引言

我國(guó)對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代思政課一體化建設(shè)極為重視，且已制定相關(guān)政策并進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，當(dāng)前的工作重點(diǎn)在于積極將這些政策和設(shè)計(jì)付諸實(shí)踐。目前，全國(guó)不少大中小學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)思政課一體化建設(shè)，但探索思政課一體化建設(shè)的工程還任重道遠(yuǎn)，需要更多的人貢獻(xiàn)更大的力量。

一、大中小學(xué)思政課一體化銜接機(jī)制建設(shè)的研究背景

近年來(lái)，聚焦于大中小學(xué)思政課一體化的科學(xué)內(nèi)涵、銜接中存在的問(wèn)題及原因，以及路徑與策略分析等研究在持續(xù)受到關(guān)注，為深入推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)銜接積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)術(shù)界對(duì)大中小學(xué)思政課一體化內(nèi)涵的理解，大多立足于整體觀和系統(tǒng)觀，涵蓋的角度有所不同。例如，有學(xué)者認(rèn)為大中小思政課一體化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程；也有人從系統(tǒng)性角度分析，認(rèn)為大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的自成組織的系統(tǒng)。既要從系統(tǒng)論的視角出發(fā)，對(duì)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)在理論和實(shí)踐上的復(fù)雜性進(jìn)行系統(tǒng)分析，也需要從功能整體、要素結(jié)構(gòu)、邊界形態(tài)來(lái)把握大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵。還有人認(rèn)為要從大思政機(jī)制、主渠道教學(xué)、社會(huì)大課堂、大資源平臺(tái)和大師資體系5個(gè)維度理解大中小思政課一體化建設(shè)的內(nèi)涵。學(xué)界從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)、教師培養(yǎng)、制度規(guī)范等不同角度對(duì)大中小思政課一體化建設(shè)銜接機(jī)制進(jìn)行了分析。有學(xué)者從機(jī)制建設(shè)角度提出良好的機(jī)制是大中小思政課建設(shè)的重要保障，具體從宣教、協(xié)同、培育、機(jī)制等方面進(jìn)行了分析。也有學(xué)者從教學(xué)評(píng)價(jià)角度，認(rèn)為質(zhì)量監(jiān)測(cè)機(jī)制有助于促進(jìn)一體化建設(shè)銜接的協(xié)同性。精準(zhǔn)的質(zhì)量監(jiān)測(cè)促進(jìn)各學(xué)段的教學(xué)難題解決、教學(xué)目標(biāo)銜接，從而能夠合理設(shè)置銜接的內(nèi)容、方式，形成一體化建設(shè)的合力而非相互之間的此消彼長(zhǎng)的內(nèi)耗。還有學(xué)者從問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向的視角提出要健全通道，破解阻礙教育資源流動(dòng)的制度壁壘，加強(qiáng)教育資源整體性建設(shè)，重點(diǎn)從教師、教材、教學(xué)等層面入手[1]。

綜合來(lái)看，聚焦于大中小學(xué)思政課一體化的科學(xué)內(nèi)涵、一體化建設(shè)的價(jià)值、銜接中存在問(wèn)題、原因分析及路徑分析等開(kāi)展了相關(guān)學(xué)術(shù)研究，為深入推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但如何實(shí)現(xiàn)大中小思政課在教學(xué)內(nèi)容上的有效銜接，特別是充分發(fā)揮地方紅色文化資源的思政內(nèi)容載體作用，設(shè)計(jì)大中小學(xué)思政教學(xué)內(nèi)容一體化的銜接路徑的研究還不深入、不充分。

二、閩西紅色文化融入大中小思政課教學(xué)內(nèi)容一體化的價(jià)值分析

大中小思政課一體化建設(shè)是一個(gè)大工程，涉及多要素的大系統(tǒng)，如教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)機(jī)制、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)方法等均為這一系統(tǒng)中要涉及的要素。國(guó)家非常重視大中小思政課一體化建設(shè)，其研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而其中教學(xué)內(nèi)容一體化是大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中重要組成部分，也是思政課一體化建設(shè)落實(shí)到實(shí)踐中的核心步驟，“教學(xué)內(nèi)容是教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中有意傳遞的信息，它是教學(xué)目的的直觀體現(xiàn)，也是教學(xué)方法選擇的基礎(chǔ)”。思政課教學(xué)內(nèi)容是“紅色基因與思想政治理論課理論教學(xué)實(shí)現(xiàn)融合的最佳通道”。閩西有著豐富的思政元素，可以根據(jù)大中小不同階段學(xué)生的特點(diǎn)將閩西紅色故事、紅色人物等紅色文化融入思政課教學(xué)內(nèi)容中，使其成為教學(xué)內(nèi)容一體化的有效載體。

