摘 要：電影的本土化創(chuàng)作既為導(dǎo)演提供了靈感和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，也為導(dǎo)演控制拍攝成本提供了新思路，但是，本土化創(chuàng)作通常也會(huì)導(dǎo)致影片被定位為“小眾”電影。本文基于電影本體理論，分析本土化創(chuàng)作策略對(duì)電影《撥浪鼓咚咚響》的敘事影響，呼吁文化藝術(shù)部門(mén)要提高對(duì)具有藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的原創(chuàng)電影的重視，旨在推動(dòng)我國(guó)電影行業(yè)涌現(xiàn)出更多文化精品。

關(guān)鍵詞：作者策略；青年導(dǎo)演；本土化創(chuàng)作

中圖分類號(hào)： J901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1672-8122 （2025） 04-0095-05

基金項(xiàng)目：陜西省電影評(píng)論與理論研究基地項(xiàng)目：“中國(guó)特色電影評(píng)價(jià)體系研究”的階段性研究成果（2031424011）。

一、引 言

《撥浪鼓咚咚響》是青年導(dǎo)演白志強(qiáng)的第一部現(xiàn)實(shí)主義電影長(zhǎng)片，充分展現(xiàn)了導(dǎo)演的人文精神和趨于成熟的創(chuàng)作技藝。電影取材于導(dǎo)演在陜西某山村觀察到的留守兒童生活，講述了一位失去孩子的父親，和一位想要尋找父親的孩子，兩人結(jié)伴同行，并在旅途中漸生父子之情，互相治愈的故事。從情感傾向上來(lái)看，這部電影是治愈電影，但依照情節(jié)模式，它也屬于公路電影，其敘事結(jié)構(gòu)沿用了典型的公路電影情節(jié)模式：兩個(gè)陌生人相遇并結(jié)伴踏上一段旅程，在不斷經(jīng)歷故事世界里的種種事件后，關(guān)系從陌生、對(duì)峙到相互理解、幫助，兩人情感上產(chǎn)生了更深的羈絆，雖然最后免不了分離，但曾經(jīng)共度的一切使得兩個(gè)人的心靈再次完整，人生得以再次啟動(dòng)?？梢哉f(shuō)，《撥浪鼓咚咚響》是一部“治愈式”公路電影。

自2023年2月院線上映以來(lái)，《撥浪鼓咚咚響》收獲了許多觀眾和影評(píng)人的肯定和贊譽(yù)，并獲得第23屆上海國(guó)際電影節(jié)亞洲新人獎(jiǎng)最佳影片提名，為該導(dǎo)演的職業(yè)之路打開(kāi)了一定局面。然而，該片票房不佳，這在一定程度上反映了近年來(lái)小成本電影的整體窘境。本文通過(guò)分析本土化創(chuàng)作策略對(duì)影片主題、情節(jié)和人物等方面的影響，剖析該片因本土化策略而被定位為小眾影片的現(xiàn)象，并對(duì)“小眾”電影的社會(huì)與文化意義進(jìn)行思考。

二、本土化創(chuàng)作分析

（一）采取本土化創(chuàng)作策略的原因分析

對(duì)于青年導(dǎo)演而言，以個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境中的家鄉(xiāng)或生活地為靈感進(jìn)行創(chuàng)作，是一種基本的創(chuàng)作策略。導(dǎo)演采取這種策略的具體原因主要有三點(diǎn)：

一是許多青年導(dǎo)演的創(chuàng)作沖動(dòng)多源于自身的經(jīng)歷和情感。他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的深刻情感體驗(yàn)，以及對(duì)周邊生活的細(xì)致觀察與深刻反思，共同構(gòu)成了激發(fā)其表達(dá)的最初動(dòng)力。當(dāng)這種表達(dá)欲被導(dǎo)演升華為一種使命感，并通過(guò)創(chuàng)作才能淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，那么，這些影片通常會(huì)飽含更加強(qiáng)烈和純粹的精神力量。

二是受限于年齡和經(jīng)歷，許多青年導(dǎo)演難以駕馭超出其生命體驗(yàn)范疇的題材或項(xiàng)目，在情節(jié)的處理和情感表達(dá)上，往往難以把握適當(dāng)?shù)姆执纭７粗?，如果他們能夠正確認(rèn)識(shí)自我優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，從自身體驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，其作品的成功率將得到顯著提升。

