面對高考作文題，考生認識事物、分析現(xiàn)象、思考問題的能力與水平，是決定筆下作文質(zhì)量的關(guān)鍵?？忌季S品質(zhì)的高低，在很大程度上決定了作文的優(yōu)劣。發(fā)展好審辨式思維、因果式思維、聚焦式思維以及創(chuàng)新式思維四種能力，是提高考場作文尤其是議論文寫作水平的關(guān)鍵。

一、審辨式思維

許多看法，都是局部的真理；許多觀點，并不是非黑即白，我們必須避免不是真理就是謬誤的簡單思維，學(xué)會審辨式思維。比如對于下面這道作文題，我們在寫作時就可以運用審辨式思維。

對已有知識的綜合，是創(chuàng)新嗎？請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認識和思考。

考生可以將“綜合”分為“一般性梳理、歸類、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的綜合”和“改變原有布局、體例、樣式的綜合”；可以將“創(chuàng)新”分為“顛覆性的、從無到有的創(chuàng)新”和“樣式、體例、氛圍、感受上的創(chuàng)新”。這樣一來，立意空間就大大地開闊了。下列觀點，都是可取的：

1.“對已有知識的綜合”雖然有了梳理與整合，但仍停留在“已有知識”層面，即“傳承與創(chuàng)新”中的“傳承”層面，而“創(chuàng)新”需要的是內(nèi)在的變化和外部的契機。

2.僅僅對已有知識進行綜合，并不足以構(gòu)成創(chuàng)新的全部，創(chuàng)新還包括新想法的生成、實驗、驗證和實施。我們既要認識到對已有知識綜合的價值，又不能滿足于這種狀態(tài)，還要保持開放和好奇的心態(tài)，勇于嘗試新的方法和途徑。

3.對已有知識的綜合是創(chuàng)新的必要條件和重要手段。我們應(yīng)在學(xué)習和研究過程中，注重對已有知識的積累和綜合，發(fā)現(xiàn)新的問題，提出新的解決方案。

4.主體的“綜合”水平與程度，決定了“已有知識”是否能有所創(chuàng)新，其中包括主體對當前社會環(huán)境、背景、需求等的細致分析與預(yù)測。我們只有確立當代意識，才可能形成當代價值，而創(chuàng)新必須根植于當代價值之上。

二、因果式思維

世界上沒有無因之果，“知其然”固然重要，“知其所以然”更為重要；同時，任何現(xiàn)象都會引發(fā)其他現(xiàn)象。我們分析問題（包括審讀題意）時，既要看到某一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，又要看到它會引出的結(jié)果，而不能將原因、結(jié)果割裂開來看待。比如對于下面這道作文題，我們在寫作時就可以運用因果式思維。

生活中，人們常用認可度判別事物，區(qū)分高下。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Α罢J可度”的認識和思考。

何謂“認可度”呢？認可度不是“認可”，“度”字代表群體性質(zhì)，即群體的判斷傾向?？忌朴跉w因，探明“人們常用認可度判別事物，區(qū)分高下”的原因究竟有哪些，以及不能拔高“認可度”作用的原因又有哪些。具體的原因分析如下：

1.社會性。將他人的認可度用作自己評判事物的依據(jù)，源自所謂的“同理心”，其中的邏輯在于大部分人對于事物價值的判斷標準是一致的。這一理念的要義在于判斷者處在同一個價值體系中。其實，將他人的認可度作為參考標準不是不行，但“人是自己價值判斷的主體”這一原則是更重要的前提。

2.時間性。一般而言，經(jīng)過時間沉淀的事物認可度更高，也更具價值。但認可度作為人們對事物既往表現(xiàn)的評價，是“過去式”的。現(xiàn)代社會瞬息萬變，當時的好未必能延續(xù)到現(xiàn)在，以往的差也不是不可能發(fā)生轉(zhuǎn)變。用舊眼光指導(dǎo)新判斷，的確省事，但是，理性的人應(yīng)從當下的實際出發(fā)，根據(jù)自己的思考作出判斷。

三、聚焦式思維

高考作文提供的話題如果比較宏大，直接寫很容易泛泛而談、不著邊際，這時候最重要、最有效的立意方法就是運用聚焦式思維，“化大為小”“大題小作”。比如對于下面這道作文題，我們在寫作時就可以運用聚焦式思維。

正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

運用聚焦式思維可以立意如下：

1.專論“一顆好奇心，是我們追求真理、探索未知的動力源泉”（或“不滿足于現(xiàn)狀/獨創(chuàng)精神，是讓未知之境成為我們不斷追尋星辰大海的原動力”，或“欲抵達未知之境，必須耐得住寂寞，坐得了冷板凳”）。

2.專論“尋找未知的自己”：比堅持自我更重要的是找到自我，找到自己喜歡什么、不喜歡什么，一直想做的是什么，這些才是堅持的前提。

3.專談從名著閱讀中獲得未知的驚喜：“多讀書，讀經(jīng)典”，這一條不斷抵達未知之境的路，可以讓我們豐富但不自滿，悲憫而不悲傷，自足卻不寂寞。

4.專談神話故事、文學(xué)典籍或科幻小說中蘊含的探索精神，激勵我們向著深遠處不斷行進。

5.專談“未知的旅行”，可從中引申出“我們不斷重復(fù)前人的路，從未走過自己的路”之論題，探討旅行的心境，表達自己的感受。

四、創(chuàng)新式思維

高考作文尤其是議論文表達自我認知、闡述感受感悟，應(yīng)力避人云亦云，力求有所發(fā)現(xiàn)、有所突破，“用純粹的自我去構(gòu)思即將要書寫的文章”。比如對于下面這道作文題，我們在寫作時就可以運用創(chuàng)新式思維。

“質(zhì)疑××，理解××，成為××”成為流行語。有人認為，“質(zhì)疑—理解—成為”是客觀存在的動態(tài)心理過程，也是心智成長、成熟的必經(jīng)階段。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

文題材料強調(diào)“心理”“心智”，是把“理解”作為過程中的要點；強調(diào)“客觀”“必經(jīng)”，是鎖定了三者的順序；強調(diào)“成長、成熟”，是將“質(zhì)疑—理解—成為”解讀為積極的發(fā)展。運用創(chuàng)新式思維，可以發(fā)現(xiàn)：

1.破“客觀過程”——事唯經(jīng)過方知難，存在“質(zhì)疑”的情況下，“成為”往往發(fā)生在“理解”之前。

2.破“成長、成熟”——材料中的從“質(zhì)疑”到“成為”也可能是對現(xiàn)實的妥協(xié)，所謂“理解”也不過是自我麻痹、自找臺階。其實，許多人常使用這一流行語來自嘲。

運用創(chuàng)新式思維使攻守形勢轉(zhuǎn)變后，我們議論的重點就放在了“理解”和“成為”的關(guān)系上。據(jù)此，可以創(chuàng)意立論如下：

1.“質(zhì)疑，理解，不成為”是一種值得思考的人生選擇。它提醒我們要保持敏銳的觀察力和批判性思維，理解自己和他人，同時也要勇于作出“不成為”的智慧選擇。

2.局中人也要有自己的解困之法。從“質(zhì)疑”到“理解”，也許成為前人，也許還是自己，但最重要的是要做更好的自己，這才是“成為”的更優(yōu)解。