閩西具有獨(dú)特的蘇區(qū)精神。充分利用區(qū)域優(yōu)勢(shì)，以閩西紅色文化作為思政課教學(xué)內(nèi)容一體化建設(shè)的載體，融入不同階段的學(xué)生思政課的教學(xué)內(nèi)容中，基于此，將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法、教學(xué)管理、教師培養(yǎng)等統(tǒng)一整合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)大中小思政課一體化建設(shè)的提質(zhì)增效。以傳承紅色基因，特別是將地方紅色資源與大中小思政課教學(xué)內(nèi)容一體化相結(jié)合，將福建閩西豐富的紅色文化資源融入大中小不同階段的思政課教學(xué)內(nèi)容中，構(gòu)建閩西紅色文化融入大中小思政課教學(xué)內(nèi)容一體化的保障機(jī)制，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的提質(zhì)增效，以達(dá)到循序漸進(jìn)、螺旋上升地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。以達(dá)到讓學(xué)生在紅色文化的滋養(yǎng)下樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀對(duì)于立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、閩西紅色文化融入大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容一體化契合性分析

（一）在價(jià)值訴求的層面上，閩西紅色文化與新時(shí)代的思政課程之間存在著高度的契合性

閩西精神作為福建譜系中不可或缺的一環(huán)，紅色閩西孕育出了諸如古田會(huì)議、才溪鄉(xiāng)調(diào)查和長(zhǎng)征精神等一系列具有深遠(yuǎn)影響的紅色精神財(cái)富，為人們提供了寶貴的歷史借鑒和精神動(dòng)力。而在《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》中，也明確指出了新時(shí)代思政課的重要使命，即要著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義信仰，不斷增強(qiáng)他們的“四個(gè)自信”，并深厚他們的愛(ài)國(guó)情懷。值得注意的是，閩西的紅色故事、紅色文物以及紅色人物中，蘊(yùn)含著豐富的精神財(cái)富，如自強(qiáng)不息的奮斗精神、百折不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的協(xié)作意識(shí)、人民至上的價(jià)值取向的崇高追求以及奉獻(xiàn)忘我的無(wú)私情懷等。這些精神財(cái)富與思政課的教學(xué)內(nèi)容在價(jià)值目標(biāo)上高度一致，為思政課的改革創(chuàng)新提供了有力的支撐和豐富的素材。因此，深入挖掘和利用紅色閩西中的精神財(cái)富，對(duì)于提升思政課的教學(xué)效果和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義[。

（二）實(shí)踐訴求上的契合：紅色文化與思政課有深度融合與互促性

文化，作為民族精神的載體，深深地扎根于社會(huì)生活的土壤中，內(nèi)化為推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的精神動(dòng)力。精神，這一內(nèi)在的力量之源，蘊(yùn)含著堅(jiān)定的信念和不屈的意志以及崇高的理想追求，紅色文化蘊(yùn)含的精神其價(jià)值在于推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展與個(gè)人的奮斗。精神與文化相輔相成，精神以文化為依托，通過(guò)文化的具象形態(tài)和內(nèi)在價(jià)值觀，生動(dòng)而深刻地傳遞出文化的核心要義。紅色文化，作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，是廣大勞動(dòng)人民群眾進(jìn)行的不懈奮斗的實(shí)踐中，由鮮活的人、事和物所共同鑄就的。它不再只是一種歷史記憶，更是一種精神傳承。紅色文化傳承，旨在引導(dǎo)一代代的中國(guó)人民，在社會(huì)歷史觀上堅(jiān)持群眾史觀，深刻領(lǐng)悟人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者；在人生觀上，傳承并發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、勇于實(shí)踐、奮勇向前的精神，始終保持國(guó)家發(fā)展的信心和對(duì)生活的積極態(tài)度；在價(jià)值觀上，堅(jiān)持把奉獻(xiàn)社會(huì)與個(gè)人發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人理想追求融入國(guó)家和民族發(fā)展的大局之中。

具體而言，紅色文化為思政課教學(xué)內(nèi)容提供了生動(dòng)而又具體的故事，讓抽象的思政理論變得具體而又生動(dòng)。紅色文化在教學(xué)方法上為思政課提供了如參觀紅色遺址、觀看紅色影片、聆聽(tīng)紅色故事等多種授課形式，這些方式提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。紅色文化與思政課在目標(biāo)上都培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和時(shí)代責(zé)任感。

