摘要:習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié),既有文化理論觀點的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局的部署要求,明體達用,體用貫通,來源于實踐又指導(dǎo)實踐,但學(xué)術(shù)界對習(xí)近平文化思想指導(dǎo)實踐的研究還較少。此研究以國家文化公園為實踐解讀對象,運用“明體達用,體用貫通”的思維,構(gòu)建習(xí)近平文化思想和國家文化公園建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。并從歷史維度,分析國家文化公園的概念構(gòu)建、規(guī)劃實施和建設(shè)推進,認為國家文化公園建設(shè)見證了黨的十八大以來習(xí)近平文化思想逐步體系化、學(xué)理化的演進過程,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)新時代文化建設(shè)重大戰(zhàn)略部署逐步推進的結(jié)果。進而,進一步明確了習(xí)近平文化思想與國家文化公園建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系,認為國家文化公園是當前習(xí)近平文化思想指導(dǎo)文化實踐的重要實驗場和試金石。因此,為實現(xiàn)黨的二十大提出的“建好用好國家文化公園”的目標,需充分領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的精髓要義,用習(xí)近平文化思想指引國家文化公園建設(shè)。為此,需要我們堅守中華文化立場,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化和發(fā)展社會主義先進文化過程中,確保國家文化公園建設(shè)正確政治導(dǎo)向;需要我們堅持人民至上,構(gòu)筑人民精神信仰,實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往,尊重人民群眾創(chuàng)造性,涵養(yǎng)國家文化公園建設(shè)的人民性;需要我們堅定文化自信,秉持開放包容,堅持守正創(chuàng)新,鞏固文化主體性,以新時代新的文化使命擔當為己任,最終實現(xiàn)“建好用好國家文化公園”的目標。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平文化思想;國家文化公園;文化強國;學(xué)理基礎(chǔ);歷史演進;實踐遵循
中圖分類號:D61;G122;G120
文獻標志碼:A
文章編號:1008-5831(2025)01-0289-12
國家文化公園是黨和國家在新時代繁榮發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信,建設(shè)文化強國,推動中華文明創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措。黨的二十大報告提出要“建好用好國家文化公園”[1],黨的二十屆三中全會進一步明確要求“構(gòu)建中華文明標識體系”[2],2024年習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時又強調(diào),要“高揚中華民族的文化主體性,把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發(fā)展好”[3]。建設(shè)國家文化公園就是構(gòu)建中華文明標識體系,高揚中華民族文化主體性,推動文化強國建設(shè)的重要路徑,更是彰顯習(xí)近平文化思想實踐偉力的重要任務(wù)。習(xí)近平文化思想對建設(shè)國家文化公園具有重要認識論和方法論價值,是“建好用好國家文化公園”的指南針和壓艙石。
一、習(xí)近平文化思想指引國家文化公園建設(shè)的學(xué)理基礎(chǔ)
國家文化公園不是普通的文化保護利用工程,從規(guī)劃到建設(shè)一直伴隨新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)重大方針政策貫徹落實,是習(xí)近平文化思想指引文化工作實踐的具體見證之一。因此,梳理習(xí)近平文化思想指引國家文化公園建設(shè)的學(xué)理基礎(chǔ),有利于統(tǒng)一思想,形成共識,高效推進國家文化公園建設(shè)。同時,學(xué)理基礎(chǔ)的梳理也是本文研究的起始點,研究創(chuàng)新的根基和應(yīng)用實踐的依托。
(一)學(xué)術(shù)研究進展
習(xí)近平文化思想是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化建設(shè)的理論和實踐經(jīng)驗的總結(jié)[4],充分展現(xiàn)了我們黨對社會主義文化建設(shè)規(guī)律認識逐步成熟的發(fā)展歷程[5]。2023年10月,習(xí)近平文化思想在全國宣傳思想文化工作會議首次提出之后,出現(xiàn)了一大批學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的理論成果。
1.習(xí)近平文化思想的本質(zhì)要義
研究認為,習(xí)近平文化思想充分繼承了毛澤東同志的文化觀,實現(xiàn)了與其文化同根、理論同源和價值同向[6],與黨的文化思想一脈相承,實現(xiàn)了對四十余年來改革開放文化思想的創(chuàng)新發(fā)展,也是新時代文化思想的凝練升華[5]。習(xí)近平文化思想的本質(zhì)是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)[1],是“馬魂、中體、西用”的有機統(tǒng)一[7],是指導(dǎo)我國社會主義文化建設(shè)的科學(xué)世界觀和方法論[8],是對馬克思主義文化觀的繼承與發(fā)展,也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋和發(fā)揚[5],更是馬克思主義中國化時代化的最新成果[8]。
2.習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容
