【摘 要】教學(xué)散文時(shí),教師要充分關(guān)注散文“形”與“神”之間的聯(lián)系,借助“散”的特質(zhì),讓學(xué)生感知“聚”的魅力,獲取閱讀策略,形成語(yǔ)文能力,最終發(fā)展核心素養(yǎng)。文章提出要理內(nèi)容,在觸摸情感中把握文本;扣細(xì)節(jié),在體會(huì)情感中品詞析句;統(tǒng)場(chǎng)景,在升華情感中洞察構(gòu)思;悟主題,在釋放情感中順勢(shì)練筆。
【關(guān)鍵詞】散文教學(xué) 把握文本 品味細(xì)節(jié) 抒情散文 語(yǔ)文要素
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁,是文學(xué)中的一種體裁形式。散文因其“形散神聚”“語(yǔ)言優(yōu)美”“意境深邃”而成為統(tǒng)編版語(yǔ)文教材的重要文體,是學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)通用語(yǔ)言文字能力的重要范例和載體。入選統(tǒng)編版教材的散文,承載著編者所設(shè)定的“人文主題”和“語(yǔ)文要素”,形成了更加鮮明、具體的教學(xué)指向。統(tǒng)編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第六單元就是一個(gè)典型的散文單元,設(shè)定的語(yǔ)文要素:體會(huì)作者描寫的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的感情。如何體會(huì)作者蘊(yùn)藏其中的感情呢?教師不妨從散文的特點(diǎn)入手,透過散文的場(chǎng)景和細(xì)節(jié),落實(shí)語(yǔ)文要素。
一、理內(nèi)容,在觸摸情感中把握文本
文本并非無情物。任何文本,都是作者基于具體的文化背景、社會(huì)形態(tài)和突發(fā)事件,內(nèi)心即時(shí)狀態(tài)的體現(xiàn)。正如劉勰在其代表作《文心雕龍》中所說:“情動(dòng)而辭發(fā),批文以入情。”但文本中的情感依托于具體的內(nèi)容,巧妙地隱藏在具體的畫面、現(xiàn)象、場(chǎng)景和細(xì)節(jié)之中。只有理解和把握文本內(nèi)容,才能體會(huì)其中的情感。
《父愛之舟》是著名畫家吳冠中的一篇回憶性散文,他以做夢(mèng)的方式,描述了青少年時(shí)期與父親相處的經(jīng)歷。課文的題目“父愛之舟”雖然只有四個(gè)字,但包含的信息非常豐富:既點(diǎn)明了文本展現(xiàn)的對(duì)象——父親,也揭示了內(nèi)在的情感方向——愛,同時(shí)還呈現(xiàn)了明確的象征性意象——舟,遵循了讀者對(duì)文本閱讀感知的基本規(guī)律,展現(xiàn)出鮮明的散文味。教學(xué)時(shí),教師可以先從課題的表象“父”字入手,以人物為線索,組織學(xué)生初讀課文,相機(jī)概括和提煉:課文描寫了哪些與父親相關(guān)的難忘場(chǎng)景?再與學(xué)生一起完成合作單。有了人物線索的串聯(lián)和支撐,學(xué)生對(duì)文本的初讀感知就不再是“開盲盒”,而是有了關(guān)注和思考的方向。“父親”成為學(xué)生文本閱讀著力關(guān)注的焦點(diǎn),學(xué)生迅速完成了這樣的情節(jié)梳理:場(chǎng)景1,父親給“我”買枇杷;場(chǎng)景2,父親雨雪天背著“我”上學(xué);場(chǎng)景3,父親半夜為“我”換房間;場(chǎng)景4,父親籌錢供“我”上學(xué);場(chǎng)景5,父親帶“我”逛廟會(huì);場(chǎng)景6,父親搖船送“我”考師范;場(chǎng)景7,父親搖船送“我”讀師范。
