關(guān)鍵詞：人工智能；課程思政；經(jīng)濟(jì)學(xué)課程

一、引言

2022年11月30日，ChatGPT開(kāi)啟了人工智能的新元年，中國(guó)的各大高科技公司也陸續(xù)推出了文心一言、通義千文等漢化模型，隨著算法的迭代更新和不斷進(jìn)步，高校教師面臨著如何跟隨技術(shù)步伐并將其和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題。2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持以馬克思主義為向?qū)?，培養(yǎng)學(xué)生“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的積極心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)并擁有經(jīng)世濟(jì)民的家國(guó)情懷。教師的教學(xué)技術(shù)水平在人工智能時(shí)代需要不斷提高，教師的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)在思政建設(shè)背景下需要不斷完善，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的教學(xué)改革中需要融合數(shù)字技術(shù)發(fā)展和思想道德升華完成立德樹(shù)人的目標(biāo)。

二、文獻(xiàn)回顧

1.人工智能在高等教育中的應(yīng)用

1997年人工智能和教育國(guó)際協(xié)會(huì)（InternationalArtificialIn?telligenceinEducationSociety）的成立標(biāo)志著學(xué)界對(duì)如何在教育中應(yīng)用人工智能技術(shù)產(chǎn)生興趣[1]。人工智能的很多技術(shù)在近年被廣泛應(yīng)用于高等教育的應(yīng)用場(chǎng)景中，很多高校和技術(shù)性高教平臺(tái)已積極擁抱這一技術(shù)潮流。生成式人工智能（GAI）在以Coursera、KhanAcademy、Duolingo等為代表的平臺(tái)中被廣泛應(yīng)用，在“提問(wèn)—回答—再次提問(wèn)”的循環(huán)交互中學(xué)生形成了批判性思維，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力[2]。機(jī)器學(xué)習(xí)模型（ML）通過(guò)對(duì)學(xué)生在線學(xué)習(xí)的行為數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，可以推算出哪些學(xué)生的投入較少并自動(dòng)通知教師進(jìn)行關(guān)注[3]。自然語(yǔ)言系統(tǒng)（NLP）開(kāi)發(fā)出智能助手用以自動(dòng)分析作業(yè)中的錯(cuò)誤并給出修改反饋，這提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率并降低了教師的工作負(fù)擔(dān)[4]。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）可以為學(xué)生量身訂制綜合性的練習(xí)來(lái)達(dá)到因材施教的目的[5]。

2.人工智能時(shí)代的課程思政

高校教師可以在教學(xué)中積極采用人工智能的平臺(tái)與技術(shù)，提高教學(xué)效率，提升教學(xué)效果[6]。與此同時(shí)，面對(duì)數(shù)字時(shí)代的海量數(shù)據(jù)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生選擇性迷茫、信息繭房、注意力不集中等問(wèn)題，教師可以通過(guò)數(shù)字素養(yǎng)教育、價(jià)值觀植入、理想信念教育等方式幫助學(xué)生樹(shù)立積極向上的理想[7]。人工智能為思政教育帶來(lái)諸多便利的同時(shí)也要注意它只是實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的工具，切忌為賦技術(shù)強(qiáng)說(shuō)思政的本末倒置[8]。

三、實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的局限性

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是多數(shù)經(jīng)濟(jì)類本科生的專業(yè)基礎(chǔ)課之一，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)課程，其課堂教學(xué)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生掌握專業(yè)技能至關(guān)重要。然而，目前的課堂教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生反饋表明其培養(yǎng)方式有些許不足，具體表現(xiàn)為：教學(xué)過(guò)程偏講授為主，習(xí)題問(wèn)答為輔，缺乏有效互動(dòng)；教學(xué)內(nèi)容側(cè)重抽象理論的分析，缺乏對(duì)實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)；教學(xué)方法以課程講授法為主，教師運(yùn)用白板加多媒體的傳統(tǒng)教學(xué)方法對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的圖形和公式進(jìn)行板書(shū)演示和推導(dǎo)，對(duì)動(dòng)態(tài)過(guò)程進(jìn)行課件展示，只輔助以少量習(xí)題互動(dòng)，并未真正使學(xué)生參與課堂之中，使學(xué)生仍然持有中學(xué)階段的學(xué)習(xí)方法，為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)；此外，教師側(cè)重于滿堂灌，過(guò)多的教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生往往只接受了理論，無(wú)法將其和實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)達(dá)成有效利用，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也難以進(jìn)行獨(dú)立思考。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐結(jié)合不足，學(xué)生難以產(chǎn)生感同身受的深刻理解。

