關(guān)鍵詞：文旅融合；遼寧島嶼；IP形象設(shè)計；符號互動論；大鹿島

引言

文化是旅游的核心要素，而旅游則是文化傳播的重要途徑，兩者之間存在著緊密聯(lián)系。[1] 在中國東北地區(qū)，遼寧省憑借其豐富的海島旅游資源，成為該區(qū)域的重要旅游目的地。隨著人民生活水平的提高，海島旅游在全國范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，遼寧省在海島文化旅游開發(fā)方面存在的問題也逐漸顯現(xiàn)，如開發(fā)程度不足、相關(guān)配套設(shè)施不完善、開發(fā)應(yīng)用未充分考慮游客體驗等。本研究旨在以符號互動論為理論基礎(chǔ)，針對遼寧海島文旅存在的問題，探討如何通過創(chuàng)新策略為遼寧省文旅消費注入新動力，進而推動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，并增強文化旅游的競爭力。

一、海島文化旅游及其IP發(fā)展現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)外島嶼文旅IP 梳理

近年來，海島旅游備受青睞成為熱門旅游選擇，文旅市場消費需求日趨旺盛，文旅融合發(fā)展展現(xiàn)出新的態(tài)勢，打造文化旅游特色IP，是擁抱文旅融合發(fā)展機遇的關(guān)鍵一招。知識產(chǎn)權(quán)（IP）不僅限于著作權(quán)和工業(yè)產(chǎn)權(quán)，更廣泛存在于文學(xué)、影視、游戲、動漫等多個領(lǐng)域。IP 可劃分為兩大類型：內(nèi)容型IP 與形象型IP。前者憑借引人入勝的故事情節(jié)或獨樹一幟的世界觀構(gòu)建吸引關(guān)注，后者則通過塑造獨特且極具魅力的形象來俘獲粉絲的心。這兩大類型并非孤立無援，它們之間存在著緊密關(guān)聯(lián)，能夠相互融合、相互貫通。具體而言，內(nèi)容型IP 有能力孕育出形象型IP，進而催生出諸如手辦、盲盒等衍生產(chǎn)品，同樣的，形象型IP 在精心運營下，也能通過擴展其世界觀或與其他元素融合，成功轉(zhuǎn)型為內(nèi)容型IP。

因此，為探究IP 文化對國內(nèi)外海島旅游發(fā)展的影響，對其IP 形象與內(nèi)容進行分析（見表1）。

國外島嶼在文旅IP 形象設(shè)計上，注重滿足游客的個性化需求與情感共鳴。如日本那霸沖繩島的形象型IP“SHISA“，起源于東方獅子，據(jù)說能夠招福、捕捉魔物、保護人類免受災(zāi)難。國內(nèi)島嶼在塑造文旅IP 形象時，深度扎根于本土文化與特色動物的融合。如福建莆田湄洲島，憑借多元的建筑風(fēng)格與深厚的文化底蘊，塑造出具有內(nèi)涵的IP 形象——“林默”“湄湄”“洲洲”“阿金”。并通過每年舉辦的“媽祖”文化活動，吸引眾多國內(nèi)外眾多旅游愛好者，進一步強化了這一IP 形象。布氏鯨是國家一級重點保護水生野生動物，它們的出現(xiàn)，讓廣西北海潿洲島海域成為我國近海在20 世紀(jì)80 年代后發(fā)現(xiàn)的、已知唯一的大型鯨類捕食場所，當(dāng)?shù)匾浴安际霄L”打造IP 形象“布布“，讓游客在欣賞美景的同時，了解自然物種知識，豐富了旅游的內(nèi)涵。

對比國內(nèi)外島嶼文旅IP 形象設(shè)計，國內(nèi)更注重文化傳承與科普教育，通過挖掘本土文化，讓游客在游玩中增長知識。國外則更側(cè)重于營造情感氛圍，滿足游客對浪漫、休閑等情感需求。然而，兩者也面臨共同挑戰(zhàn)，如旅游開發(fā)對生態(tài)環(huán)境的壓力，部分島嶼過度開發(fā)導(dǎo)致環(huán)境破壞，影響IP 形象的可持續(xù)性。

