2022年4月，教育部印發(fā)義務(wù)教育課程方案和語文等16個課程標準（2022年版）（以下簡稱“新課標”）。新課標強調(diào)核心素養(yǎng)導(dǎo)向，配合“雙減”政策打出一套組合拳，指向減負增效的目標。這意味著教師亟須以新課程意識取代舊有課程觀，讓新課程真正落地生根、開枝散葉。筆者認為“雙減”背景下的新課程意識主要包括三個方面：課程育人意識，學(xué)科觀念為本與重視學(xué)生經(jīng)驗相結(jié)合，以及跨學(xué)科意識。

課程育人意識。新課標的核心素養(yǎng)導(dǎo)向，強調(diào)教師不僅要“教書”，更要“育人”。具體而言，即通過課程的開展，培養(yǎng)學(xué)生的“關(guān)鍵能力”“必備品格”和“價值觀”。筆者認為，其中的“關(guān)鍵能力”更傾向于“專家思維”，而非應(yīng)試教育培養(yǎng)出的完全的“學(xué)生思維”。我們要讓學(xué)生能夠像專家一樣，既能進行抽象思考，也能解決一個個具體問題。此外，每個學(xué)科都蘊藏著豐富的德育資源，教師不僅要向?qū)W生傳授知識、技能，也要通過潛移默化的滲透，幫助學(xué)生形成“必備品格”和“價值觀”。

學(xué)科觀念為本與重視學(xué)生經(jīng)驗相結(jié)合。新課標的核心素養(yǎng)導(dǎo)向，意味著不能再把學(xué)生打造成“知識的容器”，而是讓他們真正具備相應(yīng)的能力。這就要求教師在設(shè)計課程時，必須以學(xué)科觀念為本。對學(xué)科基本原理與概念的講授必須扎實深入，而不是企圖在這個最重要的環(huán)節(jié)節(jié)省時間，迫不及待地讓學(xué)生通過題海戰(zhàn)術(shù)“熟能生巧”，導(dǎo)致學(xué)生頭腦里只有碎片化知識，這些碎片化知識很容易被遺忘，更難以被運用。反之，如果真正弄懂了基本原理與概念，那么之后學(xué)習(xí)的新知識，本質(zhì)上都可以看作是這些基本原理與概念的“特例”，正所謂萬變不離其“宗”。這個過程可以讓學(xué)生在頭腦中逐步搭建起便于記憶與運用的知識體系，并培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。具備了知識遷移能力之后，學(xué)生能夠敏銳地識別出一個新的問題情境與過去所學(xué)的聯(lián)系，并基于這種聯(lián)系去探索解決問題的方法——這種能力正是創(chuàng)新創(chuàng)造的重要基石。所謂減負增效，減的是過去題海戰(zhàn)術(shù)重復(fù)訓(xùn)練給學(xué)生帶來的不必要的負擔(dān)，增的是實實在在的能力，真正為社會所需要、為學(xué)生終身發(fā)展奠基的能力。

此外，必須強調(diào)的一點是，以學(xué)科觀念為本，不意味著課堂只剩下枯燥、抽象的理論。要讓學(xué)生理解、吃透這些觀念，授課方式和內(nèi)容就必須充分考慮學(xué)生的心理特征。教師應(yīng)將所授知識與學(xué)生自己積累的經(jīng)驗聯(lián)系起來，讓他們意識到自己在課堂上學(xué)的東西是有用的、有趣的，這樣學(xué)生才能積極運用課堂所學(xué)，在實際生活中觀察、思考并嘗試解決問題。

跨學(xué)科意識。新課標要求各門課程用不少于10%的課時開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。過去，各學(xué)科之間“涇渭分明”，這會讓學(xué)生于潛移默化之中形成錯誤的認識：要么誤以為不同學(xué)科的知識彼此孤立；要么認為或許存在一些聯(lián)系，但老師從來沒有講過，作業(yè)、考試也并未涉及，所以探究這種聯(lián)系，似乎意義不大。毫無疑問，“分科主義”會極大地限制學(xué)生的長遠發(fā)展。一方面，它不利于學(xué)生開展深入學(xué)習(xí)，以及在現(xiàn)實情境中解決問題。因為，無論探索學(xué)科前沿，還是解決具體實際問題，往往都需要綜合運用多個領(lǐng)域的知識技能。另一方面，它不利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。因為創(chuàng)造的過程，需要我們在兩個看似毫不相干的事物之間建立起微妙的聯(lián)系，但長期的“分科主義”，會削弱學(xué)生在這一方面的敏感度。

同樣，“分科主義”也讓教師習(xí)慣了只關(guān)注自己教的那門學(xué)科，對其他學(xué)科漠不關(guān)心。針對這個問題，學(xué)校應(yīng)將不同年級、不同學(xué)科的教師組成“學(xué)科共同體”，大家圍繞一個“大觀念”進行集體備課，協(xié)同制定教學(xué)計劃、設(shè)計課程、開展教學(xué)，充分發(fā)揮“學(xué)科共同體”的智慧。

責(zé)任編輯/王秉乾