區(qū)。在此期間，周巍峙得到了新聞出版界先驅(qū)的悉心栽培，并成為志同道合的戰(zhàn)友。

（一）新聞巨擘戈公振的諄諄教導(dǎo)

戈公振是我國(guó)20世紀(jì)二三十年代著名的愛(ài)國(guó)進(jìn)步新聞?dòng)浾?，是我?guó)新聞學(xué)和新聞事業(yè)史研究的拓荒者。戈公振出身東臺(tái)“詩(shī)書(shū)門(mén)第”，父親戈銘烈去世時(shí)，孫中山曾為其墓碑題字，足見(jiàn)家族聲望之隆。戈家仁厚，一直將在家中幫工的周巍峙的母親視為女兒，因而周巍峙親切地稱(chēng)戈公振為“二舅”（因在家中排行老二）。

戈公振與周巍峙雖無(wú)血緣之親，卻對(duì)他傾注了親人般的關(guān)懷。1927年，周巍峙隨父親遷居上海，全家生活困頓。戈公振得知其窘境，時(shí)常用自己微薄的收人接濟(jì)他們。他還督促幼年失學(xué)的周巍崎補(bǔ)習(xí)文化課，親自挑選文章指導(dǎo)研讀，抄錄剪報(bào)和文件，要求字跡工整而又講究速度。在戈公振教導(dǎo)下，周巍峙進(jìn)步神速，后來(lái)竟能日抄萬(wàn)字。1930年，年僅14歲的周巍峙經(jīng)戈公振引薦進(jìn)入《申報(bào)》館，從圖書(shū)參考部練習(xí)生做起。戈公振不僅自掏腰包支付周巍崎三個(gè)月實(shí)習(xí)期的工資維持生活，而且從報(bào)紙分類(lèi)、剪報(bào)整理，到每篇文章、每封復(fù)信都親自批改。正是這番良苦用心，讓周巍峙在基礎(chǔ)工作中練就了扎實(shí)的文字功底，更養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)。日后周巍峙深切體會(huì)到，“二舅”這番錘煉，為他打下了終身受用的職業(yè)根基[2]。1931年，周巍峙被調(diào)到《申報(bào)圖書(shū)周刊》，由戈公振直接領(lǐng)導(dǎo)。九一八事變后，戈公振將周巍峙吸收進(jìn)國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)中央代表團(tuán)，計(jì)劃安排其擔(dān)任宣傳干事，希望他通過(guò)戰(zhàn)地實(shí)踐了解事變真相并磨煉心性，為此，周巍峙改名為“周殲夷”[3]。戈公振赴東北考察前，特意將周巍峙托付給鄒韜奮。

（二）“愛(ài)國(guó)七君子”之一李公樸的言傳身教

1932年冬，在戈公振和鄒韜奮的引薦下，周巍峙結(jié)識(shí)了李公樸。彼時(shí)，李公樸深受左翼文化運(yùn)動(dòng)思潮影響，積極主張通過(guò)社會(huì)教育，喚醒民眾凝聚力量。1929年至1934年間，國(guó)民黨禁止發(fā)行的報(bào)刊書(shū)籍多達(dá)887種[4，處于國(guó)統(tǒng)區(qū)的上海，進(jìn)步新聞出版工作舉步維艱。季公樸頂著重重壓力，說(shuō)服了《申報(bào)》總經(jīng)理史量才，創(chuàng)辦了申報(bào)流通圖書(shū)館并親自擔(dān)任館長(zhǎng)[5，下設(shè)的讀書(shū)指導(dǎo)部則由中共地下黨員艾思奇、柳湜、夏征農(nóng)負(fù)責(zé)[]242，開(kāi)辟《讀者問(wèn)答》欄目，通過(guò)互動(dòng)形式有針對(duì)性地引導(dǎo)廣大讀者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，流通圖書(shū)館“平均每日有讀者外借700人次，成立兩年間共借出圖書(shū)19萬(wàn)余冊(cè).....”[7]