（二）遼寧省島嶼文旅研究現(xiàn)狀

遼寧作為東北地區(qū)濱海旅游的發(fā)展主力，承擔(dān)著做強東北濱海旅游的使命。在2023 年，文化和旅游部與國家發(fā)展改革委共同發(fā)布了《東北地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。根據(jù)該規(guī)劃，丹東至葫蘆島之間的海濱城市被確立為核心，計劃充分發(fā)掘和利用大連灣、長海、大鹿島、鲅魚圈、紅海灘、東戴河等一系列獨具特色的海濱海島旅游資源，構(gòu)建一條連貫的濱海旅游風(fēng)景線，以打造成為東北亞地區(qū)首選的濱海旅游目的地。目前遼寧海島旅游產(chǎn)品開發(fā)形式比較單一，主要以觀光游為主。為了推動遼寧旅游業(yè)發(fā)展，必須創(chuàng)新海島旅游開發(fā)模式，進一步提升遼寧海島旅游產(chǎn)品質(zhì)量。遼寧省應(yīng)加快推動文旅融合發(fā)展步伐，以文旅融合為切入點推進遼寧海島旅游業(yè)發(fā)展。

總的來說，中國的海岸線上，高關(guān)注度的旅游景區(qū)主要集中在黃海北部和渤海灣區(qū)域。其中遼寧省眾多海島中，丹東市大鹿島的海洋資源相較其他海島相比更加具有研究意義，夏日為海島優(yōu)勢期，且海洋經(jīng)濟要與陸地經(jīng)濟相互照應(yīng)，形成區(qū)域聯(lián)動的模式有利于海島旅游業(yè)發(fā)展，這為本研究提供了理論基礎(chǔ)。

二、符號互動論在IP形象賦能島嶼文旅中的可行性分析

（一）符號互動理論概述

符號互動論是社會心理學(xué)理論流派，由美國社會學(xué)家米德創(chuàng)立，他的學(xué)生布魯默于1937 年正式提出。[2] 該理論聚焦于剖析日常情境中的人際互動，探索人類群體生活奧秘，核心是解析個體間相互作用的方式、機制和規(guī)律。[3]

符號互動論關(guān)于社會互動有五大核心見解：人際互動是符號互動，人們通過符號交流；人的行為有意義，需解讀行動者賦予的意義；意義在互動中動態(tài)變化；個體常通過角色扮演，從他人視角解讀意圖并指導(dǎo)自身行為；個體依據(jù)他人對自己的感知構(gòu)建和調(diào)整自我概念。[4] 基于此，符號互動論巧妙地將游客行為互動與體驗融入其中，使原本單調(diào)的符號成為連接旅游地與游客之間互動的橋梁，如圖1所示，從而深化了旅游體驗的理解與詮釋。

在這一理論中，情境定義至關(guān)重要，賦予符號確切意義。例如，中國人在婚禮上用紅色表達吉祥，莊重場合人們會因情境產(chǎn)生特定認(rèn)知。在IP 賦能島嶼文旅中融入情境定義，能讓游客身臨其境，為島嶼文化旅游發(fā)展提供動力。美國社會學(xué)家歐文·戈夫曼基于符號互動論提出“擬劇論”，將社會比作舞臺，社會成員視為演員?！皵M劇論”強調(diào)個人在社會角色扮演中的積極性和主動性，“角色扮演”“角色承擔(dān)”“印象管理”等方法可融入設(shè)計創(chuàng)作，推動設(shè)計產(chǎn)生和后續(xù)發(fā)展。[5]

（二）符號互動論在IP 形象賦能遼寧島嶼文旅中的設(shè)計路徑

遼寧省丹東市大鹿島是中國海岸線北端最大島嶼，生態(tài)環(huán)境良好，有“中國北方夏威夷”的美譽，島上傳統(tǒng)捕魚業(yè)與新興旅游業(yè)共同發(fā)展。[6]

大鹿島文旅IP 形象設(shè)計符號收集體系分為3 層：核心符號是設(shè)計的核心元素，識別性和傳播性高；輔助符號補充和擴展核心符號，豐富IP 形象內(nèi)涵；衍生符號在核心和輔助符號基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)生。