三是作為新人導(dǎo)演，他們?cè)诔晒χ?，往往難以獲得相應(yīng)的資金支持。因此，不得不依靠身邊資源推進(jìn)拍片計(jì)劃。從成本角度出發(fā)，青年導(dǎo)演若選擇從身邊生活汲取素材并進(jìn)行創(chuàng)作，無(wú)疑提升了影片順利拍攝完成的可能性。

（二）《撥浪鼓咚咚響》本土化創(chuàng)作策略優(yōu)勢(shì)分析

本文以《撥浪鼓咚咚響》為例，探討本土化創(chuàng)作策略在影片制作過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)。

1.取材現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，落地本土生活

創(chuàng)作者的靈感往往源自生活經(jīng)歷與所見(jiàn)所聞。導(dǎo)演兼編劇白志強(qiáng)曾自述，影片的靈感源于其在拍攝紀(jì)錄片《邊走邊唱》期間，目睹了山村留守兒童的艱難生活。深受觸動(dòng)之下，決定以真實(shí)人物和事件為藍(lán)本進(jìn)行改編，最終創(chuàng)作出這部感人至深的影片。

2023年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)、聯(lián)合國(guó)人口基金發(fā)布的《2020年中國(guó)兒童人口狀況：事實(shí)與數(shù)據(jù)》顯示，我國(guó)留守兒童總數(shù)量達(dá)到6693萬(wàn)，其中城鎮(zhèn)留守兒童有4177萬(wàn)，農(nóng)村留守兒童有2516萬(wàn)[1]。留守兒童問(wèn)題，是隨著我國(guó)改革開(kāi)放后城鎮(zhèn)化進(jìn)程發(fā)展而逐漸凸顯的。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)加速，許多鄉(xiāng)村居民背井離鄉(xiāng)，前往城鎮(zhèn)及大都市謀生，而年紀(jì)尚幼、不便隨身照顧的子女則被交由祖輩照料，因此成為留守兒童。隨著留守兒童規(guī)模不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引起社會(huì)的普遍關(guān)注。

近年來(lái)，留守兒童這一問(wèn)題得到媒體的廣泛關(guān)注與報(bào)道，國(guó)家機(jī)關(guān)及社會(huì)各界也積極尋求解決之策，然而，預(yù)計(jì)問(wèn)題的徹底解決將歷經(jīng)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。在此期間，相關(guān)個(gè)體所承受的心理創(chuàng)傷亦需經(jīng)歷一段時(shí)間。《撥浪鼓咚咚響》的導(dǎo)演敏銳捕捉到這一社會(huì)痛點(diǎn)，以真實(shí)世界中的留守兒童為原型，精心編織故事，既揭示創(chuàng)傷，又從積極角度予以療愈?？傮w而言，影片的立意深遠(yuǎn)，具有較高的社會(huì)價(jià)值，值得肯定與贊賞。

2.扎實(shí)的劇本創(chuàng)作與本土化細(xì)節(jié)

扎實(shí)的劇本創(chuàng)作，是小成本電影實(shí)現(xiàn)銀幕化、獲得觀眾認(rèn)可的前提與關(guān)鍵。白志強(qiáng)師從著名編劇蘆葦，他在創(chuàng)作上的功底從影片的呈現(xiàn)上可見(jiàn)一斑。影片遵循經(jīng)典三幕式結(jié)構(gòu)，每一幕敘事任務(wù)清晰，主要通過(guò)生活化的情節(jié)和細(xì)節(jié)，鋪墊和推動(dòng)兩個(gè)人物的情感與心理變化。

學(xué)者李彬在專著《公路電影：現(xiàn)代性、類型與文化價(jià)值觀》中，對(duì)“治愈式”公路電影的敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了總結(jié)：先是“帶著一顆冷漠的/破碎的心的無(wú)家者”[2]出場(chǎng)，然后是帶有自然屬性的伙伴出場(chǎng)，兩個(gè)人“被迫”踏上旅途，一路上不斷產(chǎn)生交集；在具有自然屬性的伙伴的影響下，主人公破碎的心被治愈，完成角色的成長(zhǎng)，最后回歸家庭?！稉芾斯倪诉隧憽访黠@符合上述影片敘事范式：因失去孩子而心碎憤怒的中年男人茍仁，和想要找尋父親的七歲孩子毛豆相遇；茍仁的貨物被毛豆不小心燒掉，他只能帶著毛豆尋找其父親；旅途中，兩人關(guān)系改變，從矛盾不斷到和平相處，再到向?qū)Ψ结尦鲫P(guān)懷、產(chǎn)生父子情，相互依戀、相互治愈對(duì)方的情感創(chuàng)傷，兩人心靈在這一旅途中得到撫慰。

