摘 要:鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村發(fā)展的靈魂,振興鄉(xiāng)村文化對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村全面發(fā)展具有舉足輕重的作用。全面分析河南地域性剪紙的藝術(shù)特色、文化價(jià)值及鄉(xiāng)村文化振興所面臨的挑戰(zhàn),同時(shí)闡述高職教育在傳承與創(chuàng)新河南剪紙方面的獨(dú)特優(yōu)勢,并提出從課程體系建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)開展、師資隊(duì)伍打造、產(chǎn)學(xué)研合作以及社會(huì)服務(wù)拓展等多個(gè)角度來促進(jìn)河南剪紙藝術(shù)與高職教育之間的深度融合,從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目的,為促進(jìn)區(qū)域文化的發(fā)展及鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:高職教育;河南剪紙;傳統(tǒng)文化;鄉(xiāng)村文化振興
河南剪紙藝術(shù)作為河南傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的瑰寶,經(jīng)歷長期的演變與發(fā)展,承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。然而,伴隨著現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的迅猛發(fā)展,河南剪紙藝術(shù)面臨著傳承的阻礙與困境。高職教育作為一種特殊的文化傳播方式,與地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展密切相連,在進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)河南剪紙藝術(shù)文化內(nèi)涵、振興鄉(xiāng)村文化等方面具有重要的作用。本文深入探究依托高職教育振興以河南剪紙藝術(shù)為代表的鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新策略,對(duì)豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵、不斷提升鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、河南剪紙藝術(shù)基本概述
(一)河南剪紙藝術(shù)特點(diǎn)及地域分布
河南剪紙藝術(shù)作為河南省傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的重要組成部分,具有極為鮮明的藝術(shù)風(fēng)格及地域特色。首先,河南剪紙藝術(shù)風(fēng)格極為多樣、題材廣泛,不僅有粗獷與樸實(shí)的一面,還有流暢與委婉的一面,并且在題材上包含植物紋樣、人物紋樣、動(dòng)物紋樣等多種內(nèi)容[1]。其次,河南剪紙藝術(shù)的分布也非常廣泛,在不同區(qū)域當(dāng)中也會(huì)表現(xiàn)出鮮明的風(fēng)格特點(diǎn),例如,豫西的剪紙藝術(shù)主要以靈寶、陜州地區(qū)為代表,剪紙藝術(shù)的造型古樸粗獷,線條簡潔明快,大多以民間故事為創(chuàng)作題材,展現(xiàn)出濃厚的原始韻味;豫南的剪紙藝術(shù)大多以桐柏縣、商城等地為代表,剪紙藝術(shù)風(fēng)格細(xì)膩秀麗,善于運(yùn)用諧音、象征等手法表達(dá)美好寓意,其花卉、動(dòng)物題材的剪紙作品栩栩如生;豫北剪紙藝術(shù)則主要是以安陽、濮陽等地為代表,其剪紙作品與中原文化所展現(xiàn)的大氣莊重、民間質(zhì)樸情感相融合,整體造型表現(xiàn)夸張且色彩鮮艷,能夠帶給受眾極為強(qiáng)烈的視覺沖擊[2]。
(二)河南剪紙藝術(shù)的文化價(jià)值
首先,河南剪紙藝術(shù)具有極為悠久的歷史,其發(fā)展可以追溯至古代,承載著河南區(qū)域長期的歷史變遷與民俗風(fēng)情,同時(shí)也反映出河南區(qū)域不同階段人們獨(dú)有的生活方式、審美觀念、民俗風(fēng)情,是展現(xiàn)河南歷史文化的“活化石”[3]。其次,河南剪紙藝術(shù)表現(xiàn)出極為獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值。河南剪紙藝術(shù)通過其鮮明的造型特點(diǎn)、豐富的色彩組合以及極為精湛的技藝表現(xiàn)展現(xiàn)出特殊的藝術(shù)魅力[4]。在整個(gè)剪紙藝術(shù)表現(xiàn)中,線條、圖案以及色彩搭配的運(yùn)用展現(xiàn)出河南區(qū)域民間手工藝者高超審美水平,同時(shí)也為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)提供了非常豐富的創(chuàng)意靈感源泉[5]。最后,河南剪紙藝術(shù)具有極強(qiáng)的社會(huì)教育價(jià)值。河南剪紙藝術(shù)作為河南民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊(yùn)含著極為深厚的文化內(nèi)涵、道德教化及生活智慧等內(nèi)容。通過繼承和傳播河南剪紙藝術(shù)內(nèi)容,能夠讓青少年群體了解河南地區(qū)鮮明的文化特征,進(jìn)而增強(qiáng)其文化認(rèn)同感與民族自豪感,具有重要的社會(huì)教育意義[6-7]。
二、鄉(xiāng)村文化振興面臨的主要問題
(一)傳承人才嚴(yán)重匱乏