色彩在IP 形象符號設(shè)計中意義重大，大鹿島文旅IP 形象可采用藍(lán)色為主色調(diào)代表海洋，搭配綠色象征生態(tài)環(huán)境，黃色代表陽光沙灘，還可根據(jù)季節(jié)和主題調(diào)整色彩搭配。圖形是IP 形象符號的核心，可從大鹿島自然景觀、歷史文化、民俗風(fēng)情等方面提取元素，如海島輪廓、海鳥、古建筑、漁家漁網(wǎng)等，設(shè)計時注重簡潔性和可識別性。文字作為IP 形象符號的重要部分，輔助圖形傳達信息，還可結(jié)合圖形設(shè)計創(chuàng)意字體。此外，文旅IP 形象符號應(yīng)蘊含寓意，通過象征、隱喻等手法融入大鹿島特色元素，提升內(nèi)涵深度。

三、基于符號互動論的IP形象賦能島嶼文旅設(shè)計研究——以遼寧省丹東東港市大鹿島為例

（一）構(gòu)建標(biāo)志性IP 形象，彰顯島嶼發(fā)展特色：成功的IP 形象需融合故事性、鮮明人格特征、豐富文化內(nèi)涵和價值觀，這樣才能贏得大眾喜愛與認(rèn)同。[7] 發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣?、彰顯島嶼內(nèi)涵，要構(gòu)建標(biāo)志性旅游IP。優(yōu)秀的IP 形象兼具文化性與功能性，借助符號互動論打造的IP，既包含當(dāng)?shù)匚幕A，又具備可持續(xù)發(fā)展的賣點。

將文化特色與IP 形象相結(jié)合，能豐富IP 文化內(nèi)涵，提升辨識度和吸引力，創(chuàng)造更多商業(yè)機會。通過融合文化元素和創(chuàng)意設(shè)計，可打造獨特魅力的IP 形象，為消費者帶來全新體驗和價值。（見圖2）[8]

（二）完善形象產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，助力島嶼重現(xiàn)活力：隨著社會發(fā)展，人們認(rèn)知審美發(fā)生變化，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為文化輸出重要部分。[9] 持久風(fēng)行的IP 應(yīng)具備完善的產(chǎn)業(yè)化體系，如今IP 市場發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)鏈不斷完善，形成了從優(yōu)質(zhì)IP 開發(fā)衍生產(chǎn)品，到發(fā)行推廣，再到變現(xiàn)消費的閉環(huán)。（見圖3）當(dāng)前島嶼IP 產(chǎn)業(yè)單一，多注重最終消費而忽視中間環(huán)節(jié)，導(dǎo)致島嶼發(fā)展缺乏活力。IP 產(chǎn)業(yè)化應(yīng)具備場景化、故事化、品牌化等特點，激發(fā)島嶼活力。海島居民在旅游開發(fā)中作用關(guān)鍵，政府、企業(yè)等應(yīng)鼓勵他們參與旅游接待活動，保障其利益，促進海島旅游可持續(xù)發(fā)展。[10]。

（三）豐富數(shù)字化傳播平臺，激活島嶼開發(fā)潛力：市場環(huán)境變化使IP 傳播途徑日益多樣，通過線上平臺、社交媒體、傳統(tǒng)媒體等可與受眾緊密聯(lián)系。（見圖4）互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓IP與消費者互動更加便捷。在互聯(lián)網(wǎng)時代，多元化媒體環(huán)境促使IP 開發(fā)協(xié)同發(fā)展，具備跨媒介敘事能力的IP 才能長久發(fā)展。

IP 形象的獨特符號可成為品牌標(biāo)識，幫助消費者記憶品牌。[11]《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》強調(diào)構(gòu)建數(shù)字化旅游方案，根據(jù)公眾旅游偏好調(diào)整，融合線上線下，提供優(yōu)質(zhì)旅游體驗。[12]

（四）加強各業(yè)之間聯(lián)結(jié)，共創(chuàng)文旅IP 新體系：除旅游業(yè)外，各地農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)應(yīng)協(xié)同發(fā)展，推出相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)，構(gòu)建島嶼間雙向互動的文旅IP 新體系，發(fā)揮“文旅 +”外溢效應(yīng)。（見圖5）IP 形象設(shè)計能增強地區(qū)與游客黏性，實現(xiàn)旅游吸引力和文化賦能的經(jīng)濟價值。[13]

構(gòu)建文旅IP 新體系需政府、企業(yè)和居民緊密聯(lián)動。政府應(yīng)出臺政策促進 IP 與文化產(chǎn)業(yè)融合，提供政策保障；企業(yè)要抓住機遇，將自身發(fā)展與IP 化進程結(jié)合；居民應(yīng)包容IP 文化活動新發(fā)展。持續(xù)創(chuàng)新開發(fā)內(nèi)容，才能推動島嶼 IP 化進程。

