摘要：《春耕草堂圖》是清禹之鼎人物肖像畫(huà)代表作之一。此畫(huà)描繪了宋起于春耕時(shí)節(jié)回鄉(xiāng)的情景。宋起在康熙五十二年督修永定河決口時(shí)積勞成疾，遂產(chǎn)生退居故鄉(xiāng)的念頭。畫(huà)中景致取自宋起家鄉(xiāng)澇丘村，應(yīng)與那里常發(fā)生澇災(zāi)有關(guān)。卷中詩(shī)跋有的是對(duì)《春耕草堂圖》的二度創(chuàng)作，有的贊美了宋起的才華和政績(jī)，有的表現(xiàn)了宋起守拙園田的理想?！洞焊萏脠D》卷通過(guò)畫(huà)家和詩(shī)人的共同創(chuàng)作，將蘇軾“畫(huà)中有詩(shī)”和“詩(shī)中有畫(huà)”理論完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：《春耕草堂圖》；宋起；畫(huà)中有詩(shī)；詩(shī)中有畫(huà)；禹之鼎

中圖分類(lèi)號(hào)：K879.4 """""""""文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A """"""""文章編號(hào)：1672-4437（2025）01-0068-05

《春耕草堂圖》卷是清禹之鼎人物肖像畫(huà)代表作之一，描繪的是清代官員宋起在田間視察春耕的場(chǎng)景。這是一件絹本設(shè)色畫(huà)，縱30.4厘米，橫128.7厘米。卷首有清萬(wàn)經(jīng)隸書(shū)題“春耕草堂圖”五個(gè)大字，上款題“《春耕草堂圖》，畫(huà)師馬和之筆意”，下款署“癸巳人日廣陵禹之鼎寫(xiě)”，下鈐“禹之鼎”“尚吉氏”二印。畫(huà)后有宋起一段自題，其后有清俞長(zhǎng)策、汪士??、宮鴻歷、顧嗣立、儲(chǔ)在文、李必豫、吳蔚起、莊令輿、張大受、陳世倌、繆沅、郭元釪、徐昂發(fā)、湯右曾共14人題詩(shī)并鈐印。此卷今藏湖南省博物館。

一、《春耕草堂圖》卷的創(chuàng)作緣起

《春耕草堂圖》卷是禹之鼎應(yīng)宋起之邀而繪制的。禹之鼎（1647—1716），字尚吉，號(hào)慎齋，廣陵（今江蘇興化）人，后寓江都（今江蘇揚(yáng)州），他學(xué)畫(huà)初師藍(lán)瑛，后出入宋元諸家，獨(dú)樹(shù)一幟?？滴跄觊g，禹之鼎授官鴻臚寺序班，供奉內(nèi)庭，“尤工寫(xiě)照，秀媚古雅，為當(dāng)代第一，一時(shí)名人小像皆出其手”[1]。宋起是《春耕草堂圖》中的主人。宋起（1656—1719），字喜起，號(hào)桐門(mén)，宋析之子，宋犖之侄，能文工詩(shī)，由明經(jīng)考授內(nèi)閣中書(shū)舍人，歷任戶(hù)部廣東司副郎、貴州威寧府知府、山東東兗副使、直隸錢(qián)谷參政等職。宋起請(qǐng)禹之鼎畫(huà)《春耕草堂圖》，主要有四個(gè)原因：

