引言

培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是就“培育什么樣的人”的問題提出的戰(zhàn)略性任務(wù)。紅色文化既包括革命人物故居、舊居、活動(dòng)地，重要戰(zhàn)役、重大事件的舊址，具有重要影響的革命烈士事跡發(fā)生地，新中國(guó)成立以來興建的各類紀(jì)念館、展覽館等物質(zhì)形態(tài)的文化，也包括革命故事、人物事跡、文藝作品、紅色歌謠等非物質(zhì)文化形態(tài)的文化。紅色文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，蘊(yùn)含著極其豐厚的革命精神、理論價(jià)值和教育價(jià)值，是學(xué)校思想政治教育活動(dòng)中一種非常重要的教學(xué)資源。講好“革命的故事、英雄的故事，彰顯時(shí)代特色，使之成為教育人、激勵(lì)人、塑造人的大學(xué)校”，“引導(dǎo)他們從小在心里樹立紅色理想”[1]。

一、常州紅色文化的基本情況

常州的紅色文化資源，既包括革命人物故居、重要事件舊址、博物館、紀(jì)念館等物質(zhì)形態(tài)的紅色文化，也包括革命故事、人物事跡、文藝作品等非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化，具有種類繁多、類型多樣、分布廣泛和知名度較高等特點(diǎn)。

從數(shù)量上看，常州地區(qū)有著眾多的紅色文化資源。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，常州共有46處紅色遺址遺跡。依據(jù)類別看，有重要人物故居5處，重要事件和人物活動(dòng)紀(jì)念地3處，重要機(jī)構(gòu)舊址10處，紀(jì)念設(shè)施24處，損毀遺址4處。從歷史時(shí)期上看，大革命時(shí)期革命遺址13處、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命遺址22處、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命遺址4處。從其建筑形成時(shí)間看：有新中國(guó)成立之前的建筑19處，主要是革命領(lǐng)導(dǎo)人故居和重要機(jī)構(gòu)舊址、重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地；

新中國(guó)成立以后興建的建筑21處，主要是烈士陵園、戰(zhàn)斗舊址紀(jì)念碑等。從文物保護(hù)級(jí)別看：被列入各級(jí)文物保護(hù)單位的15處，其中列入國(guó)家級(jí)文保單位3處、省級(jí)文保單位1處、市級(jí)文保單位7處、縣級(jí)文保單位4處[]。

從種類上看，常州地區(qū)的紅色文化資源種類齊全。常州的紅色文化資源既包括瞿秋白紀(jì)念館、惲代英紀(jì)念館、張?zhí)准o(jì)念館、常州烈士陵園、塘馬戰(zhàn)斗遺址等物質(zhì)形態(tài)的紅色文化，也包括“常州三杰”精神等非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化。

從分布上看，常州地區(qū)的紅色文化資源在各縣區(qū)均有分布。例如，鐘樓區(qū)有瞿秋白紀(jì)念館等；武進(jìn)區(qū)有中共橫山橋支部舊址、戚機(jī)廠“老三樓”等；天寧區(qū)有逸仙中學(xué)舊址、張?zhí)准o(jì)念館、惲代英紀(jì)念館、北夏墅學(xué)校舊址等。

從知名度上看，常州地區(qū)的紅色文化資源具有較高的知名度。在新民主主義革命時(shí)期，常州涌現(xiàn)出以瞿秋白、惲代英、張?zhí)诪榇淼母锩宋?。常州出身的瞿秋白、惲代英、張?zhí)椎仍缙诘念I(lǐng)導(dǎo)人，在歷史上發(fā)揮過十分重要的作用，為實(shí)現(xiàn)人民解放和民族獨(dú)立作出了巨大貢獻(xiàn)。