首先,本地文化傳承人才有所流失。隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程的不斷加快,許多鄉(xiāng)村人口,特別是一些年輕人開始涌入大城市,以尋求更好的發(fā)展途徑。這也導(dǎo)致鄉(xiāng)村本土的青年人才大量流失,從而導(dǎo)致年輕一代難以繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)本地獨(dú)有的鄉(xiāng)村文化,鄉(xiāng)村文化的傳承面臨著無人傳播的困境。其次,一些偏遠(yuǎn)地區(qū)難以吸引相應(yīng)的人才,加之原地區(qū)的文化人才大量流失,進(jìn)而促使人員結(jié)構(gòu)逐漸向老齡化的趨勢發(fā)展,部分區(qū)域文化領(lǐng)軍人才也極度匱乏,導(dǎo)致從事文化遺產(chǎn)保護(hù)、文藝創(chuàng)作、文化管理等工作的專業(yè)人才面臨斷檔困境。
(二)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后
首先,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,往往需要投入大量的資金來不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)與產(chǎn)品開發(fā),但是從現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況來看,鄉(xiāng)村文化建設(shè)的資金投入大多集中在對(duì)公共文化設(shè)施的建設(shè)方面,而對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的專項(xiàng)投入相對(duì)比較少。其次,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)往往集中在民俗表演、手工藝制作等少數(shù)領(lǐng)域,這些領(lǐng)域的產(chǎn)品種類相對(duì)較少,而且缺乏一定的創(chuàng)新性,未能形成規(guī)?;a(chǎn)業(yè)化發(fā)展,難以充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,同時(shí)限制了其在鄉(xiāng)村文化振興中的帶動(dòng)作用。
(三)缺乏文化保護(hù)意識(shí)
在振興鄉(xiāng)村文化的過程中,缺乏文化保護(hù)意識(shí)往往是較為突出的問題,部分當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏一定的了解,特別是青年一代,由于受到現(xiàn)代社會(huì)各方面的影響,其缺乏機(jī)會(huì)深入了解本地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如,對(duì)于河南剪紙藝術(shù)等傳統(tǒng)文化而言,一些珍貴的剪紙作品和技藝面臨失傳風(fēng)險(xiǎn),同時(shí),現(xiàn)代文化的沖擊也導(dǎo)致傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的生存空間受到擠壓,部分民族傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間的推移面臨著逐漸消逝的窘境。
三、依托高職教育振興以河南剪紙藝術(shù)為代表的鄉(xiāng)村文化的優(yōu)勢
(一)地域性人才培養(yǎng)的優(yōu)勢
對(duì)于高職教育而言,其主要目標(biāo)是培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)綜合型人才,而河南地區(qū)高職院校具備相對(duì)完善的人才培養(yǎng)體系,可在這一體系中加大對(duì)當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)相關(guān)專業(yè)課程的開設(shè),有針對(duì)性地培養(yǎng)出一批掌握剪紙技藝與文化內(nèi)涵的優(yōu)秀專業(yè)人才,為河南剪紙的傳承與發(fā)展提供人才儲(chǔ)備。除此之外,高職學(xué)生往往具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí),這也同樣能夠?yàn)楹幽霞艏埶囆g(shù)的發(fā)展注入全新的活力。
(二)教學(xué)資源豐富
高職院校往往具備藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化研究等多領(lǐng)域的專業(yè)師資隊(duì)伍,能夠?yàn)楹幽霞艏埶囆g(shù)課程教學(xué)與研究提供專業(yè)的支持。除此之外,高職院校還具有較為完善的教育教學(xué)設(shè)施,例如圖書館、實(shí)訓(xùn)基地等,這也能夠?yàn)閷W(xué)生在后期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中提供良好的條件。
(三)社會(huì)服務(wù)功能完善
高職院校往往具有服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要職能,主要通過開展社會(huì)培訓(xùn)、文化交流等活動(dòng),不斷提升其知名度以及對(duì)社會(huì)的影響。例如,高職院校能夠?qū)⒑幽霞艏埻茝V到更廣泛的社會(huì)群體中,不斷提升當(dāng)?shù)鼐幼≌咭约跋嚓P(guān)愛好者對(duì)河南剪紙藝術(shù)內(nèi)涵與特點(diǎn)的了解。同時(shí),高職院校通過與企業(yè)、鄉(xiāng)村合作,也能夠促進(jìn)河南剪紙文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為鄉(xiāng)村文化振興提供有力支撐。
四、依托高職教育振興以河南剪紙藝術(shù)為代表的鄉(xiāng)村文化的策略