第一，宋起在康熙癸巳（1713）治河工程中過(guò)于緊張和勞累，于是產(chǎn)生回鄉(xiāng)退隱的念頭。宋起侄子宋筠撰《商丘宋氏家乘》卷八《參政公家傳》載：康熙“癸巳，永定河決，（宋起）躬承督修，寢處不暇，不避烈日暴雨，兩閱月而底定”①。估計(jì)此時(shí)他的身體健康方面出現(xiàn)了一些問(wèn)題，因?yàn)樵诖文晷∏G垡再次決口的督修工作中，他就“積勞成疾”了，以致提前致仕?！秴⒄覀鳌酚州d：“甲午（1714）復(fù)決小荊垡，又匝月而堤埽堅(jiān)固，以故上有居官勤慎之目，然亦因此積勞成疾矣，逾歲致政歸里。”①癸巳（1713）夏日繁重緊張的治河工作和不良的身體狀況使宋起不禁想起故鄉(xiāng)澇丘村的草堂，想起古人筆下描繪的“故園田土憶春耕”的鄉(xiāng)村簡(jiǎn)樸生活。他在《春耕草堂圖》畫(huà)后寫(xiě)道：“癸巳（1713）夏，參政畿輔，奉命督修永定河小荊垡決口。乘橇鳩工，寢處于暴雨烈日下，因思澇丘村畔一枕茅堂，蓋不啻霄壤也。歸而延禹子慎齋于署，作《春耕草堂圖》，取古人‘故園田土憶春耕’之意，時(shí)余年五十有八矣。商丘宋起自識(shí)?！雹谒纹鹪谧灶}中特意提到“時(shí)余年五十有八矣”，似乎帶有一些訴苦的意味，或許借以表白回鄉(xiāng)隱退，因?yàn)檫@個(gè)年紀(jì)在古人看來(lái)已經(jīng)算是老人了，經(jīng)不起繁重的工作。

第二，宋起選擇春耕作為繪畫(huà)主題，緣于中國(guó)古代社會(huì)的耕織傳統(tǒng)。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)型社會(huì)，下自普通百姓，上至皇帝將相，無(wú)一不重視耕織。就清朝而言，康熙皇帝就曾親自為焦秉貞繪制的《耕織圖》題詩(shī)，并通過(guò)雕版印刷書(shū)籍的方式廣泛傳播，以達(dá)到“勸耕”的目的?？滴跞迥辏?696）春二月社日康熙皇帝在《御制耕織圖序》中寫(xiě)道：“爰繪耕織圖各二十三幅，朕于每幅制詩(shī)一章，以吟詠其勤苦，而書(shū)之于圖?！矣铄居钪畠?nèi)，皆敦崇本業(yè)。”③

第三，宋起選擇家鄉(xiāng)澇丘村作為描繪對(duì)象，應(yīng)該與那里也經(jīng)常發(fā)生洪澇災(zāi)害有關(guān)?！皾城鸫濉边@個(gè)名字就蘊(yùn)含著澇災(zāi)的意思?；蛟S因?yàn)樗纹饘?duì)家鄉(xiāng)澇災(zāi)有深刻的記憶，所以他在督修永定河決口的時(shí)候，由此及彼，自然而然地聯(lián)想起故鄉(xiāng)澇丘村。

第四，宋起選擇故鄉(xiāng)草堂作為繪畫(huà)元素，與中華民族的安土重遷觀(guān)念有關(guān)。炎黃子孫無(wú)論走到哪里，都不會(huì)忘記故鄉(xiāng)。即使地位再高，財(cái)富再多，也會(huì)時(shí)時(shí)想起故土。狐死首丘，落葉歸根，中華民族世世代代都弘揚(yáng)著這一優(yōu)良傳統(tǒng)。宋起自然也不例外。

二、禹之鼎對(duì)《春耕草堂圖》卷畫(huà)境的營(yíng)造

在廣袤的田野上橫亙著一條寬闊的河流，河流把畫(huà)面分割成上下兩個(gè)大的空間。大河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，河岸曲折漫長(zhǎng)，河流中段有一座坡度較緩的拱形橋。拱橋是以木頭為主體搭建而成的，橋面是泥土。橋面較寬，橋墩粗壯。橋上游的河面較窄，下游的河面較寬。由于拱橋坐落在河道中間最窄的地方，橋下水流湍急，波濤洶涌，一直延伸到很遠(yuǎn)的地方。河灣處，水流撞擊著河埂，形成一道道漩渦。

