摘要：在全球化與文化多元化的背景下，傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。桂南采茶戲作為廣西南部地區(qū)獨(dú)具特色的民間戲曲形式，承載著豐富的歷史文化信息和民俗風(fēng)情。音樂教育作為文化傳承與傳播的重要途徑，與桂南采茶戲文化的融合成為推動(dòng)其傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵。該文針對音樂教育與桂南采茶戲文化的融合策略，以玉林師范學(xué)院為例，分析兩者融合的背景、意義及具體實(shí)踐。通過課程設(shè)置、數(shù)字技術(shù)運(yùn)用、校企合作、師資隊(duì)伍與科研能力建設(shè)等多維度策略，將桂南采茶戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效融入現(xiàn)代音樂教育體系，既豐富了音樂教育內(nèi)容，又推動(dòng)了桂南采茶戲文化的傳承與創(chuàng)新。以期為桂南采茶戲文化的傳承與發(fā)展提供新的思路與方法，以及豐富音樂教育的內(nèi)涵與形式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：音樂教育；桂南采茶戲；文化融合；概述；必要性；策略

中圖分類號：G613.5" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2025）02（b）-0123-05

Research on the Integration Strategy of Music Education and Tea-Picking Opera Culture in Southern Guangxi

—Taking Yulin Normal University as an Example

CHEN Yan

（School of Music and Dance， Yulin Normal University， Yulin Guangxi， 537000， China）

Abstract： In the context of globalization and cultural diversification， the inheritance and development of traditional music culture are facing challenges， and as a unique form of folk opera in southern Guangxi， Guinan tea-picking opera carries rich historical and cultural information and folk customs. As an important way of cultural inheritance and dissemination， music education has become the key to promoting its inheritance and innovation through the integration of Guinan tea-picking opera culture. In view of the integration strategy of music education and tea-picking opera culture in southern Guangxi， this paper takes Yulin Normal University as an example to analyze the background， significance and specific practice of the integration of the two. Through multi-dimensional strategies such as curriculum setting， application of digital technology， school-enterprise cooperation， faculty and scientific research capacity building， the intangible cultural heritage of Guinan tea-picking opera is effectively integrated into the modern music education system， which not only enriches the content of music education， but also promotes the inheritance and innovation of Guinan tea-picking opera culture， in order to provide new ideas and methods for the inheritance and development of tea-picking opera culture in Guinan， as well as enrich the connotation and form of music education， and promote the all-round development of students.

Key words： Music education; Guinan tea-picking opera; Cultural integration; Overview; Necessity; Tactics

在全球化與文化多元化的背景下，傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。桂南采茶戲作為廣西南部地區(qū)獨(dú)具特色的民間戲曲形式，承載著豐富的歷史文化信息和民俗風(fēng)情，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，桂南采茶戲的傳承與發(fā)展面臨諸多困境。音樂教育作為文化傳承與傳播的重要途徑，其與傳統(tǒng)音樂文化的融合成為推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵。

1 桂南采茶戲文化概述

1.1 桂南采茶戲的歷史淵源

桂南采茶戲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中一顆熠熠生輝的明珠，其深厚的歷史淵源可追溯至明清時(shí)期的廣西南部地區(qū)，是當(dāng)?shù)孛耖g文化與藝術(shù)長期交融、相互滲透的產(chǎn)物，凝聚著世代茶農(nóng)的智慧與創(chuàng)造力。桂南采茶戲最初起源于茶農(nóng)的日常勞作。在漫長的采茶季節(jié)里，為緩解身心疲憊，增添生活樂趣，茶農(nóng)利用勞作間隙，自發(fā)地創(chuàng)造出一種以采茶活動(dòng)為背景的表演形式。其以采茶全過程為線索，巧妙融入當(dāng)?shù)氐拿窀琛⑽璧?、說唱等多種藝術(shù)元素，形成一種別具一格的表演藝術(shù)[1]。

隨著時(shí)代的不斷變遷，桂南采茶戲逐漸從田間地頭的即興表演，發(fā)展成為一種具有完整劇目、專業(yè)演員和舞臺(tái)布景的完整戲劇形式。不再僅是茶農(nóng)們的自娛自樂，而是成為當(dāng)?shù)孛癖姽?jié)日慶典、廟會(huì)活動(dòng)等重要場合中不可或缺的重頭戲[2]。桂南采茶戲不僅承載豐富的歷史文化信息，更以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)廣西南部地區(qū)獨(dú)特的民俗風(fēng)情和地域特色。