《撥浪鼓咚咚響》在敘事、節(jié)奏和情感的呈現(xiàn)、控制上做到了較好的平衡，故事結(jié)構(gòu)遵循劇作理論家希德·菲爾德總結(jié)出的經(jīng)典電影結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)的不變魔力。

具體來(lái)說(shuō)，影片在前30分鐘建構(gòu)故事背景、樹(shù)立人物基本性格、建立人物關(guān)系和敘事目標(biāo)。通過(guò)設(shè)置對(duì)立的人物關(guān)系建構(gòu)懸念，將觀眾帶入故事世界中。影片第二幕（中間的60分鐘），構(gòu)成故事的主體部分。在這段旅程中，兩個(gè)人追尋線索，不斷尋找毛豆的父親，期間遇到的大小事件不斷改變、催化著兩人的關(guān)系，也逐步揭示了兩人（尤其是主人公茍仁）內(nèi)心的秘密。觀眾也因此得以不斷深入人物的內(nèi)心世界，并被導(dǎo)演“引領(lǐng)”著欣賞構(gòu)筑的故事世界——一個(gè)以金錢(qián)為核心、支離破碎且光怪陸離的社會(huì)。第二幕以茍仁得知毛豆父親早已去世的真相結(jié)束，這一訊息導(dǎo)致主人公的情緒跌入低谷。第三幕（最后14分鐘），是故事的高潮和結(jié)尾部分。導(dǎo)演在這一部分營(yíng)造了兩人最溫情的時(shí)刻，敘事進(jìn)入高潮，兩個(gè)人一起看煙花的場(chǎng)景，表明他們之間已產(chǎn)生深深的羈絆。在最動(dòng)人的時(shí)刻過(guò)后，故事迅速結(jié)尾，并以毛豆追車(chē)、兩人分離為結(jié)局，渲染出令人動(dòng)容的離別之情。

情節(jié)為骨，細(xì)節(jié)為肉，本土化的細(xì)節(jié)構(gòu)筑起本片耐人尋味的情節(jié)。故事情節(jié)設(shè)計(jì)的靈感源自陜西某山區(qū)的風(fēng)俗鄉(xiāng)情和人們的日常生活。例如，賣(mài)貨郎茍仁給毛豆奶奶“照老相”這一細(xì)節(jié)，是只可能發(fā)生在邊遠(yuǎn)山村的本土性事件，也在敘事上發(fā)揮了多重功能：一是交代了茍仁的工作，促使毛豆和茍仁初識(shí)，并為毛豆偷上茍仁的車(chē)等后續(xù)事件作鋪墊；二是“照老相”揭示了毛豆奶奶預(yù)感大限將至，但家中無(wú)人為她拍照的背景故事，預(yù)示了毛豆后來(lái)失去奶奶的遭遇和踏上尋父之旅。片中，毛豆跟著茍仁在集市上吆喝賣(mài)貨、毛豆被“租借”后被掛上“喪父乞討”的牌子等情節(jié)和細(xì)節(jié)，均具有本土特色。導(dǎo)演從當(dāng)?shù)厝罕姷娜粘Ｉ畛霭l(fā)，精心構(gòu)建情節(jié)，使影片彌漫著濃厚的地域文化氣息，真實(shí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)處理，為片中情感的表達(dá)和人物塑造提供了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。

3.本土化人物塑造與粗中有細(xì)的情感表達(dá)