河流的對(duì)岸，右邊是一片田野，畫(huà)的右上角，靠近河岸邊，一位農(nóng)夫正在耕田。他穿著藍(lán)色褂子，白色褲子，褲腳卷到大腿之上。他左手扶著犁，右手揮著鞭子，身體前傾，用鞭子驅(qū)趕著前面的黃牛，黃牛的兩個(gè)角向前彎曲，肩上勒著繩子，拖著沉重的犁，在農(nóng)夫的叱罵和鞭打之下，四條腿吃力地往前邁。耕地向左，是一片桃樹(shù)林，桃花盛開(kāi)，像姑娘粉紅的臉龐。橋頭有一條人行小路，穿過(guò)桃林，到很遠(yuǎn)的地方。河岸路邊，青草離離，散發(fā)著泥土的氣息。靠近河邊的那棵大桃樹(shù)，樹(shù)根粗壯古老，樹(shù)干曲曲折折，像一條蒼龍，伸向河中。枝上的桃花有的深紅，有的粉白。這片桃花林不禁讓人想起陶淵明筆下的桃花源，把讀者帶入人間仙境。

河的近岸，有一大片綠草地。草堂主人宋起頭戴草帽，身著淺藍(lán)長(zhǎng)衫，腳著繡花布鞋，站在河沿，右手捋著胡須，左手略微向后背著，滿(mǎn)面紅光，精神矍鑠，面帶微笑地看著前方。他的身邊有兩個(gè)童仆，個(gè)頭一高一低，高個(gè)子的童仆上身著紫色衣衫，下身著白色褲子，雙手扶著比自己還高出一大截的拐杖，眼睛看著身邊的同伴，似乎在和他說(shuō)著什么。個(gè)頭較小的童仆上身著綠色衣衫，下身穿的也是白色褲子，他的肩上扛著一個(gè)草繩編織的卷包，包用布帶系著，童仆雙手緊緊拽著布帶。包的兩端用藍(lán)布鎖著，包里放著一些卷軸，一端露著光滑的軸頭，包里裝的應(yīng)該是書(shū)畫(huà)作品，或者是裝裱的詩(shī)稿文本，喻示著主人愛(ài)好書(shū)畫(huà)，志趣優(yōu)雅高潔。蘇軾《傳神記》曰：“凡人意思各有所在，或在眉目，或在鼻口?；㈩^云：‘頰上加三毛，覺(jué)精采殊勝?！瘎t此人意思，蓋在須頰間也?！盵2]禹之鼎在刻畫(huà)主仆形象時(shí)頗能抓住人物的面部特征，故能產(chǎn)生傳神的藝術(shù)效果。

主人的右邊有幾棵較矮的柳樹(shù)，柳絲低垂，柳葉青青。主人的左邊有幾間茅草房，這就是主人的草堂所在。屋頂上蓋的是黃色的稻草，屋脊用草扎著，以防房草下滑。面向河面的一間草堂是橫著的，房子較高較大，側(cè)面山墻下有一個(gè)寬闊的屋檐，屋檐是用木柱子撐起來(lái)的，既可以增加房屋實(shí)用面積，也可以防止山墻墻體遭遇雨水淋濕。里面一間茅屋與朝外的茅屋是垂直相連的，茅屋中間有一個(gè)較寬的門(mén)，門(mén)的兩面是木格窗戶(hù)。門(mén)上有個(gè)布簾，布簾斜掛在左邊窗戶(hù)上。

草堂前面有一個(gè)高坡，坡上有幾棵大樹(shù)。最右邊的一棵是柳樹(shù)，樹(shù)干高大彎曲粗壯，上面長(zhǎng)著許多樹(shù)結(jié)，中間一段樹(shù)干有半邊是空的，顯示出這棵樹(shù)非常蒼老。雖然是一棵老樹(shù)，可是在和煦的春風(fēng)中依然柳條紛披，柳葉碧翠，生機(jī)盎然。柳樹(shù)左邊是一棵雜樹(shù)，樹(shù)根扎在一塊丑石下面，樹(shù)干扭曲，主干向下彎曲，枝干向上，樹(shù)葉青翠稠密，每個(gè)樹(shù)葉有八個(gè)瓣，葉子中間開(kāi)著花。最左邊是一棵棗樹(shù)，樹(shù)干彎曲向上，夾葉，樹(shù)葉是綠色的，葉片下垂，每片葉子呈橢圓形。這棵棗樹(shù)的下面有一棵槐樹(shù)，樹(shù)枝也是彎曲的，樹(shù)葉較疏。