1.2 桂南采茶戲的藝術(shù)特色與文化價(jià)值

桂南采茶戲在藝術(shù)上獨(dú)樹一幟，一是音樂旋律優(yōu)美，唱腔多樣，既有激昂高亢的山歌調(diào)，也有細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的抒情曲，能夠深刻表達(dá)人物情感，增強(qiáng)戲劇感染力；二是舞蹈動(dòng)作生動(dòng)，既有模仿采茶動(dòng)作的細(xì)膩舞姿，也有表現(xiàn)生活場景的活潑跳躍，展現(xiàn)茶農(nóng)的勤勞與樂觀；三是劇情貼近生活，題材廣泛，既有反映茶農(nóng)生產(chǎn)生活的現(xiàn)實(shí)題材，也有寓意深刻、富有教育意義的民間故事，具有較強(qiáng)的社會(huì)功能和審美價(jià)值。

從文化價(jià)值的角度來看，桂南采茶戲不僅是廣西南部地區(qū)民間文化的生動(dòng)寫照，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。承載著豐富的歷史記憶和文化信息，是研究當(dāng)?shù)厣鐣?huì)歷史、民俗文化、音樂舞蹈等的重要資料。桂南采茶戲具有重要的教育意義，通過戲劇表演的形式，傳遞尊老愛幼、勤勞善良、團(tuán)結(jié)互助等傳統(tǒng)美德，對于培養(yǎng)青少年的道德品質(zhì)、增強(qiáng)民族認(rèn)同感具有積極作用。

2 音樂教育與桂南采茶戲文化融合的必要性

2.1 融合對音樂教育多元化的促進(jìn)作用

在全球化浪潮與多元文化并存的宏觀背景下，音樂教育正面臨著一系列前所未有的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型機(jī)遇。在此背景下，將桂南采茶戲這一具有鮮明地域特色的地方戲曲文化融入音樂教育體系，不僅為音樂教育注入新的活力，更為其多元化發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。桂南采茶戲作為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，以其獨(dú)特的音樂旋律、唱腔風(fēng)格及舞蹈動(dòng)作，展現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)魅力，不僅為音樂教育提供豐富而多元的教學(xué)素材與資源，更為學(xué)生打開一扇通往音樂文化新世界的窗口。通過深入學(xué)習(xí)與體驗(yàn)采茶戲的音樂與舞蹈，學(xué)生能夠跨越地域界限，領(lǐng)略到不同風(fēng)格、不同流派的音樂藝術(shù)，有效拓寬其音樂視野，提升對多元音樂文化的認(rèn)知與理解。此外，將桂南采茶戲文化融入音樂教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生的音樂審美能力。在欣賞與學(xué)習(xí)采茶戲的過程中，學(xué)生能夠深刻感受到其音樂旋律的優(yōu)美、唱腔的韻味及舞蹈的靈動(dòng)，在潛移默化中提升對音樂的感知力與鑒賞力，不僅有助于學(xué)生更好地欣賞與理解音樂作品，更能激發(fā)其對音樂藝術(shù)的熱愛與追求[3]。

2.2 融合對桂南采茶戲文化傳承的推動(dòng)作用

桂南采茶戲作為承載著豐富歷史文化內(nèi)涵與民族藝術(shù)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承與發(fā)展在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中面臨著諸多挑戰(zhàn)，包括年輕一代興趣缺失、傳播渠道有限及文化內(nèi)涵被淡化等。在此背景下，將桂南采茶戲文化深度融入音樂教育體系，成為推動(dòng)其有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展的一項(xiàng)關(guān)鍵策略。音樂教育作為文化傳承與傳播的重要平臺(tái)與途徑，不僅擁有廣泛的受眾基礎(chǔ)，且具備完善的教育體系與教學(xué)方法[4]。通過將桂南采茶戲的文化精髓與音樂教育相結(jié)合，利用音樂教育的普及性與系統(tǒng)性，將這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給年輕一代，有效激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣與參與熱情。音樂教育可以通過課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)活動(dòng)及校園文化等多種形式，將桂南采茶戲的音樂旋律、唱腔風(fēng)格、舞蹈動(dòng)作及背后蘊(yùn)含的文化故事與價(jià)值觀念融入其中。學(xué)生在接受音樂教育的過程中，能夠深入了解并體驗(yàn)采茶戲的獨(dú)特魅力，成為其文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者，不僅有助于保持采茶戲文化的原真性與活態(tài)性，還能夠促進(jìn)其在年輕一代中的廣泛傳播與創(chuàng)新發(fā)展。

