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        大數(shù)據(jù)時代高職院校輔導(dǎo)員踐行教育家精神的價值意蘊(yùn)與實踐路徑

        2025-06-25 00:00:00程菲崔帥邢燕青
        公關(guān)世界 2025年9期
        關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員教育學(xué)生

        引言

        興國必強(qiáng)師,教育家精神深植于中華民族悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤之中,緊扣教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國的時代脈搏,為新時代教師賦予了崇高而神圣的使命[]。這一指示為教育領(lǐng)域指明了發(fā)展方向。當(dāng)前,大數(shù)據(jù)的應(yīng)用為教育創(chuàng)新和改革提供了新的契機(jī)。高職院校輔導(dǎo)員承擔(dān)著學(xué)生思想政治教育和日常管理的重任,其工作質(zhì)量和水平直接影響學(xué)生的成長與發(fā)展。因此,探討大數(shù)據(jù)時代高職院校輔導(dǎo)員如何踐行教育家精神,不僅對于提升輔導(dǎo)員的職業(yè)素養(yǎng)和工作效能具有重要意義,而且對于推動高職教育的創(chuàng)新與發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

        一、大數(shù)據(jù)時代輔導(dǎo)員教育家精神內(nèi)涵

        (一)心有大我、至誠報國的理想信念

        教育家精神的核心體現(xiàn)在對國家的無私奉獻(xiàn)[2],秉持報國理想,視教育事業(yè)為己任與使命。在大數(shù)據(jù)時代背景下,這一精神更需與時俱進(jìn),融入新的教育元素。高職輔導(dǎo)員是高等教育工作體系中的關(guān)鍵角色,其地位不可或缺,發(fā)揮著舉足輕重的作用,承載著傳承與弘揚(yáng)這一理想信念的重任。他們需堅定不移地內(nèi)化此信念,將其深度融入學(xué)生思想政治教育的方方面面。通過詳盡細(xì)致的數(shù)據(jù)剖析,準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動態(tài)與真實訴求,進(jìn)而有針對性地塑造學(xué)生正確三觀,有效傳承弘揚(yáng)教育家精神。

        (二)言為士則、行為世范的道德情操

        輔導(dǎo)員應(yīng)遵守崇高的職業(yè)行為規(guī)范,他們不僅需以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难赞o為學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向,還應(yīng)通過自身的良好行為示范,成為學(xué)生效仿的典范。在借助大數(shù)據(jù)技術(shù)輔助學(xué)生管理和教育的實施過程中,輔導(dǎo)員應(yīng)堅持誠信為本,合理、合法地運(yùn)用數(shù)據(jù),保護(hù)學(xué)生隱私。以崇高的道德情操為引領(lǐng),助推學(xué)生在數(shù)字時代實現(xiàn)健康、全面的成長與發(fā)展,為培育具備優(yōu)良道德品質(zhì)和社會責(zé)任感的高素質(zhì)技能型人才貢獻(xiàn)力量。

        (三)啟智潤心、因材施教的育人智慧

        教育家需具備啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)習(xí)動力的卓越能力,引導(dǎo)他們學(xué)會思辨、探究和解決難題[3]。輔導(dǎo)員在育人過程中,應(yīng)主動順應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展趨勢,主動融入科技變革的洪流,將先進(jìn)科技手段與育人智慧緊密結(jié)合。不僅要致力于開發(fā)學(xué)生的智慧潛能、滋養(yǎng)其心靈,還需通過數(shù)據(jù)分析精準(zhǔn)把握每位學(xué)生的獨(dú)特性與差異性,精準(zhǔn)施策。