草堂背面有一個(gè)草垛，垛頂是橢圓形的，草壓得很板實(shí)。草垛旁有一棵桃樹(shù)，桃花盛開(kāi)著，紅艷艷的。畫(huà)的左上角有一排城墻，有研究者考證，這就是宋起家鄉(xiāng)澇丘村旁邊的城墻，說(shuō)明畫(huà)中所描繪的景致的確取材自宋起的家鄉(xiāng)[3]。

三、《春耕草堂圖》卷中諸家題詠的內(nèi)涵

《春耕草堂圖》卷繪制成功后，宋起先后請(qǐng)俞長(zhǎng)策、汪士??、宮鴻歷等14位友人為之題跋唱和。這些詩(shī)跋有的是對(duì)《春耕草堂圖》的二度創(chuàng)作，有的贊美了宋起的才華和功德，有的表現(xiàn)了宋起守拙園田的理想。茲選擇幾首佳作予以闡釋。

俞長(zhǎng)策題詩(shī)二首。俞長(zhǎng)策，生卒年不詳，字御世，號(hào)檀溪，桐鄉(xiāng)（今桐鄉(xiāng)市）人。清嚴(yán)辰等纂修《光緒桐鄉(xiāng)縣志》卷十五《人物下》載：“公（俞長(zhǎng)策）幼力學(xué)醇謹(jǐn)，寡言笑，于書(shū)無(wú)所不窺?！鶗?huì)試，被放。仁廟諭大學(xué)士李光地曰：‘舉人俞長(zhǎng)策會(huì)榜無(wú)名，主司之不明也?！魅沼兄迹嚎偛霉倮畹撚?、胡會(huì)淇俱削職。公蒙一體殿試，讀卷日，拆第一卷，仁廟問(wèn)：‘不是俞長(zhǎng)策么？’其受特達(dá)之知，真異數(shù)也。授編修，充講官?！┗聰?shù)十年，身后惟圖書(shū)數(shù)卷而已?！盵4]著有《檀溪詩(shī)文集》。俞長(zhǎng)策題寫(xiě)的兩首絕句描寫(xiě)了草堂明媚的春光，贊美了宋起治河的卓越功績(jī)，含蓄雋永，意在言外。其一：“澇丘風(fēng)土古蒙城，聽(tīng)遍村村布谷聲。最是草堂多占得，花明柳暗正春晴?！雹诘谝?、二句寫(xiě)澇丘村古時(shí)屬于莊子故里，春天周?chē)總€(gè)村莊都能聽(tīng)到布谷鳥(niǎo)催耕的歌聲。第三、四句寫(xiě)主人的草堂柳暗花明，天空一片晴朗。其二：“負(fù)薪沉璧④漢時(shí)工，暴雨嚴(yán)風(fēng)此日同。一自使君勞底定，春皋不減畫(huà)圖中?！雹诘谝?、二句用漢武帝沉白馬和玉璧，令群臣背負(fù)柴草堵塞黃河瓠子口決口的故事，比喻宋起督修永定河小荊垡決口時(shí)的嚴(yán)酷情況。第三、四句用比喻手法贊美宋起治河所產(chǎn)生的功效。自宋起率人成功堵住小荊垡決口后，兩岸春耕景象就像圖畫(huà)一樣美麗。

汪士??題詩(shī)一首。汪士鋐（1658—1723），字文升，號(hào)退谷，又號(hào)秋泉居士，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人?？滴醵〕螅?697）會(huì)元，曾任翰林院修、右春坊中允等職。工詩(shī)，作品入選《清詩(shī)別裁集》。著有《秋泉居士集》等。汪士鋐題：“昔為蒼水使⑤，今作勸耕人。圖畫(huà)看如舊，頭銜日又新。相門(mén)仍棨戟，才子離風(fēng)塵。豈若村中老，扶犁過(guò)一春。”②這首詩(shī)首聯(lián)用典，寫(xiě)出宋起身份的變化：以前是治水人，現(xiàn)在是勸耕者。其美化之意溢于言表。頷聯(lián)承接，扣圖畫(huà)而寫(xiě)，點(diǎn)出《春耕草堂圖》與新的官職身份之間的因果關(guān)系。頸聯(lián)寫(xiě)宋起身份顯貴，才華橫溢，到地方任職，遠(yuǎn)離塵囂。尾聯(lián)說(shuō)，您怎么會(huì)像村中老農(nóng)那樣在扶犁耕田中度過(guò)一個(gè)春天呢？

