2025年3月5日，李強總理代表國務(wù)院在第十四屆全國人民代表大會第三次會議上所作的《政府工作報告》中指出：“弘揚教育家精神，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，加強師德師風(fēng)建設(shè)和教師待遇保障。要緊緊圍繞國家需求和群眾關(guān)切推進教育改革發(fā)展，加快從教育大國向教育強國邁進?！薄队⒄Z學(xué)習(xí)》特約我談一談中小學(xué)外語教育家精神的內(nèi)涵。

自1960年至今，我已從事教育工作近65年，親身經(jīng)歷了外語教育的發(fā)展，受益于諸多教育家的引領(lǐng)和幫助，克服了諸多困難，也獲得了少許成績。反思過往，我將從以下四個方面闡述關(guān)于基礎(chǔ)外語教育家精神的思考。

一、具有忠于祖國教育事業(yè)的胸懷、育人的能力和國際視野

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師和廣大的教育工作者，他們是人類文明的傳承者。教育工作是太陽底下最受尊敬的職業(yè)，因為我們每個人的成長都離不開教育的饋贈。教育興，則民族興，國家興。因此，教育工作理應(yīng)受到重視。正如《荀子·大略》里所言：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快；人有快而法度壞?！惫沤裰型獾臍v史中不乏有關(guān)教育影響的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。

當今中國高度重視教育發(fā)展，學(xué)前教育和義務(wù)教育的普及程度已達到高收入國家的平均水平，高等教育更是邁入了全球公認的普及化階段。中國已發(fā)展成為一個富強、先進、教育發(fā)達的國家，并成功構(gòu)建了世界上規(guī)模最大且質(zhì)量過硬的教育體系。這一體系為強國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)提供了強有力的支撐。這一成就得益于黨的教育方針和改革開放政策的有力推動，更離不開廣大教育工作者的辛勤付出。在這一過程中，具有忠誠于祖國教育事業(yè)的崇高胸懷、卓越的育人能力以及開闊的國際視野的教育家們發(fā)揮了引領(lǐng)作用。

談到外語教育家精神，我以為，教育研究可以超越國界，體現(xiàn)全球化視野，但教育家是有國籍的，他們的使命深深扎根于自己的國家和文化背景。具體說來，外語教育家首先要具備深厚的愛國情懷，將教育事業(yè)融入國家發(fā)展與民族振興的大局之中；同時，他們應(yīng)繼承先賢智慧，永葆教育初心，始終以育人為本。此外，外語教育家還需具備寬廣的國際視野，能夠在全球化背景下促進不同文化間的交流與理解，為培養(yǎng)兼具家國情懷與全球意識的新時代人才貢獻力量。

我國正處于全面深化改革的新階段，堅持以人民之心為心、以天下之利為利的開放國策，將使改革開放的大門越開越大。在這一背景下，外語教育的重要性愈發(fā)凸顯。當前，不僅需要國人通過外語“走出去”，還需要外國人學(xué)漢語“走進來”，增進彼此的交流。這對語言教育提出了更高要求。我們需提升外語和對外漢語教學(xué)質(zhì)量，加強多語種人才及專業(yè)與外語雙精通人才的培養(yǎng)研究。正如習(xí)近平總書記在給北京外國語大學(xué)老教授們的回信中指出，“深化中外交流，增進各國人民友誼，推動構(gòu)建人類命運共同體，講好中國故事，需要大批外語人才……努力培養(yǎng)更多有家國情懷、有全球視野、有專業(yè)本領(lǐng)的復(fù)合型人才，在推動中國更好走向世界、世界更好了解中國上作出新的貢獻?！睂Υ耍业睦斫馐?，當代外語教育家應(yīng)深知自己身負培養(yǎng)具有愛國情懷，具有正確世界觀、人生觀和價值觀，具有人類命運共同體意識，具有應(yīng)對世界多極化、經(jīng)濟全球化和社會信息化能力人才的歷史使命。

