摘要：固原魏氏磚雕作為寧夏回族自治區(qū)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目之一，不僅具有較高的美學(xué)價值和藝術(shù)價值，還折射出當?shù)孛癖姷膶徝里L(fēng)貌和思想意識，其在不斷發(fā)展中詮釋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的交融并生。文章側(cè)重對固原魏氏磚雕藝術(shù)的歷史淵源和藝術(shù)特色作深入探究。

關(guān)鍵詞：魏氏磚雕；磚雕文化；藝術(shù)特色

磚雕藝術(shù)作為一種富有民族及地域特色的雕刻裝飾藝術(shù)，北方俗稱“刻活”，南方俗稱“硬花活”。磚雕藝術(shù)歷史悠久，最早可追溯至東周時期的瓦當，其被視為磚雕藝術(shù)的雛形。商周時期出現(xiàn)方磚、條磚和空心磚，其中，方磚用于鋪地并印有紋樣，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早帶有紋樣的磚雕。

一、固原魏氏磚雕歷史淵源

固原磚雕始于唐宋時期，成熟于明清兩代，主要流行于寧夏回族自治區(qū)固原市隆德縣。據(jù)《隆德縣志》記載，隆德當?shù)卮嬗兴未乃略哼z址，其建筑的門樓、屋脊、墻壁等都使用磚雕作為裝飾。在宋代，磚雕只出現(xiàn)在達官貴人宅邸、寺院、官衙等建筑內(nèi)，之后在人們的日常生活生產(chǎn)中逐漸民間化，與當?shù)亟ㄖ嗳诤?，形成以隆德地區(qū)為主體又融合其他地區(qū)建筑磚雕元素，具有濃郁的地方文化特色。當?shù)負碛斜姸嗟拿耖g藝人，以魏孝祖為例，他在學(xué)習(xí)河北磚雕技藝之后，與本土磚雕藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出具有地域特色的磚雕藝術(shù)——魏氏磚雕。魏氏磚雕是寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分、固原傳統(tǒng)建筑磚雕藝術(shù)的代表，歷經(jīng)五代人傳承，至今仍以多種方式延續(xù)著。

二、固原魏氏磚雕的藝術(shù)特色

在我國西北地區(qū)，磚雕主要具有裝飾建筑的功能，作為獨立的雕塑工藝品存在，這些精美的磚雕圖案通常起到美化環(huán)境、傳承文化、體現(xiàn)當?shù)亟ㄖ厣茸饔?。明清時期，磚雕文化不斷發(fā)展，大量外來移民來到寧夏固原，外來文化與當?shù)貍鹘y(tǒng)文化相融合，其內(nèi)容體現(xiàn)和承載儒家文化的深刻內(nèi)涵，賦予植物、動物、人物、山水自然景觀等以特殊的精神和含義。

（一）裝飾圖案與題材

歷經(jīng)數(shù)代工匠的不斷發(fā)展創(chuàng)新，固原魏氏磚雕的裝飾圖案與題材極為豐富，表現(xiàn)手法也更加多樣。圖案主要包括抽象幾何、吉祥花果、珍禽瑞獸、自然景觀與建筑結(jié)構(gòu)、人物肖像以及博古珍玩等題材，通過深受民眾喜愛的藝術(shù)形式，如借物寓志、隱喻暗示、形象比附、諧音雙關(guān)等，巧妙地傳達吉祥美好的寓意。此外，工匠們還特別擅長利用“組圖”這種藝術(shù)形式，將不同類型的素材進行搭配，創(chuàng)造出具有豐富文化意蘊的畫面。這些精美的磚雕圖案應(yīng)用在建筑中，不僅起到裝飾的作用，還加固外墻，使整座建筑顯得古樸大方、氣勢磅礴。

1.植物圖案

固原魏氏磚雕中的植物圖案所占比重很大，就花的種類來說，涉及蓮花、荷花、梅、蘭、竹、菊等。這些花卉在中國傳統(tǒng)文化中常被賦予擬人化品質(zhì)，與古人高尚的道德品質(zhì)和卓越的精神境界聯(lián)系在一起。蓮花是建筑裝飾中備受青睞的花卉，象征圣潔和高遠；梅花象征高潔志士，凌寒獨自開，代表不畏艱險、奮勇前進的精神；蘭花寓意真摯、忠貞、堅韌，也象征賢達或清雅；牡丹象征富貴，被譽為“百花之王”。果實在中國傳統(tǒng)文化中通常被賦予吉祥的寓意，寄托民眾對美好生活的祈愿。桃子作為福壽吉祥的象征，寓意健康長壽；葡萄多籽，象征豐收和事業(yè)有成，也有多子多福的寓意；柿子象征事事如意。樹的種類涉及松柏、竹子等。松柏圖案常以單個紋樣或與仙鶴組合的形式出現(xiàn)在磚雕作品中，象征延年益壽；竹子在中國傳統(tǒng)文化中被視為君子的象征，磚雕中的竹子圖案往往寓意人們追求高尚品德和清正廉潔的生活態(tài)度。

