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        課程思政融入外國文學(xué)理論教學(xué)與實踐教學(xué)方法探究

        2025-04-09 00:00:00田海霞
        公關(guān)世界 2025年6期
        關(guān)鍵詞:外國文學(xué)課程思政

        摘要:外國文學(xué)理論教學(xué)旨在培養(yǎng)具有扎實理論基礎(chǔ)、寬廣文化視野和較高審美素養(yǎng)的復(fù)合型人才。在當(dāng)前社會環(huán)境下外國文學(xué)理論教學(xué)面臨著過分關(guān)注知識傳授、忽視思想政治教育等問題,在新時代背景下高校外國文學(xué)理論教學(xué)應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展趨勢,將課程思政融入教學(xué)過程中,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有現(xiàn)實意義。本文從外國文學(xué)理論教學(xué)現(xiàn)狀入手,分析課程思政融入外國文學(xué)理論教學(xué)的必要性并探索課程思政與外國文學(xué)理論教學(xué)的有效融合方法,以期為提升外國文學(xué)理論教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)具有較高思想政治素質(zhì)的復(fù)合型人才提供借鑒。

        關(guān)鍵詞:課程思政;外國文學(xué);理論教學(xué)與實踐教學(xué);教學(xué)方法策略

        引言

        教育部2020年印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》),對高校課程思政建設(shè)作出整體設(shè)計與全面部署,這是發(fā)揮好每門課程的育人作用,提升高校立德樹人成效的重要舉措[1]。綱要明確提出課程思政建設(shè)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀,各高校要根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo),梳理各門課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容,挖掘?qū)I(yè)知識中的道德規(guī)范和價值觀念,將社會主義核心價值觀有機(jī)融入課程教學(xué)。

        一、高校外國文學(xué)教學(xué)中課程思政的價值引領(lǐng)

        (一)外國文學(xué)教學(xué)中的課程思政元素有助于學(xué)生樹立理想信念

        外國文學(xué)作品中蘊(yùn)含著對人生、命運(yùn)、愛情等主題的人文精神探討,學(xué)生通過閱讀和分析文學(xué)作品,能夠接觸到不同文化背景下的人文理念,提升人文素養(yǎng)。基于此,學(xué)生因此會更加關(guān)注人類命運(yùn)、關(guān)心社會進(jìn)步,從而形成較高的道德品質(zhì)和責(zé)任感意識。在全球化背景下,學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文學(xué),認(rèn)識世界各國多樣性文化,理解不同文化之間的差異和共性,從而樹立起全球觀。

        外國文學(xué)作品具有開放性和多元性,沒有固定的答案和評價標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)過程中,教師鼓勵學(xué)生從不同角度審視作品,發(fā)表見解,有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。外國文學(xué)作品中的人物形象和故事情節(jié)具有很強(qiáng)的感染力,能夠引起學(xué)生的共鳴。學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品,在情感上得到熏陶,樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀,有助于學(xué)生形成健全的人格,成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。例如,保爾·柯察金所著的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》,他的成長道路成為無數(shù)人學(xué)習(xí)的榜樣。他出生于蘇聯(lián)一個貧苦家庭,從小就在社會最底層受盡折磨。然而正是這段悲慘的經(jīng)歷,成就他堅定的信仰和不屈的精神。在朱赫來的影響下,保爾閱讀了《牛虻》《斯巴達(dá)克斯》等作品,逐步走上了革命道路。他自覺地把自己的人生理想與社會主義事業(yè)緊密聯(lián)系在一起,為社會主義事業(yè)獻(xiàn)出自己的一切。在理想道路實踐過程中,保爾飽受折磨,但他從未退縮,始終堅定信念,頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?。保爾·柯察金的形象,讓學(xué)生通過閱讀文章后看到一個勇敢面對困境,堅定信仰,為理想而奮斗的社會主義戰(zhàn)士,他的一生是對社會主義事業(yè)的無私奉獻(xiàn),是對青春的毫無保留的付出[2]。學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品,學(xué)生可以拓寬視野,從內(nèi)心深處深受感染,從而堅定信念,樹立為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。

