隨著2024年9月部頒統(tǒng)編初中歷史新教材的修訂，出土文物在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用受到了廣泛關(guān)注。鄉(xiāng)土文物作為一種獨特且富有地域特色的教學(xué)資源，是學(xué)生了解家鄉(xiāng)歷史文化的重要抓手。云南出土文物作為中華文明的重要組成部分，具有獨特的歷史、文化和科學(xué)價值，是初中生學(xué)習(xí)歷史的重要載體，為初中歷史教學(xué)提供了寶貴的文物素材。鄉(xiāng)土文物資源與初中歷史教學(xué)的深度融合，在增強學(xué)生文化認(rèn)同、掌握學(xué)史方法的同時，亦充分體現(xiàn)了學(xué)科育人、以生為本的原則。

一、初中歷史教學(xué)家國情懷培養(yǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)前，在新課標(biāo)、新教材背景下，鄉(xiāng)土文物資源融入初中歷史教學(xué)面臨著重大的機遇與挑戰(zhàn)。新教材改革后，課程容量相較之前增加較多，初中歷史課時量有限，在教學(xué)過程中往往為了追趕進(jìn)度而忽視了對鄉(xiāng)土文物資源的融入。初中學(xué)業(yè)緊張，中考壓力較大，初中歷史教學(xué)多集中在重難點知識的突破，在教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文物資源的主動性、積極性不高。鄉(xiāng)土文物資源作為課堂導(dǎo)人的運用較普遍，但在課堂教學(xué)中的運用較少。初中歷史作為一門中考科目，目前多停留在依靠知識傳授提高唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋的層面，而家國情懷的培養(yǎng)需要在社會實踐中感受和提升，當(dāng)前學(xué)生無法近距離感受歷史，很難從書本知識中形成和提升人文情懷、家國情懷。受種種因素影響，初中歷史教學(xué)中開展社會實踐較少，學(xué)生在現(xiàn)實中學(xué)習(xí)歷史、感知歷史的機會較少，對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法、國際視野和家國情懷的培養(yǎng)較難實施。作為歷史悠久、鄉(xiāng)土文物資源底蘊深厚的云南地區(qū)，其豐富的鄉(xiāng)土資源為初中歷史教學(xué)提供了寶貴的文物素材。對其進(jìn)行充分挖掘，有利于拓寬初中歷史教學(xué)的路徑。為此，筆者將云南鄉(xiāng)土文物資源與初中歷史教學(xué)進(jìn)行有效整合，形成關(guān)聯(lián)性的教學(xué)融合。

二、鄉(xiāng)土文物資源運用于初中歷史教學(xué)的實踐探索

（一）鄉(xiāng)土文物資源對焦初中歷史教材，強化沉浸式歷史學(xué)習(xí)體驗

鄉(xiāng)土文物資源指與特定地域相關(guān)的，具有歷史、文化、藝術(shù)或科學(xué)價值的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括地方歷史遺址、名人故居、傳統(tǒng)建筑、民間藝術(shù)品、地方文獻(xiàn)等。這些資源能夠幫助學(xué)生更直觀地理解歷史，增強對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感。教師不僅應(yīng)在課堂上嘗試創(chuàng)設(shè)幫助學(xué)生感同身受的歷史情境，還應(yīng)充分利用博物館、檔案館、歷史遺址、古代建筑、古村落等，盡量發(fā)掘和利用網(wǎng)絡(luò)資源及鄉(xiāng)土歷史資源。創(chuàng)設(shè)真實學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在實踐中成長。教師應(yīng)根據(jù)初中歷史新教材的編排特點，精選與教材內(nèi)容相關(guān)、與學(xué)生認(rèn)知水平相符的云南文物資源融入歷史教學(xué)，使出土文物“活起來”，使遙遠(yuǎn)的歷史“觸手可及”，使課堂有“歷史的溫度”。教師應(yīng)積極開發(fā)、利用鄉(xiāng)土文物資源，將其與教材內(nèi)容緊密結(jié)合，為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)素材，幫助學(xué)生從身邊的歷史中感知中華文化的多樣性和豐富性。

沉浸式學(xué)習(xí)體驗是指通過技術(shù)手段或情境設(shè)計，將學(xué)習(xí)者置于高度仿真或真實學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其通過主動參與、互動實踐和情感共鳴，實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和知識內(nèi)化，其核心是“以學(xué)習(xí)者為中心”。鄉(xiāng)土文物資源多存在于博物館、歷史遺跡等真實場景中，通過學(xué)生實地考察，提出問題，培養(yǎng)在實踐中創(chuàng)新性解決問題的能力。