四、基于符號互動論的IP賦能島嶼文旅開發(fā)設(shè)計實踐——以遼寧省丹東東港市大鹿島為例

（一）遼寧省丹東東港市大鹿島的實地調(diào)研分析

用戶旅程圖可描述用戶與產(chǎn)品或服務(wù)互動過程中的各個階段、觸點和情感體驗，能直觀呈現(xiàn)游客故事和旅程，以數(shù)據(jù)化方式反映大鹿島實地調(diào)研問題。（見表2）。

以沈陽女性教師 A 在大鹿島的旅游經(jīng)歷為例，A 從朋友處得知大鹿島后產(chǎn)生旅行想法，自駕前往，途中交通便利、引導(dǎo)清晰，心情安逸。但乘坐輪渡時，輪渡內(nèi)飾普通且缺乏人文關(guān)懷，心情受影響。進入島嶼大門，入口空曠、導(dǎo)覽不明顯，情緒低落。在景區(qū)內(nèi)乘坐觀光車游覽，觀光車座椅舒適、管理人員熱情，心情好轉(zhuǎn)，品嘗美食、欣賞美景也很開心。然而，準(zhǔn)備離島時發(fā)現(xiàn)無特色表演和紀(jì)念品店，心情再次下降?？傮w而言，A 對此次游覽比較滿意。

通過用戶體驗地圖可知，大鹿島旅游體系存在問題。旅游開發(fā)長度不足，可游覽景觀少，網(wǎng)絡(luò)宣傳不到位，景區(qū)文化活動匱乏；景區(qū)未充分考慮游客體驗，特色美食和文化未與游客有效互動；配套設(shè)施不完善，輪渡和公共交通缺乏防治暈車藥物，導(dǎo)覽指示不清晰，缺少伴手禮文創(chuàng)商店，導(dǎo)致游客對景區(qū)記憶點不足，重游欲望低。

（二）島嶼“鹿小游”IP 形象符號提取

文旅融合背景下，提取和轉(zhuǎn)化大鹿島符號意義重大。大鹿島自然景觀豐富，可提取海灘、礁石、森林的顏色、紋理、形狀等特征設(shè)計IP 符號。如海灘的藍(lán)色和白色代表放松寧靜，礁石的黑色象征堅韌頑強，森林的綠色寓意欣欣向榮。（見表3）。

在歷史文化方面，可從甲午海戰(zhàn)、海神娘娘廟、漁家文化等元素入手，設(shè)計具有文化特色的 IP 符號。甲午海戰(zhàn)相關(guān)符號體現(xiàn)精忠報國，海神娘娘廟符號傳達莊重嚴(yán)肅和精神信仰，漁家文化符號展現(xiàn)瀟灑自由。（見表4）。

民俗風(fēng)情也是提取 IP 符號的重要來源，特色美食、節(jié)慶活動、非遺活動等元素均可設(shè)計成符號。如以草莓、海鮮、馇子為圖案的符號代表豐衣足食，春節(jié)、元宵節(jié)、海神節(jié)等節(jié)慶活動的符號蘊含吉祥如意、祈福平安等意義，鼓樂、剪紙、泥塑等非遺活動的符號體現(xiàn)喜慶熱鬧、傳承技藝。（見表5）。

（三）島嶼“鹿小游”IP 基礎(chǔ)形象塑造

大鹿島IP 形象“鹿小游”的塑造圍繞“確定形象”“角色扮演”展開。造型上以大鹿島標(biāo)志性動物“鹿”為主體，采用二頭身Q 版設(shè)計，將其擬人為貪玩好動的孩童?！奥埂痹跂|西方文化中都有美好寓意，象征吉祥、財富、健康等。Q 版設(shè)計通過夸張頭部和肢體比例，使形象更可愛、卡通，富有戲劇性。[14] 大鹿島IP 形象三視圖及動作姿態(tài)（見圖7）。

“角色扮演”是IP 設(shè)計關(guān)鍵環(huán)節(jié)，角色IP 的視覺形象、人物性格和故事背景共同構(gòu)成完整形象。[15] 提煉海神、關(guān)公、龍王、泥塑藝人、鼓樂家、剪紙藝人、廚師、水手、游客等形象的文化意向和符號特點，融入“鹿小游”設(shè)計。色彩上多采用紅、黃、藍(lán)、綠等明快輕松的顏色，與中國傳統(tǒng)文化中表達吉祥喜慶的色彩相符，相互映襯。風(fēng)格延續(xù)Q版形象，夸張角色外貌特征，使表情生動、情感表達明顯，增強共鳴。（見圖8）。

