在當(dāng)前的教育改革大背景下，教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新成為優(yōu)化課堂教學(xué)、提升課堂效率、減輕師生負(fù)擔(dān)的一種有效策略。特別是大概念引領(lǐng)下的大單元教學(xué)設(shè)計，成為中小學(xué)道德與法治課堂創(chuàng)新的一大亮點。大概念如同錨點，為學(xué)生理解復(fù)雜知識和解決現(xiàn)實問題提供了依據(jù)。這種教學(xué)設(shè)計旨在打破傳統(tǒng)碎片化教學(xué)的局限，以更宏觀、更具關(guān)聯(lián)性的視角整合教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)與思維能力。

一、新課改下的大概念與大單元教學(xué)

大概念是學(xué)科領(lǐng)域中具有廣泛遷移價值的概念、原理或觀點，它如同聚合器，將零散的知識聚合起來，揭示知識間的深層聯(lián)系。大概念強(qiáng)調(diào)概念的學(xué)科本質(zhì)性、特殊性、普適性，是居于核心地位的概念、原理和方法。因此，大概念也稱為“大觀念\"或\"核心觀念”。例如，在八年級下冊道德與法治學(xué)科中，“公平正義\"這一大概念涵蓋了個人生活、社會規(guī)則、國家制度等多個層面的知識，能引導(dǎo)學(xué)生理解公平正義在不同情境下的體現(xiàn)與意義。

此外，大概念具有抽象性、統(tǒng)攝性、遷移性和意義性特征。抽象性是指大概念是從眾多具體史實或概念中抽象概括出來的，具有普遍解釋力的概念或原理；統(tǒng)攝性即指其具有統(tǒng)治相關(guān)具體史實或小概念的功能；遷移性指其可以遷移到新的學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)情境之中；意義性指大概念應(yīng)該是一個有意義、有價值關(guān)聯(lián)的概念、命題或原理。這些特性能夠幫助學(xué)生構(gòu)建起學(xué)科的認(rèn)知地圖，使其在面對復(fù)雜的現(xiàn)實問題時能夠運(yùn)用大概念所蘊(yùn)含的思維方式進(jìn)行分析與解決。

大單元教學(xué)則以大概念為核心，整合教材中相對零散的內(nèi)容，成具有明確主題、目標(biāo)及任務(wù)的教學(xué)單元。它突破了單篇教學(xué)的局限，強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性與綜合性。大單元教學(xué)之“大”，強(qiáng)調(diào)單位時間里要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)之“大”教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境之“大”教與學(xué)過程中師生活動之“大”。

大單元教學(xué)設(shè)計緊緊依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，以整體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)為驅(qū)動力，將教材本身設(shè)置的單元內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)有效整合，轉(zhuǎn)化為大單元，并圍繞大單元主題及學(xué)生的遷移應(yīng)用設(shè)計大作業(yè)，發(fā)展學(xué)生的課程核心素養(yǎng)。例如，在教學(xué)以“我和我的家鄉(xiāng)”為主題的大單元時，教師可整合“家鄉(xiāng)的人文風(fēng)情”“家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境”“家鄉(xiāng)的發(fā)展變化”等相關(guān)內(nèi)容。如在“家鄉(xiāng)的人文風(fēng)情”部分，教師可組織學(xué)生開展“家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗大揭秘\"活動，鼓勵學(xué)生詢問長輩，收集家鄉(xiāng)獨特的節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)手工藝制作方法等資料，然后在課堂上進(jìn)行分享展示，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)文化的魅力。大單元教學(xué)注重學(xué)生的主動參與和實踐體驗，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、大概念下中小學(xué)道德與法治課堂大單元教學(xué)設(shè)計的原則

（一）以學(xué)生為中心原則

學(xué)生是教育教學(xué)的主體，大單元教學(xué)設(shè)計必須以學(xué)生為中心，認(rèn)真了解學(xué)情，充分研判學(xué)生的認(rèn)知水平等。例如，在設(shè)計“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”大單元時，教師可從學(xué)生日常使用網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)歷人手，引導(dǎo)學(xué)生思考網(wǎng)絡(luò)帶來的利弊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，使其積極思考，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

