［摘 要］ 西洋管樂的進步和發(fā)展與創(chuàng)新緊密關聯，且這種創(chuàng)新必然是在現有音樂文化的基礎上的進一步構建。西洋管樂若要在中國邁向新的高度，必須在吸收西方音樂元素的同時，創(chuàng)新性地融合中國特色，打造出獨具“新中式”風格的新范式。本文深入探討了隨著越來越多藝術家留學歸國，我國音樂院校教育體系是如何受到西方教育理念的深刻影響的，以及這一影響所帶來的不可忽視的現實問題。未來的關鍵在于如何從中汲取精髓，并探索如何將其與中國特色相融合，形成具有中國式現代化特征的西洋管樂教育體系。希望本研究能夠引起關注，為中國西洋管樂教育的發(fā)展提供有益借鑒。

［關鍵詞］ 西洋管樂；新中式；融合；中國式現代化；音樂教育

［中圖分類號］ J621" " " " " "［文獻標識碼］ A " " " "［文章編號］ 1007-2233（２０２5）03-0013-03

在全球化時代，西方音樂在世界范圍內產生了深遠影響，尤其是在擁有悠久音樂傳統(tǒng)的中國。近年來，選擇赴美、歐等發(fā)達國家和地區(qū)深造的中國音樂留學生數量持續(xù)增長，其中大部分學生學成歸國后積極投身于推動中國音樂教育的發(fā)展事業(yè)。過去，西洋管樂為中國音樂教育引入了全新的理論框架和藝術視角。在時代變遷中，逐步形成了一種獨特的音樂教育體系。從融合的視角出發(fā)，我們可以更深入地理解這一歷史進程，探索西洋管樂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的交融如何為中國音樂教育賦予更深刻的中國式現代化內涵。

在中國音樂教育的演進中，西方音樂的引入始于19世紀末20世紀初。這一時期，中國社會正面臨著劇變，尤其是思想觀念、文化形態(tài)方面的變革。西方音樂的傳入對中國音樂理論、教育體系和創(chuàng)作技法產生了深遠影響。西方音樂理論、作曲方法、演奏技巧、教育體系等方面的先進性，為中國提供了一種認知和表達世界的新途徑。這種引進并非單純的模仿，而是基于對傳統(tǒng)的尊重，吸納先進文化的精髓，開創(chuàng)出一條蘊含新時代特征的文化融合之路。

通過西洋管樂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的融合，我們可以看到一種全新的文化身份和認同正在形成。這種新的文化身份既不是對西方文化的盲目模仿，也不是對傳統(tǒng)文化的生搬硬套，而是在兩者的對話中形成的一種更為豐富、更為多元的文化認同。通過這種新的文化身份和文化認同，我們將走出一條屬于中國音樂的“新中式”發(fā)展之路。本文以“西洋管樂‘新中式’的探究”為題，為長期受西方音樂影響的西洋管樂教育，走出一條“新中式”的音樂教育道路提供參考。

一、西洋管樂走進中國的歷史背景和影響

17世紀，葡萄牙人將西洋管樂帶入澳門，管樂表演首次傳入中國。1879年，上海租界的娛樂基金會創(chuàng)辦了公共管樂隊，標志著這種音樂形式在中國的發(fā)展興起。隨后，管樂團在中國迅速擴展，尤其是20世紀初“學堂樂歌”的興起，推動了管樂進入學校音樂教育課程。直到民國初期，中國的教育體系中并未設立專門的西洋管樂專業(yè)課程，僅少數教會學校和社會團體提供與管樂相關的教育課程。1917年3月，清華大學為了配合體育軍操，成立了軍樂隊，標志著西洋管樂正式進入中國高校音樂教育領域。［1］1927年，肖友梅在上海創(chuàng)辦了國立音樂院，進一步推動了西洋管樂教育的規(guī)范化和專業(yè)化進程。［2］

西洋管樂的引入對中國音樂有著深刻的影響。它不僅豐富了音色層次，還引入了全新的演奏技巧和表現方式。西洋管樂器具有廣泛的音域和多變的音色，這與傳統(tǒng)的中國民族樂器形成了鮮明的對比。這種音樂元素的融入，如同一股清流，激發(fā)了音樂家們對聲音奧秘的無限探索，為中國音樂這片沃土增添了更為繽紛多彩、表現力豐富的底色，對中國傳統(tǒng)音樂向現代音樂的轉型起到了不可或缺的催化作用。中國的音樂家們開始學習西洋管樂的演奏技巧，嘗試在傳統(tǒng)音樂中引入西洋管樂的和聲和編曲手法。這樣的嘗試不僅拓寬了中國音樂的創(chuàng)作范圍，也為西洋管樂的現代化發(fā)展提供了有益的啟示。