為了讓學(xué)生設(shè)身處地地理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，可以引入實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的課堂實(shí)驗(yàn)，通過(guò)模擬社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)角色扮演來(lái)體悟微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙，并利用實(shí)際的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)，借助于實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)參與經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)、分析經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、完成政策模擬與制定。通過(guò)全方位的沉浸式學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)⑽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)踐有機(jī)融合、同授課老師形成積極的互動(dòng)、提高自我將抽象概念具象化的能力，這不僅有助于學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中取得更好的學(xué)術(shù)成績(jī)，更會(huì)在未來(lái)的生活中像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問(wèn)題，獲益終身。

2.新型實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的先進(jìn)性

實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法指在教學(xué)過(guò)程中可以引入實(shí)驗(yàn)方法，將復(fù)雜抽象的理論知識(shí)具象化，從而幫助學(xué)生理解并驗(yàn)證理論的教學(xué)方法。在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生通過(guò)角色扮演參與其中做出決策，最終通過(guò)分析學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中的收益結(jié)果判斷學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法是基于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)引申而來(lái)的教學(xué)方法。早期的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注經(jīng)濟(jì)人的行為和其心理，后來(lái)側(cè)重于博弈論的研究，而實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法做實(shí)驗(yàn)的陳舊觀點(diǎn)，借助于Z-tree等實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)模擬仿真現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景，通過(guò)設(shè)定實(shí)際激勵(lì)酬勞，對(duì)實(shí)驗(yàn)人員參與后獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，最終驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。近年來(lái)，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)被廣泛應(yīng)用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生可以通過(guò)具象化的實(shí)驗(yàn)參與對(duì)抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生更為深刻的理解，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中植入實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法具有以下幾項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)：一是增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生主要是被動(dòng)地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)，缺乏對(duì)理論進(jìn)行探究思考的主動(dòng)性；但是在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)積極地向老師提問(wèn)、參與到和同學(xué)們的互動(dòng)探討中來(lái)、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并探尋答案，極大地提高了課堂學(xué)習(xí)效率。二是提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論通常表現(xiàn)為被公式和圖表所包裹的一系列理論，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得抽象難懂，但是通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，理論被轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)具體的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，學(xué)生通過(guò)設(shè)身處地地參與，可以對(duì)理論的實(shí)踐意義和應(yīng)用方法產(chǎn)生切身的體會(huì)，在日后的學(xué)習(xí)生活中對(duì)理論知識(shí)也具有更高的實(shí)踐應(yīng)用水平。三是加深學(xué)生的理解記憶水平。根據(jù)艾賓浩斯記憶曲線的規(guī)律，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)如果不多次復(fù)習(xí)則容易被學(xué)生遺忘殆盡，即使勉強(qiáng)記住一些也難以靈活應(yīng)用；但是通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中具體經(jīng)典的案例設(shè)置、多個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)時(shí)參與、對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的探討，學(xué)生可以全方位對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解，從而加深他們的記憶，身臨其境有助于理解記憶。本文采用了IOSLAB這一行為經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上進(jìn)行信任博弈實(shí)驗(yàn)、比較優(yōu)勢(shì)實(shí)驗(yàn)和囚徒困境實(shí)驗(yàn)。