（二）核心素養(yǎng)導(dǎo)向原則

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)。道德與法治課程的大單元教學(xué)應(yīng)聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，將政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識等素養(yǎng)目標(biāo)融人教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。以“社會生活離不開規(guī)則\"大單元為例，通過案例分析、小組討論等活動，讓學(xué)生了解各種社會規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生樹立法治觀念和責(zé)任意識，自覺遵守規(guī)則，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

（三）設(shè)計的科學(xué)性原則

大單元教學(xué)設(shè)計必須體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計的科學(xué)性?？傮w上必須遵守教育教學(xué)規(guī)律，符合中小學(xué)生的心理特質(zhì)。具體到道德與法治教學(xué)實踐中，教學(xué)設(shè)計要以教材某一單元或者教材的章節(jié)為單位，體現(xiàn)單元或章節(jié)內(nèi)各個知識點之間的邏輯關(guān)系，體現(xiàn)單元學(xué)習(xí)的完整性、層次性；教學(xué)形式要具有多樣性，多種教學(xué)形式相結(jié)合，師生互動，教師主導(dǎo)、學(xué)生探究。

（四）教學(xué)的情境性原則

創(chuàng)設(shè)真實、生動的教學(xué)情境是大單元教學(xué)的關(guān)鍵。例如，在“試種一粒籽”一課時，教師可以在教室里打造真實的“植物成長實驗室”，通過情境創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生獲得更深刻的體驗。開學(xué)第一天，每個學(xué)生都收到一個神秘的種子袋，上面只標(biāo)注“A類、B類\"等代號。學(xué)生輪流擔(dān)任“值班農(nóng)藝師\"\"記錄員\"\"儀器管理員”，使用放大鏡、溫濕度計、生長尺等真實工具進(jìn)行體驗。隨著植物生長，學(xué)生逐步解鎖種子的身份，并延伸出系列情境活動：在“植物新聞發(fā)布會”上，學(xué)生以不同植物的口吻進(jìn)行自我介紹；設(shè)計“成長困難箱”，收集并討論養(yǎng)護(hù)過程中遇到的問題；舉辦感恩儀式，用落葉制作感謝卡送給后勤園丁等。這樣的沉浸式情境，讓生命教育不再是抽象的說教。當(dāng)學(xué)生為枯萎的幼苗舉行簡單的告別儀式時，我看到有幾個女生悄悄抹眼淚。這樣的情感體驗，正是情境性原則最珍貴的教育價值。

三、大概念下中小學(xué)道德與法治課堂大單元教學(xué)中存在的問題

（一）內(nèi)容整合缺乏深度與系統(tǒng)性

大單元教學(xué)旨在以大概念為核心，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，打破傳統(tǒng)教材編排的碎片化局限。然而，目前，部分教師在整合過程中僅停留于形式上的拼湊，未能深入挖掘知識點之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容看似豐富，實則缺乏深度與系統(tǒng)性。例如，在“我們的班規(guī)我們訂”單元教學(xué)中，部分教師陷入了這樣的教學(xué)誤區(qū)：簡單地將“班級公約的意義”“民主協(xié)商\"和“遵守規(guī)則\"的內(nèi)容機(jī)械拼湊，導(dǎo)致教學(xué)碎片化。周一講解班規(guī)條款，周三觀看民主決策視頻，周五背誦遵守規(guī)則的重要性·…通過這種教法，學(xué)生雖然記住了“要遵守班規(guī)”，卻無法理解規(guī)則背后的邏輯價值。一個典型表現(xiàn)是：當(dāng)詢問“為什么不能帶玩具到學(xué)校\"時，多數(shù)學(xué)生只會回答\"因為有規(guī)定”。更可怕的是，這種缺乏系統(tǒng)性的教學(xué)，就像給了學(xué)生一堆磚頭卻不說要建什么樣的房子，結(jié)果就是學(xué)生記住了磚頭的顏色、形狀，卻不知道如何用它們造房子。

（二）教學(xué)改革與教師能力之間的矛盾

新課程改革催生了許多新的教學(xué)理念與教學(xué)模式，大概念下的大單元教學(xué)，其價值是不言而喻的。然而，當(dāng)下教師的能力與大概念下的大單元教學(xué)不匹配，而傳統(tǒng)教學(xué)樣態(tài)向新理念、新模式轉(zhuǎn)型對教師能力提出了新要求。

