【摘 要】審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗，古詩詞作為傳統(tǒng)文化的典型代表入選教材。古詩詞教學(xué)可以從文本解讀的角度引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中感受韻律美、發(fā)現(xiàn)畫面美，以多種形式誦讀積累語言，同時建立以畫入詩、以詩入詩等角度的聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生進(jìn)一步理解與欣賞古詩詞的意境與作者的心境，從而培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美意識與鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】古詩詞教學(xué) 文本解讀 審美鑒賞

王安石的經(jīng)典之作《泊船瓜洲》，作為統(tǒng)編版語文六年級下冊收錄的十首詩詞之一，值得學(xué)生讀詩讀詩人，一品而再品。筆者嘗試將學(xué)習(xí)本首古詩作為一節(jié)詩詞審美鑒賞課，帶著學(xué)生，從多途徑感受、理解、欣賞經(jīng)典古詩詞的妙趣，走近集政治家與詩人身份于一體的王安石。

一、以畫入詩淺看，尋思鄉(xiāng)之處

六年級的學(xué)生具有一定的自主學(xué)習(xí)能力，對于古詩的審美鑒賞也有了一定的基礎(chǔ)。在《泊船瓜洲》鑒賞課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，首先請學(xué)生欣賞教師的吟誦示范，在悠揚(yáng)中初感古詩，在平仄聲中感受古聲古韻。隨后，教師以“在古詩里，你看到了哪些事物？能否在學(xué)習(xí)單的第一個方框內(nèi)畫出來？”為第一個任務(wù)的主問題，讓學(xué)生依據(jù)自己對古詩的理解，將詩中所見景物用簡筆畫畫下來。初讀古詩，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，詩中所見景物，“鐘山”“長江”“京口”“瓜洲”“鐘山”，王安石在船上的這一“泊”，似不經(jīng)意間，隨手一畫，一山一水一月一船便躍然紙上。

至于“京口”“瓜洲”“鐘山”三地之間的關(guān)系，是學(xué)生容易混淆的，學(xué)生再讀古詩，稍加用心看字面就可得知，京口與鐘山相鄰，此兩處的山與水岸的對面是“瓜洲”，因為只有在對岸，才能遙望“鐘山只隔數(shù)重山”的景象，三地的地理位置定位完成。

教師又問：“‘明月何時照我還’，王安石要回何地？他心系何處？”讓學(xué)生二讀古詩找一找，詩人在瓜洲停泊，看見對岸的京口，最想去的自然是與京口相鄰的鐘山。對于身處異鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)是刻在骨子里的想念，這種思念，在心底，也在筆下，全詩充分體現(xiàn)了王安石對故鄉(xiāng)的思念，對鐘山的眷戀。

教師提供了相關(guān)的地理位置信息，再讓學(xué)生品古詩中的第一、二句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”，其中出現(xiàn)了兩個代表數(shù)字的詞“一”和“數(shù)”，這里的“一”為水——長江，“數(shù)”為山幾重。在宋代，要走這“一水”與“數(shù)重山”，需要假以時日，而詩人正因思鄉(xiāng)心切，僅用“一”和“只”，“一水”和“只隔”，讓千里僅為咫尺之距離，顯得如此輕而易舉。

以詩入畫淺看，《泊船瓜洲》中寄托這一念的一景一物、一山一月的同時，既尋得作者思鄉(xiāng)之處為“鐘山”，也讀出了《泊船瓜洲》寄情于景“思鄉(xiāng)”的主基調(diào)。此時，教師再次帶著學(xué)生用吟誦的方式，齊讀古詩，學(xué)生從聽到畫，從讀到品，在節(jié)奏中既感受到韻律之美，也感受到畫面之美，更感受到作者對鐘山的思念。

二、以詩眼之“綠”細(xì)看，見內(nèi)心之喜

《泊船瓜洲》中的一字經(jīng)典，自然是古詩中的詩眼“綠”，一個“綠”字，千古絕唱。“綠”字的清新暢快從表面上看體現(xiàn)了江南春色動態(tài)變化的優(yōu)美，實(shí)際上也優(yōu)雅含蓄地表現(xiàn)了詩人在經(jīng)歷變法的政治斗爭起伏后再次受到朝廷召用時內(nèi)心的春風(fēng)得意。

關(guān)于“泊”的經(jīng)典名篇，學(xué)生自然會想到唐代張籍的《楓橋夜泊》與孟浩然的《宿建德江》，此時借助學(xué)習(xí)單上的第二個任務(wù)，請學(xué)生對比分析關(guān)于“泊”的這三篇經(jīng)典之作，說說自己的發(fā)現(xiàn)與見解，完成表1。

第二個任務(wù)，通過閱讀來比較分析，通過比較來學(xué)會欣賞。學(xué)生在思考與分享中發(fā)現(xiàn)：王安石的《泊船瓜洲》描寫的是趁著春色正好，王安石上京赴任，選的是傍晚時分，此時的停歇，有賞春景的愜意。而張籍《楓橋夜泊》的靠岸停泊，是失落時的無處可去，這楓橋和夜半的鐘聲，是愁苦的寄托，是輾轉(zhuǎn)無眠的失落；而游歷江南數(shù)年的孟浩然在日暮之時泊船所寫的《宿建德江》的迷蒙與近月的孤獨(dú)，也是唏噓之嘆。三首詩同樣是“泊”，同樣是身在異鄉(xiāng)，但所遇之景象不同，所折射的心境也不一樣。