（四）“鹿小游”IP 線上互動設(shè)計

“角色承擔(dān)”和“印象管理”對 IP 發(fā)展至關(guān)重要。隨著科技發(fā)展，手機成為生活必備品，將IP 設(shè)計引入手機線上互動可增加趣味性?！奥剐∮巍盜P 結(jié)合大鹿島地標(biāo)景點、非遺文化、特色美食設(shè)計H5 小游戲，以趣味挖寶為主要內(nèi)容，展示當(dāng)?shù)芈糜蝺?yōu)勢。（見圖9）。

此外，表情包作為網(wǎng)絡(luò)交流的特色文化產(chǎn)品，具有巨大商業(yè)價值。創(chuàng)作與“鹿小游”品牌文化契合的文案，豐富表情符號IP 形象[16]，能使聊天更有趣、多樣化，提高傳播效率，讓更多人了解“鹿小游”和大鹿島。“鹿小游”表情包見圖10。

（五）“鹿小游”IP 線下互動設(shè)計

盲盒經(jīng)濟興起，其隨機屬性和娛樂體驗深受消費者喜愛。大鹿島開發(fā)以 “鹿小游”為形象主體的海島限定盲盒，借助IP 形象角色扮演設(shè)計立體盲盒玩具，迎合年輕人口味，將地域的物質(zhì)與精神文化進行視覺轉(zhuǎn)譯與擬人化呈現(xiàn)，是加速地域文化傳播的重要途徑。[17]“鹿小游”盲盒設(shè)計見圖11。

飲食在日常生活中不可或缺，丹東草莓深受歡迎。對丹東草莓進行特色物產(chǎn)包裝設(shè)計，可促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，帶動就業(yè)，延續(xù)“文旅＋”鏈接。（見圖12）。

結(jié)論

文化發(fā)展與海島旅游振興的融合亟需IP 賦能策略。遼寧，這片承載著中國悠久歷史的輝煌篇章之地，以其豐富的物產(chǎn)與文化資源，鑄就了物華天寶的美譽。本研究基于符號互動論，從文旅融合的獨特視角切入，系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外島嶼IP 形象開發(fā)現(xiàn)狀與遼寧島嶼文旅研究現(xiàn)狀，以大鹿島為例旨在探索適配遼寧島嶼的IP 開發(fā)路徑。具體而言，島嶼文旅IP 將深度融入海島的日?；顒?、產(chǎn)品、生活及環(huán)境之中，通過持續(xù)運營與價值變現(xiàn)，不僅傳承與創(chuàng)新島嶼文化精髓，還持續(xù)優(yōu)化與重塑海島產(chǎn)業(yè)生態(tài)，進而提升當(dāng)?shù)仄放苾r值，激發(fā)島嶼新活力，吸引游客重游。這一過程，正是文旅IP 賦能為島嶼帶來全新發(fā)展契機，推動文旅產(chǎn)業(yè)邁向可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)。

在文化發(fā)展與海島旅游振興的融合過程中，IP 賦能策略顯得尤為重要。遼寧是中國歷史悠久、物產(chǎn)豐富的地區(qū)，擁有眾多文化資源。本研究基于符號互動論，從文旅融合的獨特視角切入，系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外島嶼IP 形象的開發(fā)現(xiàn)狀，分析了遼寧島嶼文旅的研究現(xiàn)狀。以大鹿島為例，旨在探索適配遼寧島嶼的IP 開發(fā)路徑。島嶼文旅IP 將深度融入海島的日?；顒印a(chǎn)品、生活及環(huán)境之中，通過持續(xù)運營與價值變現(xiàn)，不僅能夠傳承與創(chuàng)新島嶼文化精髓，還能夠優(yōu)化與重塑海島產(chǎn)業(yè)生態(tài)，進而提升當(dāng)?shù)仄放苾r值，激發(fā)島嶼新活力，吸引游客重游。這一過程充分展示了文旅IP 賦能為島嶼帶來的全新發(fā)展契機，是推動文旅產(chǎn)業(yè)邁向可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)。