根據(jù)導(dǎo)演自述，電影中的兩位主演均為非職業(yè)演員，這也是該片被認(rèn)定為“小眾文藝”電影的重要原因之一。相較于科班出身的職業(yè)演員，非職業(yè)演員通常扎根于本土的平凡日常，天然在外形（皮膚、穿著、氣質(zhì)等）、語(yǔ)言和行動(dòng)（肢體語(yǔ)言）上與電影中本土環(huán)境契合相融，賦予影片先天的自然風(fēng)格。非職業(yè)演員自身即為“一方水土養(yǎng)一方人”及“典型環(huán)境中的典型人物”的最佳注腳。

對(duì)于在黃土高原這種相對(duì)苛刻的自然環(huán)境中成長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō)，其外形、語(yǔ)言、行為乃至情感表達(dá)的粗獷特征，無(wú)不與所處環(huán)境形成映照。因此，兩位非職業(yè)演員的表演若放在其他影片會(huì)顯得有些粗糙，但放在本片則較為合適。粗糙中顯露出的情感細(xì)節(jié)，使得“糙人”茍仁在反差中表現(xiàn)出詞不達(dá)意、粗中有細(xì)的真性情。例如，影片最后燃放煙花的片段中，毛豆因?yàn)榭吹綖樗粋€(gè)人而放的煙花哭泣，幾次問(wèn)茍仁，茍仁的回答和安慰都顯露出粗糙和詞不達(dá)意，但正是這樣的語(yǔ)言才符合人物個(gè)性，進(jìn)一步刻畫(huà)了中國(guó)式父愛(ài)的隱晦與動(dòng)人之處。

三、“大眾”“小眾”之思

導(dǎo)演白志強(qiáng)面對(duì)電影《撥浪鼓咚咚響》院線排片和票房不佳情況，做出了這樣的表述：“這里也可以引用我的師父也是這部電影的監(jiān)制蘆葦老師的一句話來(lái)表達(dá)，就是當(dāng)下電影宏大的敘述和過(guò)度的商業(yè)片泛濫已經(jīng)成災(zāi)了，但是真正的群眾在銀幕上是缺位的。雖然這部電影經(jīng)常被定義為小眾文藝片，但是，在我眼里它其實(shí)才是真正的大眾電影，因?yàn)橐暯菍?duì)準(zhǔn)大眾，同時(shí)，也為大眾而拍，希望大眾觀看繼而影響大眾?！盵3]

無(wú)獨(dú)有偶，以《家在水草豐茂的地方》等電影聞名的導(dǎo)演李?，B也在訪談中說(shuō)道：“曾經(jīng)也有人說(shuō)我拍攝的電影是邊緣題材，關(guān)注的是非主流群體。如果這個(gè)都是邊緣題材，是非主流群體，那我請(qǐng)問(wèn)，中國(guó)有將近一億人是老年人，其中百分之七八十在鄉(xiāng)村，如果這么大的一個(gè)群體被邊緣了，那誰(shuí)才是主流呢？我認(rèn)為，我恰巧是在說(shuō)主流的故事?！盵4]

關(guān)于

“大眾”與“小眾”電影的概念界定及其定位問(wèn)題，以及與之息息相關(guān)的中小成本藝術(shù)電影的創(chuàng)作與發(fā)展所遭遇的困境，本文提出以下幾點(diǎn)思考：

（一）“大眾”“小眾”電影之辯

《撥浪鼓咚咚響》被認(rèn)定為“小眾文藝”電影的因素主要有四個(gè)：一是缺乏宏大主題；二是內(nèi)容不屬于主流敘事；三是非戲劇性沖突設(shè)計(jì)；四是不具備商業(yè)電影特質(zhì)。

