摘要陶瓷設(shè)計(jì)課程結(jié)合福建本土廉潔文化資源與產(chǎn)瓷區(qū)的特點(diǎn)，以任務(wù)為導(dǎo)向?qū)α疂嵨膭?chuàng)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)不同階段價值觀進(jìn)行引導(dǎo)，并將廉潔內(nèi)涵貫穿于陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，幫助學(xué)生內(nèi)化廉潔精神，落實(shí)思政教學(xué)與陶瓷設(shè)計(jì)課程融合的教學(xué)目標(biāo)，師生經(jīng)過反復(fù)嘗試共同探索有教育意義、有創(chuàng)新性的文創(chuàng)旅游陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法，應(yīng)用數(shù)字輔助設(shè)計(jì)完成系列作品，同時以賽促學(xué)實(shí)現(xiàn)專業(yè)成才與精神成人的協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞廉潔文化；陶瓷設(shè)計(jì)；教學(xué)改革

項(xiàng)目名稱：（1）院級課題：泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院教育教學(xué)改革課題，項(xiàng)目編號：16；（2）新時代廉潔文化融入陶瓷設(shè)計(jì)課程探索與實(shí)踐——以泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，項(xiàng)目編號：16。

0引言

八閩大地歷史人文底蘊(yùn)深厚，涌現(xiàn)出豐富的廉潔文化故事，廉潔代表人物有“利天下者”蔡清、“廉吏”林則徐、“拒腐蝕將軍”葉飛、“品重柱石”王荷波等，用好、用足這些廉潔教育資源可以煥發(fā)時代設(shè)計(jì)新意，更會對學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。開展高校廉潔教育既是當(dāng)下建設(shè)新時代的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的必要內(nèi)容。隨著國家新時代廉潔文化建設(shè)的不斷推進(jìn)，福建省高校專業(yè)課程融合廉潔教育已被廣泛積極踐行，泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院位于我國產(chǎn)瓷區(qū)——福建德化，積極響應(yīng)國家高校廉潔文化的建設(shè)。

1陶瓷設(shè)計(jì)課程中廉潔文化教育的現(xiàn)狀及問題

陶瓷設(shè)計(jì)課程是泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的一門專業(yè)核心課程，課程培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承，挖掘設(shè)計(jì)力量，樹立正確的造型觀、設(shè)計(jì)觀、專業(yè)觀，采用項(xiàng)目任務(wù)式教學(xué)和研究式學(xué)習(xí)，針對問題保持靈活變化的教學(xué)方式。課程將理論知識作為課下閱讀來要求學(xué)生掌握，在課堂上進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)操訓(xùn)練，并且始終將陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系，使學(xué)生了解各種本地域工藝的特色，同時能夠運(yùn)用工藝手段設(shè)計(jì)出符合市場需求的日用陶瓷產(chǎn)品。該課程教學(xué)手段多樣，通過作業(yè)訓(xùn)練使學(xué)生對陶瓷材質(zhì)的文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)有透徹的了解與掌握，并從中掌握地方特色設(shè)計(jì)知識和技能，為學(xué)生后期的畢設(shè)創(chuàng)作、就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)“懂材料、會設(shè)制、有創(chuàng)新、可創(chuàng)業(yè)、可發(fā)展”的人才。目前在新時代廉潔文化融入陶瓷設(shè)計(jì)課程探索中，最大的問題是高校大學(xué)生對于廉潔文化的內(nèi)涵認(rèn)知欠缺，反映了思政教育工作不夠深入，需要教師加強(qiáng)指引、因勢利導(dǎo)。高職院校在加強(qiáng)技能型人才重點(diǎn)培養(yǎng)的同時要注意提升學(xué)生的審美能力，結(jié)合陶瓷文化凸顯出高職院校的辦學(xué)特色，結(jié)出新果。

2廉潔文化教育在陶瓷設(shè)計(jì)課程中的應(yīng)用意義

在陶瓷設(shè)計(jì)課程中教師肩負(fù)著傳承中華陶瓷文化、弘揚(yáng)工匠精神的歷史使命，教學(xué)內(nèi)容是時代精神和民族精神的傳遞，更是當(dāng)代新青年自身思想精神的體現(xiàn)。廉潔文化教育融入陶瓷設(shè)計(jì)課程可以凈化大學(xué)生的心靈，有助于形成正能量的價值取向，提高大學(xué)生的思想認(rèn)知水平，蘊(yùn)含廉潔文化的陶瓷設(shè)計(jì)成果可以通過校企合作對接市場，提高社會影響，淡化社會不良風(fēng)氣。因此，培養(yǎng)出德藝雙馨的陶瓷設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生是泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院陶瓷設(shè)計(jì)類課程的重要目的和出發(fā)點(diǎn)，但如何選取能激發(fā)學(xué)生興趣的廉潔教育資源，切實(shí)提升大學(xué)生廉潔教育的針對性和實(shí)效性仍是一線教師關(guān)注的核心。

3廉潔文化教育在陶瓷設(shè)計(jì)課程中開展的方式與策略

在泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計(jì)類教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校一直堅(jiān)持“工學(xué)結(jié)合、知行合一”的辦學(xué)特色，深度推進(jìn)產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)模式改革，以產(chǎn)教融合、校企合作為途徑，以學(xué)生高質(zhì)量就業(yè)為導(dǎo)向，促進(jìn)人才、企業(yè)和高校共同發(fā)展，針對學(xué)生的基本特點(diǎn)，多角度、多方面探索思政教育融合專業(yè)教育。

在實(shí)踐中較為成功、效果較好的就是以企業(yè)、市場任務(wù)作品為導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)，思想品德教師與專業(yè)課教師共同深入探討廉潔文化指導(dǎo)和精神建設(shè)引領(lǐng)，在課堂教學(xué)和課后實(shí)踐的環(huán)節(jié)中融入廉潔文化內(nèi)容，最后引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出既有思想性又有藝術(shù)性的廉潔文化主題作品，這不僅能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)廉潔文化的思考與興趣，調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性、主動性，還有利于將廉潔文化與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，取得更深入的教育效果，這是一種非常適合藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)特征的教學(xué)方式。

學(xué)生在陶瓷設(shè)計(jì)課程中創(chuàng)作出具有福建廉潔語言與產(chǎn)瓷區(qū)特點(diǎn)的文創(chuàng)陶瓷作品，以計(jì)算機(jī)整體設(shè)計(jì)展板作品形式邀請校、企、政共同進(jìn)行評分考核、落地生產(chǎn)，除此之外，堅(jiān)持以賽促學(xué)的教育理念鼓勵師生設(shè)計(jì)廉潔陶瓷文化作品積極參加全國陶瓷行業(yè)職業(yè)技能競賽、輕工陶瓷行業(yè)職業(yè)技能競賽（陶瓷綜合設(shè)計(jì)）等，以優(yōu)異的表現(xiàn)和不懈的努力屢創(chuàng)佳績。

4陶瓷設(shè)計(jì)課程中廉潔文化教育的反思

陶瓷設(shè)計(jì)課程將廉潔文化融入陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)新中，師生設(shè)計(jì)寓教于樂、喜聞樂見的廉潔設(shè)計(jì)佳作，聯(lián)合企業(yè)落地于實(shí)際市場，這是推進(jìn)中華廉潔文化繁榮與傳播的需要。設(shè)計(jì)更多的新時代廉潔文化陶瓷作品，講好中國廉潔故事，增強(qiáng)廉潔教育的親和力、感染力和滲透力是反腐倡廉和建設(shè)文化強(qiáng)省的必經(jīng)之路。

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