顧嗣立題詩(shī)二首。顧嗣立（1665⑥-1722），字俠君，號(hào)閭丘，長(zhǎng)洲（今蘇州）人?？滴跞沙剑?712）進(jìn)士。官翰林院庶吉士，改中書(shū)，好飲酒，后以疾歸。工詩(shī)，編有《元詩(shī)選》，著有《秀野詩(shī)集》等。顧嗣立兩首七絕在扣住《春耕草堂圖》主題的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮。其一：“旌旗鼓角壯朱門(mén)，漢水燕山兩地尊。翻憶茅堂夢(mèng)醒后，一犁春雨杏花村?！雹谶@首詩(shī)前兩句稱(chēng)贊宋起家族門(mén)庭富貴顯赫，在商丘故里和京城新居都受人尊重，為后兩句作鋪墊。后兩句說(shuō)，就是在這樣的家族背景中，宋起卻在夢(mèng)醒后回憶起家鄉(xiāng)的澇丘村草堂，春雨打濕了村莊的杏花，農(nóng)民正在叱牛耕田。其二：“楊柳春風(fēng)鬢欲斑，冷官好夢(mèng)巒家山。也應(yīng)學(xué)種千頭橘⑦，早卜閑田消夏灣⑧。”②這首詩(shī)前兩句寫(xiě)宋起站立在楊柳春風(fēng)中，兩鬢已有微霜，因?yàn)樗喂俾毜匚徊恢匾?，所以?jīng)常夢(mèng)到家鄉(xiāng)。后兩句勸宋起應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)漢代李衡偷種千頭橘的做法，盡早在河灣買(mǎi)一些閑田，夏天可以去那里避暑。

儲(chǔ)在文題詩(shī)二首。儲(chǔ)在文（1668—1729），字禮執(zhí)，一字中子，號(hào)待園，江南宜興（今宜興市）人，康熙己丑（1709）進(jìn)士，選庶吉士，康熙乙未（1715）入值南書(shū)房，兩年后辭歸。著有《待園文集》等。相較于卷中其他人的題詩(shī)，儲(chǔ)在文的兩首詩(shī)更注重形象的刻畫(huà)和意境的營(yíng)造。其一：“潞河水映碧油幢，乘橇河堤障急瀧。伏雨闌風(fēng)親勸相，幾曾展簟向明窗?！雹谶@首詩(shī)針對(duì)宋起督修永定河決口而寫(xiě)，描述了宋起督修永定河決口的辛勤，塑造了宋起忠于職守的人物形象。潞河河水映著大堤上青綠色的帳篷，宋起乘著木橇督促河工堵塞決口。風(fēng)雨不止，宋起親自督陣，幾乎沒(méi)空到房間鋪席休息。其二：“坐憶郊園柳影中，小桃如雪杏飄紅。澇丘村畔春煙濕，叱犢聲連大小蒙。”②這首詩(shī)緊扣《春耕草堂圖》主題，敘寫(xiě)宋起坐在城郊田野的柳影下回憶往事，雪白的桃花盛開(kāi)，粉紅的杏花飄飛。雨后澇丘村旁春煙裊裊，帶著濕氣，農(nóng)夫們叱牛耕田的聲音連著遠(yuǎn)處的大蒙山和小蒙山，表現(xiàn)了宋起對(duì)故鄉(xiāng)澇丘村的無(wú)比眷念。寫(xiě)法上，這首詩(shī)情景交融，辭藻華麗，意境優(yōu)美。