我們從電影的社會(huì)意義上看，《撥浪鼓咚咚響》這類影片實(shí)際上是為了大眾、屬于大眾的電影，兩位主角，實(shí)質(zhì)上代表了某一類群體。例如，電影《老驢頭》講述了“老驢頭”這位鄉(xiāng)村老人的生活，反映了當(dāng)代鄉(xiāng)村老人面臨的一些普遍困境，“老驢頭”因此成為中國(guó)幾千萬(wàn)鄉(xiāng)村老人的縮影。在《撥浪鼓咚咚響》中，毛豆是鄉(xiāng)村留守兒童的縮影，茍仁是中年人的縮影。鄉(xiāng)村留守兒童問(wèn)題，是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。另一主角茍仁因經(jīng)濟(jì)困窘無(wú)法為兒子治病的情節(jié)，深刻反映了當(dāng)代部分中年人在沉重家庭負(fù)擔(dān)下，無(wú)力支撐的現(xiàn)實(shí)困境。這些群體往往屬于“沉默”者，鮮少能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)和媒體發(fā)聲，也未曾成為電影院線的重點(diǎn)受眾，更難以接觸到專為其制作的電影，因而在當(dāng)代大眾文化的生產(chǎn)與消費(fèi)中處于隱形狀態(tài)。文藝電影，遵從嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，注重從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和表達(dá)思考，由此，“小眾”才進(jìn)入到電影視野中。從其敘事和風(fēng)格來(lái)看，《撥浪鼓咚咚響》并不屬于嚴(yán)格的藝術(shù)電影，更多傾向于類型電影，被人們劃入“小眾文藝”范疇更多是因?yàn)樵撈魅斯摹靶”姟毙院陀捌男∏楣?jié)敘事方式。

人們對(duì)藝術(shù)電影的普遍印象是，其總以所謂的小眾人群為創(chuàng)作對(duì)象，而類型電影則往往以大眾文化生產(chǎn)所針對(duì)的城鎮(zhèn)人群、青年人群為創(chuàng)作對(duì)象。這實(shí)際上是一種錯(cuò)覺(jué)。也因此，一個(gè)悖論就這樣出現(xiàn)，一些電影明明應(yīng)該被更多的大眾看到（尤其從其社會(huì)價(jià)值判斷），卻成了“小眾”才關(guān)心和觀看的對(duì)象，其中的錯(cuò)位值得我們深思。

（二） “小眾”電影的價(jià)值思考與未來(lái)發(fā)展

《撥浪鼓咚咚響》中，一大一小兩位主人公踏上的旅程，向觀眾展示了一個(gè)導(dǎo)演構(gòu)建的殘酷與荒蕪的電影世界：廟會(huì)集市上毛豆大聲喊有人偷東西后，被小偷團(tuán)伙毆打；貨車(chē)車(chē)輪陷進(jìn)大坑后無(wú)車(chē)“施以援手”，終于伸出援手的人卻獅子大開(kāi)口；賣(mài)貨過(guò)程中，有人有償“租借”毛豆，轉(zhuǎn)頭卻讓毛豆戴上乞討牌子……與同為公路電影的《中央車(chē)站》《菊次郎的夏天》兩部電影相比，《撥浪鼓咚咚響》中兩位主人公在旅途中感受到的基本是現(xiàn)實(shí)世界的嚴(yán)酷，溫暖主要來(lái)源于彼此。兩人之外的故事世界、人們的整個(gè)生活，都被金錢(qián)“捆縛”。影片末尾，兩人從最初被金錢(qián)“綁架”到最終超越，以溫情對(duì)抗現(xiàn)實(shí)世界的嚴(yán)酷。電影建構(gòu)的故事世界，也許是導(dǎo)演無(wú)意識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感受的投射——在缺少行業(yè)支持中創(chuàng)作感受到寒冷，與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)共同努力互相取暖感受到溫暖。

目前，我國(guó)電影節(jié)展示的諸多青年導(dǎo)演作品，并不都是“小眾文藝”電影?！稉芾斯倪诉隧憽吩陬愋投ㄎ簧鲜且徊俊爸斡?喜劇+公路”的融合電影，這是近年來(lái)較為流行的類型電影融合方式，已有許多成功前作。例如，《人在囧途》和《泰囧》等電影都實(shí)現(xiàn)了票房和口碑的雙贏。劉正山、左騰在《藝術(shù)電影市場(chǎng)化初探》一文中提到：“藝術(shù)電影的創(chuàng)作也是需要‘成本’的，少則數(shù)十萬(wàn)元，多則數(shù)千萬(wàn)元，若只有投入沒(méi)有收入，這種機(jī)制是無(wú)法運(yùn)行和持續(xù)下去的，藝術(shù)電影也只能衰微甚至衰亡。而藝術(shù)電影不可或缺，其側(cè)重于藝術(shù)創(chuàng)新和前沿探索，相當(dāng)于技術(shù)與產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，對(duì)于電影業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是必要的?！盵5]《撥浪鼓咚咚響》由于在拍攝過(guò)程中受到一定的條件限制，導(dǎo)致故事完成度有所欠缺，劇本設(shè)計(jì)的一些喜劇效果未能完美呈現(xiàn)，影響了影片的敘事表達(dá)。