教師成長既需要理論支撐，更需要觀念的轉(zhuǎn)變，特別是傳統(tǒng)教學(xué)理念根深蒂固時，轉(zhuǎn)變起來往往會有更大的阻力，而這種阻力很大程度上來自舊觀念的頑固性。因此，教師要改變當(dāng)下能力不足的問題，先改變舊觀念才是重中之重。

（三）學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)實際脫節(jié)

大單元教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動性，培養(yǎng)其綜合能力。但部分教師在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)時，沒能充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣愛好及生活經(jīng)驗，導(dǎo)致任務(wù)難度設(shè)置過高或過低，與學(xué)生實際狀況脫節(jié)。如“協(xié)商決定班級事務(wù)”一課的教學(xué)中，教師設(shè)計以下任務(wù)：（1）模擬“聯(lián)合國安理會\"討論國際事務(wù)；（2）撰寫500字的“民主決策重要性\"論述文；（3）分析某市地鐵票價調(diào)整的聽證會案例等。這樣的任務(wù)就嚴(yán)重脫離了學(xué)生的生活實際。當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗脫節(jié)時，教學(xué)任務(wù)就會變成空中樓閣，學(xué)生無從下手，完全達(dá)不到培養(yǎng)綜合能力的教學(xué)目標(biāo)。

（四）教學(xué)評價體系不完善

大單元教學(xué)注重過程性、綜合性評價，以全面考量學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的知識掌握、能力發(fā)展與素養(yǎng)提升情況。然而，當(dāng)前的中小學(xué)大單元教學(xué)評價體系尚不完善，存在評價方式單一、評價主體單一等問題。一方面，部分教師仍過度依賴傳統(tǒng)的紙筆測試，側(cè)重于考查學(xué)生對知識的記憶，忽視學(xué)生在課堂討論、小組合作、實踐活動等過程中的表現(xiàn)，不能全面評估學(xué)生的思維能力、溝通協(xié)作能力及問題解決能力等。例如，在“大家的‘朋友\"\"這一單元的教學(xué)中，教師引用日常生活中的實例：在班級大掃除過程中，幾個學(xué)生為了爭搶新買的彩色粉筆，把整盒粉筆摔得粉碎。當(dāng)老師問起“粉筆是不是公共物品\"時，他們異口同聲地說：“是，我們要愛護(hù)公共物品！”可轉(zhuǎn)頭就互相推諉：“是他先搶的！\"“老師又沒說要愛護(hù)粉筆…\"這些活生生的例子讓我們意識到：當(dāng)評價只停留在試卷分?jǐn)?shù)和形式化的活動上時，學(xué)生學(xué)會的不是內(nèi)化于心的品德，而是應(yīng)付考試的技巧，他們能準(zhǔn)確說出“要愛護(hù)公物”的標(biāo)準(zhǔn)答案，卻分不清也意識不到粉筆是公共物品，也應(yīng)愛護(hù)。

四、大概念下中小學(xué)道德與法治課堂大單元教學(xué)設(shè)計策略

（一）基于課程標(biāo)準(zhǔn)確定大概念與大單元主題

課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的依據(jù)，教師要深人研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，挖掘其中蘊(yùn)含的大概念，并以此為基礎(chǔ)確定大單元主題。以“我是文化傳承人\"大單元教學(xué)實錄為例。

第一步：鎖定課標(biāo)核心要求。備課時，筆者反復(fù)研讀《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，特別關(guān)注到“文化傳承與創(chuàng)新”這一核心素養(yǎng)要求。課標(biāo)明確指出：“要引導(dǎo)學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。\"這與教材中散落的傳統(tǒng)文化內(nèi)容不謀而合。這些零散的文化內(nèi)容，像一顆顆珍珠，需要找到能串聯(lián)它們的主線。

第二步：提煉核心大概念。經(jīng)過教研組討論，我們抓住“傳承與創(chuàng)新\"這個關(guān)鍵點，最終確定大概念：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是活的遺產(chǎn)，既要守護(hù)根基，又要煥發(fā)新生。\"這個大概念就像一把大傘，能夠覆蓋節(jié)日習(xí)俗、民間工藝、家風(fēng)家訓(xùn)等不同內(nèi)容，而且指向了學(xué)生真實生活中遇到的困惑一為什么既要學(xué)老規(guī)矩，又要接受新事物？