新修初中歷史教材第1課《遠(yuǎn)古時期的人類活動》中，有關(guān)我國境內(nèi)古人類的描述“我國學(xué)者在云南元謀發(fā)掘出古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器。元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一，距今約170萬年。\"位于云南省楚雄彝族自治州的元謀人遺址出土文物記載了云南元謀人的特征、生活環(huán)境和文化。學(xué)生通過實地考察親眼看到元謀人化石的出土地點、考古發(fā)掘文物，直觀感受歷史的真實性，不僅能夠加深對教材內(nèi)容的理解，還能在實踐中探索學(xué)習(xí)歷史的方法，增強歷史感知和本土文化認(rèn)同。通過觀察考古現(xiàn)場出土文物，學(xué)生提出問題，比如“考古學(xué)家研究古人類歷史的依據(jù)是什么”、“如何判斷元謀人距今約170萬年”、“他們的生產(chǎn)、生活狀況如何”、“考古發(fā)掘的流程、方法有哪些\"通過與博物館或遺址工作人員交流，培養(yǎng)探究能力和批判思維。鄉(xiāng)土文物資源對焦初中歷史教材，既使教材內(nèi)容更加鮮活直觀，又使歷史教學(xué)從課本走向生活，從傳統(tǒng)知識傳授走向現(xiàn)實實踐探索，在增加學(xué)生生活體驗的同時，還能增強學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。

（二）鄉(xiāng)土文物資源嵌入初中歷史跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生運用綜合思維解決問題的能力

出土文物作為實物史料，從不同角度反映歷史原貌，具有極高的歷史價值。學(xué)生通過觀察文物的特征及細(xì)節(jié)，從文物的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值角度進(jìn)行探究分析，能夠深度了解文物所處時代的社會發(fā)展?fàn)顩r。無論是作為情境，還是任務(wù)驅(qū)動，鄉(xiāng)土文物資源中蘊含的跨學(xué)科因素更能激發(fā)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的興趣和動力，有利于充分調(diào)動學(xué)生多學(xué)科思維解決問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力。

如在七年級開展歷史跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)《以物證史一以夏商周時期的科技與文化為例》中，在講授商周時期青銅器時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材和補充資料，從時代背景、外觀介紹、制作工藝、科學(xué)價值、歷史價值、藝術(shù)價值等方面深度學(xué)習(xí)四羊方尊、后母戊鼎、何尊三星堆青銅人頭像，幫助學(xué)生掌握從文物中獲取信息的角度和方法。在“學(xué)以致用”環(huán)節(jié)，向?qū)W生展示云南李家山墓葬中代表性青銅器如?；~案、貯貝器、鎏金蛇頭形劍柄、蛇綱網(wǎng)狀銅器、二牛銅扣飾等。同時，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)：請同學(xué)們根據(jù)教師提供的資料，結(jié)合所學(xué)知識，從李家山古墓群出土文物中任選一樣，進(jìn)行解說。此環(huán)節(jié)有利于培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識，從不同學(xué)科角度解讀文物，加深對鄉(xiāng)土文物的認(rèn)識。接著，教師進(jìn)行示例展示，選擇云南省博物館的鎮(zhèn)館之寶—牛虎銅案，介紹其時代背景、外觀、制作工藝、科學(xué)價值、歷史價值等。各小組根據(jù)教師提供的資料進(jìn)行探討、展示。此外，課后分層作業(yè)以實踐活動的方式開展，如以《如果省博文物會說話》為主題，利用周末或節(jié)假日到云南省博物館參觀，采用觀后感、手抄報、制作省博文物模型、調(diào)查報告等任意一種形式，記錄本次實踐活動。

筆者依托于云南江川李家山古墓群出土文物開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，通過任務(wù)驅(qū)動探究鄉(xiāng)土文物資源與初中歷史課堂活動的融合，由一件文物關(guān)聯(lián)到多件文物，進(jìn)而深入到對鄉(xiāng)土文物資源的認(rèn)識。最后，通過社會實踐和分層作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生從書本走向?qū)嵺`，從知識走向生活，打破學(xué)科界限，融合多門知識、方法和視角，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維、創(chuàng)新能力和解決實際問題的能力。

（三）鄉(xiāng)土文物資源貫穿歷史課堂始終，彰顯歷史學(xué)科育人價值

鄉(xiāng)土文物是地方文化的“DNA”，學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文物，學(xué)生更易理解中華文明多元一體，激發(fā)對家鄉(xiāng)和國家的歸屬感。鄉(xiāng)土文物作為地方記憶的重要中介，能幫助學(xué)生建立“我從哪里來”的文化坐標(biāo)。如學(xué)生實地考察元謀人化石，理解早期人類起源。探究云南江川李家山古墓群青銅器文化，理解古滇國文化與中華文化的聯(lián)系。鄉(xiāng)土文物資源貫穿歷史課堂始終，將抽象的概念具象化，拉近歷史與現(xiàn)實的距離。此外，還能培養(yǎng)學(xué)生通過分析鄉(xiāng)土文物，學(xué)會用史料實證的方法探究歷史問題。