(一)構(gòu)建完善的河南剪紙藝術(shù)特色課程體系
首先,應(yīng)完善基礎(chǔ)課程設(shè)置。例如,在高職院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意等相關(guān)課程當(dāng)中,可增設(shè)有關(guān)河南剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)課程,包括剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史、文化內(nèi)涵、工具與材料課程、表現(xiàn)技法等,讓學(xué)生能夠更加系統(tǒng)而全面地了解河南剪紙藝術(shù)的基本知識(shí)與表現(xiàn)技能。其次,在學(xué)生學(xué)習(xí)提升階段,可增設(shè)進(jìn)階課程,例如增設(shè)河南剪紙藝術(shù)創(chuàng)作、圖案設(shè)計(jì)、色彩搭配等進(jìn)階課程,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力,引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與河南剪紙傳統(tǒng)元素相結(jié)合,開發(fā)具有時(shí)代特色的剪紙作品。最后,在拓展方面,可以開設(shè)與河南剪紙藝術(shù)相關(guān)的民俗學(xué)、文化傳播學(xué)等拓展課程,進(jìn)一步拓寬學(xué)生的文化視野,讓學(xué)生深入理解河南剪紙與鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在聯(lián)系,為弘揚(yáng)河南剪紙、振興鄉(xiāng)村文化奠定理論基礎(chǔ)。
(二)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)
首先,應(yīng)完善校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)。高職院校應(yīng)建設(shè)專業(yè)性的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地,配備完善的剪紙創(chuàng)作工具、展示平臺(tái)與設(shè)備等。這不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供完備的實(shí)踐操作場地,而且能夠?yàn)楹幽霞艏埶囆g(shù)作品的傳播提供良好的展示平臺(tái),不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情。其次,應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展。高職院??梢越M織學(xué)生參與各類不同的剪紙實(shí)踐活動(dòng),并舉辦剪紙創(chuàng)作比賽、剪紙展覽等活動(dòng),提升學(xué)生綜合剪紙技藝與創(chuàng)作能力,并且為學(xué)生提供與民間傳統(tǒng)手工藝者交流的機(jī)會(huì),汲取民間剪紙藝術(shù)的精華。最后,可在課程教學(xué)當(dāng)中引入真實(shí)的剪紙項(xiàng)目,例如為鄉(xiāng)村旅游景區(qū)設(shè)計(jì)剪紙紀(jì)念品、為企業(yè)設(shè)計(jì)文化宣傳剪紙作品等,通過項(xiàng)目化教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)踐中提高解決實(shí)際問題的能力,同時(shí)深化學(xué)生對(duì)河南剪紙藝術(shù)市場價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
(三)打造專業(yè)化、高素質(zhì)師資隊(duì)伍
首先,可在高職院校當(dāng)中選派一些與藝術(shù)、文化、思政等相關(guān)專業(yè)的教師加入河南剪紙藝術(shù)相關(guān)培訓(xùn)與研修活動(dòng),提升教師剪紙專業(yè)綜合素養(yǎng)與教育教學(xué)能力,鼓勵(lì)這些教師深入鄉(xiāng)村,向民間剪紙藝人學(xué)習(xí),收集整理河南剪紙的一手資料,豐富教學(xué)內(nèi)容。其次,可聘請(qǐng)民間剪紙藝術(shù)大師、非遺傳承人等作為兼職教師,定期到學(xué)校授課、指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。最后,組建由校內(nèi)教師和外聘專家組成的河南剪紙藝術(shù)師資團(tuán)隊(duì),加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的交流與合作。通過共同開展教學(xué)研究、課程開發(fā)、項(xiàng)目實(shí)踐等活動(dòng),可提升師資團(tuán)隊(duì)的整體水平,為弘揚(yáng)河南剪紙藝術(shù)提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。
(四)不斷完善并推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作