值得注意的是，青年導(dǎo)演的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作并非不具有商業(yè)性，只是很多時(shí)候需要相應(yīng)的扶持與支持。青年導(dǎo)演對(duì)當(dāng)下生活具有敏銳的感知，對(duì)社會(huì)和生活有敢于表達(dá)的勇氣和銳氣。每個(gè)時(shí)代都需要對(duì)其進(jìn)行記錄、表達(dá)以及現(xiàn)實(shí)主義思考，青年導(dǎo)演往往成為其中的先鋒。現(xiàn)實(shí)主義電影有著巨大的商業(yè)性，如《親愛(ài)的》《我不是藥神》等均曾創(chuàng)造票房奇跡。綜合來(lái)看，青年導(dǎo)演的現(xiàn)實(shí)主義作品難以在票房上取得回報(bào)，以維持后續(xù)創(chuàng)作，其原因除了創(chuàng)作表達(dá)的技藝成熟度等自身問(wèn)題外，還與行業(yè)、產(chǎn)業(yè)從前端的拍片支持到后期的宣傳等密切相關(guān)。

在一個(gè)運(yùn)行良好的社會(huì)中，政治力量、文化力量與經(jīng)濟(jì)力量三者相互制衡，形成穩(wěn)定的平衡。對(duì)于電影產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，此三者也存在制衡與平衡的問(wèn)題。當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)主義、中低成本電影的困境，反映了我國(guó)電影發(fā)展過(guò)程中存在一定失衡的現(xiàn)狀，即經(jīng)濟(jì)力量壓過(guò)了文化力量。目前，雖然很多業(yè)界專家、學(xué)者和創(chuàng)作者做出了各種努力，但電影產(chǎn)業(yè)是一個(gè)龐大系統(tǒng)，少數(shù)人的共識(shí)對(duì)于整體趨向影響有限。因此，還需要在這一產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中的更多人達(dá)成共識(shí)——大制作頭部電影固然是支撐中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量，但支持青年導(dǎo)演的電影創(chuàng)作卻是維護(hù)我國(guó)電影長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要選擇。

四、結(jié) 語(yǔ)

電影《撥浪鼓咚咚響》是一部觸及社會(huì)現(xiàn)實(shí)并用心創(chuàng)作的“小眾”電影，雖然存在一些不足，但仍然是一部能夠觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)主義作品。青年導(dǎo)演的小成本電影創(chuàng)作困境，對(duì)于未來(lái)中國(guó)電影的發(fā)展勢(shì)必形成影響。我們注意到，許多電影界的有識(shí)之士在不懈努力，試圖改變這種現(xiàn)狀。然而，這一問(wèn)題有待在一個(gè)更大系統(tǒng)中得到解決。因此，本文在最后呼吁相關(guān)文化藝術(shù)部門(mén)提高對(duì)具有藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的原創(chuàng)電影作品的重視，加大扶持力度，使中國(guó)青年導(dǎo)演的發(fā)展之路更加堅(jiān)實(shí)，也助力中國(guó)電影涌現(xiàn)出更多文化精品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局，聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)，聯(lián)合國(guó)人口基金. 2020年中國(guó)兒童人口狀況：事實(shí)與數(shù)據(jù)[EB/ OL]. （2023-04-19）. https：/ / www. stats. gov. cn/ zs/ tjwh/ tjkw/ tjzl/202304/ t20230419 _ 1938814. html.

[2] 李彬.公路電影：現(xiàn)代性、類型與文化價(jià)值觀[M].青島：中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2019：216.

[3] 白志強(qiáng).如何評(píng)價(jià)白志強(qiáng)導(dǎo)演的電影《撥浪鼓咚咚響》？ [EB/ OL]. （2023-03-03）. https：/ / www. zhihu. com/ question/410627624/ answer/2919888236.

[4] 許金晶.中國(guó)獨(dú)立電影訪談錄[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2017：91-92.

[5] 劉正山，左騰.藝術(shù)電影市場(chǎng)化初探[J].中國(guó)電影市場(chǎng)，2022（2）：32-37.

[責(zé)任編輯：李慕荷]