2.珍禽瑞獸圖案

固原魏氏磚雕常用的瑞獸圖案，主要有龍、鳳、獅子、麒麟等。這些圖像蘊含祈求福祉、追求富貴以及抵御邪惡的美好愿望，體現(xiàn)人們對幸福生活的渴望。建筑形式、主人身份地位不同，使用的動物圖案布局裝飾也有所不同。在中國傳統(tǒng)文化語境中，龍象征尊貴與力量（圖1）；鳳代表吉祥和美好，常與龍一起出現(xiàn)，寓意龍鳳呈祥；獅子被視為萬獸之王，具有鎮(zhèn)宅祛邪的作用，如獅子滾繡球寓意消災(zāi)、好事降臨。這些動物圖案不僅起到裝飾的作用，更承載豐富的文化內(nèi)涵，代表人們的理想追求。

3.人物圖案

固原魏氏磚雕的人物圖案題材廣泛，包括歷史故事、神話傳說、世俗生活、戲曲人物等，這些人物圖案多以祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪避災(zāi)為主題。例如：魏氏磚雕中常有“暗八仙”的圖案，通常只雕刻八仙手中的法器來代表八仙，法器主要有拂塵、扇、拐、劍、笛、葫蘆、花籃、檀板，通常出現(xiàn)在長條形的構(gòu)圖中，這些寶物象征八仙的神通。還有對一些古代在隆德地區(qū)任職的官員進行刻畫，以傳達美德，如勤農(nóng)重學(xué)的黃璟、開渠辦學(xué)的盧世堃、勤地事的齊禮（圖2）等。

4.文字圖案

固原魏氏磚雕中常出現(xiàn)一些象征吉祥的文字，如“?！薄暗摗薄皦邸钡?，抑或是家訓(xùn)、哲理名言，如“忠孝傳家”“厚德載物”，以此起到教化人心的作用。在當?shù)亟ㄖ羞€會出現(xiàn)磚雕楹聯(lián)，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化特別是儒家思想對于個人品德修養(yǎng)及行為準則的影響。富有文化意義的文字通常被置于建筑大門上方的顯眼之處，以此強調(diào)它的重要性并加深人們對傳統(tǒng)文化的認同感。此外，在魏氏磚雕作品中，“壽”字以多種書法風(fēng)格呈現(xiàn)，并常與其他圖案結(jié)合使用，共同構(gòu)成一幅幅精美的畫面。

5.博古珍玩圖案

博古珍玩圖案在固原魏氏磚雕藝術(shù)中占據(jù)一席之地，通過精細雕刻各種博古架及其上陳列的香爐、花瓶、如意、筆筒以及象征琴棋書畫等文化元素的物品來展現(xiàn)。這類作品往往與文字相結(jié)合，有時也會加入花卉或果品作為裝飾，以增添畫面的生動感和豐富性。將這些圖案應(yīng)用于磚雕之中，不僅體現(xiàn)工匠對古代文化的深刻理解和尊重，也傳達對高雅生活方式的追求。整件作品因此洋溢著濃厚的歷史韻味與書卷氣，彰顯士大夫階層的文化品位。

（二）構(gòu)圖布局與立意

固原魏氏磚雕以其構(gòu)圖飽滿、線條雕刻精湛、題材廣泛且地域特色鮮明而聞名，它深受當?shù)匚幕绊懀鷦诱宫F(xiàn)隆德地區(qū)的文化習(xí)俗與審美偏好。在布局設(shè)計上，既靈活多變又遵循特定的藝術(shù)規(guī)則。磚雕匠人擅長運用透視技巧，通過對比手法如遠近、高低及大小等，使作品畫面充實和諧、層次豐富。磚雕作品的立意，決定作品的主題和匠人想要表達的思想情感，它的確立也是根據(jù)圖案的寓意加以延伸，其所承載的豐富內(nèi)容反映中國傳統(tǒng)文化的精髓，給人以無盡的心靈感悟，無論是龍鳳呈祥、松鶴延年、麒麟送子還是招財進寶，都在展示民族文化的過程中傳達深層次的精神寓意。構(gòu)圖立意可以說是藝術(shù)作品水平高低的直接反映，共同決定磚雕作品的藝術(shù)價值和審美效果。固原魏氏磚雕的構(gòu)圖形式主要包括方形、條形、圓形、扇形、如意形、異形等，作品中既有單個形式的構(gòu)圖呈現(xiàn)，也有多種形式的構(gòu)圖組合。