3.經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析

一是信任博弈實(shí)驗(yàn)通過(guò)委托代理理論的實(shí)踐進(jìn)行多輪實(shí)驗(yàn)探究?jī)斶€和傳遞比例來(lái)研究信任和互惠互利，其實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明隨著實(shí)驗(yàn)輪次的進(jìn)展，實(shí)驗(yàn)參與者的傳遞資金比例和返回資金比例呈現(xiàn)增加態(tài)勢(shì)，累計(jì)收益也隨之發(fā)生顯著增加，說(shuō)明參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生隨著實(shí)驗(yàn)輪次的遞進(jìn)對(duì)于信任博弈的理解愈加深入，提議者和響應(yīng)者對(duì)于對(duì)方的信任程度逐步加強(qiáng)，最終達(dá)到雙方收益的較大化。

二是比較優(yōu)勢(shì)實(shí)驗(yàn)通過(guò)模擬國(guó)際貿(mào)易分工探究絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和比較優(yōu)勢(shì)的概念，并通過(guò)比較優(yōu)勢(shì)的應(yīng)用提高收益，由比較優(yōu)勢(shì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以看出，部分同學(xué)隨著實(shí)驗(yàn)輪次的遞進(jìn)對(duì)比較優(yōu)勢(shì)和實(shí)驗(yàn)原理有了更加深入的理解，累計(jì)收益逐步攀升。

三是囚徒困境實(shí)驗(yàn)通過(guò)對(duì)合作或背叛的探究，表達(dá)個(gè)人最優(yōu)利益和集體最優(yōu)利益的不一致性，參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生對(duì)囚徒困境的最優(yōu)解并未分析清晰，沒(méi)有一組同學(xué)選擇“坦白，坦白”的納什均衡結(jié)果，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析時(shí)，教師將理論知識(shí)解釋給學(xué)生，幫助他們理解博弈論的精髓。

4.經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的學(xué)生滿意度分析

在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，教師通過(guò)在問(wèn)卷星平臺(tái)設(shè)計(jì)滿意度問(wèn)卷，關(guān)注學(xué)生對(duì)于將實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)引入實(shí)際教學(xué)這一舉措的滿意程度。通過(guò)1～5/4分值設(shè)置的里克特量表，即1表示最優(yōu)項(xiàng)，5/4表示最差項(xiàng)，來(lái)多方位測(cè)量學(xué)生的滿意度。其問(wèn)卷結(jié)果分析如下：

第1題：你對(duì)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)了解嗎？

由此問(wèn)題的結(jié)果可以看出，接近一半的學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)不是很了解。

第2題：本堂課的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容使我和老師互動(dòng)更加愉快。

本題平均分：4.57，大部分同學(xué)認(rèn)為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容可以加強(qiáng)師生互動(dòng)。

第3題：本堂課的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容使我和同學(xué)互動(dòng)更加愉快。

本題平均分：4.52，大部分學(xué)生認(rèn)為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容可以加強(qiáng)同學(xué)彼此之間的互動(dòng)。

第4題：實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，你會(huì)積極提問(wèn)嗎？

本題平均分：4.05，大部分學(xué)生會(huì)積極提問(wèn)，學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性加強(qiáng)。

第5題：本堂課的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容幫助我很好地理解理論知識(shí)點(diǎn)。

本題平均分：4.52，大部分學(xué)生認(rèn)為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容有助于理解理論知識(shí)。

第6題：本堂課的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容能夠幫助我對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深層的理解和批判性的分析。

本題平均分：4.48，大部分學(xué)生認(rèn)為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容能幫助提升批判性思維。

第7題：本堂課的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容能幫助或引導(dǎo)我和同學(xué)之間進(jìn)行交流和討論。

本題平均分：4.48，大部分學(xué)生認(rèn)為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容有助于引發(fā)探討。

第8題：本堂課的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容使課堂變得更為有趣。

本題平均分：4.62，大部分學(xué)生認(rèn)為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容增加了課堂的趣味性。