散文的情感無法凌駕于內(nèi)容而單獨(dú)存在,不突破文本內(nèi)容的表層,就無法探尋到文本內(nèi)在的情感。事實(shí)上,學(xué)生通過初讀感知,借助文本的語(yǔ)言,走進(jìn)了作者營(yíng)造的散文世界,雖然只是涉及內(nèi)容,但在提煉場(chǎng)景的過程中,內(nèi)在思維已經(jīng)觸及了文本情感基調(diào)。
二、扣細(xì)節(jié),在體會(huì)情感中品詞析句
正所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”,散文“形散”,不僅體現(xiàn)在選材廣泛、內(nèi)容豐富上,更體現(xiàn)在對(duì)細(xì)節(jié)之處的關(guān)注和表達(dá)上,一些看似并不起眼的細(xì)節(jié),卻隱藏了豐富而真摯的情感。這篇課文以“父愛之舟”為題,教師可以緊扣“舟”字,將品讀思維置放在“小船”出現(xiàn)的場(chǎng)景之中,引導(dǎo)學(xué)生從這些場(chǎng)景中提煉出描寫父親的語(yǔ)句,并細(xì)細(xì)品味,在鮮明的“場(chǎng)景”中體會(huì)其中的情感。
比如“父親和姑爹一起搖船送我”,很多學(xué)生緊扣“船上做飯”“睡在船上”“節(jié)省錢”等展現(xiàn)場(chǎng)景的詞句,體會(huì)船上三人生活的艱辛。學(xué)生這樣理解,稍作推理,即可形成自己的感受,但這只是從詞句到結(jié)論的“快進(jìn)”,散文的語(yǔ)言意蘊(yùn)豐富,體會(huì)其中的真摯情感,還需要教師向深處繼續(xù)點(diǎn)撥。教師一方面鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,與自己的生活條件相比,想象住在船上、吃在船上是怎樣的體驗(yàn),將標(biāo)簽化的“生活艱難”轉(zhuǎn)化為學(xué)生真實(shí)的感受;另一方面,聯(lián)系上下文,將加錢為“我”換房間的父親形象與掙錢艱難、平時(shí)省吃儉用的父親形象進(jìn)行對(duì)比,使學(xué)生體會(huì)到父親為了兒子甘心付出,彰顯出鮮明的愛子之情。
又比如“時(shí)值暑天,為避免炎熱,夜晚便開船,父親和姑爹輪換搖櫓,讓我在小艙里睡覺”,看似漫不經(jīng)心的一句交代,卻體現(xiàn)了散文“言輕而意重”的特點(diǎn)。教師可以組織學(xué)生借助這一細(xì)節(jié),走進(jìn)父親的角色,設(shè)計(jì)與姑爹的對(duì)話,將“避免炎熱”“夜晚開船”的用意展現(xiàn)出來,以體會(huì)父親對(duì)作者的“用心付出”。
由此,在學(xué)生習(xí)得了從細(xì)節(jié)中捕捉情感的方法后,教師就可以放手,將課堂交還給學(xué)生。隨著學(xué)生不斷深入文本內(nèi)容,課文中一個(gè)個(gè)具體的細(xì)節(jié),不僅給他們提供了想象的空間,更形成了情感上的沖擊。如有的學(xué)生從“我們的船停到無錫師范附近”,體會(huì)到父親是在保護(hù)兒子自尊;有的學(xué)生從“父親那彎腰低頭縫補(bǔ)的背影”中,看到了父親放棄休息,第一時(shí)間為兒子縫補(bǔ)棉被,體會(huì)到父親對(duì)兒子的關(guān)懷細(xì)致入微。從“甘心付出”到“用心呵護(hù)”,從“保護(hù)自尊”到“細(xì)致入微”,沒有一個(gè)“愛”字,然而教師將學(xué)生從不同場(chǎng)景中形成的真實(shí)感受串聯(lián)、統(tǒng)整在一起,父親對(duì)作者的那份濃厚之“愛”,已經(jīng)悄然在學(xué)生的心中埋下了種子。