二、常州紅色文化融入時(shí)代新人培育的價(jià)值分析

把常州紅色文化融入時(shí)代新人的培育中，要求把常州紅色文化作為青年學(xué)生筑牢理想之基的教學(xué)素材，通過常州紅色文化使青年學(xué)生對(duì)如今幸福生活的來之不易產(chǎn)生更為具體的感悟，進(jìn)而引導(dǎo)青年學(xué)生提升對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信念，增強(qiáng)對(duì)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。這是紅色文化育人功能的最大價(jià)值所在。

（一）常州紅色文化為時(shí)代新人的培育提供了正確的價(jià)值指引

全國(guó)各族人民的“最大公約數(shù)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為時(shí)代新人的培育提供了在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的價(jià)值指引。青年學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成塑造的關(guān)鍵時(shí)期，容易受到不良思潮的影響，對(duì)其加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)就顯得極為重要。要教育青年學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者，需要正視以下問題：首先是社會(huì)環(huán)境復(fù)雜的影響。改革開放之后，各種思想文化相互碰撞、交流。盡管積極、向上的思潮是社會(huì)主流，但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，拜金主義、極端個(gè)人主義、消費(fèi)主義等各種消極思潮也并存著。這些消極思潮可能會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同產(chǎn)生干擾。其次是當(dāng)今的大學(xué)生作為 后”，是在互聯(lián)網(wǎng)中生長(zhǎng)的“原住民”，而互聯(lián)網(wǎng)上的信息海量且良莠不齊，一些虛假、色情、恐怖和詐騙等負(fù)面信息以及錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向容易誤導(dǎo)青年學(xué)生，使他們?cè)趦r(jià)值觀形成過程中產(chǎn)生困惑。上述問題的解決離不開青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

常州紅色文化能夠?yàn)闀r(shí)代新人的培育提供正確價(jià)值指引，是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀和常州紅色文化之間有著高度的理論契合性和價(jià)值相關(guān)性。這主要體現(xiàn)在：宏觀層面看，常州紅色文化中蘊(yùn)含富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值取向；中觀層面看，常州紅色文化蘊(yùn)含自由、平等、公正、法治的價(jià)值意蘊(yùn)；微觀層面看，常州紅色文化蘊(yùn)含愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值導(dǎo)向。

（二）常州紅色文化為時(shí)代新人的培育提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力

時(shí)代新人培育的關(guān)鍵一環(huán)是理想信念教育。“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來?！崩硐胄拍钍侨说木袷澜绲暮诵?。他們只有筑牢理想信念的根基，才能更好地用擔(dān)當(dāng)和盡責(zé)展現(xiàn)青春風(fēng)采，成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

此外，紅色文化不僅是歷史的記憶，更是激勵(lì)新時(shí)代青年奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。紅色文化中蘊(yùn)含的蘇區(qū)精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神等，都是在革命、建設(shè)和改革過程中形成的寶貴精神財(cái)富。這些精神不僅是革命、建設(shè)和改革年代的旗幟，也是新時(shí)代青年攻堅(jiān)克難、勇攀高峰的動(dòng)力源泉。正是由于紅色文化的這一鮮明特點(diǎn)，才讓常州紅色文化成為常州本地學(xué)校培育時(shí)代新人的重要精神動(dòng)力。通過對(duì)常州紅色文化的學(xué)習(xí)，時(shí)代新人能夠從中汲取力量，增強(qiáng)克服困難的勇氣和毅力，培育堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，堅(jiān)定理想信念。

（三）常州紅色文化為時(shí)代新人的培育提供了優(yōu)質(zhì)的教育素材

常州紅色文化有著深厚的內(nèi)涵、多元的形態(tài)、優(yōu)秀的品質(zhì)和科學(xué)的理論，是一座思想政治教育的素材寶庫(kù)，蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。具體而言，常州紅色文化在思想層面具有催人奮進(jìn)、振奮人心的激勵(lì)作用，在道德層面具有艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的示范作用，在心理層面具有積極心理的培育作用。因此，常州紅色文化為時(shí)代新人的培育提供了優(yōu)質(zhì)的教育素材。在培育時(shí)代新人堅(jiān)定的理想信念、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、無畏的奮斗精神、積極的進(jìn)取精神的過程中，借助于常州紅色文化所具有的豐富內(nèi)涵和教育價(jià)值，可以提高青年學(xué)生的政治能力，認(rèn)識(shí)到今天幸福生活的來之不易，從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感。