1.方形構(gòu)圖

在固原魏氏磚雕中，方形構(gòu)圖是較為經(jīng)典和常見的，一般是在邊長相等的方磚上進行雕刻布局，再拼接成一幅完整的畫面。方形構(gòu)圖使畫面在視覺上更加平衡和穩(wěn)定，工匠常常將主要圖案置于畫面的中心位置，以突出主題。固原魏氏磚雕中的方形構(gòu)圖題材，大多表現(xiàn)“梅蘭竹菊”四君子，畫面的視角中心被一些連續(xù)紋樣包圍起來。畫面四周還配以上下左右對稱的邊框，尤其是四角精美的植物紋樣，使整個畫面富有節(jié)奏感，構(gòu)圖繁而不亂且富有秩序。

2.條形構(gòu)圖

固原魏氏磚雕采用的條形構(gòu)圖，以主題內(nèi)容及裝飾位置的不同來決定磚塊的具體尺寸與長寬比。此類構(gòu)圖常常通過單一圖案或兩方連續(xù)圖案的變化組合來進行創(chuàng)意表達，展現(xiàn)多樣的藝術(shù)形態(tài)。不同于傳統(tǒng)偏向方形或圓形的設(shè)計布局，其特有的狹長形式呈現(xiàn)獨特的視覺沖擊力，從而增強作品的空間延伸感和動感美。

3.圓形構(gòu)圖

圓形構(gòu)圖通常將景物安排在畫面中間，圓心剛好是視覺中心，周邊配有各種圖案，構(gòu)圖飽滿充實，沒有松散感。同時，圓形本身沒有棱角，能夠給人以柔和的審美感受。圓形在中國傳統(tǒng)文化中象征圓滿、完整與和諧，這種構(gòu)圖形式通常用于表現(xiàn)吉祥如意、富貴長壽等主題。因而在固原魏氏磚雕中，這種構(gòu)圖以瑞獸、植物圖案為主，再搭配幾何紋樣，用四方連續(xù)手法巧妙地組合起來，整幅畫面精美靈動。

4.扇形構(gòu)圖

固原魏氏磚雕的扇形構(gòu)圖，通常模仿折扇的設(shè)計，呈弧形放射狀的特點。其構(gòu)圖方式由上至下逐漸收窄，往往給人一種優(yōu)雅的視覺感受，同時扇形的曲線形態(tài)也增加畫面的層次感和立體感。因此，在磚雕中使用扇形構(gòu)圖，體現(xiàn)人們對美好生活的向往以及對優(yōu)雅、高尚品格的贊美。在固原魏氏磚雕中，這種構(gòu)圖以梅蘭竹菊等植物圖案為主。

5.如意形構(gòu)圖

如意形構(gòu)圖在固原魏氏磚雕中寓意吉祥、稱心、如意，常采用環(huán)扣二方連續(xù)或四方連續(xù)的組合方式，既可作為主體紋樣單獨出現(xiàn)，也可作為輔助紋樣與其他圖案相結(jié)合，共同構(gòu)成完整的畫面。在固原魏氏磚雕中，如意形構(gòu)圖常與祥云、龍、鳳等吉祥元素相結(jié)合，形成“吉祥如意”“萬事如意”等美好寓意，但這類構(gòu)圖出現(xiàn)較少。

（三）雕刻技法與制作

固原魏氏磚雕技藝分為“軟雕”與“硬雕”兩大類，其制作過程包含七個主要步驟。首先是“軟雕”，其工藝流程分為七道——選土、釀泥、制坯、捏制（軟雕）、陰干、打磨、燒制。其次是“硬雕”，其工藝流程也分為七道——選土、釀泥、制坯、陰干、燒制、雕刻（硬刻）、打磨。雕刻工藝包括打磨、構(gòu)圖、雕刻、細磨、過水、編號、拼接、修飾等。制作工具有折尺、鋸子、刨子、鏟、鏨、刻刀等，其中鏟、鏨、刻刀又隨工藝要求分輕重、大小、長短、刃口寬窄薄厚數(shù)種。雕刻技法涵蓋陰刻、陽刻、淺浮雕、高浮雕以及透雕等多種表現(xiàn)形式，使得成品呈現(xiàn)豐富立體的視覺效果。

三、結(jié)語

固原魏氏磚雕源于河北磚雕，之后經(jīng)過各民族及各地域文化不斷交匯融合逐漸發(fā)展成熟。其以磚為原材料，通過巧妙的布局設(shè)計以及工藝上的不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出眾多令人贊嘆的藝術(shù)作品。這些磚雕不僅展現(xiàn)當?shù)亟ㄖb飾藝術(shù)的獨特魅力，寄托人們對美好生活的向往，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是民間美術(shù)領(lǐng)域的一筆寶貴財富。作為一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對固原魏氏磚雕的保護與傳承，不僅能夠促進為地方經(jīng)濟及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對于提升中華民族的文化認同感及其國際影響力也具有不可忽視的作用。

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作者簡介：

張瀟楠（2001—），女，漢族，寧夏固原人。在讀碩士研究生，研究方向：環(huán)境設(shè)計。

高云潔（2001—），女，漢族，寧夏石嘴山人。在讀碩士研究生，研究方向：環(huán)境設(shè)計。