摘 要：新《課標》背景下，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和長遠發(fā)展。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要提高學(xué)生核心素養(yǎng)需要從各個方面優(yōu)化教學(xué)策略。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基于其文化性和歷史性，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中具有獨特的優(yōu)勢，教師要加以重視和應(yīng)用。本文主要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中道德與法治教學(xué)相融合的重要性，探討通過初中道德與法治教學(xué)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生法治素養(yǎng)的有效策略。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 初中道德與法治 法治素養(yǎng) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2025.04.056

在當前時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出較強的生命力，在各個領(lǐng)域具有較高的應(yīng)用價值。加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚力度需要各科教師的參與和支持，為此，教師要做出積極努力。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，以為后期的高效融入做好鋪墊，幫助學(xué)生增進對道德與法治知識的理解，進而提高法治素養(yǎng)以彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。

一、初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

新課改和素質(zhì)教育背景下，初中道德與法治教師在教學(xué)中也融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是因為各種因素影響，融合效果未能達到預(yù)期。教師要明確問題并深入分析原因，從而完善道德與法治教學(xué)。

1.教師未能高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

初中道德與法治教師要體現(xiàn)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，教師要認識到這項工作的重要性，從思想上提高重視程度。但是，目前部分教師在開展道德與法治教學(xué)時把重點放在學(xué)生理論知識和道德規(guī)范的學(xué)習(xí)上，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合和學(xué)生法治素養(yǎng)的培養(yǎng)。在這種情況下，學(xué)生難以在道德與法治課堂中學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無法深入體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進而會產(chǎn)生一系列不良影響。

2.教學(xué)理念缺乏先進性

教學(xué)理念是教學(xué)行動的先導(dǎo)，對教學(xué)成效具有決定性的作用。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要提升學(xué)生法治素養(yǎng)，必須應(yīng)用先進的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)。但是，從教學(xué)實際來看，部分教師在道德與法治教學(xué)中還是采用應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)理念，未能尊重學(xué)生的主體地位。在這樣的課堂教學(xué)中，教師的講解比較機械，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極，激發(fā)學(xué)生探究欲望。另外，一些教師沒有通過現(xiàn)代的視角融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時存在較大難度。一些教師在道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時未能結(jié)合學(xué)生法治素養(yǎng)的培養(yǎng)，降低了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入效果，這對學(xué)生的健康成長會產(chǎn)生不良影響。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合停留在表面

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是時代的要求，也是高質(zhì)量開展道德與法治教學(xué)的需要。為此，教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容深度融合，使學(xué)生在潛移默化中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。有些教師在開展兩者的融合時停留在表面，缺乏深度，制約了學(xué)生法治素養(yǎng)的提高。有些教師自身缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，在教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會存在一定的難度，進而影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入效果。在新《課標》和素質(zhì)教育背景下，初中道德與法治教師要強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的融入效果，實現(xiàn)兩者的有機統(tǒng)一，促使學(xué)生得到成長。

二、初中道德與法治教學(xué)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

在新時期的初中道德與法治教學(xué)中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項重要任務(wù)，首先要認識到這項工作的重要性，從而主動開展具體工作，加強對相關(guān)策略的探索，促使學(xué)生在高品質(zhì)的課堂中收獲更多知識。

1.有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

在任何學(xué)科的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)對課堂教學(xué)成效都具有直接影響。為此，教師要采取有效措施調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生積極投入課堂學(xué)習(xí)中，主動與教師做好配合，加快教學(xué)進程。在初中道德與法治教學(xué)中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，教師要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容融入合適的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，另一方面能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營造良好的課堂氛圍，實現(xiàn)教學(xué)的提質(zhì)增效。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史底蘊和文化底蘊，涉及各個方面，比如民間故事、傳統(tǒng)節(jié)日等。教師在道德與法治教學(xué)中科學(xué)選擇相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠增強課堂對學(xué)生的吸引力，有利于學(xué)生在主動思考和探究中提高綜合學(xué)習(xí)能力和法治素養(yǎng)。另外，道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能使課堂呈現(xiàn)更多的形式，給學(xué)生帶來多元化的體驗，比如，教師可以通過角色扮演、故事講述、實踐活動等形式開展教學(xué)，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式。這能夠有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在深度參與中獲得能力和素養(yǎng)的雙提升。