吳蔚起題詩(shī)一首。吳蔚起，字豹文，徽州篁南（今黃山市）人，康熙癸未（1703）進(jìn)士，曾任京畿道御史、貴州道監(jiān)察御史等職。吳蔚起題詩(shī)：“杏花村，楊柳陌，一犁春雨思甘澤。容顏如此豈農(nóng)師，到處田疇待君辟。君庇天下千萬(wàn)間⑨，草堂那復(fù)尋蕭閑？披圖吾欲飛清寐，十畝郊園一夕還?！雹谶@首詩(shī)從反面立意，看似否定，實(shí)是贊美。想象豐富，充滿(mǎn)浪漫情懷。第一、二句描寫(xiě)畫(huà)中的景色。在杏花村中，在生長(zhǎng)著楊柳的鄉(xiāng)間小路上，農(nóng)夫在犁地，春雨霏霏，滋潤(rùn)著曠野。第三、四句寫(xiě)宋起容光煥發(fā)，不只是一位農(nóng)師，更是重任在肩，許多地方的田野都等待著他去開(kāi)墾。第五、六句寫(xiě)宋起有庇護(hù)天下千萬(wàn)間廣廈的雄心和才干，怎么可能會(huì)在這個(gè)草堂尋找閑散的生活樂(lè)趣呢？最后回到題面，寫(xiě)自己讀畫(huà)的感受。讀罷這幅《春耕草堂圖》，“我”想乘著夢(mèng)的翅膀，一個(gè)晚上就飛回畫(huà)中的郊園。

莊令輿題詩(shī)一首。莊令輿，生卒年不詳，字蓀服，號(hào)阮尊，武進(jìn)（今常州市）人?？滴醣纾?706）以五經(jīng)成進(jìn)士。曾任翰林院庶吉士、編修、浙江鄉(xiāng)試副主考等職，著有《雙松晚翠樓詩(shī)》等。莊令輿題詩(shī)：“岸岸溪流繞，村村鶯語(yǔ)迎。冷風(fēng)消宿醉，微雨試新耕。澗氣侵衣潤(rùn)，花香入座清。草堂歸夢(mèng)穩(wěn)，一枕故園情?！雹谶@首詩(shī)在扣住《春耕草堂圖》題目的同時(shí)，適當(dāng)作了一些發(fā)揮，通過(guò)景物描寫(xiě)和意境營(yíng)造，表現(xiàn)了農(nóng)村自然風(fēng)光的美好和農(nóng)民生活的快樂(lè)，為宋起的歸夢(mèng)作了鋪墊。首聯(lián)寫(xiě)流水繞著村莊，黃鶯在枝頭唱和，好像是在迎接客人。頷聯(lián)寫(xiě)農(nóng)夫昨晚喝醉酒，田野的冷風(fēng)一吹，酒醒了許多。頸聯(lián)寫(xiě)澗中的水氣浸潤(rùn)著人的衣服，花香飄到人家的座位上。尾聯(lián)寫(xiě)宋起夢(mèng)回故鄉(xiāng)草堂，夢(mèng)中對(duì)故鄉(xiāng)充滿(mǎn)眷念之情。

張大受題詩(shī)二首。張大受（1660—1723），字日容，號(hào)匠門(mén)，嘉定（今屬上海市）人?？滴跫撼螅?709）進(jìn)士，曾官翰林院檢討、貴州學(xué)政等。著有《匠門(mén)老屋集》等。他寫(xiě)的兩首都是六言詩(shī)，圍繞《春耕草堂圖》主題，刻畫(huà)出宋起兼具官員和農(nóng)夫的雙重身份。其一：“擁蓋每勞王事，攜镵翻樂(lè)春耕。草阪呼僮叱犢，茅堂邀客聽(tīng)鶯?！雹谠?shī)的前兩句述宋起每天都乘著車(chē)為國(guó)君的事奔波操勞，還攜著鐵镵參加農(nóng)村春耕勞動(dòng)。后兩句寫(xiě)宋起有時(shí)在草地上呼喚著童仆，叱趕著耕牛，有時(shí)邀請(qǐng)客人到草堂一起聽(tīng)黃鶯唱歌。其二：“楊柳橋邊買(mǎi)醉，桃花源外尋春。便擬跡同田叟，不知身是官人。”②前兩句寫(xiě)宋起在楊柳橋邊盡情飲酒，在桃花源里尋找春天的蹤影。后兩句寫(xiě)宋起想與田翁一起參加春耕生產(chǎn)，忘記了自己的官員身份。