        (二)通過外國文學(xué)課程思政,培養(yǎng)愛國主義情懷

        外國文學(xué)課程能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國情感。在外國文學(xué)作品中,學(xué)生可以看到不同國家人民在面對困境時所展現(xiàn)出的堅定信念、勇敢拼搏和無私奉獻(xiàn),經(jīng)典感人事跡能激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情,使學(xué)生領(lǐng)會國家的繁榮穩(wěn)定來之不易并愿意為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文學(xué)理解和欣賞本國文學(xué)和文化遺產(chǎn)。例如,學(xué)習(xí)莎士比亞的戲劇能幫助學(xué)生理解英國文化和歷史,也讓學(xué)生把握本民族文化和歷史。例如,通過影視劇《這里的黎明靜悄悄》根植家國情懷,影片以一段充滿悲壯與感動的故事,向世人展示戰(zhàn)爭背景下女性堅強(qiáng)、勇敢、善良的一面。故事發(fā)生在蘇聯(lián)的一個小村莊,5個性格迥異的女性在這里過著平靜的生活,然而戰(zhàn)爭的到來打破了這份寧靜,德軍突然入侵,村子里的男性都被征召去參加戰(zhàn)爭,在這片被遺忘的角落,5位女性決定站出來,守護(hù)自己的家園[3]。影片通過5位女性的視角,展現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦以及他們在困境中頑強(qiáng)拼搏的精神。文學(xué)影視讓學(xué)生重新審視戰(zhàn)爭,培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)愛國主義情懷。

        二、外國文學(xué)與課程思政水乳交融的“深度教學(xué)”

        在“深度教學(xué)”模式中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過對外國文學(xué)作品的深入閱讀和分析,挖掘作品中的思政元素并將其與現(xiàn)實社會相結(jié)合。例如,教師組織學(xué)生討論外國文學(xué)作品中的人物形象和社會背景,引導(dǎo)學(xué)生思考人物的行為和選擇背后的思政理念。以文學(xué)作品《傲慢與偏見》克服理想傾向而接近于現(xiàn)代生活,在小說中運(yùn)用喜劇的手法表達(dá)對生活的嚴(yán)肅批評,探索女主人公從戀愛到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過程[4]。女主人公和達(dá)西的婚姻是作者頌揚(yáng)的“為天下有情人樹立一個榜樣”的幸?;橐?。主人公伊麗莎白對家鄉(xiāng)的熱愛也體現(xiàn)在對家庭,她對待家庭成員的關(guān)愛和尊重以及對家庭財產(chǎn)的保護(hù),都展現(xiàn)了她對家庭的深厚感情。伊麗莎白對國家的熱愛則體現(xiàn)在她對社會正義和公平的追求上,她反對社會階層的不公并努力為自己和他人爭取平等的機(jī)會。

        三、外國文學(xué)課程思政面臨的教學(xué)困境

        (一)文化差異導(dǎo)致的學(xué)生理解障礙

        外國文學(xué)作品的創(chuàng)作背景與我國文化傳統(tǒng)存在差異,學(xué)生在閱讀過程中容易產(chǎn)生困惑,在傳遞思政教育理念時受限,難以深入領(lǐng)會作品所蘊(yùn)含的道德價值取向。以西方文學(xué)為例,其中部分作品強(qiáng)調(diào)個人主義、自由平等觀念與我國傳統(tǒng)文化中的集體主義、尊重民主存在較大差異,學(xué)生在接觸文學(xué)作品時會對所表達(dá)價值觀產(chǎn)生困惑,影響學(xué)生價值理念的形成。外國文學(xué)作品的語言表達(dá)和敘事方式與我國文學(xué)有著顯著不同,例如,西方文學(xué)中的批判現(xiàn)實主義、浪漫主義等流派的作品,以直接、坦率的語言表達(dá)作者的觀點,而我國文學(xué)更注重含蓄、委婉的敘事風(fēng)格,使學(xué)生在閱讀外國文學(xué)作品時,晦澀難懂難以把握作品的深層含義,從而對作品內(nèi)容所傳達(dá)思政教育理念的理解不夠深入。

        (二)教學(xué)方法單一,課程思政內(nèi)容選取較為隨意

        在教學(xué)方法上,外國文學(xué)課程依賴傳統(tǒng)的講授式教學(xué),缺乏學(xué)生主動參與,容易導(dǎo)致學(xué)生對課程內(nèi)容產(chǎn)生枯燥感受,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果。相比之下采用案例分析、小組討論、角色扮演等多樣化的教學(xué)方法能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生批判性思維。