第三步：重構(gòu)單元內(nèi)容。我們把教材內(nèi)容重新打包，以春節(jié)為例，探究“為什么年味變淡了”。通過采訪祖輩，對比過去和現(xiàn)在的過年方式，創(chuàng)設(shè)實踐活動，設(shè)計“我家最潮年俗”。比如，電子紅包配手寫祝?？?、老手藝的年輕范兒（聚焦剪紙藝術(shù)或體驗傳統(tǒng)文化）跟著非遺傳承人學(xué)剪“冰墩墩\"造型窗花等活動。最后達(dá)成的共識是：先用傳統(tǒng)技法剪標(biāo)準(zhǔn)圖案，再用創(chuàng)新材料進(jìn)行自由創(chuàng)作。這個過程中，學(xué)生真正理解了“守正創(chuàng)新”的含義。

（二）設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)

大單元教學(xué)要通過具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和思維活力。在“法治在身邊”大單元教學(xué)中，教師不是停留在簡單的法律條文講解上，而是設(shè)計了一個貫穿三周的“校園立法會”挑戰(zhàn)任務(wù)。開學(xué)第一周，班里突發(fā)“橡皮盜竊案”，三個學(xué)生的文具不翼而飛。教師借助這個真實事件發(fā)布任務(wù)：“我們需要制訂《班級物品保護(hù)規(guī)則》。\"學(xué)生立刻炸開了鍋—“應(yīng)裝監(jiān)控\"“偷一罰十”，要設(shè)立“失物招領(lǐng)誠信角”第二周，模擬真實立法程序。調(diào)研階段，各小組走訪不同年級，統(tǒng)計近半年失竊物品類型（發(fā)現(xiàn)鉛筆、橡皮是小學(xué)生最容易丟失的物品）；召開聽證會，邀請德育主任講述真實校園盜竊案例的處理方式；進(jìn)行草案辯論：針對“是否應(yīng)該公布犯錯學(xué)生姓名\"展開正反方激辯。最后全民公投。全班匿名投票表決最終條款。最精彩的是第三周的“法律試行期”，學(xué)生自發(fā)成立“校園法官團(tuán)”，用自己制訂的規(guī)則處理矛盾。當(dāng)小王同學(xué)把撿到的20元主動上交時，全班鼓掌，并給他頒發(fā)“法治小衛(wèi)士\"勛章（這個臨時起意的獎勵后來成了班規(guī)正式條款）。

（三）采用多樣化的教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方式

大單元教學(xué)應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方式。在“家鄉(xiāng)的味道”主題單元中，教師可以打破常規(guī)課堂的限制，把教室變成“五感體驗館”。如周一：舌尖上的地理課。家長志愿者帶來家鄉(xiāng)特色美食一酸菜餡餃子（講解東北氣候與食物保存智慧）；臘肉（分析南方山區(qū)熏制工藝），學(xué)生邊品嘗邊在地圖上標(biāo)記食材產(chǎn)地，發(fā)現(xiàn)重口味食物都集中在冬天寒冷的地方周三：氣味博物館，學(xué)生分享代表家鄉(xiāng)氣息的小物件，如曬干的桂花（杭州學(xué)生）花椒香包（四川學(xué)生）海螺殼（青島學(xué)生）等；“蒙眼聞氣味、猜地域\"的游戲，讓來自北方的孩子第一次知道“原來南方的雨聞起來有泥土的腥甜”。周五：跨時空對話。通過VR設(shè)備，創(chuàng)設(shè)三組場景：20世紀(jì)50年代的供銷社（看奶奶輩如何憑票購買食物）現(xiàn)代超市進(jìn)口食品區(qū)（發(fā)現(xiàn)意大利面與蘭州拉面的相似之處）未來食物實驗室（討論3D打印食物是否會失去家鄉(xiāng)味）…最后，在單元教學(xué)結(jié)束時，學(xué)生合作完成“氣味地圖”一用不同質(zhì)感的布料（絲綢代表江南、羊毛代表西北）拼接成中國地圖，上面綴滿了裝著各地泥土、茶葉、香料的試管，整個教室彌漫著復(fù)雜而浪漫的中國味道。