中小學(xué)教育工作者肩負著兒童啟蒙和青少年成長教育的重任，這不僅是教書，更是育人，因此被譽為“人類靈魂的工程師”。健全人格是教育追求的目標之一，基礎(chǔ)外語教育家應(yīng)以自己的道德人格影響學(xué)生的觀念、行為，甚至是人生道路的選擇。正如美國心理學(xué)家羅杰斯所說，教師是“一本會說話的教科書”。而俄國教育家烏申斯基甚至說，教師的個人范例，對青年人心靈的影響，是任何教科書、人和道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代表的一種教育力量。我在教學(xué)實踐中深刻體會到，在中國國情下教學(xué)生學(xué)習(xí)外語，教師不僅要傳授知識，更需具備育人能力，要有溫暖的愛心、無盡的細心和堅韌的耐心（首都師范大學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究所，2011）。

這種愛心、細心和耐心必須源于對教育事業(yè)的忠誠，因為培養(yǎng)人才關(guān)乎國家的前途命運，神圣而艱巨。教師每天面對的是充滿希望的未來之星，無論他們現(xiàn)在是否淘氣、不聽話或成績不佳，教師都應(yīng)看到每個孩子的優(yōu)點與潛力，尊重他們，愛護他們，相信他們終將成長成才。當教師的愛心、細心和耐心感化了學(xué)生，教育才能真正發(fā)揮作用。

教育家必須嚴于律己，做到“學(xué)高為師，身正為范”，以身立教；同時還要細心觀察學(xué)生，關(guān)注他們學(xué)習(xí)和生活、言行舉止以及情緒態(tài)度的變化。好學(xué)生的成績和進步對教師來說自然顯而易見。但對于后進學(xué)生，教師更要用“放大鏡”關(guān)注其微小進步，并及時給予鼓勵。此外，教育家需具備堅韌的耐心。外語學(xué)習(xí)對我國許多學(xué)生而言難度較大，尤其是農(nóng)村和邊遠地區(qū)學(xué)生，他們學(xué)習(xí)動機不足、興趣不濃，加之兩極分化問題嚴重，教學(xué)挑戰(zhàn)多。這要求教師以極大的耐心和毅力面對學(xué)生，理解并關(guān)愛他們，通過“開小灶”等方式幫助他們從懼怕外語到逐漸產(chǎn)生興趣，鼓勵點滴進步，最終樹立信心，取得進展。所謂“不言之教”“無聲之誨”，正是這種潤物細無聲的育人藝術(shù)。

基礎(chǔ)外語教育家精神需要放在獨特的中國教育話語體系中去理解和培育。換言之，要有教育家的社會責任感和歷史使命感，應(yīng)有健全的人格，對于教育須有堅貞的信仰，視教育為生命。正如朱自清（1990）所說，教育家人生的理想應(yīng)該超乎功利以上，不但要做一個能干有用的人，并且要做一個正直坦白、敢作敢為的人。教育者有了這樣的信仰，有了這樣的人格，自然能夠潛移默化，“如時雨化之”了。

我國首批中學(xué)英語特級教師王碧霖正是這種教育家精神的典范。出身書香門第、畢業(yè)于燕京大學(xué)的她，一生聽從黨的安排，無論教初中起點班、高中班，還是兩極分化嚴重的班級，她始終以愛心、細心和耐心感化后進學(xué)生，甚至促使那些故意搗亂的學(xué)生成長、成才。盡管家庭經(jīng)濟困難，她還是拒絕了美國親友介紹的高薪工作，唯一一次赴美探親期間，她參觀學(xué)校、交流教學(xué)方法，按時歸國，行李中滿載教育書籍和教具，而非當時的奢侈用品。她在繁忙的教學(xué)之余，鉆研理論、培訓(xùn)師資、著書立說，并參與英語教學(xué)大綱編制及教材審查工作。她的事跡感動全國，多次獲嘉獎，并連任三屆全國人大代表。王碧霖于2022年辭世，享年97歲。她忠誠黨的教育事業(yè)，其教育家精神將永世長存。