2.有利于促進學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化吸收

初中道德與法治教學(xué)要高效培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)，需要加強對學(xué)生的指導(dǎo)和引導(dǎo)，增進學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，在此基礎(chǔ)上順利完成對知識的內(nèi)化和吸收。有些學(xué)生在道德與法治的學(xué)習(xí)中會存在一些困難，比如理解能力不足影響了知識的內(nèi)化，進而影響了后期知識的應(yīng)用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治教學(xué)中的融入使理論化的法治思想和概念以生動形象的方式展現(xiàn)出來。學(xué)生在課堂中能夠透過表象了解本質(zhì)，從而對所學(xué)內(nèi)容有更好的把握。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治教材中有多種體現(xiàn)，教師要善于挖掘，并加以拓展，幫助學(xué)生高效利用這些“寶藏”完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達成學(xué)習(xí)目標。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生家國情懷

基于道德與法治學(xué)科性質(zhì)，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)，促使學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，增長本領(lǐng)報效祖國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治教學(xué)中的融入為教師培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷提供了有力憑借，有利于學(xué)生在多種形式中接受愛國主義教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是內(nèi)涵豐富的愛國主義教育素材，有利于學(xué)生增強對我國文化的認同，提高文化自信。教師要認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生家國情懷這個方面的價值，在教學(xué)中有意識地滲透愛國主義思想，使每一個學(xué)生都能產(chǎn)生最自然、最樸素的情感。另外，初中道德與法治教師借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生家國情懷還能反作用于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永續(xù)傳承。

三、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生法治素養(yǎng)的有效策略

在當前教育背景下，初中道德與法治教學(xué)要提高學(xué)生的法治素養(yǎng)，滿足學(xué)生個性化成長需要，教師就要主動進行教學(xué)改革和創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治教學(xué)中的融入為教師營造高品質(zhì)課堂提供了有力抓手，有利于學(xué)生在道德與法治的學(xué)習(xí)中形成更多的獲得感和成就感，體會到道德與法治課程的多元化功能。

1.運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擴展學(xué)生知識面

在初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，教師首先要立足于學(xué)生的學(xué)情，著眼于學(xué)生法治素養(yǎng)的培養(yǎng)選擇合適的內(nèi)容，彰顯出趣味性和實用性，發(fā)揮出對學(xué)生學(xué)習(xí)的促進作用。道德與法治教材中不乏傳統(tǒng)文化元素，教師在教學(xué)前要加強對內(nèi)容的解讀，在獲得較大程度把握的同時利用先進的教育理念實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的有機融合，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治的融合中取得預(yù)期成效。教師還要重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累，為后期在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好鋪墊。

比如，教師在開展八年級上冊“以禮待人”的教學(xué)時，為使學(xué)生認識到以禮待人的重要性，掌握以禮待人的方法，提高道德素養(yǎng)，可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。教師要結(jié)合《論語》幫助學(xué)生學(xué)習(xí)孔子關(guān)于“禮”的名言，從孔子的教誨中獲得啟發(fā)。教師還可以融入《周禮》等國學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生認識到“禮”在封建社會中對治理國家的重要性。孔子、孟子關(guān)于“禮”的觀念在當前時代對學(xué)生具有較高的指導(dǎo)價值，比如“己所不欲，勿施于人”“尊老愛幼”等。為增強課堂教學(xué)的實踐性，教師還可以創(chuàng)設(shè)情境鼓勵學(xué)生角色扮演，在古代的社交活動中深刻體會“禮”的內(nèi)涵。另外，為在教學(xué)中豐富學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗感，教師還可以組織學(xué)生開展古代禮儀知識競賽、茶道藝術(shù)表演等。這有利于學(xué)生在實踐中獲得多元化的體驗，在感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的同時提高對道德規(guī)范的理解。在道德與法治學(xué)習(xí)中獲得豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識還有利于學(xué)生在增強文化自信的同時提高對其他文化的包容度，以全球視野看待文化的不同，尊重理解其他文化，主動弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展課堂教學(xué)內(nèi)容

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)的主賽道，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)方面的優(yōu)勢，教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容有機融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)的促進作用。歷史典故是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，兼具歷史價值和文化價值，運用到道德與法治教學(xué)中既能增強課堂對學(xué)生的吸引力，還能有效拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，為課堂教學(xué)的有效性提供有力支持。為此，教師在教學(xué)中要選擇合適的歷史典故融入道德與法治教學(xué)，促使學(xué)生在趣味性的歷史典故中加深對理論知識的理解，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