此外，西洋管樂也為中國音樂走向國際舞臺提供了機會。在20世紀中期，中國逐漸參與國際文化交流，音樂家們通過學習西洋管樂，拓寬了自己的國際視野，為中國音樂與世界音樂接軌奠定了基礎。西洋管樂成為中國音樂發(fā)展中一個不可忽視的重要組成部分，為中國音樂帶來了更為多元和開放的發(fā)展方向。

二、西洋管樂走進中國后的融合過程與成果

西洋管樂走進中國后，面臨的挑戰(zhàn)和機遇共同促使留學歸來的中國音樂家們尋找一種融合的路徑。這一過程既是對傳統(tǒng)文化的尊重，也是對新音樂元素的創(chuàng)新探索。

在音樂理念的融合方面，音樂家們試圖找到中西兩種音樂的共通之處。他們通過對中國傳統(tǒng)音樂和西洋管樂理論的深入剖析，致力于在音階的和諧、調性的轉換以及節(jié)奏的律動等方面，探索實現兩者有機融合的途徑。在這一過程中，音樂家們既尊重傳統(tǒng)，又敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，試圖創(chuàng)造出獨具中國特色的新音樂語言。

在演奏技巧的融合方面，音樂家們充分借鑒了西洋管樂的表現手法，與中國傳統(tǒng)器樂演奏技巧相結合。通過在傳統(tǒng)樂器的演奏中引入西洋管樂器的技巧，音樂家們實現了傳統(tǒng)與現代的巧妙融合。

在創(chuàng)作方面，一些杰出的作曲家著手創(chuàng)作融合中西音樂元素的新作品。這些作品在結構、調性和表現手法上都獨具特色。民族化改編的管樂曲目涌現，比如李煥之的《春節(jié)序曲》。這是一部以中國民族風格為基礎創(chuàng)作的管弦樂作品，通過管樂器的獨特表現力傳遞出濃厚的中國節(jié)慶氣氛?！洞汗?jié)序曲》20世紀50年代一經創(chuàng)作便成為最具代表性的中國民樂樂曲之一，在國內外舞臺上演出次數眾多，深受聽眾喜愛。它不僅展示了西洋樂器演繹中國傳統(tǒng)音樂的可能性，還被改編為管樂版本，成為中國管樂隊演奏的重要曲目。

另外，蒙古族傳統(tǒng)樂器，諸如馬頭琴、四胡及三弦琴，其獨特的演奏方式為現代西洋管樂發(fā)展提供了寶貴的借鑒與啟示。例如，雙簧管獨奏曲《小牧民》用簡潔的演奏方式再現了蒙古族三弦琴的撥弦效果，強調了節(jié)奏鮮明的主題，使旋律更加簡潔明了，并保留了蒙古族傳統(tǒng)樂器的獨特風采，呈現出獨特的和聲效果，使整體音響氛圍輕松愉悅。其中，小號三重奏《小青馬》以其獨特的韻味，生動而細膩地勾勒出內蒙古西部地區(qū)民間音樂的獨特風貌。［3］

例如，聶耳筆下的《義勇軍進行曲》，銅管樂器高亢激昂，營造出一種慷慨激昂、振奮人心的音樂氛圍。木管樂器則在某些部分增添了清新明亮的音色，為曲調增添了一絲清新活潑。通過西洋管樂的豐富變化和旋律的激昂奔放，聶耳成功地將革命情感與音樂表現完美融合，使這首進行曲成為永恒的經典，激勵著一代又一代中國人。總的來說，西洋管樂走進中國后，音樂家們通過對中西兩種音樂文化的深刻理解和嘗試，成功地實現了中西文化的融合。這一融合在音樂風格上展現出豐富多元性，為中國音樂注入了現代活力，進而形成了獨樹一幟的音樂語言?！靶轮惺健蔽餮蠊軜返尼绕馂橹形魑幕涣魈峁┝艘粋€成功的案例，也為世界音樂的多樣性做出了積極貢獻。

三、開創(chuàng)獨具魅力的“新中式”音樂風潮

（一）西洋管樂與中國音樂國情相融合

西洋管樂與中國音樂的融合是一個復雜而引人入勝的音樂創(chuàng)作領域。在這一探討中，我們首先關注的是兩者之間的共通性與差異，以此尋找融合的契合點。通過對歷史、文化、音樂等方面的對比分析，我們可以找到創(chuàng)造中國“新中式”音樂的理論基礎。

（二）探索西洋管樂教育模式的本土化路徑

長期以來，西洋管樂教育模式對中國音樂教育產生了深遠的影響。這種影響不僅體現在教學方法上，更深刻地體現在學生對音樂的理解和創(chuàng)作上。為解決這一問題，我們亟須創(chuàng)新并推廣管樂教育的新模式。西方音樂作為世界標準，其教育模式對中國音樂教育的影響根深蒂固，從而影響到師生對本土音樂文化的理解，這成為當下管樂教育本土化的核心問題所在。筆者認為本土化教育模式將成為解決這一問題的關鍵，建議通過從教材內容到教學方法的全面改革，使教師和學生更好地融入本土文化。