綜上所述，紅色文化與思政課在實(shí)踐訴求上實(shí)現(xiàn)了深度契合。這種契合不僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)的相互呼應(yīng)上，更體現(xiàn)在兩者共同致力于培養(yǎng)具有高尚品德、堅(jiān)定信念和創(chuàng)新能力的新時(shí)代青年的目標(biāo)上。通過(guò)紅色文化與思政課的深度融合與互促，可以更好地為中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。閩西紅色文化與思政課之間存在著密切的聯(lián)系性，這些使紅色文化能夠成為思政課中不可或缺的重要資源。通過(guò)深入挖掘紅色文化資源，并將其融入思政課程體系中，可以豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容和形式，提高思政課的吸引力和實(shí)效性，為培養(yǎng)有理想、有抱負(fù)、肯吃苦、能奮斗、敢擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年提供有力支撐[3]。

四、閩西紅色文化融入大中小思政課教學(xué)內(nèi)容一體化的銜接路徑

（一）尊重認(rèn)知規(guī)律，構(gòu)建閩西紅色文化螺旋式融入教學(xué)體系的一體化路徑

在推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的過(guò)程中，課程內(nèi)部因素的優(yōu)化與整合是確保不同學(xué)段之間教學(xué)內(nèi)容有效銜接的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)連貫性、系統(tǒng)性的重要基礎(chǔ)。在此過(guò)程中，需要尊重學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，這是科學(xué)、合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的前提。小學(xué)階段，學(xué)生處于認(rèn)知發(fā)展初級(jí)階段，思維上主要以直觀形象為主要表現(xiàn)，集中注意力時(shí)間較短。因此，閩西紅色文化融入小學(xué)思政課時(shí)，就需要通過(guò)淺顯易懂的故事，使學(xué)生能在認(rèn)知接收范圍內(nèi)感受偉大的精神，初步培養(yǎng)對(duì)先烈的敬仰和愛(ài)國(guó)主義情感萌芽。進(jìn)入中學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知能力有了一定提升，開(kāi)始初步具備抽象思維和批判性思維能力，有了更深入探究故事背后的意義的欲望。因此，閩西紅色文化融入中學(xué)思政課內(nèi)容時(shí)，要采用問(wèn)題啟發(fā)的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考其蘊(yùn)含的精神。大學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知能力和思維方式已趨于成熟，能夠思考較為復(fù)雜的理論。在此階段，閩西紅色文化的融入應(yīng)更加注重系統(tǒng)性、理論性，讓學(xué)生從政治認(rèn)同的高度出發(fā)，深刻理解和把握紅色精神的時(shí)代價(jià)值。

綜上所述，將閩西紅色文化螺旋式融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中，必須尊重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同階段的特點(diǎn)因材施教，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，使紅色文化成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈、塑造學(xué)生品格的重要精神源泉。這不僅是對(duì)紅色文化傳承與創(chuàng)新的積極探索，也是新時(shí)代背景下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思政工作的有效途徑。

（二）構(gòu)建閩西紅色文化融入大中小思政課教學(xué)內(nèi)容一體化的有效教學(xué)方法

教學(xué)內(nèi)容的闡釋離不開(kāi)教學(xué)方法，整合教學(xué)方法對(duì)構(gòu)建有效的教學(xué)內(nèi)容一體化的實(shí)施機(jī)制至關(guān)重要。一方面，在大中小各自的教學(xué)階段中要優(yōu)化教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)融合與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；另一方面，在不同的教學(xué)階段之間，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的有效銜接，構(gòu)建有針對(duì)性和實(shí)效性的教學(xué)方法的整合。在小學(xué)階段，教學(xué)方法不宜過(guò)多，突出故事性和親和力，讓學(xué)生從心底生發(fā)出做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的美好愿望。中學(xué)階段，教學(xué)方法注重啟發(fā)性和知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性，引導(dǎo)學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn)紅色文化蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。大學(xué)階段，教學(xué)方法要側(cè)重于理論闡釋和思想探究，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)紅色文化感悟使命擔(dān)當(dāng)。