        在課程思政內(nèi)容的選取上外國文學(xué)理論課程內(nèi)容存在內(nèi)容案例選取隨意性較大問題。部分課程內(nèi)容與我國的社會主義核心價值觀關(guān)聯(lián)低,容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生困惑甚至質(zhì)疑課程的價值導(dǎo)向[5]。一方面部分教師對外國文學(xué)中的價值觀念缺乏深入研究,難以準(zhǔn)確把握其與社會主義核心價值觀的關(guān)系;另一方面教師在教學(xué)過程中過于注重學(xué)術(shù)性,忽視課程的思政教育功能。

        四、課程思政融入外國文學(xué)理論教學(xué)與實踐教學(xué)方法策略

        (一)采用多樣化教學(xué)方式,精選課程思政內(nèi)容

        教師在教學(xué)過程中應(yīng)采用多樣化教學(xué)方式,精選課程思政內(nèi)容。在教學(xué)過程中,教師先引入案例分析讓學(xué)生自主探究分析,通過分析文學(xué)作品中的思政元素使學(xué)生更深入理解外國文學(xué)理論。例如,在講解西方文學(xué)中的現(xiàn)實主義文學(xué)時選擇《魯濱遜漂流記》等作品,讓學(xué)生分析作品中主人公的奮斗精神與堅定信念,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度?!遏敒I遜漂流記》是丹尼爾·笛福創(chuàng)作的一部經(jīng)典現(xiàn)實主義文學(xué)作品,通過主人公魯濱遜的奮斗精神和堅定信念。面對困境魯濱遜展現(xiàn)出堅韌不拔的精神,他努力尋找食物和水源,建立起自己的住所并學(xué)會生存技巧。他制作船只試圖離開荒島,但多次嘗試都以失敗告終,然而他并沒有放棄,而是繼續(xù)努力最終成功離開荒島。他的努力和堅持展示他對自由和幸福的追求,他的奮斗精神也體現(xiàn)現(xiàn)實主義文學(xué)對個人奮斗和自我實現(xiàn)的重視。把思政精神價值元素引領(lǐng)與外國文學(xué)作品內(nèi)融相結(jié)合,讓學(xué)生通過閱讀魯濱遜的故事,感受到面對困境時樂觀、勇敢的力量,既提升專業(yè)課的溫度,又加深外國文學(xué)課的深度。教師運(yùn)用小組討論法,鼓勵學(xué)生在課堂上分享自己的觀點,例如,教師與學(xué)生探討《百年孤獨(dú)》中馬孔多家族的興衰歷程,引導(dǎo)學(xué)生思考作者加西亞·馬爾克斯如何通過魔幻現(xiàn)實主義手法揭示拉丁美洲社會的種種問題,從而認(rèn)識到文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。

        (二)運(yùn)用比較分析法,增強(qiáng)課程思政育人效果

        教師將思想政治教育融入外國文學(xué)理論課程中,以達(dá)到全面育人的目的。在外國文學(xué)理論教學(xué)中,教師在教學(xué)中運(yùn)用比較分析法,學(xué)生能更深入地理解不同文化背景下的文學(xué)理論,也能夠培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