中國高校的西洋管樂教育模式源自蘇聯、美國和歐洲，即西方音樂教育體系。由于教學理念陳舊，許多教師對西洋管樂的理解僅停留在聲音的產生層面，缺乏融合再創(chuàng)新地對藝術審美進行深入挖掘的能力。長期以來，我國西洋管樂以應試教學為主導，調查顯示，大多數學生僅出于應付課程和考試的目的而學習。［4］高校教育是學生步入社會前至關重要的階段。因此，如何汲取西洋管樂教育的精華，并與新時代中國的文化精髓相結合，成為當下音樂教育擺脫對純西洋管樂教育的依賴的關鍵。

（三）高校西洋管樂教育模式的現代化與創(chuàng)新

中國各大音樂學院在西洋管樂教育實踐中的寶貴經驗為教育現代化與創(chuàng)新提供了重要借鑒。通過深入分析其中的成功案例與經驗教訓，我們提煉出符合中國國情的西洋管樂教育模式。這些案例和經驗不僅能為其他院校提供可復制的實踐路徑，還能幫助我們發(fā)現問題并制定改進方案。

例如，可由北京、上海等一線城市的音樂類高校發(fā)起與西洋管樂相關的科研項目，鼓勵教師積極參與研究和實踐，通過學術交流與教學示范帶動其他城市的管樂教師共同探討和學習。通過分析成功的培養(yǎng)案例，我們可以總結出一套行之有效的培養(yǎng)體系，使教師更好地滿足新時代西洋管樂教育的需求。同時，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)將使教師不僅具有扎實的專業(yè)背景，更能夠在教學中創(chuàng)造性地運用知識。這種輻射效應將有力地推動全國西洋管樂教育的進步與創(chuàng)新。雖然西洋管樂教育起源于國外，但通過融合中國文化特色與教育需求，我們將開創(chuàng)出獨具一格的中國特色音樂教育模式。這一目標的實現，離不開音樂院校領導的高度重視和政策支持。這一目標的實現，也將為中國西洋管樂教育開辟新的發(fā)展路徑。

（四）西洋管樂在兒童音樂教育中的啟蒙作用

在兒童音樂教育的初期階段，培養(yǎng)兒童對西洋管樂的熱愛與興趣至關重要。引入充滿創(chuàng)意并融合跨文化元素的管樂教材，配合音樂游戲與故事，能有效激發(fā)兒童的好奇心與想象力，進而引發(fā)他們對中國式西洋管樂的深刻共鳴。這種方法不僅有助于提升兒童的樂理知識、視唱能力和聽音技巧，還能在此過程中培養(yǎng)他們對融合后的西洋管樂的理解。

此外，建立兒童管樂隊也是重要的一步。在團隊合作中，孩子們可以體驗到音樂的合作與共鳴，進而培養(yǎng)集體意識。在這一過程中，兒童將逐漸感知到西方音樂與中國傳統(tǒng)音樂的差異，同時也能了解到新時代“新中式”西洋管樂教育的獨特之處，從而有助于他們形成更加全面的音樂認知。

四、西洋管樂與“新中式”現代化相結合的必要性

（一）豐富音樂文化，促進文化的傳承與發(fā)展

將西洋管樂與“新中式”現代化巧妙融合，能為音樂文化增添更多元的表現形式，從而有力地推動文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。這種融合不僅是對傳統(tǒng)文化的延續(xù)，也是對當代文化的創(chuàng)新，有助于豐富音樂的內涵，并拓展西洋管樂的表現領域。

首先，融合西洋管樂與“新中式”現代化能夠創(chuàng)造出獨特的音樂形式與風格。西洋管樂作為西方音樂的代表，擁有獨特的音樂語言和表現手法，而“新中式”現代化則融合了中國傳統(tǒng)文化元素與現代審美特征。將兩者相結合，可以創(chuàng)作出既符合現代社會審美趨勢，又具備東西方文化特色的西洋管樂作品，從而豐富西洋管樂的內容與形式。

其次，這種融合不僅有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更有助于當代文化的創(chuàng)新與發(fā)展，從而形成文化傳承與創(chuàng)新并進的良好態(tài)勢。西洋管樂與“新中式”現代化相結合，形成了一種新的文化模式，融合了傳統(tǒng)與現代、東方與西方，為音樂文化的延續(xù)與創(chuàng)新注入了新的活力。這一新模式不僅拓寬了西洋管樂的表現形式，也為傳統(tǒng)西洋管樂在當代社會的傳承與發(fā)展開辟了新的方向與可能性。