從初識(shí)李公樸那時(shí)起，周巍峙就一直在他身邊工作，每天風(fēng)雨無(wú)阻來(lái)到季公樸家中上班，收集資料、擬寫(xiě)章程、聯(lián)絡(luò)工作、復(fù)信讀者等。李公樸支持周巍峙發(fā)揮音樂(lè)特長(zhǎng)，并安排他在公開(kāi)場(chǎng)合表演，鼓勵(lì)他搜集抗日救亡歌曲編輯專(zhuān)集。在相隨相伴中，周巍崎逐漸領(lǐng)悟到李公樸全力推動(dòng)創(chuàng)辦進(jìn)步機(jī)構(gòu)的深遠(yuǎn)意義。周巍峙在《申報(bào)》發(fā)表各類(lèi)文章，如《一個(gè)學(xué)徒的煩問(wèn)》等，為讀者答疑解惑的同時(shí)和讀者共同成長(zhǎng)。后來(lái)李公樸主編《讀書(shū)生活》半月刊，周巍崎作為助理編輯參與了刊物的編輯。這份刊物發(fā)表了大量進(jìn)步文章，宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，對(duì)包含周巍峙在內(nèi)的廣大青年思想啟蒙起了很大的作用。在《新生》周刊被國(guó)民黨強(qiáng)迫查封，主編杜重遠(yuǎn)遭遇逮捕接受不公正審判的時(shí)候，李公樸帶領(lǐng)著周巍峙等人在開(kāi)庭時(shí)公開(kāi)抗議，抗日的口號(hào)響徹法庭內(nèi)外[6]245。1936年“七君子事件”中，周巍峙冒險(xiǎn)將藏于李公樸家中一份毛澤東寫(xiě)給沈鈞儒、鄒韜奮、章乃器的信件取走想方設(shè)法保護(hù)，最后請(qǐng)父親藏在身上并成天在馬路上轉(zhuǎn)悠，他則正面和國(guó)民黨及租界巡捕斡旋，終于成功地躲開(kāi)了一次次查抄[6]246，其革命自覺(jué)行動(dòng)堅(jiān)決而果敢。李公樸被捕后，周巍峙曾擔(dān)任《讀書(shū)生活》出版社主任職務(wù)，此時(shí)年僅20歲[6]243

在進(jìn)步新聞出版領(lǐng)域，李公樸以及眾多為民族存亡而斗爭(zhēng)的共產(chǎn)黨人與民主進(jìn)步人士身先士卒，以旗幟鮮明的革命立場(chǎng)和堅(jiān)定的信念，為年輕的周巍峙樹(shù)立起精神旗幟和行動(dòng)標(biāo)桿。

四、民族救亡的藝術(shù)覺(jué)醒

九一八事變后，民族危機(jī)日益深重，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)形成洪流之勢(shì)，各種抗日救亡文藝團(tuán)體相繼成立。周巍峙學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，努力鉆研音樂(lè)技能，積極參加各類(lèi)歌詠活動(dòng)，在上海風(fēng)起云涌的抗日救亡運(yùn)動(dòng)中迅速成長(zhǎng)為一名有影響力的革命文藝戰(zhàn)士。與舊社會(huì)、惡勢(shì)力巍然對(duì)峙的經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)，促使他改名為“周巍峙”。

（一）投身革命文藝，高歌抗日烽火

1930年，在中央宣傳部“文委”的推動(dòng)下，“中國(guó)左翼文化總同盟”成立。隨之，一些左翼文化團(tuán)體也相繼建立，周巍峙投身于左翼文化運(yùn)動(dòng)，一邊從事進(jìn)步新聞出版工作，一邊爭(zhēng)分奪秒進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，參與了多個(gè)進(jìn)步組織的活動(dòng)。他用文字放聲吶喊“老友，我要問(wèn)你，你為什么向環(huán)境屈服？難道就這樣的束手就縛而不想抵抗嗎？現(xiàn)在已經(jīng)到了生死關(guān)頭的時(shí)期了”[511。他用歌曲放聲呼吁“大家一條心”“諸位同胞起來(lái)吧，團(tuán)結(jié)一致來(lái)救亡”[β。在左翼文化運(yùn)動(dòng)中，聶耳、洗星海等無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)家開(kāi)山劈路披荊斬棘，樹(shù)立起座座豐碑，指引著周巍崎。他在《年方九十》的文集中，收錄有十多篇飽含深情的回憶聶耳和洗星海的文章，并主持編撰了《洗星海全集》《聶耳全集》等。

民族存亡之際，全國(guó)抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)掀起高潮，一些無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)以歌為“戈\"站在斗爭(zhēng)的前列，周巍峙作為骨干同他們站在一起。1935年到1937年短短兩年間，上海地區(qū)活躍的抗日救亡歌詠團(tuán)體有近百個(gè)，其中《義勇軍進(jìn)行曲》的首位推廣者劉良模組建的“民眾歌詠會(huì)”成立較早，影響力也最大[]。歌詠會(huì)里大都是積極抗日的愛(ài)國(guó)人士，當(dāng)時(shí)條件非常簡(jiǎn)陋，沒(méi)有任何樂(lè)器，周巍峙和其他教唱老師僅靠著手和嘴來(lái)一句句地教大家音樂(lè)理論和唱歌技巧?！拔覀兪氰F的路、鐵的員工，我們有鐵的意志，齊向敵人沖”這首30年代中期由周巍崎編曲的《起來(lái)，鐵的兄弟》，鏗鏘有力、斗志昂揚(yáng)，奏響了那個(gè)烽火年代無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士的心聲。1936年5月31日，沈鈞儒、鄒韜奮、李公樸、史良等人在上海成立了“全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)”，同年年底，全國(guó)會(huì)員人數(shù)達(dá)十萬(wàn)人。“民眾歌詠會(huì)”實(shí)際上成為“全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)”的重要組成部分，參與了各類(lèi)聲勢(shì)浩大的群眾歌詠活動(dòng)[12]。

（二）領(lǐng)導(dǎo)新生合唱，譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)樂(lè)章