習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容概括為十二個方面,即建設(shè)具有強大凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的社會主義意識形態(tài),推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,堅持“兩個結(jié)合”,新的文化使命,堅定文化自信,培育和踐行社會主義核心價值觀,鑄牢中華民族共同體意識,掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會共識,堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向,加強文化遺產(chǎn)保護傳承,構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,促進文明交流互鑒[9]。學(xué)界也從理論研究視角將其內(nèi)容概括為:文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、文化主體性、文化使命、文化傳承、文化創(chuàng)新、文化權(quán)益、文化共識、文化引領(lǐng),強調(diào)加強黨對文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo),強調(diào)以文化人、服務(wù)人民,認為其文化基因來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨革命精神的優(yōu)良傳統(tǒng)、改革開放時期精神和人類文明的有益成果[10-13]。
3.習(xí)近平文化思想的理論基礎(chǔ)
學(xué)界研究認為,習(xí)近平文化思想的理論基礎(chǔ)主要有三個方面:一是馬克思主義文化理論。認為習(xí)近平文化思想繼承了馬克思主義文化理論的精神品格[14],馬克思主義文化理論為習(xí)近平文化思想提供了方法論指導(dǎo)[15];二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。認為習(xí)近平文化思想深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土,必然以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要基礎(chǔ)[16],并在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中[17]實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合[5,10];三是黨的百年文化理論探索。認為毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志等關(guān)于文化建設(shè)的相關(guān)論述匯聚成思想合力,為習(xí)近平文化思想的形成作了理論準備[18]。
4.習(xí)近平文化思想的實踐邏輯
有學(xué)者認為,習(xí)近平文化思想具有實踐性,是來自實踐又指導(dǎo)實踐的關(guān)于文化建設(shè)的世界觀和方法論[8],為破解思想文化領(lǐng)域熱點、難點問題提供了切實可行的操作方案[19],是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)方針[10];我們要堅持不懈用習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代新征程黨的文化事業(yè)發(fā)展,統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動[14],從“七個著力”出發(fā),明確新時代文化建設(shè)的路線圖、任務(wù)書和實踐要求[20]。
5.習(xí)近平文化思想的主要特征
學(xué)界研究認為,習(xí)近平文化思想集中體現(xiàn)了政治性、人民性[8];開放性、民族性[10];科學(xué)性、實踐性[21]等,其中最主要的特征是“明體達用,體用貫通”,“體”指本體、本源,“用”指實踐、方法,總體來看就是要以理論指導(dǎo)實踐、以實踐豐富理論[22-24]。
(二)研究問題提出
總體來看,當前對習(xí)近平文化思想的研究還主要集中在理論的概括梳理層面,處于基礎(chǔ)起步階段,因此理論梳理較多,面上概括較多,深入分析,尤其具體應(yīng)用較少。雖然也認識到習(xí)近平文化思想來自實踐又指導(dǎo)實踐,肯定其指導(dǎo)實踐的重要意義,但怎樣具體指導(dǎo)實踐?對其指導(dǎo)的對象、方法、路徑都還缺乏較深入研究。國家文化公園作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大文化工程,是習(xí)近平文化思想指引實踐工作的重要實驗場和試金石。因此,深入研究習(xí)近平文化思想指引國家文化公園建設(shè),可助推習(xí)近平文化思想研究走深走實,為習(xí)近平文化思想實踐邏輯具體實現(xiàn)提供理論注腳和實踐樣本。
當前,國家文化公園建設(shè)雖然已形成長城、大運河、長征、黃河、長江五大國家文化公園建設(shè)體系,已發(fā)布相關(guān)建設(shè)規(guī)劃方案,但在實際建設(shè)過程中,國家文化公園主要采取中央統(tǒng)籌,央地及地區(qū)間協(xié)同,分區(qū)建設(shè)的模式,在建設(shè)推進時還存在空間邊界不清、文化標志物模糊[25]、分區(qū)建設(shè)同質(zhì)化、資源保護利用方式單一等一系列問題[26],嚴重阻礙實現(xiàn)“建好用好國家文化公園”的目標。究其原因,主要由于條塊分割,地區(qū)跨度較大,還存在思想不統(tǒng)一、認識不一致等問題,導(dǎo)致具體建設(shè)協(xié)同分工的內(nèi)容和方式都存在問題。習(xí)近平文化思想正式提出之后,為國家文化公園建設(shè)統(tǒng)一思想提供了契機。習(xí)近平文化思想針對“什么是新時代我國社會主義文化建設(shè)”,“為什么要加強新時代我國社會主義文化建設(shè)”,“怎樣加強新時代我國社會主義文化建設(shè)”等一系列重大問題提出了新思想、新觀點、新論斷[8],為國家文化公園建設(shè)提供了規(guī)律認識和共識基礎(chǔ)。此外,全國宣傳思想文化工作會議號召“持續(xù)加強對習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)、研究、闡釋,并自覺貫徹落實到宣傳思想文化工作各方面和全過程”[27]。因此,以習(xí)近平文化思想指引國家文化建設(shè),有利于高屋建瓴、統(tǒng)一思想、協(xié)同推進國家文化公園建設(shè),也有利于探索貫徹落實習(xí)近平文化思想的具體路徑方法。