陳世倌題詩(shī)二首。陳世倌（1680—1758），字秉之，號(hào)蓮宇居士，海寧（今浙江海寧）人，康熙癸未（1703）進(jìn)士。歷官山東巡撫、工部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士等職。著有《嘉惠堂集》等。這兩首詩(shī)贊美了澇丘村風(fēng)光的秀美和宋起品格的賢良。其一：“偶對(duì)風(fēng)光憶故丘，好花多在屋西頭。柳絲踠地濃陰綠，時(shí)有山僮來(lái)飯牛?！雹谇皟删鋵?xiě)宋起偶爾由治水時(shí)所見(jiàn)情景回憶起故鄉(xiāng)澇丘村，草堂西邊開(kāi)著許多花。后兩句寫(xiě)村里柳絲彎腰貼地濃陰密布，有時(shí)會(huì)有山居人家的童仆過(guò)來(lái)喂牛。其二：“蓆帽遮頭手挽須，愛(ài)君高致與人殊。風(fēng)塵豈少賢勞者，誰(shuí)把春耕入畫(huà)圖？”②前兩句寫(xiě)宋起頭上戴著草帽，手挽著胡須，情趣高尚與眾不同。后兩句用反問(wèn)的語(yǔ)氣寫(xiě)道，世間豈能缺少賢良和勤懇的官員，誰(shuí)會(huì)把村野春耕這件事繪入畫(huà)中呢？意在贊美宋起對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。

郭元釪題詩(shī)一首。郭元釪（？—1722），字于宮，號(hào)雙村，又號(hào)五云樓書(shū)閣吏，江都（今揚(yáng)州）人，官至中書(shū)舍人。名在“江左十五子”之列，曾參與修訂《佩文韻府》，輯刻《全金詩(shī)》，著有《一鶴庵詩(shī)》等。郭元釪題詩(shī)：“蓬萊都水監(jiān)，忽夢(mèng)作田君。箬笠花間屋，禾苗垅上云。魚(yú)頭春漲滿(mǎn)，燕尾古堤分。愿底耕?？?jī)，臣心非倦勤?！雹谠?shī)的首聯(lián)大開(kāi)大闔，構(gòu)思奇異，意謂宋起原來(lái)是蓬萊仙島管理水利的官員，夢(mèng)中忽然成了種地人。頷聯(lián)寫(xiě)宋起戴著斗笠站在茅屋旁，茅屋掩映在花叢中，田壟上的云彩籠蓋著禾苗。頸聯(lián)用意象組合的方法寫(xiě)春水漲得很滿(mǎn)，水中的魚(yú)兒不斷地冒出頭來(lái)，一座古老的大堤把河流分開(kāi)，燕子從河上掠過(guò)。尾聯(lián)設(shè)想宋起向皇上表陳，自己一心想抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不怕辛勞。

徐昂發(fā)題詩(shī)二首。徐昂發(fā)（？—1740），字大臨，號(hào)畏壘山人，昆山（今昆山市）人，長(zhǎng)洲籍?？滴醺剑?700）進(jìn)士，著有《乙味亭詩(shī)集》等。兩首詩(shī)從一正一反兩個(gè)角度寫(xiě)出作者對(duì)春耕意義的認(rèn)識(shí)。其一：“雨聲歕欱響回溪，日影晶熒罩遠(yuǎn)堤。楗石搴茭親部役，何如攜屐看春犁？”②前兩句寫(xiě)雨落在溪流上，天晴后光影籠罩著大堤。后兩句寫(xiě)宋起安排民工舉起搬石頭的繩索，搬運(yùn)填塞決口的大石塊，怎么比得上登山觀(guān)看春耕輕松自在呢？其二：“鐘鼎山林各自便，一朝易地兩茫然。勸君莫羨春耕好，閔雨憂(yōu)晴劇可憐?！雹谇皟删鋵?xiě)重任在肩的高官與逍遙山林的閑人各有各的好處，一旦更換角色，高官和閑人都不知所措。后兩句勸慰宋起不要羨慕春耕的美好，農(nóng)民要擔(dān)憂(yōu)是雨天還是晴天。

四、結(jié)語(yǔ)