        比較分析法能幫助學(xué)生建立起中外文學(xué)理論的聯(lián)系與區(qū)別。在外國文學(xué)理論教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生將中外文學(xué)理論進(jìn)行對比,分析其相同之處和差異之點。例如,在講解西方文學(xué)理論時,可以與中國傳統(tǒng)文學(xué)理論進(jìn)行比較,讓學(xué)生了解兩種理論體系的形成背景、核心觀點和應(yīng)用范圍等方面的差異,學(xué)生不僅能夠掌握外國文學(xué)理論,還能夠加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的認(rèn)識,培養(yǎng)民族自豪感。在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維上,教師采用比較分析法進(jìn)行教學(xué),學(xué)生需要對不同文學(xué)理論進(jìn)行深入研究,找出其優(yōu)點和不足之處,有助于學(xué)生形成獨(dú)立思考的習(xí)慣,提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力,學(xué)生在比較分析過程中會產(chǎn)生新的想法,有助于提升課程思政的育人效果。例如,在講解日本文學(xué)時,《雪國》賦予一種哲學(xué)層面的思考,讓人感受到自然與人類命運(yùn)之間的緊密聯(lián)系,在這個世界里,人類的情感與自然的力量相互交織,共同演繹著生命的悲歡離合。教師可以將《雪國》等作品與中國文學(xué)進(jìn)行對比,通過對比學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個國家在文學(xué)表達(dá)方式、情感表達(dá)和價值觀念上的差異,不僅可以讓學(xué)生更好地理解日本文學(xué),還可以培養(yǎng)他們的國際視野和跨文化溝通能力。在講解文學(xué)理論時,教師引入我國古代文論中的“文以載道”思想,學(xué)生進(jìn)一步把握文學(xué)理論弘揚(yáng)社會主義核心價值觀方面的重要作用。

        (三)拓展實踐教學(xué)課堂教學(xué)活動

        教師通過組織學(xué)生參加文學(xué)講座、詩歌朗誦會、文學(xué)沙龍等各種形式的文學(xué)活動,讓學(xué)生在活動中感受文學(xué)的力量。再熟悉文學(xué)內(nèi)容后教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行改寫劇本等文學(xué)創(chuàng)作,讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中體驗文學(xué)的魅力。例如,學(xué)生可選擇一個文學(xué)作品,通過改編和表演的方式,將文學(xué)作品中的主題和思想融入課程思政的內(nèi)容中,不僅能夠提高學(xué)生對文學(xué)作品的理解和分析能力,還能培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力。學(xué)生觀賞完小組作品展示后,從課程思政的角度出發(fā),對作品中的主題和思想進(jìn)行分析和評論,通過討論和評論,深入理解文學(xué)作品與課程思政之間的聯(lián)系,提高自己的批判思維能力。例如,引入莎士比亞和奧尼爾的經(jīng)典劇本,能夠讓學(xué)生在欣賞戲劇藝術(shù),同時深刻體會到人性的光明與黑暗、美好與丑陋。作品中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和深邃思考,將激發(fā)學(xué)生對人生、對社會、對世界的深入思考,從而提升他們的思政素養(yǎng)。在整個實踐過程學(xué)生將學(xué)會如何從多元的角度審視社會現(xiàn)象,從深層次挖掘人性的復(fù)雜性。

        結(jié)語

        我國高校外國文學(xué)理論教學(xué)主要采用課堂講授、文本閱讀、討論交流等方法,側(cè)重于傳授文學(xué)理論知識、分析文學(xué)作品和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,而將課程思政融入外國文學(xué)理論教學(xué),有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。高校外國文學(xué)理論教學(xué)應(yīng)立足現(xiàn)狀,積極探索課程思政與外國文學(xué)理論教學(xué)的有效融合方法,為提升教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)具有較高思想政治素質(zhì)的人才貢獻(xiàn)力量。

        本文系1.2023年度湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項目《課程思政視閾下高校外國文學(xué)課程建設(shè)研究》(項目編號:HNJG-20231588);2.2022年度湘潭理工學(xué)院校級教育教學(xué)改革研究項目《課程思政視域下外國文學(xué)課程教學(xué)研究》(項目編號:XTLG2022B027)的研究成果。

        參考文獻(xiàn) :

        [1]舒進(jìn)艷.課程思政融入外國文學(xué)理論教學(xué)與實踐教學(xué)的路徑[J].甘肅教育研究,2024,(15):131-134.

        [2]李文佳.新文科背景下高校外國文學(xué)課程思政教學(xué)探索[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2024,(08):147-150.

        [3]王永霞.“課程思政”視閾下外國文學(xué)教學(xué)的困境與策略[J].秦智,2024,(05):87-89.

        [4]智建穎,婁璟晴,王宇航.比較文學(xué)視域下外國文學(xué)“課程思政”教學(xué)模式探究[J].大眾文藝,2024,(06):118-120.

        [5]劉明真,欒梅健.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英美文學(xué)課程思政建設(shè)的價值與路徑[J].外語電化教學(xué),2024,(01):71-76+122.

        (責(zé)任編輯:宋宇靜)

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