        (四)勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度

        輔導(dǎo)員應(yīng)持續(xù)學(xué)習(xí)理念,不斷精進(jìn)自我,主動適應(yīng)數(shù)據(jù)技術(shù)的革新變遷,聚焦大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的前沿研究與核心技能,通過深入學(xué)習(xí)和實踐探索,全面提升自身的數(shù)據(jù)素養(yǎng)。同時,輔導(dǎo)員還應(yīng)將數(shù)據(jù)技術(shù)巧妙融入日常的教育管理和服務(wù)工作中,不斷創(chuàng)新工作方法,提升自身的專業(yè)素養(yǎng),全面增強(qiáng)綜合能力,以達(dá)到更高的職業(yè)水準(zhǔn),有效地支持學(xué)生的成長和發(fā)展。

        (五)樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心

        仁愛之心是教育者對教育事業(yè)的深情厚愛,以及對學(xué)生無私付出的真摯關(guān)懷。輔導(dǎo)員應(yīng)秉持對教育事業(yè)的深厚熱愛與執(zhí)著追求,以滿腔的熱情和堅定的信念,積極投身并致力于教育工作的推進(jìn)。在大數(shù)據(jù)時代背景下,輔導(dǎo)員更應(yīng)將這份熱忱與數(shù)據(jù)技術(shù)緊密融合,利用大數(shù)據(jù)的力量,深入分析教育現(xiàn)象,精準(zhǔn)把握教育規(guī)律,以科技賦能教育,推動教育工作的創(chuàng)新與發(fā)展。

        (六)胸懷天下、以文化人的弘道追求

        輔導(dǎo)員要積極拓展教育視野,用包容的態(tài)度接納和融合全球多元文化。利用大數(shù)據(jù)技術(shù),搭建跨文化交流的平臺,使學(xué)生通過數(shù)據(jù)資源獲取世界各地的知識和智慧,拓寬國際視野。同時,輔導(dǎo)員以文化為橋梁,借助數(shù)據(jù)分析來洞察學(xué)生的興趣愛好和需求,充分發(fā)揮文化的獨(dú)特魅力與強(qiáng)大感染力,豐富學(xué)生的精神世界,拓寬他們的國際視野,培養(yǎng)他們的全球意識及深厚的文化素養(yǎng)。在弘道之路上,輔導(dǎo)員以大數(shù)據(jù)為翼,以文化為魂,致力于培養(yǎng)具有胸懷天下情懷和跨文化交流能力的高素質(zhì)人才。

        二、大數(shù)據(jù)時代高職院校輔導(dǎo)員踐行教育家精神的價值意蘊(yùn)

        (一)有效提升思政教育的實效性、針對性

        教育家精神深刻揭示了高職院校輔導(dǎo)員需兼具深厚的專業(yè)素養(yǎng)與深切的人文關(guān)懷,這一核心理念直接促進(jìn)了思政教育實效性的顯著提升。在大數(shù)據(jù)時代,輔導(dǎo)員需要緊跟時代步伐,將樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心內(nèi)化于心,同時充分利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù),廣泛收集并細(xì)致評估學(xué)生的社交媒體活動數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)行為詳細(xì)數(shù)據(jù)以及生活狀態(tài)全方位數(shù)據(jù)等多元信息,從而能夠深切察覺并精準(zhǔn)把握學(xué)生的個性化需求與思想動態(tài),能夠敏銳地察覺和處理學(xué)生遇到的各種問題,以學(xué)生為中心實施科學(xué)化、精細(xì)化、智能化的思政教育。這一模式顯著加強(qiáng)了教育的實際效果,為高職院校的思政教育實踐開辟了新的思路與途徑。

        (二)有力推動輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的連續(xù)性、方向性

        輔導(dǎo)員積極踐行教育家精神,將大數(shù)據(jù)技術(shù)與教育理念緊密結(jié)合,開拓創(chuàng)新,不斷探索新的教育方法和手段,提升了自身的專業(yè)素養(yǎng)。同時大數(shù)據(jù)的應(yīng)用也為輔導(dǎo)員提供了有力支撐,照亮了其職業(yè)成長之路,通過對數(shù)據(jù)的分析和處理,輔導(dǎo)員能夠更加清晰地規(guī)劃自己的職業(yè)藍(lán)圖,并明確個人的發(fā)展目標(biāo)和方向,清晰地認(rèn)識到自己在各個發(fā)展階段所需提高的專業(yè)素質(zhì)和教育服務(wù)技能,這種明確的方向性有力推動了輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的連續(xù)性,使他們在職業(yè)生涯中能夠保持持續(xù)進(jìn)步的動力和熱情。