五、大概念下中小學(xué)道德與法治課堂大單元教學(xué)設(shè)計的反思與展望

（一）教學(xué)反思

1.科學(xué)整合教學(xué)內(nèi)容

大單元教學(xué)需要有效整合大量的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)活動，這對教師的素養(yǎng)和能力都提出了更高要求。如整合教學(xué)內(nèi)容，教師需要對教材有深人的理解和把握，要具備跨學(xué)科知識融合的能力，否則在整合過程中可能會出現(xiàn)內(nèi)容銜接不緊密、重點不突出等問題。

2.關(guān)注學(xué)生個體差異

大單元教學(xué)最終必須落實到學(xué)生身上。因此，教學(xué)設(shè)計和課堂實施一定要注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作探究，要注意研究學(xué)情。在實際教學(xué)中，學(xué)生的個體差異較大，部分學(xué)生可能在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中遇到困難。這就要求教師關(guān)注學(xué)生的個體差異，提供個性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和支持，確保每個學(xué)生都能在大單元學(xué)習(xí)中有所收獲。

3.教學(xué)評價多元化

大單元教學(xué)的評價方式更加多元化，除了傳統(tǒng)的試卷測試外，還包括課堂表現(xiàn)評價、實踐活動評價等。這增強(qiáng)了教學(xué)評價的復(fù)雜性、過程性、持續(xù)性、綜合性，教師需要花費更多的時間和精力來制訂科學(xué)合理的評價標(biāo)準(zhǔn)，收集評價資料，并及時準(zhǔn)確地對學(xué)生進(jìn)行評價。

4.教師觀念轉(zhuǎn)變與能力提升的跟進(jìn)

大單元教學(xué)的落實主體是廣大教師，教師的素養(yǎng)與能力是高質(zhì)量推進(jìn)大單元教學(xué)的基礎(chǔ)與保證。因此，針對大概念下大單元教學(xué)設(shè)計與實施中教師觀念轉(zhuǎn)變遲滯與能力不足的問題，應(yīng)采取針對性措施，加大理論培訓(xùn)、觀摩學(xué)習(xí)、典型引領(lǐng)的力度，強(qiáng)力推進(jìn)，確保教師觀念的轉(zhuǎn)變與能力的提升。

（二）未來展望

1.跨學(xué)科融合深化

跨學(xué)科融合是教育教學(xué)的必然趨勢。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，大概念下的大單元教學(xué)將更加注重跨學(xué)科融合。例如，道德與法治學(xué)科可與歷史、地理、語文等學(xué)科進(jìn)行深度融合，以“人類命運(yùn)共同體”為大概念，整合不同學(xué)科的知識和方法，引導(dǎo)學(xué)生從多學(xué)科視角分析和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和全球化視野。

2.信息技術(shù)助力教學(xué)

數(shù)字化為教育發(fā)展插上了翅膀。教師利用信息技術(shù)手段，如虛擬現(xiàn)實（VR）增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）等，可以為大單元教學(xué)創(chuàng)設(shè)更加真實、生動的教學(xué)情境。例如，在“探尋革命遺址\"大單元教學(xué)中，教師通過VR技術(shù)讓學(xué)生身臨其境地感受革命歷史場景，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和情感共鳴，提高教學(xué)效果

3.課程資源開發(fā)拓展

教師應(yīng)積極拓展課程資源，除了教材和網(wǎng)絡(luò)資源外，還可以利用當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、科技館、企業(yè)等社會資源，為大單元教學(xué)提供豐富的素材。例如，在“家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”大單元教學(xué)中，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奶厣髽I(yè)，了解企業(yè)的發(fā)展歷程和創(chuàng)新模式，使學(xué)生更加直觀地感受家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

綜上所述，大概念下的中小學(xué)道德與法治課堂大單元教學(xué)設(shè)計，是提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。教師在教學(xué)實踐中要不斷探索和創(chuàng)新，遵循教學(xué)設(shè)計原則，運(yùn)用科學(xué)的設(shè)計策略，精心設(shè)計教學(xué)活動和評價方式，關(guān)注學(xué)生的個體差異，積極應(yīng)對教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，不斷深化跨學(xué)科融合，借助信息技術(shù)拓展課程資源，推動大單元教學(xué)持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（作者單位：武山縣城關(guān)鎮(zhèn)第五小學(xué)）

編輯：蔚慧敏