第9題：相比于傳統(tǒng)課堂，本堂課的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容會(huì)使得我的注意力集中度更高。

本題平均分：4.57，大部分學(xué)生認(rèn)為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容有助于集中注意力。

第10題：你覺(jué)得實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法和傳統(tǒng)課堂教學(xué)效果相比哪個(gè)更優(yōu)？

本題平均分：3.62，大部分學(xué)生認(rèn)為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法優(yōu)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)。

第11題：總的來(lái)說(shuō)，你對(duì)本堂課的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的滿意度？

本題平均分：4.57，大部分學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)課的內(nèi)容比較滿意。

第12題：你在接下來(lái)的課程學(xué)習(xí)中是否愿意繼續(xù)采用實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法？

本題平均分：4.62，大部分學(xué)生在今后的課程中愿意采用實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法。

第13題：通過(guò)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，你的收獲？

該矩陣題平均分：4.58，大部分學(xué)生認(rèn)為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于他們從多方面提高自我，具體內(nèi)容如圖1所示。

四、人工智能在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用和思政元素植入

1.人工智能在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的廣泛應(yīng)用

一是經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)社會(huì)科學(xué)學(xué)科，其涵蓋面較為廣泛，但大部分相關(guān)課程都含有數(shù)據(jù)分析和模型構(gòu)建的內(nèi)容，人工智能的算法可以應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題研究當(dāng)中，再進(jìn)一步將研究過(guò)程和成果在課堂上展示給學(xué)生，布置給學(xué)生模擬的項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生采用現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。二是在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的課堂教學(xué)中，教師可以將線上多媒體融入到課件當(dāng)中（如b站視頻）、將增強(qiáng)師生互動(dòng)的實(shí)時(shí)反饋問(wèn)答平臺(tái)帶入教學(xué)（如雨課堂）、將自嵌經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)原理的游戲網(wǎng)站引進(jìn)課堂（如http：//www.economics-games.com）、將可以讓學(xué)生參與其中做決策的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)設(shè)置在課堂里（如IOSLAB）。三是在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的課后輔助過(guò)程中，也可采用通過(guò)人工智能算法改良過(guò)的平臺(tái)進(jìn)行作業(yè)批改和答疑，協(xié)助教師節(jié)省時(shí)間和精力。

2.課程思政在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的植入

經(jīng)濟(jì)學(xué)最初是一門(mén)舶來(lái)的西方學(xué)科，因此在經(jīng)濟(jì)學(xué)各門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)積極引入課程思政的內(nèi)容，鏈接學(xué)科理論與中國(guó)智慧，側(cè)重立德樹(shù)人的理念，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。由于習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想源于中國(guó)社會(huì)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，是中國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的指導(dǎo)思想，與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的思政設(shè)置更顯得得天獨(dú)厚，很多議題都是課程思政的材料來(lái)源，比如推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、在新常態(tài)下處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系、實(shí)施精準(zhǔn)扶貧來(lái)推動(dòng)社會(huì)公平發(fā)展、推動(dòng)第三次財(cái)富分配來(lái)保障社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展、加強(qiáng)壟斷行業(yè)價(jià)格改革、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、加大鄉(xiāng)村振興力度等先進(jìn)思想和理念。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，積極融入習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，有助于教學(xué)資源的本土化、有利于課程理論和實(shí)際的結(jié)合、有用于開(kāi)展創(chuàng)新性教學(xué)，更好地做到“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。

以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程為例，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本前提假設(shè)是“自私人假設(shè)”，然而在現(xiàn)實(shí)生活中百分百的自私理性人并不常見(jiàn)，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)前沿研究發(fā)現(xiàn)人類并非自私自利，也存在互助互利的行為。在思政植入中，可以引入新概念對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行升華以契合中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的闡述，使學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)有更深入的理解，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。再比如在講解需求的價(jià)格彈性內(nèi)容時(shí)引申“谷賤傷農(nóng)”的原理，使得學(xué)生了解中國(guó)政府為保證糧食安全所做出的努力，意識(shí)到農(nóng)業(yè)發(fā)展是國(guó)家安全的基石，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)不只著眼于如何實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，而是側(cè)重于經(jīng)世濟(jì)國(guó)的要義，理解世界運(yùn)行的規(guī)律、為國(guó)家建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