        三、大數(shù)據(jù)時代高職院校輔導(dǎo)員踐行教育家精神的實踐路徑

        (一)弘揚(yáng)教育家精神,構(gòu)建輔導(dǎo)員特色教育體系

        將“心有大我、至誠報國”的理想信念貫穿于構(gòu)建輔導(dǎo)員特色教育體系的過程中。一方面確立崇高理想信念,引領(lǐng)職業(yè)發(fā)展路徑。將“心有大我、至誠報國”作為輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的精神燈塔,通過組織主題教育和宣傳典型事跡,激發(fā)輔導(dǎo)員的愛國熱情,熔鑄其愛國之魂。鼓勵輔導(dǎo)員將個人職業(yè)成長與國家教育使命緊密相融,積極傳承并弘揚(yáng)教育家的無私奉獻(xiàn)精神;另一方面加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn),提升教育實踐能力?!叭嘶蛟S無需信仰宗教,但在從事教育事業(yè)時,必須具備如同宗教般的執(zhí)著精神”[4]。構(gòu)建全面、系統(tǒng)且具前瞻性的輔導(dǎo)員培訓(xùn)體系,充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢,準(zhǔn)確把握培訓(xùn)需求,細(xì)化優(yōu)化培訓(xùn)內(nèi)容與方法,引導(dǎo)輔導(dǎo)員秉持宗教般的執(zhí)著精神,在實際教學(xué)中關(guān)注培育學(xué)生的愛國精神和社會責(zé)任意識,從而為學(xué)生的未來成長奠定堅實且有力的基礎(chǔ),助力其長遠(yuǎn)發(fā)展。

        (二)建立師德師風(fēng)典型范例庫,構(gòu)建行為示范體系

        教育家們通過高尚的道德風(fēng)范和模范行為,為輔導(dǎo)員及其他教育工作者樹立了崇高的師德典范。為更好發(fā)揮典型示范作用,首先,建立全面系統(tǒng)規(guī)范的師德師風(fēng)典型范例庫。借助數(shù)據(jù)抓取、數(shù)據(jù)挖掘等前沿的大數(shù)據(jù)技術(shù)方法,系統(tǒng)性地搜集與整理全球范圍內(nèi)杰出教育家的成功案例、教育理念及教學(xué)方法等寶貴資源;其次,系統(tǒng)分析深刻學(xué)習(xí)典型案例。通過深入分析與細(xì)致研究這些典范案例,得以提煉出教育家成長的核心規(guī)律與顯著特征,深刻揭示了他們?nèi)绾卧陂L期的教育實踐中不斷積累與升華自己的道德情操和專業(yè)素養(yǎng);最后,推廣和傳播師德師風(fēng)典型范例庫。通過各種渠道和形式,將師德師風(fēng)典型示范庫推廣給更多的輔導(dǎo)員及教育工作者,使其能夠從中汲取寶貴經(jīng)驗與精神滋養(yǎng)。同時,還需積極倡導(dǎo)并鼓勵教育工作者將教育家精神內(nèi)化為個人的價值追求與行為準(zhǔn)則,外化為具體的教育實踐行動,在日常教學(xué)工作中積極整合這些理念,提升師德水平,提高教學(xué)質(zhì)量,推動教育發(fā)展進(jìn)步。