2.3 融合對地方文化創(chuàng)新與發(fā)展的意義

地方文化的創(chuàng)新與發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)文化繁榮的重要?jiǎng)恿?。將音樂教育與桂南采茶戲文化相融合，不僅能夠促進(jìn)地方文化的傳承與保護(hù)，還能推動(dòng)其創(chuàng)新與發(fā)展。音樂教育為地方文化的創(chuàng)新提供了廣闊的舞臺(tái)。通過音樂教育，可以將采茶戲的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代音樂理念相結(jié)合，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的新作品，使采茶戲文化在保持傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。音樂教育與采茶戲文化的融合還能促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著采茶戲文化的不斷推廣與普及，其市場需求也在逐漸增長[5]。音樂教育機(jī)構(gòu)可以依托采茶戲文化，開發(fā)一系列的音樂教育產(chǎn)品與服務(wù)，如采茶戲音樂教材、采茶戲音樂課程、采茶戲音樂演出等，以滿足不同群體的需求，不僅能夠促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還能為音樂教育機(jī)構(gòu)帶來新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏。

3 玉林師范學(xué)院將音樂教育與桂南采茶戲文化融合

3.1 傳統(tǒng)曲目與現(xiàn)代創(chuàng)作相結(jié)合

在玉林師范學(xué)院的音樂教育中，將桂南采茶戲的傳統(tǒng)曲目與現(xiàn)代創(chuàng)作相結(jié)合，是推動(dòng)兩者融合的重要策略之一，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合，既保留采茶戲的文化精髓，又賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。

3.1.1 桂南采茶戲元素融入音樂課程設(shè)計(jì)

玉林師范學(xué)院在音樂教育的實(shí)踐中，積極探索將桂南采茶戲這一地方戲曲文化的精髓融入音樂課程設(shè)計(jì)之中，通過系統(tǒng)化的教學(xué)安排與豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，加深學(xué)生對采茶戲文化的理解與熱愛，提升其音樂綜合素養(yǎng)。學(xué)校不僅專門開設(shè)采茶戲音樂課程，作為學(xué)生學(xué)習(xí)與體驗(yàn)采茶戲文化的重要平臺(tái)，還鼓勵(lì)并引導(dǎo)教師在其他音樂課程中巧妙穿插采茶戲的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的融合教育。例如，在聲樂教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師精心選取采茶戲中的經(jīng)典唱段作為教學(xué)素材，通過專業(yè)的聲樂技巧訓(xùn)練，讓學(xué)生在掌握聲樂基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，深刻感受采茶戲唱腔的獨(dú)特韻味與表現(xiàn)力，增強(qiáng)對民族音樂的認(rèn)同感與歸屬感。在器樂教學(xué)方面，學(xué)校注重采茶戲元素的融入。在教學(xué)中引入采茶戲中常用的傳統(tǒng)樂器，如鑼、鼓、鈸等，不僅為學(xué)生提供了解并嘗試演奏這些樂器的機(jī)會(huì)，通過樂器的學(xué)習(xí)與演奏，學(xué)生還能更加直觀地感受到采茶戲音樂的節(jié)奏特點(diǎn)與韻律美感，加深對采茶戲音樂文化的理解。

此外，玉林師范學(xué)院定期舉辦采茶戲音樂工作坊，邀請采茶戲的傳承人、專業(yè)音樂家及相關(guān)領(lǐng)域的研究者來校舉辦講座、示范與互動(dòng)教學(xué)。通過這些活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠近距離地接觸采茶戲的傳承人與藝術(shù)家，聆聽其講述采茶戲的歷史淵源與文化內(nèi)涵，還能夠通過親身參與互動(dòng)，更加深入地感受采茶戲文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。不僅豐富了學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，還有效激發(fā)其對采茶戲文化的濃厚興趣與熱愛之情。