《春耕草堂圖》卷通過(guò)畫(huà)家和詩(shī)人的共同創(chuàng)作，將蘇軾“畫(huà)中有詩(shī)”和“詩(shī)中有畫(huà)”理論完美結(jié)合?！洞焊萏脠D》“畫(huà)中有詩(shī)”，如河邊田壟上叱牛耕田的場(chǎng)景讓人聯(lián)想到“今年春到一犁雨，是處膏腴飽耕種”（宋袁說(shuō)友《仲春勸耕有獻(xiàn)兩岐麥者和丁端叔茶使韻》）的詩(shī)境；又如畫(huà)中的桃花林和綠柳與“村桃拂紅粉，岸柳被青絲”（北周庾信《奉和趙王途中五韻詩(shī)》）的詩(shī)境相合；再如草堂主人站在河邊的畫(huà)面能把讀者帶入“河邊霽色無(wú)人見(jiàn)，身帶春風(fēng)立岸頭”（唐薛能《蒲中霽后晚望》）的情境?！洞焊萏脠D》“詩(shī)中有畫(huà)”，如俞長(zhǎng)策“最是草堂多占得，花明柳暗正春晴”詩(shī)句是對(duì)圖中草堂、桃花、楊柳、春風(fēng)等景致的描繪；莊令輿“岸岸溪流繞，村村鶯語(yǔ)迎”與圖中溪流繞村、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境相一致；郭元釪“箬笠花間屋，禾苗垅上云”是對(duì)圖中宋起形象和澇丘村田野風(fēng)光的書(shū)寫(xiě)。

注釋?zhuān)?/p>

①見(jiàn)宋筠《商丘宋氏家乘（卷八）》，乾隆四年（1739）刻本，上海圖書(shū)館藏。

②見(jiàn)禹之鼎《春耕草堂圖》，畫(huà)芯縱30.4厘米，橫128.7厘米，湖南省博物館藏。

③見(jiàn)焦秉貞《御制耕織圖冊(cè)》，哈佛大學(xué)圖書(shū)館藏。

④“負(fù)薪沉璧”典故出自《史記》卷二十九《河渠書(shū)第七》。見(jiàn)司馬遷《史記》，中華書(shū)局，1963年版，1412-1413頁(yè)。

⑤“蒼水使”典故出自東漢趙曄《吳越春秋》之《越王無(wú)余外傳第六》。見(jiàn)趙曄著，崔治譯注《吳越春秋》，中華書(shū)局，2019年版，第153頁(yè)。

⑥也有人考證為1669。

⑦“千頭橘”，即千棵柑橘樹(shù)，這個(gè)典故出自裴松之注《三國(guó)志》。見(jiàn)陳壽著，裴松之注《三國(guó)志》，中華書(shū)局，1964年版，第1156頁(yè)。

⑧“消夏灣”又作“銷(xiāo)夏灣”，地名。見(jiàn)宋范成大《吳郡志卷十八》，鳳凰出版社，1999年版，第252-253頁(yè)：“銷(xiāo)夏灣，在太湖洞庭西山之趾山，十余里繞之。舊傳吳王避暑處。周回湖水一灣，冰（水）色澄徹，寒光逼人，真可銷(xiāo)夏也?！?/p>

⑨“庇天下千萬(wàn)間”化用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”句意。見(jiàn)杜甫著，錢(qián)謙益箋注《錢(qián)注杜詩(shī)》，上海古籍出版社，1958年版，第128頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦祖永.桐陰論畫(huà)[M].余平，點(diǎn)校.杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2014：197.

[2]俞劍華.中國(guó)畫(huà)論類(lèi)編[M].北京：人民美術(shù)出版社，1998：454.

[3]陸彥雪.何以為耕：禹之鼎《春耕草堂圖》研究[J].中國(guó)書(shū)畫(huà)，2020（10）：4.

[4]嚴(yán)辰.光緒桐鄉(xiāng)縣志[M].臺(tái)北：成文出版社，1970：548.

收稿日期：2024-11-24

基金項(xiàng)目：安徽省新時(shí)代育人質(zhì)量工程項(xiàng)目（研究生教育）（2022xscx120）。

作者簡(jiǎn)介：王小蝶（1997-），女，安徽阜陽(yáng)人，中南民族大學(xué)在讀博士，主要研究方向：中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古代書(shū)畫(huà)史。