習(xí)近平文化思想何以能指引國家文化公園建設(shè)?最主要是由習(xí)近平文化思想“明體達用,體用貫通”的特征決定的。如果把習(xí)近平文化思想作為中國特色社會主義文化建設(shè)的“體”,那么國家文化公園建設(shè)就是“用”之一,他們兩者之間存在緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。以習(xí)近平文化思想指引國家文化公園建設(shè)是“明體達用”,理論聯(lián)系實際的體現(xiàn),同時以國家文化公園建設(shè)實踐豐富習(xí)近平文化思想的現(xiàn)實注腳,是“體用貫通”以實踐豐富理論的創(chuàng)新探索,有利于推動習(xí)近平文化思想開放體系建設(shè)。
二、習(xí)近平文化思想指引國家文化公園建設(shè)的歷史演進
從歷史發(fā)展歷程來看,國家文化公園的理念構(gòu)建、規(guī)劃實施與建設(shè)推進,始終伴隨著以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)新時代文化建設(shè)重大戰(zhàn)略部署的推進落實,充分展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想“明體達用,體用貫通”的特點。
(一)國家文化公園概念構(gòu)建(黨的十八大到黨的十九大期間):中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的需要
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平文化思想體系化、學(xué)理化的重要出發(fā)點[28]。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。從黨的十八大到黨的十九大期間,習(xí)近平總書記致力于保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值,發(fā)表了一系列重要講話,闡述了一系列新思想、新觀點、新論斷。主要有:(1)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族復(fù)興的力量源泉。強調(diào)“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”[29]。(2)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為構(gòu)建中國特色的基礎(chǔ)。強調(diào)“宣傳闡釋中國特色,要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色”[30]。(3)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為夯筑社會主義核心價值觀的根本。強調(diào)“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的社會主義核心價值觀,都有其固有的根本”[31]。圍繞這三個定位,將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為加強社會主義精神文明建設(shè)的重要工作內(nèi)容,相關(guān)部門密集出臺政策文件,助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。國家文化公園就是在助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重任中,逐步形成初步概念,并屢次出現(xiàn)在國家發(fā)展規(guī)劃綱要及相關(guān)政策文件當中。
國家文化公園概念首次出現(xiàn)在2016年3月頒布的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》。其中,國家文化公園作為“傳統(tǒng)文化和自然遺產(chǎn)保護傳承”的重要支撐,成為“加強社會主義精神文明建設(shè)”,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“重大工程”[32]。2017年1月,中辦、國辦頒布《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,在“保護傳承文化遺產(chǎn)”任務(wù)中,明確將“規(guī)劃建設(shè)一批國家文化公園,成為中華文化重要標識”[33],正式將國家文化公園建設(shè)提上議事日程,并明確定位。2017年5月,《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》專章規(guī)劃設(shè)計“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”具體工作,在“中華文化傳承工程”專欄中明確提出“依托長城、大運河、黃帝陵、孔府、盧溝橋等重大歷史文化遺產(chǎn),規(guī)劃建設(shè)一批國家文化公園,形成中華文化重要標識”[34],進一步明確國家文化公園建設(shè)的主要對象和依托資源。由此,國家文化公園建設(shè)從概念構(gòu)建到規(guī)劃實施逐步推進。
(二)國家文化公園規(guī)劃實施(黨的十九大到黨的二十大期間):文化自信助推文化建設(shè)自主發(fā)展的需要