二、具有扎實的學(xué)科專業(yè)知識和能力，擁有廣博的知識和才能

教育家要具備扎實的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)知識和嫻熟的運用能力。對于外語教師而言，不僅需要語音、語法、詞匯基本功過硬，聽、說、讀、寫、譯的能力強，而且在課堂教學(xué)和日常會話中要能夠自如地表達。教師課堂所用的外語實際上是一種無形的教材，其優(yōu)美、生動的語言表達能夠潛移默化地影響學(xué)生，使他們自然習(xí)得并深刻記憶。作為一個教育家，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種（趙萱、曾曙春，2011）。

就基礎(chǔ)外語教育家而言，這個“火種”不僅包括扎實的外語專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力，還包括廣博的知識和才能。他們需具備較高的漢語水平，掌握中外文化背景知識，了解外語與漢語在語音、詞匯、語法上的異同，并理解語言與文化的關(guān)系及中外文化在人際交往、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念上的差異。只有這樣，才能促進國際交流與合作，提升我國教育的國際影響力與競爭力，在全球教育領(lǐng)域發(fā)揮更重要的作用。通過國際合作、經(jīng)驗借鑒與成果推廣，講好中國故事，貢獻中國智慧，擴大中國影響。

當今世界，語言是無所不包的“軀殼”，其表達早已超越文理學(xué)科的界限。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，中小學(xué)外語教學(xué)內(nèi)容的跨學(xué)科特點日益突出，這要求外語教育工作者不斷學(xué)習(xí)，拓寬知識面，培養(yǎng)多種技能。外語教育家不僅要精通外語和漢語，還需具備自然科學(xué)、社會科學(xué)的知識，對文學(xué)、藝術(shù)、音樂和體育有所涉獵，并具備“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”的能力。這樣的要求并非過高，因為當前中小學(xué)外語課程的主題“人與自我”“人與社會”“人與自然”已遠超語言文學(xué)范疇，教學(xué)充滿跨學(xué)科內(nèi)容，為教師帶來了挑戰(zhàn)。教育家應(yīng)勇于迎接挑戰(zhàn)，既擁有豐富的科學(xué)知識，又掌握音、體、美、勞的知識與實踐能力，以適應(yīng)新時代的教育需求。

作為外語教育家更應(yīng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)和語言學(xué)的基本觀點，并能根據(jù)形勢的變化不斷更新觀念，大膽創(chuàng)新以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。在遇有不同觀點時，都需要運用辯證唯物主義，避免絕對化、極端化、片面性，以便正確回答時代和實踐提出的重大問題（張志公，1991）。而對于各家學(xué)說，循思想自由原則，兼容并包（蔡元培，1980），從而促成百家爭鳴 、百花齊放的局面。

三、具有終身學(xué)習(xí)、自強不息和與時俱進的精神

任何教育家都應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)、自強不息和與時俱進的精神，做到學(xué)而不倦，行而不止。正如荀子所言，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。這說明“學(xué)不可以已”，因為時代不停發(fā)展，教育者唯有持續(xù)鉆研教學(xué)、勇于創(chuàng)新，才能與時俱進，成為學(xué)科的領(lǐng)軍人。

終身學(xué)習(xí)的精神并非與生俱來，任何教育家都經(jīng)歷過長期學(xué)習(xí)能力的發(fā)展過程。然而，他們的學(xué)習(xí)超越了滿足生理和生活需要的求學(xué)層面，也不是為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，而是為了踐行教育這一神圣事業(yè)——教孩子一生如何做人做事。他們的學(xué)習(xí)是“以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干”，將學(xué)習(xí)的目的和意義提升到相當高的境界。葉圣陶曾說：“以教育成就自己，由認識自己而革新自己，又由革新自己而成就自己，是一種自然的步驟”（朱永新，2021）。