3.1.2 音樂地方教材開發(fā)

為更有效地推廣與傳承桂南采茶戲文化，玉林師范學(xué)院高度重視地方音樂教材的開發(fā)工作，構(gòu)建一套既符合高校音樂教育特點(diǎn)，又能深入展現(xiàn)采茶戲文化精髓的教材體系。學(xué)校通過組建一支由資深音樂學(xué)家、教育專家及經(jīng)驗(yàn)豐富的采茶戲傳承人共同參與的編寫團(tuán)隊(duì)，攜手編纂《桂南采茶戲音樂教材》。該教材在編纂過程中，充分考量高校音樂教育的實(shí)際需求與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不僅系統(tǒng)收錄了采茶戲的經(jīng)典曲目與唱段，且對其音樂特點(diǎn)、表演技巧、文化背景等進(jìn)行全面而深入的闡述，既保證教材內(nèi)容的豐富性與完整性，又為學(xué)生提供全方位、多角度了解采茶戲文化的途徑。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況與興趣愛好，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與方式。例如：通過細(xì)致分析采茶戲的音樂結(jié)構(gòu)、旋律特點(diǎn)等，引導(dǎo)學(xué)生深入理解其音樂語言的獨(dú)特魅力，提升學(xué)生的音樂分析能力與審美素養(yǎng)；通過編排采茶戲的舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受采茶戲的表演藝術(shù)，培養(yǎng)其舞蹈表演能力與舞臺(tái)表現(xiàn)力[6]?！豆鹉喜刹钁蛞魳方滩摹贩e極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，引導(dǎo)其將采茶戲的元素巧妙融入自己的音樂作品中[7]，不僅激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作靈感與想象力，還為其提供將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的實(shí)踐平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對采茶戲文化的傳承與創(chuàng)新。

3.2 利用數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)新教育形式

在玉林師范學(xué)院的音樂教育中，利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新教育形式，是推動(dòng)桂南采茶戲文化與音樂教育深度融合的另一重要策略，不僅豐富了教學(xué)手段，還能夠拓寬了采茶戲文化的傳播渠道，使其能夠以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情。

3.2.1 數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)桂南采茶戲場景

隨著數(shù)字技術(shù)的日新月異，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等前沿技術(shù)為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供全新的可能。玉林師范學(xué)院在音樂教育中，積極探索將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于桂南采茶戲的場景再現(xiàn)，通過科技手段讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)采茶戲的獨(dú)特魅力，加深對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解與熱愛[8]。學(xué)校通過構(gòu)建高度逼真的數(shù)字化采茶戲場景，利用VR技術(shù)開發(fā)出一款采茶戲虛擬體驗(yàn)軟件。學(xué)生佩戴VR設(shè)備后，便能瞬間“穿越”至虛擬的采茶戲表演現(xiàn)場，與虛擬角色進(jìn)行互動(dòng)。例如，可以跟隨虛擬角色學(xué)習(xí)采茶的動(dòng)作要領(lǐng)，模仿其唱腔與表演風(fēng)格，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性與互動(dòng)性，還能讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中直觀感受采茶戲表演藝術(shù)，更深刻地理解其文化內(nèi)涵與審美價(jià)值。

除了VR技術(shù)的運(yùn)用，玉林師范學(xué)院充分發(fā)揮AR技術(shù)的優(yōu)勢，在課堂上展示采茶戲的服飾、道具等實(shí)物。通過AR技術(shù)，賦予了原本靜態(tài)的展品以“生命”，以三維立體的形式生動(dòng)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。學(xué)生可以從不同角度細(xì)致觀察這些藝術(shù)品的細(xì)節(jié)，如服飾的紋理、色彩搭配及道具制作工藝等，有助于其更加全面地了解采茶戲的藝術(shù)特色與文化底蘊(yùn)。

3.2.2 強(qiáng)化舞臺(tái)實(shí)踐與社區(qū)互動(dòng)