文化自信是習(xí)近平文化思想體系化、學(xué)理化的重要支點。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次提到文化自信及其意義,這是推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承縱深發(fā)展的應(yīng)有之義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)筑了文化自信的精神源泉,文化自信凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值意蘊,共同助推了習(xí)近平文化思想體系化、學(xué)理化演進過程。這個過程主要表現(xiàn)為幾個關(guān)鍵節(jié)點:(1)凸顯中華文化價值,提出文化自信。習(xí)近平總書記在黨的十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時,首次明確提出“文化自信”,“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色,增強文化自信和價值觀自信”[35]。(2)構(gòu)建“四個自信”理論體系,強調(diào)文化自信重要意義。習(xí)近平總書記深刻指出,“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信”[36]。至此,“四個自信”的理論初步形成,文化自信逐步成為中國特色社會主義建設(shè)的核心精神力量。(3)將文化自信作為黨、國家和民族的重要精神特質(zhì)。習(xí)近平總書記強調(diào),“當今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[37]。文化自信的提出,既是以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚,構(gòu)筑文化主體性,抵御外來文化不良侵蝕的重要舉措,同時也是賦予文化建設(shè)獨立地位和自主發(fā)展道路的重要推動力。在構(gòu)筑文化自信精神力量過程中,文化建設(shè)在社會實踐領(lǐng)域也逐步成為國民經(jīng)濟社會發(fā)展的重要組成部分,與經(jīng)濟、法治、生態(tài)文明、強軍、外交協(xié)同發(fā)展。國家文化公園就是在這樣的背景下,逐步從理念設(shè)想落實為規(guī)劃藍圖和建設(shè)方案,成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)筑國家文化標識,提升國家文化軟實力的重要工作任務(wù)。在文化發(fā)展過程中,國家文化公園建設(shè)也逐步走入正軌。
第一,單獨出臺建設(shè)方案。2019年12月,《長城、大運河、長征國家文化公園建設(shè)方案》出臺,基本確立了國家文化公園建設(shè)的基本任務(wù)和首期目標,即“整合具有突出意義、重要影響、重大主題的文物和文化資源,形成具有特定開放空間的公共文化載體,集中打造中華文化重要標志”[38],同時明確建設(shè)長城、大運河、長征3個國家文化公園,作為首批建設(shè)項目。開啟了國家文化公園整合重要國家文化資源,激活文化社會功能,形塑人民精神世界,構(gòu)建重要中華文化標識的序幕。
第二,將具體建設(shè)項目納入國家發(fā)展規(guī)劃綱要。2020年10月,《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠景目標的建議》在“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),提高國家文化軟實力”章節(jié)中,從“提升公共文化服務(wù)水平”角度,提出“建設(shè)長城、大運河、長征、黃河等國家文化公園”[39],補充了黃河國家文化公園的建設(shè)構(gòu)想,進一步拓展了國家文化公園建設(shè)范圍。
第三,成立國家文化公園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,切實推動建設(shè)工作。2022年1月,國家文化公園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知,啟動長江國家文化公園建設(shè)[40]。至此,國家文化公園建設(shè)基本形成了以長城、大運河、長征、黃河、長江國家文化公園建設(shè)為基礎(chǔ),以“中央統(tǒng)籌、省負總責(zé)、分級管理、分段負責(zé)”[38]的工作機制為支撐,以各省市分段規(guī)劃、示范建設(shè)的工作格局為基本形式的工作框架。文化自信的精神光輝,文化自主的實踐偉力,在國家文化公園規(guī)劃實施過程中得以充分展現(xiàn)。
(三)國家文化公園建設(shè)推進(黨的二十大以來):推動文化繁榮、建設(shè)文化強國的需要
“推動文化繁榮、建設(shè)文化強國”是我們“新的文化使命”,實現(xiàn)“新的文化使命”是習(xí)近平文化思想體系化、學(xué)理化的最終落腳點。習(xí)近平總書記屢次強調(diào)文化自覺、文化自信,都需要在擔當作為中實現(xiàn)加強,擔當“新的文化使命”就是文化自信自強的現(xiàn)實注腳。“新的文化使命”屢次出現(xiàn)在習(xí)近平總書記重要講話和黨的重要報告中。(1)黨的十九大報告首次提出“新的文化使命”這一重大命題。習(xí)近平總書記指出,“當代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔負起新的文化使命”[41]?!靶碌奈幕姑本唧w體現(xiàn)為“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國”[41]。(2)黨的二十大報告進一步闡明“新的文化使命”具體內(nèi)涵。明確了建設(shè)社會主義文化強國的基本路徑,主要“圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”,描述了社會主義文化的基本特征,即“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”[42]。(3)系統(tǒng)總結(jié)升華“新的文化使命”重要內(nèi)涵,號召共同推進中華文明的創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國,是我們在新時代新的文化使命”[28]??梢?,“新的文化使命”隨著社會主義實踐不斷推進,其內(nèi)涵也不斷演進,內(nèi)在邏輯主要表現(xiàn)為:首先立足人民群眾激發(fā)文化創(chuàng)新活力,提升文化繁榮動力;其次從國家層面實現(xiàn)建設(shè)文化強國的目標;最后實現(xiàn)中華文明創(chuàng)新性發(fā)展的宏偉愿景?!靶碌奈幕姑斌w現(xiàn)了習(xí)近平文化思想在文化工作布局上的部署要求,因此也是國家文化公園建設(shè)的宗旨訴求和奮斗目標。
