在二〇二五年新年賀詞中，習近平主席指出，中國愿同各國一道，做友好合作的踐行者、文明互鑒的推動者、構(gòu)建人類命運共同體的參與者，共同開創(chuàng)世界的美好未來?！按蟮乐幸?，天下為公”，中國始終堅守和弘揚全人類共同價值、推動構(gòu)建人類命運共同體的價值取向和目標追求。

“大道之行也，天下為公”，語出我國古代典籍《禮記·禮運》，是儒家思想關于理想社會的重要表述。原文是：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！薄疤煜聻楣笔谴蟮乐械幕A，是構(gòu)建理想社會的重要原則，這一理念在我國歷史上影響深遠，被歷代儒家學者所推崇，成為中國傳統(tǒng)政治文化中的重要組成部分?！按蟮乐幸玻煜聻楣钡乃枷朐谙惹貢r期就已普遍存在，《尚書》《左傳》《呂氏春秋》等典籍中，就記載了不少“天下為公”的相似表述，比如“親仁善鄰，國之寶也”“公家之利，知無不為”“治天下也，必先公，公則天下平矣”等。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，“大道之行也，天下為公”蘊含著追求社會公平正義的樸素理想。

“大道之行也，天下為公”這一理念，經(jīng)過歷代儒家的繼承和發(fā)展，在秦漢以后逐漸成為社會主流觀念之一。它不僅是個人心性修為的崇高境界、社會公德的重要原則，同時是治國理政的社會理想和指導理念，具體體現(xiàn)在政治體制、社會治理、文化觀念等多個方面，如選賢任能、公私分明、倡導公德、天下一家等。千百年來，“天下為公”的理想薪火相傳，留下了燦若星河的文字坐標：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“為天地立心，為生民立命”“天下興亡，匹夫有責”……在歲月更迭、時代更替中，這一思想積累了豐富的內(nèi)涵和外延，雖然不同時期表述有所不同，但向往“天下為公”并為之努力奮斗的內(nèi)核始終沒變。如今，“天下為公”作為一種具有普遍意義的價值觀念，已化作中國人精神深處的文化基因，成為中華民族獨特的精神標識。

隨著社會發(fā)展進步和各項事業(yè)不斷推進，“天下為公”的理念在現(xiàn)代社會得到新的詮釋和實踐，并被賦予新的時代內(nèi)涵?！按蟮乐幸玻煜聻楣碧N含著全人類共同價值，是構(gòu)建人類命運共同體的重要內(nèi)容之一。黨的十八大以來，習近平主席多次在重要講話中提到“天下為公”，深刻闡明了這一理念在中華文化中的重要地位，并指出了其在構(gòu)建人類命運共同體過程中的重要作用。

和“大道之行，天下為公”思想一脈相承，構(gòu)建人類命運共同體理念強調(diào)天下大同、命運與共，體現(xiàn)出對建設一個公平公正世界的不懈追求。當今時代，是經(jīng)濟全球化時代，更應是大道暢行的時代。面對氣候變化、資源緊張、貧富差距、數(shù)字鴻溝等全球性挑戰(zhàn)，任何國家都無法獨善其身，唯有攜手合作、共同應對，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，并使發(fā)展成果惠及全人類。推動構(gòu)建人類命運共同體是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，多次被寫入聯(lián)合國大會決議和多邊文件?！按蟮乐?，天下為公”的理念，已成為全人類共同追求的價值目標。

當前，中國已成功走出一條符合本國國情的中國式現(xiàn)代化道路，中國歡迎其他國家搭乘中國發(fā)展的“順風車”，愿同國際社會一道，以人類前途為懷、以人民福祉為念，推進和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化，為建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界作出新貢獻。

（選自《光明日報》2025年1月17日，有刪節(jié)）

◆提煉

1.深度挖掘傳統(tǒng)理念本質(zhì)。提取本質(zhì)就是要在認識、加工和整合的基礎上，發(fā)掘出隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)。這篇時文對“大道之行也，天下為公”這一理念追根溯源，準確地抓住了其核心本質(zhì)，并且梳理了其在先秦時期諸多典籍中的相似表述，展現(xiàn)了該理念在早期中國文化中的普遍性和重要性。

2.精準把握理念時代內(nèi)涵。文章指出“大道之行也，天下為公”在現(xiàn)代社會得到了新的詮釋和實踐，被賦予了新的時代內(nèi)涵，強調(diào)了其對建設公平公正世界的意義，彰顯了中國在國際事務中秉持的共謀發(fā)展的價值取向和責任擔當。