數(shù)字技術(shù)不僅為桂南采茶戲的場景再現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的支持，更為學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐開辟了廣闊的空間。玉林師范學(xué)院在此基礎(chǔ)上，積極構(gòu)建數(shù)字化舞臺(tái)平臺(tái)，為學(xué)生搭建起一個(gè)將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際表演能力的橋梁。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的采茶戲知識(shí)、技能與創(chuàng)意融入實(shí)際表演中，通過不斷的舞臺(tái)實(shí)踐來錘煉自己的表演技藝，提升創(chuàng)作水平，實(shí)現(xiàn)對采茶戲文化的深度理解與內(nèi)化。玉林師范學(xué)院高度重視與社區(qū)的互動(dòng)合作，將校園內(nèi)的文化傳承活動(dòng)延伸至社會(huì)層面。通過精心策劃與組織采茶戲進(jìn)社區(qū)、采茶戲文化節(jié)等一系列活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造了走出校園、走向社會(huì)的機(jī)會(huì)。在這些活動(dòng)中，學(xué)生不僅有機(jī)會(huì)將采茶戲帶到更廣泛的觀眾面前，展示自己的表演才華，更在實(shí)戰(zhàn)中鍛煉了表演能力，增強(qiáng)了傳播意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。例如，在一年一度的迎新晚會(huì)上，學(xué)生自編自演了一臺(tái)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的采茶戲節(jié)目，不僅贏得師生的熱烈掌聲與高度評價(jià)，更讓學(xué)生在創(chuàng)作與表演的過程中深刻體會(huì)到采茶戲文化的獨(dú)特魅力與傳承的重要性。

3.3 校企合作協(xié)同育人機(jī)制構(gòu)建

在玉林師范學(xué)院的音樂教育中，構(gòu)建校企合作協(xié)同育人機(jī)制，是推動(dòng)桂南采茶戲文化與音樂教育深度融合的關(guān)鍵策略，學(xué)校與桂南采茶戲的相關(guān)機(jī)構(gòu)緊密合作，共同承擔(dān)起人才培養(yǎng)和文化傳承的重任[9]。

玉林師范學(xué)院積極與桂南采茶戲保護(hù)傳承中心及各大劇團(tuán)建立深度合作關(guān)系，不僅體現(xiàn)在資源共享上，更在于雙方共同參與人才培養(yǎng)的全過程。學(xué)校邀請傳承中心的專家和劇團(tuán)的資深演員擔(dān)任客座教授或?qū)嵺`導(dǎo)師，定期為學(xué)生開設(shè)專題講座、工作坊，傳授采茶戲的表演技巧、文化內(nèi)涵及傳承經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生也有機(jī)會(huì)參與劇團(tuán)的排練和演出，通過實(shí)踐鍛煉提升自己的表演水平和藝術(shù)修養(yǎng)。

為給學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，玉林師范學(xué)院與桂南采茶戲的相關(guān)機(jī)構(gòu)共同建設(shè)了多個(gè)實(shí)踐教學(xué)基地和人才培養(yǎng)平臺(tái)，不僅為學(xué)生提供排練、演出的場所，還為其提供與業(yè)界專家交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。玉林師范學(xué)院還與合作伙伴共同舉辦了一系列文化交流與成果展示活動(dòng)，不僅為學(xué)生提供展示自己才華的舞臺(tái)，還為他們提供與業(yè)界同人交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。此外，學(xué)校定期舉辦“采茶戲新作品展演會(huì)”，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的創(chuàng)作成果搬上舞臺(tái)，不僅體現(xiàn)了學(xué)生對采茶戲文化的理解和創(chuàng)新，還展示他們在音樂教育和藝術(shù)創(chuàng)作方面的才華。

3.4 師資隊(duì)伍與科研能力提升策略

在玉林師范學(xué)院的音樂教育中，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)和科研能力提升，是推動(dòng)桂南采茶戲文化與音樂教育深度融合的重要保障。為提升教學(xué)質(zhì)量，玉林師范學(xué)院積極引進(jìn)具有深厚桂南采茶戲背景和專業(yè)技能的教師，他們具備豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)鹘y(tǒng)技藝與現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合，為學(xué)生提供更加專業(yè)、系統(tǒng)的指導(dǎo)。學(xué)校也注重內(nèi)部教師的培養(yǎng)，通過定期舉辦培訓(xùn)、工作坊和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，鼓勵(lì)教師深入學(xué)習(xí)和研究桂南采茶戲，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力[10]。