“推動文化繁榮、建設(shè)文化強國”的文化使命,激勵國家文化公園建設(shè)迅速推進。表現(xiàn)為:(1)進入提質(zhì)增速階段。2022年8月,《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》在“傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化”部分進一步強調(diào)“推進國家文化公園建設(shè)”[43]。(2)鼓勵在高質(zhì)量建設(shè)基礎(chǔ)上,同步推進建設(shè)與使用。2022年10月,習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中,從“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”角度,強調(diào) “建好用好國家文化公園”[42]。標志著國家文化公園硬件建設(shè)穩(wěn)步推進,并推動使用與運營協(xié)同發(fā)展,國家文化公園在擔負新的文化使命征程中成效顯著。
可見,在習(xí)近平文化思想指引下,國家文化公園建設(shè)經(jīng)歷了概念構(gòu)建、規(guī)劃實施和建設(shè)推進三個階段,見證了習(xí)近平文化思想體系化、學(xué)理化逐步發(fā)展成熟的過程。既體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想在理論創(chuàng)新方面的突破,又貫徹落實了習(xí)近平文化思想在工作部署上的要求,是我們在新時代學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,指導(dǎo)具體工作實踐的典型樣本。
三、習(xí)近平文化思想指引國家文化公園建設(shè)的實踐遵循
習(xí)近平文化思想為做好新時代、新征程宣傳思想文化工作提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。黨的二十大報告提出“建好用好國家文化公園”的目標,還需在目前建設(shè)基礎(chǔ)上,進一步深學(xué)篤用習(xí)近平文化思想,堅守中華文化立場,涵養(yǎng)中國特色社會主義文化的根脈;堅持人民至上,實現(xiàn)為民造福的宗旨訴求;鞏固文化主體性,擔當新的文化使命。確保樹立正確實踐遵循,統(tǒng)一共同認識,協(xié)同推進國家文化公園建設(shè)。
(一)堅守中華文化立場,運用中國特色社會主義文化培根鑄魂
堅守中華文化立場是我們建設(shè)國家文化公園的價值遵循,習(xí)近平總書記強調(diào),“我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”[44]。同時,也是我們鞏固中國特色社會主義文化的方向指引,習(xí)近平總書記指出,“中國特色社會主義文化,源自于中華民族5 000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化”[41]。擘畫了中國特色社會主義文化的發(fā)展歷程和主要內(nèi)容,揭示了中國特色社會主義文化的歷史根脈和時代支點。國家文化公園建設(shè)應(yīng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進文化,并進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)歷史文脈
習(xí)近平總書記強調(diào),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”[45],進一步揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動中華文明創(chuàng)新性發(fā)展的寶貴源泉,回望來時路,五千多年中華文明蘊含民族文脈,照亮中華民族偉大復(fù)興征程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)國家文化公園的重要內(nèi)容,“建好用好國家文化公園”需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,比如長城文化蘊含中華民族“團結(jié)統(tǒng)一”的愛國精神,“堅韌不拔”的民族精神;黃河文化蘊含“同根同源”的民族認同心理和“大一統(tǒng)”的主流意識觀念;大運河文化蘊含團結(jié)奮斗、攻堅克難、開放包容、和諧共生的價值理念。
2.繼承革命文化,弘揚革命精神
習(xí)近平總書記指出,“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑,重溫這部偉大歷史能夠受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念的生動教育,必須銘記光輝歷史、傳承紅色基因”[46]。革命文化飽含革命先烈感天動地的英勇事跡,閃耀著革命精神的光輝,是國家文化公園建設(shè)的重要宣傳教育內(nèi)容?!敖ê糜煤脟椅幕珗@”需更真實立體地依托實物展現(xiàn)革命先輩的英勇事跡,喚醒民眾對革命先烈的深切緬懷,堅韌勇毅沿著先烈足跡完成民族復(fù)興大業(yè)。如通過長征國家文化公園建設(shè),宣傳弘揚偉大長征精神,堅定革命理想,鼓舞革命斗志,鼓勵艱苦奮斗,堅持顧全大局,涵養(yǎng)與人民群眾血肉相依的革命情誼。
3.發(fā)展社會主義先進文化,助力社會主義精神文明建設(shè)
習(xí)近平總書記指出,“我們始終堅持發(fā)展社會主義先進文化,加強社會主義精神文明建設(shè),培育和踐行社會主義核心價值觀”[47]。堅持發(fā)展社會主義先進文化是進一步提升中華民族精神文明水平,夯筑新時代中華民族精神豐碑的價值源泉,是國家文化公園建設(shè)的重要內(nèi)容?!敖ê糜煤脟椅幕珗@”需深入挖掘群眾身邊的社會主義先進文化典型事例和人物,生動展示先進典型的精神內(nèi)涵,激發(fā)民眾參與中國特色社會主義偉大實踐的熱情,營造人人爭當先進文化代表的氛圍。長江文化就是展現(xiàn)社會主義先進文化的重要載體,長江文化蘊涵的水鄉(xiāng)文化、綠色文化、生態(tài)文化等內(nèi)容,長江經(jīng)濟帶建設(shè)凸顯的開拓創(chuàng)新、不斷進取、開放包容的時代價值,都是重要的展示弘揚內(nèi)容。
(二)堅持人民至上,實現(xiàn)為民造福的宗旨訴求
國家文化公園由國家意志主導(dǎo)建設(shè),最終訴求是為民造福。“江山就是人民,人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山,守的是人民的心”[42]。在我國,國家意志和人民意愿是和諧統(tǒng)一的,“國家制度、法律、國家本身,都只是人民的自我規(guī)定和人民的特定內(nèi)容”[48]。為此,國家文化公園建設(shè)也應(yīng)始終堅持以人民為中心,依靠人民,造福人民。
1.構(gòu)筑人民精神信仰,鞏固中國特色社會主義文化傳承基礎(chǔ)