如在開展中國歷史七下第21課活動課《從考古發(fā)現(xiàn)看中華文明起源》時，結(jié)合云南鄉(xiāng)土文物資源設(shè)置一節(jié)子課時：《從考古發(fā)現(xiàn)看古滇文明的崛起》。通過江川李家山、普寧石寨山墓葬群出王的青銅器復(fù)原圖導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生觀察思考：綿延數(shù)千年的古滇文明是如何起源的，哪些考古發(fā)現(xiàn)見證了古滇文明的源頭，古滇文明發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)怎樣的特點。以小組為單位選擇與古滇文明起源相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)成果，分組研究。各組成員通過史料、博物館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集資料，對這些資料進(jìn)行分析和探討，論證這些考古發(fā)現(xiàn)與階級分化、國家產(chǎn)生的內(nèi)在聯(lián)系。并以表格形式概括出古滇文化起源、初步發(fā)展的過程、代表性文物等基本信息，各組派代表匯報本組研究成果。然后，全班同學(xué)結(jié)合各組匯報成果展開討論：古滇文明發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)怎樣的特點？用文物實證古滇文明與中原文明存在怎樣的關(guān)系？最后，教師以中華文明多元一體格局進(jìn)行總結(jié)。以實地考察晉寧石寨山為主題，設(shè)置分層作業(yè)?；A(chǔ)層：根據(jù)考查內(nèi)容，繪制古滇國發(fā)展時間軸，標(biāo)注時間、重大事件。進(jìn)階層：從石寨山出土文物看古滇國是否屬于中華文明的一部分？請寫一篇歷史小論文。要求：至少引用兩個文物進(jìn)行實證，史論結(jié)合，邏輯清晰。拓展層：為學(xué)校設(shè)計一場\"古滇文明主題展”。要求：展區(qū)主題鮮明，每件展品附有解說詞。從課堂導(dǎo)入到探究活動，再到分層作業(yè)，鄉(xiāng)土文物資源的充分挖掘，使得歷史學(xué)習(xí)與社會實踐結(jié)合，由傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式向探究型、創(chuàng)新型、深度思考型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生多維視角和綜合能力。

三、鄉(xiāng)土文物資源運用于初中歷史課堂的反思

鄉(xiāng)土文物資源輔助初中歷史教學(xué)，并浸潤家國情懷培養(yǎng)，需注意：第一，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，選取適合校情、學(xué)情，與教材內(nèi)容聯(lián)系緊密，具有代表性和研究價值的鄉(xiāng)土文物資源；第二，將鄉(xiāng)土文物資源作為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要抓手，將所選鄉(xiāng)土文物資源恰當(dāng)、自然地融入教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生建立家與國的內(nèi)在聯(lián)系，見微知著、以小見大，從“小歷史”中培養(yǎng)“大情懷”；第三，運用人工智能還原文物圖像技術(shù)、課后調(diào)查實踐、完善評價機制等方式，激發(fā)學(xué)生探究鄉(xiāng)土文物資源的興趣和熱情；第四，教師要加強對學(xué)生調(diào)查實踐活動方式、內(nèi)容、成果提煉等的指導(dǎo)和幫助；第五，教師需不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，通過廣泛閱讀和實踐加強對鄉(xiāng)土文物資源的靈活運用能力；第六，各級層面要強化對初中歷史教學(xué)實踐活動的支持和指導(dǎo)。

培養(yǎng)家國情懷是歷史學(xué)習(xí)和研究中不可或缺的人文關(guān)懷與社會擔(dān)當(dāng)。鄉(xiāng)土文物是學(xué)生身邊的歷史，根植于鄉(xiāng)土文物資源的初中歷史教學(xué)，使學(xué)生直觀感知到家鄉(xiāng)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解自身文化根源，增強對家鄉(xiāng)和中華文明的認(rèn)同感和自豪感。將鄉(xiāng)土文物資源融入初中歷史課堂，不僅是教學(xué)方法的革新，更是文化根脈的傳承。讓學(xué)生在觸摸歷史溫度的同時，完成從知識積累到文化自信的升華，這種教學(xué)嘗試，既回應(yīng)了立德樹人的根本任務(wù)，又彰顯了中華文明多元一體的深厚底蘊。