由于群眾對(duì)抗日救亡歌詠需求日盛，1935年4月，呂驥、沙梅逐在聶耳組織的聯(lián)華聲樂(lè)團(tuán)、電通歌詠隊(duì)基礎(chǔ)上組建了“業(yè)余合唱團(tuán)”，該團(tuán)以“歌詠?zhàn)鳛榻M織群眾走向革命的武器”[13147，開(kāi)啟了以人民現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作元素的中國(guó)音樂(lè)新時(shí)代[13]43，周巍峙也是“業(yè)余合唱團(tuán)”成員之一。后來(lái)還成立了周巍峙任指揮的“新生歌詠團(tuán)”等諸多業(yè)余合唱團(tuán)[13]49。在合唱團(tuán)，周巍峙認(rèn)真學(xué)習(xí)，和丁里兩人一起為工人排戲、教唱。由于當(dāng)時(shí)申報(bào)圖書(shū)館、讀書(shū)指導(dǎo)部、申報(bào)業(yè)余補(bǔ)習(xí)學(xué)校和一些合唱團(tuán)、戲劇社都在上海南京路大陸商場(chǎng)同一棟樓內(nèi)，周巍崎得以兼顧出版工作和文藝活動(dòng)，他宵衣旰食、往來(lái)奔赴而不知疲倦。1936年初，孫師毅（中共中央特科人員）、呂驥等發(fā)起成立了音樂(lè)界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織一一上海詞曲作者聯(lián)誼會(huì)，周巍崎與陳子展、孫師毅、塞克、許幸之、洗星海、賀綠汀、孫慎等一同加人[14]。同年，周巍峙組織并主持“新生合唱團(tuán)”，他邀請(qǐng)洗星海指導(dǎo)大家學(xué)習(xí)作曲，邀請(qǐng)賀綠汀、沙梅、賽克、盛家倫等傳授音樂(lè)知識(shí)。該合唱團(tuán)是上海當(dāng)時(shí)群眾歌詠活動(dòng)的核心團(tuán)體之一，具有很高的演唱水平，著名歌曲《救國(guó)軍歌》就是由冼星海指揮該團(tuán)首次練唱的[15]。

在上?！鞍咨植馈钡沫h(huán)境里，周巍峙創(chuàng)作了大量鼓舞人心的文藝作品，并通過(guò)歌曲集的形式擴(kuò)大影響，助力抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1936年7月，周巍峙編輯出版的歌曲集——《中國(guó)呼聲集》后改名為《民族呼聲集》再次出版，歌曲集共選編了140余首作品，李公樸親自撰寫(xiě)了序言。這本歌曲集傳遞民眾的心聲，撕開(kāi)時(shí)弊的面紗，在短短4個(gè)月內(nèi)再版兩次，3萬(wàn)冊(cè)迅速售罄。盡管?chē)?guó)民黨當(dāng)局將它作為禁書(shū)多次沒(méi)收，但周巍崎一次次斗爭(zhēng)，其間曾化名何立山。在后來(lái)編輯出版的《周巍崎聲樂(lè)作品集》中，有11首是他在20世紀(jì)30年代于上海創(chuàng)作的，其中，《上起刺刀來(lái)》曾唱遍全國(guó)，在山西曾被列為15首必唱抗戰(zhàn)歌曲之一。

1937年8月20日，周巍峙隨李公樸奔赴華北，參與了李公樸和八路軍駐晉辦事處共同創(chuàng)辦的“全民通訊社”，負(fù)責(zé)主持采訪(fǎng)、編輯和發(fā)行工作[。沿線(xiàn)八路軍戰(zhàn)士英姿勃發(fā)奔赴前線(xiàn)，他們身上洋溢的革命英雄主義和樂(lè)觀(guān)主義精神感召著周巍峙。同年11月初，周巍峙正式參加八路軍。1938年4月，周巍峙參加了抗戰(zhàn)時(shí)期組建的第一支專(zhuān)業(yè)文藝工作團(tuán)隊(duì)一一西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，并在年底率團(tuán)來(lái)到晉察冀邊區(qū)。1938年7月，周巍峙光榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

探析周巍峙革命啟蒙思想的人文因素，既是對(duì)他個(gè)人精神世界的深刻解讀，也是對(duì)那些為中華民族偉大復(fù)興奮斗終身的老一輩革命藝術(shù)家的崇高禮贊。周巍峙一生為中國(guó)文化事業(yè)櫛風(fēng)沐雨，他以藝術(shù)喚醒民眾的覺(jué)醒，以行動(dòng)詮釋革命文藝家的擔(dān)當(dāng)，在民族存亡之際，用音符鑄就抗?fàn)幍奈淦鳎脽嵫V寫(xiě)救亡的篇章。他的人生經(jīng)歷燦若星辰，閃耀著永恒的光芒，他的時(shí)代貢獻(xiàn)熠熠生輝，激勵(lì)著一代代后來(lái)者砥礪前行。

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作者單位：東臺(tái)市博物館