國家文化公園建設(shè)要實現(xiàn)“兩個結(jié)合”的時代轉(zhuǎn)化,鞏固中國特色社會主義文化的主體地位,最終都需要人民群眾積極參與,使文化價值訴求和文化內(nèi)涵傳承有支點、有支撐,最終武裝人民頭腦,豐富人民精神世界?!叭嗣裼行叛?,國家有力量,民族有希望”,構(gòu)筑人民精神信仰,需要依托人民群眾喜聞樂見的文化載體和宣傳方式。國家文化公園規(guī)劃、建設(shè)、運營全過程,都應(yīng)以服務(wù)社會主義文化主體建設(shè),促進民族文化復(fù)興,提升人民精神信仰為目標,依靠人民、服務(wù)人民、教育人民,鞏固中國特色社會主義文化傳承的底蘊基礎(chǔ)。
2.重視人民群眾對美好生活的向往,充分彰顯國家文化公園人民性
“堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”是黨的宣傳思想文化工作的重要方針,習(xí)近平文化思想堅持“源于人民、為了人民、屬于人民”的立場觀點。我們黨在任何時期都堅持馬克思主義政黨“人民性”的本質(zhì)要求,是否“建好用好國家文化公園”,人民的口碑是重要衡量標準。國家文化公園就其本質(zhì)來說是國家公園的一種類型[49],公園是充分滿足人民精神需求的重要載體,國家文化公園建設(shè)也需充分體現(xiàn)人民性本質(zhì)特征,最終實現(xiàn)為民造福的宗旨訴求。“為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生,鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活,不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往”[42]。國家文化公園是黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化建設(shè),傳承民族文化精神命脈,豐富人民精神信仰的中間載體,應(yīng)在整合三者最大公約數(shù)基礎(chǔ)上,充分實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往,提升人民群眾幸福感、獲得感、滿足感,最終推動三者訴求完美融合,實現(xiàn)國家文化公園肩負的文化使命。
3.尊重人民群眾創(chuàng)造性,鼓勵人民群眾參與建設(shè)
以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持“人民是歷史的創(chuàng)造者,也是時代的創(chuàng)造者”的人民主體立場。國家文化公園建設(shè)也應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,問需于民,問計于民,從始至終都應(yīng)以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者,也是美好生活的創(chuàng)造者,人民追求美好生活,也可促進國家文化公園建設(shè)。我們“要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”[42],激發(fā)人民群眾參與國家文化公園建設(shè)的熱情,依靠人民創(chuàng)造新時代社會主義實踐偉業(yè),形成黨、國家和人民共同助推國家文化公園建設(shè)的生動局面,創(chuàng)造具有中國特色的國家文化公園建設(shè)壯舉。
(三)鞏固文化主體性,擔當新的文化使命
國家文化公園作為傳承發(fā)展中國特色社會主義文化的重要工程,肩負展示中華文明突出特性,鞏固中華文化主體性的重要使命,是實現(xiàn)“在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國這一新的文化使命”[26]的重要一環(huán)。面對新的文化使命,“堅定文化自信,秉持開放包容,堅持守正創(chuàng)新”[18]的基本工作原則,同樣是“建好用好國家文化公園”的重要實踐遵循。
1.堅定文化自信,立足本來
文化主體性涵養(yǎng)文化自信,鞏固文化主體性更需增強文化自信。國家文化公園的首創(chuàng)就是我國文化傳承發(fā)展展現(xiàn)文化自信的生動實踐。習(xí)近平總書記強調(diào),我們堅定文化自信,提升文化自信的路徑之一就是“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,用中國理論闡釋中國實踐,用中國實踐升華中國理論”[50]。國家文化公園雖然吸收借鑒了歐洲文化線路和美國遺產(chǎn)廊道等理念,但又與其存在重大差異,不能照搬照抄。當務(wù)之急是要立足本來,構(gòu)建國家文化公園的中國特色。從我國基本國情、文化資源特色及文化建設(shè)現(xiàn)狀出發(fā),立足我國文化遺產(chǎn)保護經(jīng)驗和制度安排,探索具有中國特色的國家文化公園建設(shè)發(fā)展道路。國家文化公園建設(shè)立足本來,就是要深入挖掘長城、大運河、長征、黃河、長江蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化的精髓,依托長城、大運河、長征、黃河、長江國家文化公園貫徹落實中國特色社會主義文化建設(shè)總要求。充分展現(xiàn)五大國家文化公園蘊含的中華民族深層精神追求和中華民族獨特精神標識。長城國家文化公園展現(xiàn)中華民族波瀾壯闊的交往、交流、交融歷程,承擔構(gòu)筑中華民族大一統(tǒng)象征的重任;大運河國家文化公園凸顯我國古代勞動人民順應(yīng)自然、改造自然的杰出智慧、奮斗勇氣和實踐偉力;長征國家文化公園彪炳為革命理想頑強奮斗的偉大奇跡,唱響中華民族英雄史詩,夯筑中國革命的不朽豐碑;黃河國家文化公園凝聚中華民族的文化認同,講述燦爛奪目的中華文明;長江國家文化公園見證中華兒女頑強奮斗,敢教日月?lián)Q新天的英雄氣概,展示中國經(jīng)濟繁榮昌盛的成就和前景。
2.秉持開放包容,吸收外來