關(guān)于學(xué)習(xí)能力的發(fā)展過程，人本主義學(xué)習(xí)理論與實踐研究者認為，“真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己獨特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己作為一個人的特征。從這個意義上說，學(xué)習(xí)即成為（becoming）；成為一個完善的人，是唯一真正的學(xué)習(xí)”（施良方，2000）。 的確，通過學(xué)習(xí)認識并革新自己，充分發(fā)揮潛能，造就了無數(shù)的專家學(xué)者，外語教育家也在其中。我曾根據(jù)羅伯特·加涅的學(xué)習(xí)理論提出，英語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的形成要經(jīng)歷動機、注意、建構(gòu)、保持、整合、遷移、解題、累積、反饋九個階段。此研究的目的不僅為了幫助教師自覺提高教學(xué)的效果，更重要的是為了幫助學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的能力（劉道義，2017）。我以為外語教育家大體都經(jīng)歷過這些體驗：1.興趣、態(tài)度和動機或期望推動學(xué)習(xí)者產(chǎn)生意志力和毅力，克服困難，取得成功。季羨林先生幼時因作文受到老師的表揚而產(chǎn)生了強烈的寫作動機，終身受益。2.注意是指有了強烈動機的學(xué)習(xí)者會自覺地注意外語的特征，通過多種活動的體驗將其存儲在記憶中。3.建構(gòu)是指學(xué)習(xí)者認識外語的程序，即在已有的認知圖式基礎(chǔ)上，經(jīng)過同化、順應(yīng)和平衡三個基本過程，建構(gòu)起新的認知圖式。4.保持是外語學(xué)習(xí)必要的增進記憶的策略，因此要反復(fù)聽、說、讀、寫，手、耳、眼、口、腦并用，養(yǎng)成終身勤練的習(xí)慣；當然，最好的辦法是與以外語為母語的人士直接交流。5.整合是為避免新舊知識的混淆而適時采取復(fù)習(xí)、比較與加工的步驟。6.遷移是把所學(xué)的外語知識運用到新的情境中去，活學(xué)活用、舉一反三、觸類旁通，而非死記硬背；還要利用學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和工具書比較母語與外語的異同，實現(xiàn)正遷移，減少負遷移，提高學(xué)習(xí)效率。7.解題是提高思維能力的有效之法，學(xué)習(xí)者不可只答問，應(yīng)主動發(fā)現(xiàn)和提問、分析問題并找出解題辦法，然后實施并加以評判。解題是外語理解和表達性活動及項目式教學(xué)中不可缺少的步驟。8.累積是指新舊知識只有通過比較、整合、遷移，并在不同語境中運用，解決實際問題，才能得以強化。9.反饋可以了解學(xué)習(xí)的成果與問題，以便調(diào)整學(xué)習(xí)計劃與方法，從而更有效地進行學(xué)習(xí)。一般說來，外語教育家大都使用過上述元認知、認知、情感、交際等策略發(fā)展自己的終身學(xué)習(xí)能力。

在當今時代， 我國人民正為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗，而外語教育在這一偉大事業(yè)中承載著重要責任與作用。外語作為國際交流與合作的關(guān)鍵工具，不僅有助于汲取人類優(yōu)秀文明成果，還能傳播中華文化，促進人類命運共同體的構(gòu)建。為此，外語教育家身負重任，需不斷學(xué)習(xí)和研究國內(nèi)外教育動態(tài)和教育理論新成果，并結(jié)合實際進行檢驗。不過即使是好學(xué)說、好經(jīng)驗，也不可照搬照抄，要拿來為我所用，應(yīng)和我們自己的實際結(jié)合起來，創(chuàng)中國特色，這樣才有生命力，才能有效地提高質(zhì)量（于漪，1996）。

自改革開放以來，中小學(xué)外語教育經(jīng)歷了多次重大變革。改革開放初期，外語教學(xué)以結(jié)構(gòu)主義為基礎(chǔ)，采用句型教學(xué)法，重視基礎(chǔ)知識，糾正了脫離教學(xué)規(guī)律、突出政治的偏向，逐步穩(wěn)定了教學(xué)秩序，提高了教學(xué)質(zhì)量。20世紀末，課程改革提出從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體，從知識型教學(xué)轉(zhuǎn)向能力型教學(xué)，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的外語交際能力，注重語言與文化的關(guān)系。為提升教學(xué)質(zhì)量，首次嘗試中外合作編寫教材，遵循“中外合作，以我為主，洋為中用，中外互補”的原則，結(jié)合結(jié)構(gòu)法與功能法/交際法進行教學(xué)。這一系列改革，不僅提高了我國學(xué)生的外語綜合水平，還帶來一系列重大教學(xué)變化（張正東，2002）。親身經(jīng)歷這次變革的我，永遠銘記師長們的教導(dǎo)和支持。他們正是具有自強不息、與時俱進的教育家精神的杰出教育家，如張志公、許國璋、李賦寧、張正東、胡春洞等。