首先,高職院校應(yīng)積極與文化企業(yè)、旅游企業(yè)等建立完善、長期的合作關(guān)系,共同對(duì)剪紙文化產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)。高職院校應(yīng)充分利用企業(yè)對(duì)市場的信息了解與資金支持能力,并發(fā)揮學(xué)校的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和技術(shù)研發(fā)優(yōu)勢,將河南剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代工藝、生活用品相結(jié)合,開發(fā)出具有市場競爭力的剪紙衍生產(chǎn)品,推動(dòng)河南剪紙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。其次,在鄉(xiāng)村地區(qū)建立河南剪紙藝術(shù)產(chǎn)學(xué)研基地,為學(xué)生提供實(shí)踐教學(xué)和創(chuàng)新研發(fā)的平臺(tái)。在基地中,可依托鄉(xiāng)村豐富的文化資源和傳統(tǒng)剪紙技藝,開展剪紙創(chuàng)作、產(chǎn)品生產(chǎn)和文化旅游等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)教學(xué)、研究與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。最后,應(yīng)鼓勵(lì)教師和學(xué)生圍繞河南剪紙藝術(shù)開展科研項(xiàng)目研究,通過科研項(xiàng)目的實(shí)施,為河南剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供理論支持和技術(shù)創(chuàng)新,推動(dòng)河南剪紙?jiān)谛聲r(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。
(五)積極拓展社會(huì)服務(wù)
首先,應(yīng)積極開展社會(huì)培訓(xùn)。對(duì)于高職院校來說,其可以充分發(fā)揮自身優(yōu)質(zhì)教育師資力量與教育教學(xué)資源,面向鄉(xiāng)村居民、文化愛好者等開展河南剪紙培訓(xùn)活動(dòng),通過舉辦短期的培訓(xùn)班、講座等形式,傳授剪紙技藝和文化知識(shí),培養(yǎng)更多的河南剪紙愛好者和傳承者,增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民對(duì)本地文化的認(rèn)同感和自豪感。其次,應(yīng)不斷加大文化宣傳與推廣,充分運(yùn)用現(xiàn)代新媒體平臺(tái)、文化展覽、藝術(shù)演出等多種形式,加強(qiáng)對(duì)河南剪紙的宣傳推廣,還可以制作河南剪紙宣傳視頻、畫冊(cè)等資料,展示河南剪紙的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。此外,還可以組織學(xué)生參與文化下鄉(xiāng)活動(dòng),將河南剪紙送到鄉(xiāng)村、社區(qū),擴(kuò)大其社會(huì)影響力。最后,要積極與鄉(xiāng)村合作,將河南剪紙融入鄉(xiāng)村文化建設(shè),豐富鄉(xiāng)村文化生活,營造濃厚的鄉(xiāng)村文化氛圍。
五、結(jié)語
本文通過構(gòu)建特色課程體系、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、打造專業(yè)化和高素質(zhì)師資隊(duì)伍、不斷完善并推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作以及拓展社會(huì)服務(wù)等一系列策略,全面而充分地發(fā)揮高職教育的優(yōu)勢,推動(dòng)河南剪紙藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新,提升鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和影響力,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供有力的文化支撐。除此之外,高職院校還應(yīng)與文化企業(yè)進(jìn)行密切合作,充分利用二者的不同優(yōu)勢進(jìn)一步深化高職教育與河南剪紙藝術(shù)、鄉(xiāng)村文化的融合,不斷探索創(chuàng)新,讓河南剪紙這一古老的民間藝術(shù)在鄉(xiāng)村文化振興的舞臺(tái)上煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
參考文獻(xiàn):
[1]姜延文,周珂.呼倫貝爾民間剪紙藝術(shù)融入高校動(dòng)畫教育的傳承途徑研究[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào),2023(1):12-19.
[2]朱曉潔.邳州剪紙?jiān)诟咝C烙械娜诤蟍J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2021(1):58-60.
[3]王靜.民間剪紙藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用探討[J].文物鑒定與鑒賞,2020(20):112-113.
[4]楊圓.非遺文化在高校美育中的融合路徑分析:以漳浦剪紙為例[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2020(5):142-144.
[5]王世琴.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下藏羌剪紙藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新思考:以阿壩師范學(xué)院為例[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019(8):95-99.
[6]周瀟,鄭冠宇.民間剪紙藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用及創(chuàng)新[J].戲劇之家,2018(5):178.
[7]賀平.民間剪紙藝術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2011(4):85.