鞏固文化主體性不是故步自封,更不是以鄰為壑。習(xí)近平總書記強調(diào),文化主體性是“在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進文化的基礎(chǔ)上,借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來”[28]。鼓勵我們要“以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果”[42]。在推動具體理論研究實踐方面,既強調(diào)“建構(gòu)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)”,又“強調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果,而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上,使民族性更加符合當代中國和當今世界的發(fā)展要求”[36]。國家文化公園就是在借鑒國外文化理論基礎(chǔ)上,結(jié)合我國文化建設(shè)使命訴求的重要理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,更需要結(jié)合鞏固文化主體性要求,秉持開放包容原則,辯證吸收國外有益理論,豐富我國建設(shè)理論和實踐。國家文化公園建設(shè)吸收外來,就是要“促進外來文化本土化,不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化”[28]。從本質(zhì)上看,國家文化公園是對世界文化遺產(chǎn)保護經(jīng)驗的吸收、借鑒和揚棄,也是基于我國國情融合多國、多類型文化及自然資源綜合保護利用實踐的創(chuàng)新之舉。國家文化公園借鑒吸收歐洲文化線路和美國遺產(chǎn)廊道[51],并進行理論創(chuàng)新,通過“比較、對照、批判、吸收、升華”,汲取外來文化有益之處,揚棄不宜之缺,促進外來文化本土化,不斷為新時代中國特色社會主義文化添磚加瓦。
3.堅持守正創(chuàng)新,面向未來
鞏固文化主體性,需要彰顯文化自信?!皩v史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”[28]。體現(xiàn)文化自信最好的方式就是守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記對守正創(chuàng)新的內(nèi)涵作出深刻闡釋:“守正,守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,守的是‘兩個結(jié)合’的根本要求,守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新,創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式,要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接?!?sup>[28]深學(xué)篤用習(xí)近平文化思想指導(dǎo)國家文化公園建設(shè),“守正”就是要以“兩個結(jié)合”為宗旨訴求,守住國家文化公園建設(shè)的文化主體性,展現(xiàn)中國特色社會主義文化的價值內(nèi)涵;“創(chuàng)新”就是要將“兩個結(jié)合”的理論原則和具體內(nèi)涵,傳導(dǎo)到國家文化公園建設(shè)過程中,凸顯中國特色社會主義文化的時代內(nèi)容。國家文化公園建設(shè)要面向未來,具體來講就是要根據(jù)“兩個結(jié)合”的具體要求,進一步鞏固中國特色社會主義文化在國家文化公園建設(shè)中的主體地位,創(chuàng)造出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進文化在國家文化公園建設(shè)中的新形態(tài)、新內(nèi)容,使其更加符合時代要求,貼近人民群眾需求。充分發(fā)揮好國家文化公園載體作用,真正使“兩個結(jié)合”重要成果和中國特色社會主義文化精髓鮮活起來,普及開去,傳頌起來。實現(xiàn)傳承中華文脈,豐富人民精神生活,凝聚全民族文化共識的重要作用。
四、研究總結(jié)
習(xí)近平文化思想來源于實踐又指導(dǎo)實踐,既是我國社會主義文化建設(shè)的重要理論總結(jié),也是指導(dǎo)我們繼續(xù)建設(shè)社會主義文化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宣傳思想文化行動指南。將國家文化公園建設(shè)作為習(xí)近平文化思想指導(dǎo)具體文化建設(shè)的重要實驗場和試金石,從學(xué)理基礎(chǔ)分析可看出習(xí)近平文化思想和國家文化公園建設(shè)具有諸多內(nèi)在聯(lián)系,習(xí)近平文化思想在正式提出前,國家文化公園建設(shè)是構(gòu)建習(xí)近平文化思想的實踐基礎(chǔ)之一;習(xí)近平文化思想正式提出后,將進一步指引國家文化公園建設(shè),充分體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想“明體達用,體用貫通”的特征,也充分展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想作為開放的思想文化體系必將在社會主義文化建設(shè)征程中與時俱進的廣闊前景。選取國家文化公園建設(shè)這個切口,從歷史進程梳理分析習(xí)近平文化思想的實踐邏輯,可洞見黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)新時代文化建設(shè)重大戰(zhàn)略部署的推進,見證習(xí)近平文化思想體系化、學(xué)理化的演進歷程。鑒于習(xí)近平文化思想與國家文化公園建設(shè)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,要“建好用好國家文化公園”,就應(yīng)充分領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的精髓要義,用習(xí)近平文化思想指引國家文化建設(shè),通過整合地域遼闊、資源豐富、時間跨度巨大的國家文化公園,形成科學(xué)共識,匯聚全民最大公約數(shù),為實現(xiàn)新的文化使命展現(xiàn)國家文化公園的價值擔當。
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Theoretical basis,historical evolution and practical adherence of
Xi Jinping Thought on Culture guiding the construction of national cultural parks
LIU Rong
(Chongqing Academy of Social Sciences,Chongqing 400020,P.R.China)