比如，在開展七年級上冊“師生之間”的教學(xué)時，為使學(xué)生全面認識師生關(guān)系，主動與教師建立良好的師生關(guān)系，教師可以融入扁鵲學(xué)醫(yī)的歷史典故。扁鵲在成為名醫(yī)之前曾經(jīng)跟隨兄長學(xué)習(xí)，雖然其具有較強的學(xué)習(xí)能力，但是仍然尊重兄長，在與兄長交往中體現(xiàn)出謙遜的態(tài)度。這個歷史典故在本部分教學(xué)內(nèi)容中的融入能夠使學(xué)生深刻感受到古人對教師的尊重，還能幫助學(xué)生反思自身行為，針對存在的問題加以改正，與教師建立和諧的關(guān)系。另外，教師還可以融入管仲和鮑叔牙的故事，引導(dǎo)學(xué)生認識到高度的信任是建立深厚友誼的基礎(chǔ)。在“師生關(guān)系”教學(xué)中，教師從以上典故中的信任角度出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生認識到良好師生關(guān)系的構(gòu)建也需要高度的信任。教師在融入歷史典故時可以借助多媒體，豐富歷史典故的呈現(xiàn)形式，使學(xué)生在準確把握歷史典故內(nèi)涵的同時能夠增進對“師生關(guān)系”的認識，學(xué)會處理師生關(guān)系，在和諧的師生關(guān)系中實現(xiàn)教學(xué)相長。

3.運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強學(xué)生實踐體驗

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要建立在學(xué)生對其高度認同的基礎(chǔ)上，也是道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)的有效方式。除了課堂教學(xué)，教師還可以組織學(xué)生開展實踐活動，一方面有利于學(xué)生把課堂所學(xué)應(yīng)用到實踐中，另一方面促使學(xué)生從更多的層面和視角學(xué)習(xí)認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正體會到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

比如，在七年級下冊“生活需要法律”的課堂教學(xué)中，教師可以融入包公斷案的歷史故事豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對法律的理解。然后基于實際問題組織學(xué)生模擬法庭，學(xué)生扮演不同角色，在法庭中合理應(yīng)用法律知識解決問題。法庭雖然是模擬的，但解決的是現(xiàn)實問題，學(xué)生在扮演各個角色的過程中把所學(xué)知識應(yīng)用到實踐，最終完成知識的學(xué)以致用。實踐活動要具有多元性和豐富性，這要求教師加強設(shè)計，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和實際問題提高實踐活動開展成效，使傳統(tǒng)文化在實踐活動中大放異彩，推動道德與法治教學(xué)走向深入。

4.運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過了歷史的檢驗，具有深厚的人文底蘊，反映了我國人民的思維方式、價值取向、精神追求、道德規(guī)范、生活方式、審美情趣等。可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響著人們學(xué)習(xí)和生活的方方面面，體現(xiàn)出諸多方面的應(yīng)用價值。在初中道德與法治教學(xué)中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)，教師可以充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，一方面幫助學(xué)生快速進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，另一方面吸引學(xué)生注意力，提高課堂學(xué)習(xí)效率。在創(chuàng)設(shè)情境中運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還能營造良好的課堂氛圍，增進學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，進而激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的典故、格言等創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的富含文化性的情境中準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，深入理解道德與法治知識，達成課堂學(xué)習(xí)目標。教師要對教學(xué)內(nèi)容進行全面梳理，在此基礎(chǔ)上選擇合適的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，實現(xiàn)道德與法治教學(xué)內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融合，引導(dǎo)學(xué)生在生動的情境中明確時代發(fā)展對自身的要求，形成正確的價值理念，提高對社會發(fā)展的認知。在這個過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在潛移默化中得到弘揚和傳承，使道德與法治學(xué)科教學(xué)體現(xiàn)出更多的功能。在開展“止于至善”部分的教學(xué)中，教師根據(jù)本部分教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)案例情境，在其中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如，與學(xué)生生活聯(lián)系比較密切的“學(xué)雷鋒”事跡分享，引導(dǎo)學(xué)生認識到道德與法治知識與生活有密切的聯(lián)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就在身邊。在“學(xué)雷鋒事跡”的分享中，教師引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為，并有針對性地做出改變。學(xué)生在問題的驅(qū)動下思考，在深刻學(xué)習(xí)道德與法治知識的同時形成良好的道德習(xí)慣。

初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時期提高學(xué)生法治素養(yǎng)的要求，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。教師要以積極的態(tài)度實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治課程的深度融合，在實踐中不斷探尋更多的有效策略，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德與法治教學(xué)的融合效果。

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