玉林師范學(xué)院高度重視桂南采茶戲的教學(xué)研究與科研工作，鼓勵(lì)教師圍繞采茶戲的歷史淵源、表演藝術(shù)、文化傳承等主題展開深入研究。學(xué)校設(shè)立專項(xiàng)科研基金，支持教師申報(bào)相關(guān)課題，并為其提供必要的研究資源和條件，學(xué)校還積極與校外研究機(jī)構(gòu)合作，共同開展跨學(xué)科研究，推動(dòng)桂南采茶戲文化的多維度探索。近年來，學(xué)校教師已成功申報(bào)多項(xiàng)與桂南采茶戲相關(guān)的科研項(xiàng)目，如“桂南采茶戲的音樂形態(tài)研究”“采茶戲在現(xiàn)代音樂教育中的傳承與創(chuàng)新”等，不僅豐富了學(xué)校的科研成果，還為采茶戲文化的傳承與發(fā)展提供了有力的理論支撐。

為促進(jìn)桂南采茶戲文化的廣泛傳播和深入交流，玉林師范學(xué)院積極搭建學(xué)術(shù)交流與資源共享平臺(tái)。學(xué)校定期舉辦采茶戲?qū)W術(shù)研討會(huì)、文化節(jié)等活動(dòng)，邀請國內(nèi)外專家學(xué)者、藝術(shù)家共聚一堂，共同探討采茶戲的傳承與發(fā)展問題。學(xué)校還建立采茶戲資源庫，收錄大量的采茶戲劇本、音像資料、研究成果等，供師生學(xué)習(xí)和研究使用。通過平臺(tái)的建設(shè)，玉林師范學(xué)院不僅加強(qiáng)了與國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系與合作，還提升了學(xué)校在桂南采茶戲領(lǐng)域的影響力和話語權(quán)。

4 結(jié)束語

經(jīng)過對玉林師范學(xué)院音樂教育中桂南采茶戲文化傳承與發(fā)展的深入探討，該傳統(tǒng)藝術(shù)形式在現(xiàn)代教育體系中仍具有極其重要的價(jià)值和意義。通過課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、校企合作協(xié)同育人機(jī)制的構(gòu)建、師資隊(duì)伍與科研能力的提升等多方面的努力，玉林師范學(xué)院不僅成功地將桂南采茶戲融入音樂教育之中，更為其傳承與發(fā)展開辟了新的路徑。

在課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容方面，學(xué)校通過開設(shè)特色課程、融入地方文化元素及采用多元化教學(xué)方法，有效地激發(fā)學(xué)生對桂南采茶戲的興趣和熱愛，為學(xué)生提供了全面了解和深入學(xué)習(xí)這一藝術(shù)形式的平臺(tái)，不僅豐富學(xué)生的音樂知識(shí)，更培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和審美能力。

在校企合作協(xié)同育人機(jī)制的構(gòu)建方面，玉林師范學(xué)院與桂南采茶戲相關(guān)機(jī)構(gòu)之間建立了緊密的合作關(guān)系。通過深度合作、共建實(shí)踐教學(xué)基地與人才培養(yǎng)平臺(tái)及共同舉辦文化交流與成果展示活動(dòng)，學(xué)校與業(yè)界實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推動(dòng)桂南采茶戲文化的傳承與發(fā)展，不僅為學(xué)生提供了更加廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)，還為桂南采茶戲文化的傳播和推廣注入了新的活力。

師資隊(duì)伍與科研能力的提升，是玉林師范學(xué)院音樂教育中桂南采茶戲文化傳承與發(fā)展的關(guān)鍵保障。學(xué)校通過引進(jìn)與培養(yǎng)具有桂南采茶戲?qū)ｉL的教師、開展相關(guān)的教學(xué)研究與科研項(xiàng)目及搭建學(xué)術(shù)交流與資源共享平臺(tái)，有效提升教師在這一領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，也為桂南采茶戲文化的深入研究提供有力的支持。

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