3.課程思政為主，人工智能為輔的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)

一是教師可以結(jié)合思政議題給學(xué)生下達(dá)含有數(shù)據(jù)分析與處理的項(xiàng)目，讓學(xué)生通過(guò)在做中學(xué)習(xí)AI技術(shù)、挖掘?qū)I(yè)理論和實(shí)踐學(xué)科技能的過(guò)程中沉浸在思政議題里，讓思想教育做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。比如在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，教師可以結(jié)合中美關(guān)系的變化提出美元霸權(quán)的議題供學(xué)生探討，學(xué)生可以運(yùn)用Python構(gòu)建DNN，LSTM模型來(lái)分析美元匯率走向作為論據(jù)來(lái)支持其論點(diǎn)，這一實(shí)踐出真知的教學(xué)方式可以讓學(xué)生加深對(duì)全球貨幣體系構(gòu)建不公的印象，對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一暢想有更堅(jiān)實(shí)的信念。

二是在實(shí)時(shí)的課堂教學(xué)中，教師可以在采用多樣教學(xué)方式的過(guò)程中積極使用思政素材和主題。在采用流媒體時(shí)，教師可以側(cè)重反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀，比如引入中宣部、共青團(tuán)和央視頻等主流媒體制作的內(nèi)容，通過(guò)傳達(dá)中央政府背書(shū)的公信信息向?qū)W生強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義情懷。在運(yùn)用交互軟件時(shí)，教師可以設(shè)置思政相關(guān)的專業(yè)知識(shí)問(wèn)題來(lái)觀察學(xué)生的反饋，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的選擇。教授國(guó)際貿(mào)易章節(jié)時(shí)設(shè)置關(guān)稅相關(guān)問(wèn)題時(shí)，誘發(fā)學(xué)生探討中美貿(mào)易戰(zhàn)和全球化的議題，引導(dǎo)學(xué)生做出反對(duì)貿(mào)易壁壘，支持貿(mào)易往來(lái)的選擇。在采用游戲網(wǎng)站為例時(shí)，教師可以對(duì)知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的思政內(nèi)容進(jìn)行闡述，讓學(xué)生在游戲中深入理解專業(yè)知識(shí)，也明白相關(guān)政策的重要性，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)游戲網(wǎng)站中的公共地悲劇游戲可以由眾多學(xué)生參與，游戲的結(jié)局是公共地被污染毀壞，這涉及外部性的內(nèi)容，可以引申到環(huán)境保護(hù)的思政內(nèi)容中，即“金山銀山不如綠水青山”。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師可以就實(shí)驗(yàn)內(nèi)容相關(guān)的思政內(nèi)容引導(dǎo)展開(kāi)討論，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)身臨其境地參與到經(jīng)濟(jì)決策中來(lái)并體悟到當(dāng)代青年的使命。比如信任博弈實(shí)驗(yàn)是基于博弈論的演化，學(xué)生在完成實(shí)驗(yàn)后可以向他們講述博弈論的基本原理和中國(guó)古代田忌賽馬、連橫合縱的典故，進(jìn)而引申到歷史上的大國(guó)外交，讓學(xué)生明白中國(guó)當(dāng)下的國(guó)際環(huán)境，樹(shù)立為中華文明復(fù)興而讀書(shū)的志向。