21世紀以來，課程改革進一步深入，提出了立德樹人根本任務(wù)和培養(yǎng)核心素養(yǎng)，明確了中小學(xué)外語教育具有工具性和人文性，以及要培養(yǎng)語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力核心素養(yǎng)的課程目標。此外，還要求推進信息技術(shù)、人工智能與外語教學(xué)的深度融合。這一系列變革不僅對年輕教育者提出了更高要求，也給老教育工作者帶來了巨大挑戰(zhàn)。若要發(fā)揮余熱，必須秉持“老驥伏櫪，志在千里”的精神，自強不息、終身學(xué)習(xí)，方能與時俱進，繼續(xù)為教育事業(yè)貢獻力量。

四、具有嚴謹治學(xué)，扶植后生，甘為人梯，愿做基石的精神

我國的基礎(chǔ)外語教育在歷史的長河中幾經(jīng)起伏，但在改革開放后近50年中以驚人的速度在發(fā)展。目前在校學(xué)習(xí)外語的學(xué)生近兩億，社會各界對外語的重視程度之高前所未有，學(xué)生的外語水平迅速提高。近幾年我曾給師范大學(xué)的研究生講授中學(xué)英語課程教材研究課，談到外語教育的進步時我充滿了自豪感。然而，由于底子薄，我國外語總體仍有待提升，外語教育仍需深化改革，這尚需幾代人的努力。尤其需要外語教育家發(fā)揮嚴謹治學(xué)，扶植后生，甘為人梯，愿做基石的精神。

談到嚴謹治學(xué)，我深受楊樹勛、鄧炎昌、陳琳、葉立群、唐鈞等師長的教導(dǎo)，尤其注意語言表達的準確性。然而，嚴謹治學(xué)不僅體現(xiàn)在教學(xué)語言和寫作文字的精確，更重要的是理論與實踐結(jié)合的科學(xué)研究態(tài)度?？上驳氖牵鼛啄陙砀咝＜易叱觥跋笱浪迸c一線中小學(xué)教師攜手合作，研究適合中國國情的外語教學(xué)方法，改變了張志公先生曾形容專家與中小學(xué)教師為“兩者不相見，宛如參（星）與商（星）”的現(xiàn)象。

上文所述的幾次外語課程的重大革新均源于高校、科研機構(gòu)與基礎(chǔ)教育專家的共同努力。特別值得銘記的是1985—1986年，由華東師范大學(xué)專家與全國15省市教研部門合作，在原國家教委領(lǐng)導(dǎo)下進行的大規(guī)模中學(xué)英語教學(xué)狀況調(diào)查。這次調(diào)研覆蓋58，070名學(xué)生和1，614名教師，是新中國成立后規(guī)模最大的英語教學(xué)調(diào)研，用大數(shù)據(jù)揭示了當時學(xué)生英語水平偏低、能力較差的問題，為20世紀末義務(wù)教育和高中外語教學(xué)大綱的制定提供了科學(xué)依據(jù)。張正東先生是該次調(diào)研的積極參與者。為了解中外合編教材的使用情況，他不顧年老體弱，帶領(lǐng)西南師大的青年專家發(fā)起了全國初高中英語教學(xué)效果的調(diào)查，并撰寫了數(shù)十萬字的報告。他充分肯定了中外合編教材的教學(xué)效果，也提出了中肯意見，認為這套教材將交際教學(xué)思想本土化，構(gòu)建了“華氏結(jié)構(gòu)功能法”。張先生基于國情、中西合璧、繼承傳統(tǒng)、推陳出新的研究精神為我樹立了榜樣。他曾美言與我有“道義之交”，并為我的英語教育自選集撰寫了長達六頁的序言。序言中，他以教育家研究外語教育史的角度，闡述了我國外語教育守正創(chuàng)新、繼往開來的規(guī)律和積極經(jīng)驗。他對后輩的關(guān)愛和提攜令我深為感動。

