在二〇二五年新年賀詞中，習(xí)近平主席指出，中國(guó)愿同各國(guó)一道，做友好合作的踐行者、文明互鑒的推動(dòng)者、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的參與者，共同開創(chuàng)世界的美好未來(lái)?！按蟮乐幸玻煜聻楣?，中國(guó)始終堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值取向和目標(biāo)追求。

“大道之行也，天下為公”，語(yǔ)出我國(guó)古代典籍《禮記·禮運(yùn)》，是儒家思想關(guān)于理想社會(huì)的重要表述。原文是：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！薄疤煜聻楣笔谴蟮乐械幕A(chǔ)，是構(gòu)建理想社會(huì)的重要原則，這一理念在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)，被歷代儒家學(xué)者所推崇，成為中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的重要組成部分?！按蟮乐幸?，天下為公”的思想在先秦時(shí)期就已普遍存在，《尚書》《左傳》《呂氏春秋》等典籍中，就記載了不少“天下為公”的相似表述，比如“親仁善鄰，國(guó)之寶也”“公家之利，知無(wú)不為”“治天下也，必先公，公則天下平矣”等。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，“大道之行也，天下為公”蘊(yùn)含著追求社會(huì)公平正義的樸素理想。

“大道之行也，天下為公”這一理念，經(jīng)過(guò)歷代儒家的繼承和發(fā)展，在秦漢以后逐漸成為社會(huì)主流觀念之一。它不僅是個(gè)人心性修為的崇高境界、社會(huì)公德的重要原則，同時(shí)是治國(guó)理政的社會(huì)理想和指導(dǎo)理念，具體體現(xiàn)在政治體制、社會(huì)治理、文化觀念等多個(gè)方面，如選賢任能、公私分明、倡導(dǎo)公德、天下一家等。千百年來(lái)，“天下為公”的理想薪火相傳，留下了燦若星河的文字坐標(biāo)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“為天地立心，為生民立命”“天下興亡，匹夫有責(zé)”……在歲月更迭、時(shí)代更替中，這一思想積累了豐富的內(nèi)涵和外延，雖然不同時(shí)期表述有所不同，但向往“天下為公”并為之努力奮斗的內(nèi)核始終沒(méi)變。如今，“天下為公”作為一種具有普遍意義的價(jià)值觀念，已化作中國(guó)人精神深處的文化基因，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和各項(xiàng)事業(yè)不斷推進(jìn)，“天下為公”的理念在現(xiàn)代社會(huì)得到新的詮釋和實(shí)踐，并被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵?！按蟮乐幸?，天下為公”蘊(yùn)含著全人類共同價(jià)值，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要內(nèi)容之一。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席多次在重要講話中提到“天下為公”，深刻闡明了這一理念在中華文化中的重要地位，并指出了其在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過(guò)程中的重要作用。

和“大道之行，天下為公”思想一脈相承，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念強(qiáng)調(diào)天下大同、命運(yùn)與共，體現(xiàn)出對(duì)建設(shè)一個(gè)公平公正世界的不懈追求。當(dāng)今時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，更應(yīng)是大道暢行的時(shí)代。面對(duì)氣候變化、資源緊張、貧富差距、數(shù)字鴻溝等全球性挑戰(zhàn)，任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身，唯有攜手合作、共同應(yīng)對(duì)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，并使發(fā)展成果惠及全人類。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，多次被寫入聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議和多邊文件?！按蟮乐校煜聻楣钡睦砟?，已成為全人類共同追求的價(jià)值目標(biāo)。

當(dāng)前，中國(guó)已成功走出一條符合本國(guó)國(guó)情的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，中國(guó)歡迎其他國(guó)家搭乘中國(guó)發(fā)展的“順風(fēng)車”，愿同國(guó)際社會(huì)一道，以人類前途為懷、以人民福祉為念，推進(jìn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界作出新貢獻(xiàn)。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2025年1月17日，有刪節(jié)）

◆提煉

1.深度挖掘傳統(tǒng)理念本質(zhì)。提取本質(zhì)就是要在認(rèn)識(shí)、加工和整合的基礎(chǔ)上，發(fā)掘出隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)。這篇時(shí)文對(duì)“大道之行也，天下為公”這一理念追根溯源，準(zhǔn)確地抓住了其核心本質(zhì)，并且梳理了其在先秦時(shí)期諸多典籍中的相似表述，展現(xiàn)了該理念在早期中國(guó)文化中的普遍性和重要性。

2.精準(zhǔn)把握理念時(shí)代內(nèi)涵。文章指出“大道之行也，天下為公”在現(xiàn)代社會(huì)得到了新的詮釋和實(shí)踐，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了其對(duì)建設(shè)公平公正世界的意義，彰顯了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中秉持的共謀發(fā)展的價(jià)值取向和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。