三是在課后的輔助中，教師在作業(yè)和測(cè)試中可以設(shè)置思政相關(guān)的題目，并提供參考答案給人工智能平臺(tái)進(jìn)行批改并提供反饋，幫助學(xué)生在課后鞏固課上所學(xué)并緊密鏈接專業(yè)知識(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)和政治緊密關(guān)聯(lián)的學(xué)科教學(xué)中，很容易挖掘思想政治的案例和題材，人工智能的出現(xiàn)使得思政的表達(dá)方式日新月異，然而技術(shù)始終是為人類的物質(zhì)和精神文明建設(shè)服務(wù)的，因此，無(wú)論算法如何變化，不離其宗的是課程思政的核心，即引導(dǎo)中國(guó)的青年學(xué)子理解中國(guó)的現(xiàn)實(shí)境況、學(xué)習(xí)建設(shè)祖國(guó)的專業(yè)知識(shí)、樹(shù)立兼濟(jì)天下的偉大理想，在教導(dǎo)經(jīng)世濟(jì)國(guó)的學(xué)問(wèn)時(shí)，方式可以多樣化，但使命始終如一。

五、人工智能背景下經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的建設(shè)方向

1.優(yōu)化教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容

采用數(shù)字化、信息化、智能化的教學(xué)媒介，展示符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的專業(yè)內(nèi)容，積極引入翻轉(zhuǎn)課堂、交互對(duì)話、智能實(shí)驗(yàn)等方式，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生參與和師生互動(dòng)來(lái)形成智慧課堂，讓學(xué)生從被動(dòng)填鴨轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究，最大化學(xué)生的主觀能動(dòng)性，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍和路徑，達(dá)到育才培德的教育目標(biāo)。

2.增強(qiáng)教師培訓(xùn)，分享教學(xué)資源

教師在傳道授業(yè)解惑的過(guò)程中需要不斷提高自我的專業(yè)素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，數(shù)字時(shí)代中教師也要緊跟時(shí)代潮流積極學(xué)習(xí)新技術(shù)、新方法、新思想。高校管理者應(yīng)注重對(duì)教師的可持續(xù)培養(yǎng)和支持，通過(guò)培訓(xùn)任課教師的實(shí)踐技能和授課技巧，提升教師的教學(xué)水平和創(chuàng)新能力，幫助教師完成人工智能技術(shù)和思政教育在專業(yè)課程中的協(xié)調(diào)糅合。教育部門(mén)應(yīng)建設(shè)信息共享平臺(tái)，協(xié)助教師進(jìn)行教學(xué)資源的創(chuàng)造與完善，在同行交流中互相學(xué)習(xí)并分享經(jīng)驗(yàn)，取消學(xué)生獲取教學(xué)資源的門(mén)檻，將教學(xué)資源的用途發(fā)揮到最大化，促進(jìn)師生共同進(jìn)步。

3.明確教師使命，加強(qiáng)思想建設(shè)

教師作為課堂中學(xué)生的領(lǐng)路人，自身要提高思想道德水準(zhǔn)、明辨政治流派是非、擁有獨(dú)立思考能力、牢記教書(shū)育人使命，在教學(xué)的具體實(shí)施過(guò)程中做到善用專業(yè)知識(shí)、巧用智能技術(shù)、提升思想境界、提高政治素養(yǎng)來(lái)幫助學(xué)生形成健全人格、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

六、總結(jié)與展望

伴隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的思政融入也提供了新的路徑，無(wú)論是對(duì)人工智能和專業(yè)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合的研究探討，還是人工智能作為技術(shù)支持的多種教學(xué)手段的采用，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中教學(xué)質(zhì)量的提高都離不開(kāi)人工智能的納入。高等教育的設(shè)立是為培養(yǎng)專業(yè)能力強(qiáng)和思想境界高的國(guó)之棟梁，這就要求教師在日常教學(xué)中既要注重對(duì)前沿技術(shù)的關(guān)注應(yīng)用，也要注意對(duì)學(xué)生思想的撥亂反正，因此，教師在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)時(shí)需要做到腳踏實(shí)地用技術(shù)、高屋建瓴樹(shù)理想，以人工智能之術(shù)為憂民愛(ài)國(guó)之思做基石，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為能夠?yàn)閲?guó)效力的善才。