（二）創(chuàng)新西洋管樂教育模式，推動西洋管樂產業(yè)的繁榮發(fā)展

將西洋管樂與“新中式”現代化相結合，不僅有助于創(chuàng)新西洋管樂的教育模式，還有助于推動其音樂產業(yè)的發(fā)展。新模式下的西洋管樂教育將不再局限于傳統(tǒng)的西方音樂教學，而是融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂元素，從而拓展了西洋管樂教育的內容和方法。同時，這種融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂元素的新型音樂形式，將為音樂產業(yè)開辟新的市場機遇，并為其拓展廣闊的發(fā)展空間。

一方面，新模式下的西洋管樂教育將注重培養(yǎng)學生的跨文化理解能力和創(chuàng)新精神，正如音樂教育新視角所強調的，通過整合多元文化的音樂元素，拓寬學生的音樂視野和審美范圍，深化對各種音樂文化的理解。同時，音樂教育對學生能力的培養(yǎng)，如創(chuàng)造力、想象力、表達能力等，也與對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)密切相關。學生將不僅學習西洋管樂的技巧和表現形式，還了解和欣賞中國傳統(tǒng)音樂的文化內涵和藝術特點。教育機構應充分利用傳統(tǒng)音樂教學與現代西洋管樂教學的雙重優(yōu)勢，設計出既富有創(chuàng)新性又具備跨文化視野的教學內容，從而全面提升學生的綜合音樂素養(yǎng)和創(chuàng)造力。

另一方面，隨著西洋管樂教育新模式的推廣，將進一步促進中國音樂產業(yè)的持續(xù)增長，特別是在數字音樂領域，有望迎來新的發(fā)展機遇。融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂元素的新型音樂作品將吸引更多的聽眾，拓展音樂市場的規(guī)模和范圍，推動西洋管樂產業(yè)的健康發(fā)展。同時，這種新型音樂形式也將為音樂產業(yè)帶來新的商業(yè)機會和發(fā)展前景，促進西洋管樂產業(yè)向更加多元化的方向發(fā)展。

（三）有利于中國新生代的西洋管樂教育脫離純西方式影響

融合西洋管樂與“新中式”現代化的新教育模式將對中國新生代的管樂教育產生深遠影響。這一模式為學生提供了具有中國式現代化特色的西洋管樂教育，能幫助他們更好地理解和欣賞多樣化的管樂形式，同時也能培養(yǎng)他們的跨文化認知能力和創(chuàng)新意識。

首先，“新中式”西洋管樂教育打破了傳統(tǒng)西方教學的束縛，巧妙地將東西方元素糅合于西洋管樂作品中，進而顯著提升了學生的音樂鑒賞力與演奏技藝。其次，這一嶄新模式為學生開辟了更為廣闊的發(fā)展天地與無限機遇。“新中式”管樂作品將吸引更多年輕人關注并參與其中，為他們提供展示才華的平臺。這一新型教育模式的誕生，不僅將為中國管樂文化與產業(yè)注入蓬勃生機，更將突破單一西方教育模式的藩籬，為具有中國式現代化特色的西洋管樂教育與發(fā)展探索出一條嶄新的道路。

結" "語

在構建“新中式”西洋管樂教育模式的過程中，各方的共同努力至關重要。從西洋管樂的引入到教育理念的革新，每一個環(huán)節(jié)都需要全社會的協同推動。從過去的閉關鎖國到如今大量音樂學子赴西方國家深造，這一轉變充分體現了中國音樂教育的開放與進步。

然而，我們在學習和借鑒西方先進教育理念的同時，更重要的是注重融合與創(chuàng)新，探索出符合中國文化特色的西洋管樂教育新模式。只有通過深入研究與細致實踐，才能逐步形成一條具有中國式現代化特色的西洋管樂教育與發(fā)展之路。這一模式不僅有望為我國西洋管樂教育領域注入新的生機與活力，還能夠為國際音樂教育提供有益的啟示，進而成為其他國家音樂家爭相學習與借鑒的典范。它將充分展現西洋管樂在中國音樂文化背景下所煥發(fā)出的獨特價值與無限魅力，為世界音樂文化的多樣性和共融性做出積極貢獻。

參考文獻：

［1］ 熊麗.中國西洋管樂藝術的興起、發(fā)展與興盛［J］.內蒙古藝術學院學報，2022，19（04）：79-85.

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［3］ 汪學政.蒙古族文化背景下的西洋管樂傳播與發(fā)展［J］.中國民族博覽，2017（07）：135-136.

［4］ 黃祎.高校西洋管樂表演教學模式的思考［J］.當代音樂，2019（07）：55-57.

（責任編輯：莊" "唯）