（三）構(gòu)建閩西紅色文化融入大中小思政課教學(xué)內(nèi)容一體化的師資保障

教師是一體化建設(shè)的直接參與和實(shí)施者，教師的職業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力、道德情懷等對(duì)能否達(dá)到預(yù)期效果有重大影響。因此，在推動(dòng)福建閩西紅色文化融入大中小思政課教學(xué)內(nèi)容一體化過(guò)程中，師資隊(duì)伍建設(shè)必不可少。（1）加強(qiáng)對(duì)福建閩西紅色文化的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，加深對(duì)歷史的真實(shí)把握和思想情感的培養(yǎng)；（2）建立大中小互聽(tīng)評(píng)課制度。選擇同一授課主題，舉辦以閩西紅色文化融入為特色的共同授課活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)校之間的相互聽(tīng)課與評(píng)價(jià)，以達(dá)到互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)、有效銜接教學(xué)內(nèi)容的目的；（3）建立教師集體備課制度。集體備課制度可以增強(qiáng)大中小教師的交流與溝通，提高教學(xué)方法的有效性與教學(xué)內(nèi)容上的層次性。

（四）構(gòu)建閩西紅色文化融入大中小思政課教學(xué)內(nèi)容一體化的銜接保障

首先，以閩西紅色文化作為大中小思政課教學(xué)內(nèi)容一體化的載體，更有針對(duì)性地分層級(jí)的用好這一資源，組建閩西紅色文化研究專(zhuān)家與各階段教師建立聯(lián)系機(jī)制；其次，教學(xué)內(nèi)容上的銜接是大中小學(xué)思政課建設(shè)銜接系統(tǒng)化的核心。以地方紅色文化資源為載體，整合優(yōu)化資源，從課堂教學(xué)的案例資源、實(shí)踐教學(xué)資源充分考慮不同學(xué)段培養(yǎng)目標(biāo)的差異性、學(xué)生心理生理特點(diǎn)差異性、教學(xué)重點(diǎn)的差異性。提升教學(xué)實(shí)效關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容，需要立足于系統(tǒng)理論指導(dǎo)下建構(gòu)銜接模式；再次，提升教學(xué)實(shí)效主要從不同環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)性銜接方式入手，在課程資源開(kāi)發(fā)、課程體系設(shè)計(jì)、課程目標(biāo)達(dá)成、課程教學(xué)評(píng)估和師資隊(duì)伍培養(yǎng)等環(huán)節(jié)共同發(fā)力；最后，增強(qiáng)育人合力，要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量做好大中小學(xué)思政課內(nèi)容銜接一體化需要多種要素共同作用才能實(shí)現(xiàn)，外部要素起到保駕護(hù)航的作用，需要在領(lǐng)導(dǎo)、管理、服務(wù)、平臺(tái)、制度等方面下功夫。

結(jié)語(yǔ)

綜上，運(yùn)用系統(tǒng)化思維，遵循大中小學(xué)思政教育之間既重復(fù)又漸進(jìn)的規(guī)律性，以整合優(yōu)化資源、提升教學(xué)實(shí)效、增強(qiáng)育人合力為導(dǎo)向建構(gòu)地方紅色文化融入大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容一體化銜接。首先，整合優(yōu)化資源。課堂教學(xué)的案例資源、實(shí)踐教學(xué)資源要充分考慮不同學(xué)段培養(yǎng)目標(biāo)的差異性、學(xué)生心理生理特點(diǎn)差異性做好螺旋式遞進(jìn)；其次，增強(qiáng)育人合力。從教學(xué)各環(huán)節(jié)共同發(fā)力，教學(xué)各部門(mén)共同配合，各學(xué)段教師合作交流，構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)性銜接方式。

本文系1.2023年福建省教育廳本科高校教育教學(xué)研究課題《構(gòu)建民辦高校高質(zhì)量“大思政”育人格局研究》（項(xiàng)目編號(hào)：FBJY20230295）；2.2024年福州市大中小思政一體化專(zhuān)項(xiàng)研究課題《大中小學(xué)思政課建設(shè)一體化銜接機(jī)制研究》（項(xiàng)自編號(hào)：FZ2024SZ11G）；3.2022年福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院教育教學(xué)改革課題《閩西紅色文化融入大中小思政課教學(xué)內(nèi)容一體化研究》（項(xiàng)目編號(hào)：JF2022025）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李靜，袁玉芝.大中小學(xué)思政課培育學(xué)生科學(xué)精神的內(nèi)涵、偏差與重構(gòu)路徑[J].教育科學(xué)研究，2024，（08）：20-27.

[2]萬(wàn)信，喬湘平.紅色基因融入高校思想政治理論課教學(xué)的策略研究[J].思想政治教育研究，2019，35（05）：102-106.

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（責(zé)任編輯：宋宇靜）