        (三)打造學(xué)生畫像,構(gòu)建精準(zhǔn)施教體系

        在這一過程中,輔導(dǎo)員秉持“啟智潤心、因材施教的育人智慧”,充分考慮不同學(xué)生群體的多樣性和差異性的特點(diǎn),采取差異化策略。首先,精準(zhǔn)化打造學(xué)生畫像。輔導(dǎo)員可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)全面采集學(xué)生的基本信息、學(xué)習(xí)行為軌跡以及心理狀態(tài)等多維度數(shù)據(jù),進(jìn)而構(gòu)建出細(xì)致化的學(xué)生畫像;其次,差異化開展分類施教。通過深度解析這些畫像,輔導(dǎo)員能夠深入洞察學(xué)生的個性化特征與實際需求,為制定個性化思想政治教育方案提供穩(wěn)固可靠的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。具體而言,對于學(xué)習(xí)動力匱乏的學(xué)生群體,輔導(dǎo)員可依據(jù)其學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù),精心設(shè)計個性化的學(xué)習(xí)激勵策略;針對心理波動學(xué)生,輔導(dǎo)員根據(jù)數(shù)據(jù)分析結(jié)果,實施針對性輔導(dǎo)工作,以提升思想政治教育的精準(zhǔn)度和實際成效。此外,輔導(dǎo)員還可以結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)特點(diǎn),創(chuàng)新思政教育方式方法,借助虛擬現(xiàn)實技術(shù),營造出高度真實的模擬場景,使學(xué)生在虛擬世界中沉浸其中,享受身臨其境般的學(xué)習(xí)體驗。同時,借助社交媒體平臺組織線上討論與互動活動有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性,顯著增強(qiáng)思政教育效果與影響力。

        (四)打造教育家模型,構(gòu)建智能輔助體系

        為更深入地踐行“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”需要著力于打造教育家模型并構(gòu)建相應(yīng)的智能輔助體系,以全面支撐和推動這一理念的深化與實踐。一方面,需清晰界定教育家模型的核心構(gòu)成要素,這些要素包括深厚的教育理論根基、豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗、獨(dú)特且前瞻的教育理念,以及創(chuàng)新的教學(xué)方法?;诖?,精心構(gòu)建了教育家模型的總體框架,該框架涵蓋知識模塊、技能模塊及經(jīng)驗?zāi)K等多個維度,并運(yùn)用先進(jìn)的人工智能技術(shù)實現(xiàn)模塊的智能化與高度交互性。這一創(chuàng)新性融合不僅彰顯了躬耕教育的堅定決心,也旨在將教育家模型的智慧與智能輔助體系深度融合,通過為教師量身定制個性化的教學(xué)建議與精準(zhǔn)的指導(dǎo)方案,全面提升教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化教學(xué)成效;另一方面,持續(xù)優(yōu)化迭代教育家模型,不斷更新和完善教育理念,同時持續(xù)探索和創(chuàng)新教學(xué)方法,保證模型與教育領(lǐng)域的前沿同步,為教育者提供更加精準(zhǔn)、有效的支持,促進(jìn)教育事業(yè)的穩(wěn)步前進(jìn)。