《泊船瓜洲》這一“泊”和目之所及的“綠”，是作者內(nèi)心再次點(diǎn)燃的仕途之火，是內(nèi)心對變法的堅持的希望之光。似乎一下子，他又尋到新的勃勃生機(jī)，似乎看到變法的順利推行，似乎看到自己受重用的自在之態(tài)，似乎看到了百姓生活終于好起來的未來之景。這是他作為政治者最好的時機(jī)，此為春天，也是一年最好的時節(jié)，一切恰逢其時，細(xì)看，見內(nèi)心之喜，此為“時之綠”。

對比閱讀三首關(guān)于“泊”的古詩，學(xué)生更進(jìn)一步走進(jìn)詩人王安石的內(nèi)心，結(jié)合創(chuàng)作的歷史背景，感受這一“綠”的經(jīng)典所在，源于詩人內(nèi)心此刻的欣喜與激動。

三、搭建關(guān)聯(lián)再看，悟萬千之愁

詩中所見是一個異鄉(xiāng)游子的心，既是作為政治家也是詩人的王安石的糾結(jié)與矛盾，掙扎與思量。理想仕途與變法宏愿是否可以實(shí)現(xiàn)，一切充滿未知數(shù)。作為見過朝廷風(fēng)起云涌的他，內(nèi)心又如何一直安然。而心安即吾鄉(xiāng)，真正可以讓王安石內(nèi)心安然的，不是京都，而是詩中念想的“鐘山”。而事實(shí)上，鐘山并非王安石出生之地，但是不妨從王安石的更多資料與其他作品中，一窺他對“鐘山”依戀的原因。

要了解一位詩人，借助資料聯(lián)系詩人的生平、創(chuàng)作的作品，為學(xué)生讀懂王安石、讀懂《泊船瓜洲》而建立聯(lián)系，學(xué)生在聯(lián)系中走向深度閱讀，走向深度理解。

本課的任務(wù)三是讓學(xué)生以王安石晚年別號“半山”為切入點(diǎn)，提供關(guān)于文人墨客要去看一看的在南京和鐘山之間的“半山園”“半山亭”相關(guān)歷史資料，猜一猜，這最可能是哪座山？

是的，詩中已經(jīng)有答案，這“半山”便是“鐘山”，也是王安石心中的故鄉(xiāng)。學(xué)生再讀第一、二句，是否能體會到王安石心中那份眷戀？春風(fēng)一吹，首先想到的是鐘山的萬物復(fù)蘇，“春風(fēng)又綠江南岸”，此處的“綠”為“山之綠”，更是“鄉(xiāng)之綠”。

任務(wù)四，結(jié)合詩人關(guān)于鐘山的古詩，以詩入詩，以詩悟詩，建立第二層關(guān)聯(lián)點(diǎn)，教師提供王安石關(guān)于鐘山的兩首詩作《北山》《鐘山即事》。

看到這兩首詩，教師讓學(xué)生思考：在王安石的心里，鐘山最值得回想的是哪個時節(jié)？聯(lián)系《泊船瓜洲》，你有什么新的發(fā)現(xiàn)？

作者停泊所遙望的春之綠，其實(shí)是觸景生情，他回想起了鐘山的綠和春天，這是詩人心里最自由的向往，在此可以不問朝廷政事，只是與山、與綠、與水同坐終日的自由自在，所以《泊船瓜洲》，既有春，也見綠，是因為這春和綠勾起了作者在鐘山的生活種種，更勾起了他想要回去而不得的愁思。

再聯(lián)系此時的王安石，二度赴京上任，有意氣風(fēng)發(fā)，但也有愁緒：進(jìn)京，意味著歸期不定，心里的惆悵只有寄予這春天的綠了。這是寫在春天里的詩，是萬物復(fù)蘇、綠遍山野里的鄉(xiāng)愁，心有惆悵也復(fù)雜，但同時又充滿了希望，新的春天，新的希望，期待著有令人驚喜的轉(zhuǎn)機(jī)。此刻詩人所見的春，是綠了瓜洲，是綠了江南，更是綠了鐘山，還吹綠了作者的心頭，畫面中呈現(xiàn)了一個真實(shí)的王安石的“人”的形象，55歲的他，既要為民推行變法，又要顧慮自身的明天?！按猴L(fēng)又綠江南岸”，此處的“綠”，也為“心之綠”。

而在本課最后的作業(yè)布置環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生課后找找古詩里的“綠”，以主題化的探究學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在回顧小學(xué)階段學(xué)習(xí)的有關(guān)“綠”的詩句如“春草明年綠，王孫歸不歸”“客路青山外，行舟綠水前”“又是一年春草綠”等的過程中，再讀這些帶著希望的鄉(xiāng)愁的詩句，再感受游子那帶著新的盼頭的心之綠，并以表2作為本節(jié)古詩鑒賞課的評價量表來結(jié)束本課的學(xué)習(xí)與回顧。

古詩詞的學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)會感受、理解與欣賞，培養(yǎng)古典文化審美意識的過程?！恫创现蕖芬辉姷膶W(xué)習(xí)，以畫入詩，建立關(guān)聯(lián)，層層推進(jìn)，既尋思鄉(xiāng)之處，更尋思鄉(xiāng)之因，學(xué)生讀懂了王安石在瓜洲靠岸停泊時所見的綠是“時之綠”，是“鄉(xiāng)之綠”，更是“心之綠”，一步步在欣賞中讀懂了王安石的欣喜與愁緒。

若每每吟誦起《泊船瓜洲》，每每見到春的綠，學(xué)生能記起詩人王安石，看山綠、憶鐘山、念故鄉(xiāng)，那經(jīng)典的種子，審美的種子，便能在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。

【參考文獻(xiàn)】

史雙元.一日看盡長安花：偉大唐詩誕生記[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2023.