三、常州紅色文化融入時(shí)代新人培育的路徑分析

學(xué)校教育是把常州紅色文化融入時(shí)代新人的培育中的重要陣地。而學(xué)校的思想政治教育是學(xué)校落實(shí)時(shí)代新人培育的重中之重。學(xué)校的思想政治教育分為思政課和日常的思想政治工作。而前者是學(xué)校培育時(shí)代新人的關(guān)鍵課程，后者則是學(xué)校培育時(shí)代新人的重要渠道。無論是關(guān)鍵課程還是重要渠道，時(shí)代新人的培育都離不開豐富課程內(nèi)容、優(yōu)化課程體系和創(chuàng)新教學(xué)教法。因此，常州紅色文化融入時(shí)代新人培育的路徑，就是常州紅色文化創(chuàng)造性融入學(xué)校思想政治教育之中。

（一）充分挖掘常州紅色文化內(nèi)涵，豐富課程內(nèi)容

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作的主課程，也是常州紅色文化融入時(shí)代新人培育的重要課程。課程思政則是在專業(yè)課程、通識(shí)課程等非思政課中融入思想政治教育元素而進(jìn)行的一種思想政治教育活動(dòng)，從而保證對(duì)在校學(xué)生的思想政治教育全鏈條、全方位地進(jìn)行下去。不同的課程在教育活動(dòng)中有著不同的地位和作用。思政課是學(xué)校思想政治教育的核心課程，是學(xué)校思想政治教育的主陣地，指引著其他課程的育人方向。而專業(yè)課程、通識(shí)課程在學(xué)校思想政治教育中發(fā)揮著重要的補(bǔ)充作用，是指導(dǎo)各類課程與思政課同向同行，充分發(fā)揮其所承載的思想政治教育功能，是形成“全課程”格局的一種隱形思想政治教育。

常州的紅色文化具有豐富的內(nèi)容和深厚的教育價(jià)值，高等院校應(yīng)充分挖掘常州紅色文化的價(jià)值意蘊(yùn)和教育價(jià)值，將其融入思政課程和課程思政的教學(xué)實(shí)施過程之中。通過搜集、整理和研究常州的紅色遺址、紅色故事、紅色任務(wù)等，建立常州紅色文化資源庫(kù)、常州紅色文化地圖，為常州紅色文化融入思政課程和課程思政提供有力的支撐[3]。此外，還要根據(jù)各個(gè)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，將常州紅色文化進(jìn)行提煉升華，使之與課程內(nèi)容相輔相成，避免出現(xiàn)“兩張皮”的情況，確保常州紅色文化的教育價(jià)值得到充分體現(xiàn)。

（二）打通第一課堂和第二課堂壁壘，優(yōu)化課程體系

第一課堂通常是指學(xué)校按照教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)，在規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)，由教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)知識(shí)傳授和技能培育的正式課堂教學(xué)形式，是學(xué)校教育教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和強(qiáng)制性的特點(diǎn)。第二課堂是指在第一課堂之外，以學(xué)生自主參與和實(shí)踐體驗(yàn)為主要形式，以拓展學(xué)生綜合素質(zhì)、培育興趣愛好、提升實(shí)踐能力等為目的的各種教育活動(dòng)的統(tǒng)稱，具有自主性、靈活性和事件性的特點(diǎn)。第二課堂打破了第一課堂在時(shí)空上的局限性，把時(shí)代新人的培育放到了廣闊的校園和社會(huì)場(chǎng)景之中，是時(shí)代新人培育的重要途徑。常州紅色文化可以通過第一課堂和第二課堂的相互協(xié)同，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合。把常州紅色文化融入時(shí)代新人培育要求打通第一課堂和第二課堂壁壘，優(yōu)化課程體系，把課程上的理論教學(xué)與課堂外的實(shí)踐教學(xué)統(tǒng)一起來[4]。