Abstract:Xi Jinping Thought on Culture is the theoretical summary of the practical experience of the Party’s leading in culture construction in the new era.It has both innovation and breakthrough in cultural theoretical viewpoints and deployment requirements in the layout of cultural work.It is clear that theory can be applied,and practice can be integrated into theory.Xi Jinping Thought on Culture comes from practice and guides practice,but there are few researches on Xi Jinping Thought on Culture guiding practice at present.This study takes national cultural park as the object of practice and interpretation,uses the thinking of theory can be applied and practice can be integrated into theory,and builds the internal connection between Xi Jinping Thought on Culture and the construction of national cultural parks.From the historical dimension,it analyzes the concept construction,planning implementation and construction promotion of national cultural parks,and believes that the construction of national cultural parks has witnessed the gradual systemization of Xi Jinping Thought on Culture since the 18th National Congress of the Party,and is the result of the gradual advancement of the major strategic deployment of cultural construction in the new era led by the Party Central Committee with Comrade Xi Jinping as its core.Furthermore,the inner relation between Xi Jinping Thought on Culture and the construction of national cultural park is further clarified,and national cultural parks are considered as an important experimental field and touchstone for Xi Jinping Thought on Culture to guide cultural practice.Therefore,in order to realize the goal of building good national cultural parks proposed by the 20th National Congress of the Party,it is necessary to fully understand the essence of Xi Jinping Thought on Culture and guide the construction of national cultural park with Xi Jinping Thought on Culture.To this end,we need to adhere to the position of Chinese culture,and ensure the correct political orientation of the construction of national cultural parks in the process of inheriting the excellent traditional Chinese culture,inheriting the revolutionary culture and developing the advanced socialist culture; We need to adhere to the principle of the people first,build the people’s spiritual faith,realize the people’s yearning for a better life,respect the people’s creativity,and preserve the people’s nature of the construction of national cultural parks; We need to strengthen cultural confidence,uphold openness and inclusiveness,adhere to integrity and innovation,consolidate cultural subjectivity,take the new cultural mission of the new era as our own responsibility,and ultimately achieve the goal of building good national cultural parks.
Key words: Xi Jinping Thought on Culture; national cultural park; powerful cultural country;theoretical basis; historical evolution; practical adherence
(責(zé)任編輯 彭建國)