        (五)營造積極的教育生態(tài),構(gòu)建多元評價體系

        營造積極教育生態(tài),構(gòu)建多元化評價體系有助于輔導(dǎo)員形成熱愛教學(xué)、關(guān)愛學(xué)生、樂于奉獻(xiàn)的教育情懷。營造積極的教育生態(tài)是一項涉及多方協(xié)作的系統(tǒng)工程,它要求相關(guān)部門、學(xué)校、家庭以及社會各界多方聯(lián)動,齊心協(xié)力,共同攜手推進(jìn),形成合力。相關(guān)部門應(yīng)以前瞻性政策為導(dǎo)向,完善教育法規(guī),加大財政支持。學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化校園文化建設(shè),深化家校合作,探索新型教育模式。家庭需秉持科學(xué)教育理念,與學(xué)校協(xié)同育人。社會應(yīng)整合資源,促進(jìn)教育資源均衡分配,弘揚(yáng)尊重教師、重視教育的風(fēng)氣。同時,構(gòu)建多元化評價體系。該體系應(yīng)融合激勵機(jī)制與鞭策措施,雙管齊下。激勵機(jī)制的目的是挖掘并激活輔導(dǎo)員的內(nèi)在積極性,具體可通過設(shè)立明確獎勵標(biāo)準(zhǔn)、提供多元職業(yè)發(fā)展平臺,并對那些在學(xué)生工作中取得顯著成績的輔導(dǎo)員進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋碚煤酮剟?。而鞭策措施則側(cè)重于通過制定科學(xué)合理的評價指標(biāo),定期開展工作績效評估,并提供具體而且有針對性的反饋和指導(dǎo),以促使輔導(dǎo)員全面審視并深刻認(rèn)識到自身的短板與不足,明確切實可行的改進(jìn)方案與路徑,進(jìn)而持續(xù)提升其工作能力和專業(yè)水平,達(dá)到更高的職業(yè)素養(yǎng)要求。此評價體系的建立,不僅能充分調(diào)動輔導(dǎo)員的積極性和主動性,還能極大地激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和活力,保障他們持續(xù)的成長與提升,為學(xué)生的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和教育品質(zhì)的整體提高打下牢固的基礎(chǔ)。

        (六)整合資源便利流通,構(gòu)建信息共享體系

        為促進(jìn)教育數(shù)據(jù)的流通與共享,應(yīng)胸懷天下大局,以文化培育人才為崇高使命,構(gòu)建信息共享平臺,通過技術(shù)與業(yè)務(wù)的創(chuàng)新融合,進(jìn)一步培養(yǎng)開放與包容的教育理念。具體而言,一方面加強(qiáng)校內(nèi)數(shù)據(jù)交換整合,打破傳統(tǒng)管理體制下的信息壁壘,實現(xiàn)教學(xué)、管理、服務(wù)等多領(lǐng)域數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通與共享共用;另一方面拓展外部合作,與兄弟院校、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)等建立信息共享機(jī)制,引入優(yōu)質(zhì)教育資源,拓寬學(xué)生視野,同時,推動多元文化和教育思想的相互交融與溝通。在此過程中,必須高度重視提升信息安全和隱私保護(hù)的重要性,絕不可掉以輕心。要確保信息共享過程中的數(shù)據(jù)安全與合法合規(guī),確保平臺穩(wěn)定高效運(yùn)作。通過這一平臺體系,輔導(dǎo)員能夠便捷地獲取多維度、多層次的學(xué)生信息,準(zhǔn)確把握學(xué)生差異化需求,進(jìn)而制定出切實可行的個性化教育方案。

        結(jié)語

        大數(shù)據(jù)時代的到來,為高職院校輔導(dǎo)員工作帶來了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這個信息海量、數(shù)據(jù)繁復(fù)的時代背景下,輔導(dǎo)員需緊跟時代發(fā)展的潮流,積極融合大數(shù)據(jù)技術(shù),深度探尋并充分挖掘大數(shù)據(jù)資源的內(nèi)在價值與應(yīng)用潛力。堅持教育家精神的引領(lǐng),以開放創(chuàng)新的學(xué)術(shù)姿態(tài),勇于探索輔導(dǎo)員工作的新范式,不斷創(chuàng)新新的工作方法。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉鐵芳,孫露.返本·開新·復(fù)命:教育家精神的內(nèi)涵闡釋[J]吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2024,45(02):8-17.

        [2]陳煜軒.基于大數(shù)據(jù)技術(shù)下高校輔導(dǎo)員學(xué)生管理工作研究[J].當(dāng)代教研論叢,2022,(12):90-93.

        [3]鄭樂樂,趙冰.教育家精神及其弘揚(yáng)路徑探析[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2024,(03):11-17.

        [4]吳非.前方是什么[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2017.

        (作者單位:1.菏澤醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校2.菏澤市大數(shù)據(jù)中心)

        (責(zé)任編輯:宋宇靜)

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