我這一生非常幸運，雖然學(xué)歷不高，才疏學(xué)淺，但張志公先生卻將人教社副總編輯的接力棒傳給了我。在他的信任和教導(dǎo)下，我才敢于接過“棒”，仿照他的模樣往前跑。冥冥之中，我似乎總能遇到扶植后生、甘為人梯的老專家。如今他們多已駕鶴離世。為了感恩和紀念他們，在我的第二本文選中，我收入了幾篇謳歌恩師的文章（劉道義，2025）。在這里，我還要講講“二胡師恩”，一位是胡文仲老師，另一位是胡壯麟老師。胡文仲老師在我赴澳進修前對我如何結(jié)合中國外語教學(xué)實際學(xué)習(xí)給予了指導(dǎo)。他不僅承擔了中英合編教材的顧問，還于2006年推薦我入《中國英語教育名家自選集》的作家群，并讓我撰寫基礎(chǔ)英語教育史。此外，他與胡壯麟老師審讀了我與眾多學(xué)者編寫的《英語教育在中國：歷史與現(xiàn)狀》（英文版），并題詞。胡壯麟老師曾為我主編的“中國外語教育研究叢書”撰寫序言。他們對我的扶植也令我永世難忘。

步入古稀之年，我欣喜地看到，一批又一批青年教育工作者秉承教育家的嚴謹治學(xué)作風(fēng)，成長為外語教育改革的先鋒。其中，中堅力量多出自高等院校，他們已名揚中外，并培養(yǎng)出更多杰出的后輩。同時，更讓我感到欣慰的是，在基層校本教研中也涌現(xiàn)出許多專家。他們引導(dǎo)教師用心教書，樹立正確的教育價值觀，通過建立名師工作室和組織多樣化的教研活動，取得了顯著成績。盡管實踐中仍存在職業(yè)倦怠、教研形式化甚至功利化等問題，但教師的行動研究讓我看到，教育家精神正逐漸融入日常教育研究之中，這為未來教育發(fā)展帶來了更多希望。

長江后浪推前浪，未來是屬于年輕人的，他們朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)。我愿借后浪的推力，以前輩們?yōu)榘駱永^續(xù)學(xué)習(xí)、潛心研究。我與同行好友撰寫的我國百余年來基礎(chǔ)外語教育發(fā)展史和教材論，及“中國外語教育研究叢書”，旨在從理論層面對外語教育教學(xué)進行認真、深入地總結(jié)。我在耄耋之年所做的這一切，無非是希望給后來人繼續(xù)研究鋪墊一塊基石，也期望向世界講述我國外語教育發(fā)展的故事。說實在的，我主編的教材和著作雖然字數(shù)已逾千萬，但沒有無數(shù)老中青教育工作者的辛勤投入是絕無可能完成的。如有差錯，也皆因受我的影響所致。事實上，我做這些事與其說在付出，不如說是在收獲。因為與我合作的年幼于我的人多為有高級學(xué)歷者，多為名教授、博導(dǎo)、正高級或特級教師等，我在編審他們的稿件時雖能指正一些問題，可也能學(xué)到新的知識充實自己。這證實了陶行知（1991）先生所言：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出自己崇拜的學(xué)生。說得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！?/p>

外語教育家精神代代相傳，使我國外語教育從艱難起步走向輝煌，為國際合作與交流人才的培養(yǎng)提供了有力支撐，助力中國式現(xiàn)代化發(fā)展，提升我國教育的國際影響力、競爭力和話語權(quán)。因此，我對未來充滿信心，也敢于大膽預(yù)言：到21世紀中葉，我國將不僅是外語教育大國，更會成為外語教育強國。

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作者簡介

劉道義，人民教育出版社編審，課程教材研究所研究員。