在第一課堂中，教師可以通過系統(tǒng)講授常州紅色文化的歷史背景、革命精神和英雄人物，使學(xué)生對(duì)常州紅色文化形成更為具體和深入地認(rèn)識(shí)。為了更好發(fā)揮常州紅色文化的育人工作，教師還應(yīng)當(dāng)依據(jù)教學(xué)具體內(nèi)容和學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地把常州紅色文化融入課程教學(xué)之中。同時(shí)，教師也可以針對(duì)學(xué)生關(guān)注的問題和遇到的思想困境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用常州紅色文化中所蘊(yùn)含的思想和精神，去分析和解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，從而提升學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。在第二課堂中，則要積極拓展校外的實(shí)踐基地建設(shè)，根據(jù)各個(gè)學(xué)校的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)各具特色的實(shí)踐課程和常州紅色文化研學(xué)路線。此外，可以把常州紅色文化按照特點(diǎn)和內(nèi)涵進(jìn)行分類，并按照各個(gè)類別的特點(diǎn)和內(nèi)涵融入時(shí)代新人的培育過程之中。

（三）連通線上線下融合課堂生態(tài)，創(chuàng)新教學(xué)教法

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，虛擬課堂已成為教育教學(xué)的重要補(bǔ)充形式，教育活動(dòng)的開展形式向線上和線下相結(jié)合轉(zhuǎn)變。這要求教師要在教學(xué)教法上進(jìn)行創(chuàng)新。線下課堂也被稱為實(shí)體課堂，通常是教師和學(xué)生在同一時(shí)空領(lǐng)域內(nèi)所進(jìn)行的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)。線上課堂又被稱為虛擬課堂，是指教師以互聯(lián)網(wǎng)為物質(zhì)載體，師生于不同的時(shí)空領(lǐng)域所開展的虛擬教學(xué)活動(dòng)。常州紅色文化可以通過實(shí)體課堂和虛擬課堂的相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)常州紅色文化教育的多樣化和立體化。在實(shí)體課堂中，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)將人工智能技術(shù)嵌入到課堂教學(xué)之中。在人工智能技術(shù)的輔助之下，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案，滿足不同專業(yè)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，提升常州紅色文化的育人功效。在教學(xué)過程中，可以采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，根據(jù)常州紅色文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變教學(xué)場(chǎng)景，打造沉浸式的互動(dòng)虛擬課堂，打破學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間局限，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，使學(xué)生能夠更好的感悟和體驗(yàn)常州紅色文化的內(nèi)涵。此外，豐富的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源，也為學(xué)生自主學(xué)習(xí)常州紅色文化提供了更多的渠道，提升了學(xué)生對(duì)常州紅色文化的學(xué)習(xí)成效。

結(jié)語(yǔ)

常州紅色文化具有重要的教育價(jià)值和時(shí)代意義。將常州紅色文化融入時(shí)代新人的培育過程之中，為青年學(xué)生提供正確的價(jià)值指引、強(qiáng)大的精神動(dòng)力和優(yōu)質(zhì)的教育素材。高校應(yīng)充分挖掘常州紅色文化所具有的豐富內(nèi)涵和教育價(jià)值，通過充分挖掘常州紅色文化內(nèi)涵、打通第一課堂和第二課堂壁壘、連通線上線下融合課堂生態(tài)，實(shí)現(xiàn)紅色文化育人的全方位、多層次、立體化。通過常州紅色文化的教育，青年學(xué)生能夠更好地傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，成為能夠堪當(dāng)民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。

本文系2023年江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院校級(jí)課題《常州紅色文化融入時(shí)代新人培育研究》（項(xiàng)目編號(hào)：XJSK23021）的研究成果。

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（責(zé)任編輯：宋宇靜）