散文語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)與形象,主要體現(xiàn)在學(xué)生能夠緊扣細(xì)節(jié),自然地轉(zhuǎn)化成為可親、可感的鮮活場(chǎng)景。在這一板塊的教學(xué)中,教師重在引導(dǎo)學(xué)生描摹場(chǎng)景的語(yǔ)言文字,關(guān)注人物的言行及其背后的動(dòng)機(jī),體會(huì)其中蘊(yùn)藏的真摯情感。
三、統(tǒng)場(chǎng)景,在升華情感中洞察構(gòu)思
散文最大的特點(diǎn)是“形散而神聚”。因?yàn)椤吧窬邸?,決定了散文之“形”,即使再“散”,也都有具體的共性特征,否則將無法有機(jī)地共存于同一篇文章中。散文教學(xué),透過“形散”,洞察“神聚”,決不能按部就班地依照內(nèi)容順序逐個(gè)教學(xué),而需要找準(zhǔn)共性資源,一串而下,才能收到事半功倍的教學(xué)功效。
繼續(xù)從“父愛之舟”這個(gè)題目入手,與“父”相關(guān),作者通過夢(mèng)境回憶了七個(gè)場(chǎng)景,展現(xiàn)了真摯、濃烈之“愛”,而與“舟”相關(guān)的場(chǎng)景中,又有著怎樣的共性特征呢?學(xué)生基于文本整體,統(tǒng)整對(duì)比七個(gè)體現(xiàn)“父愛”的場(chǎng)景,就不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的規(guī)律:與“舟”相關(guān)的場(chǎng)景,都是父親送“我”考師范和上學(xué)的內(nèi)容,屬于求學(xué)經(jīng)歷。教師順著學(xué)生思維,相機(jī)質(zhì)疑:作者為什么要在七個(gè)場(chǎng)景中,描寫五項(xiàng)與求學(xué)相關(guān)的內(nèi)容?學(xué)生以自主閱讀思考、小組合作交流、整合形成結(jié)論的方式展開學(xué)習(xí)。針對(duì)散文“形散神聚”的特點(diǎn),既要“散”開去,從細(xì)節(jié)中咀嚼出獨(dú)特的情感韻味,也要“聚”起來,在從“形”走向“神”的思維歷程中,洞察作者的構(gòu)思,再度把握散文的體裁特點(diǎn)。
上述問題,則從具體的細(xì)節(jié)走向共性“場(chǎng)景”,可以感受到散文之“聚”對(duì)于揭示主題的價(jià)值。在經(jīng)歷自主、合作、整合過程中,學(xué)生紛紛形成了自己的見解:有的學(xué)生認(rèn)為,作者原本家境貧寒,學(xué)費(fèi)是非常重的負(fù)擔(dān),但父親寧可自己省吃儉用,也要努力供孩子讀書,選擇“求學(xué)”經(jīng)歷,更能展現(xiàn)父親的深沉之愛;有的學(xué)生認(rèn)為,雖然作者家庭貧困,但父親深深懂得讀書改變命運(yùn)的道理,他渴望兒子通過上學(xué)改變家族的命運(yùn),將所有的期望都寄托在兒子身上。詳寫“求學(xué)”經(jīng)歷,能更加突出父親濃烈之愛。經(jīng)歷了上述學(xué)習(xí)過程,學(xué)生對(duì)于散文中的場(chǎng)景形成了兩個(gè)方面的體悟:其一,從內(nèi)容信息的理解中,概括出“場(chǎng)景”;其二,從眾多鮮明的細(xì)節(jié)中,組合成“場(chǎng)景”。
基于此,教師還可以組織學(xué)生基于對(duì)場(chǎng)景的把握,重新回歸散文細(xì)節(jié),探尋其中的意蘊(yùn)。比如“選擇最便宜的小客棧”“只吃涼粽子,卻舍不得吃熱豆腐腦”“絲綢汗巾當(dāng)腰帶”“到處湊學(xué)費(fèi)”“背兒子上學(xué)”,這些“散”在文本中的細(xì)節(jié),在整體性的“場(chǎng)景”下,卻彰顯出強(qiáng)烈的表達(dá)沖擊力,家境之貧寒與竭盡所能供兒子讀書形成了鮮明對(duì)比,將父親對(duì)兒子的深沉“父愛”充盈在文本之中。
閱讀教學(xué)一直積極倡導(dǎo)“整體把握”,避免“條分縷析”地肢解文本,破壞文本的整體意境。散文教學(xué)尤為如此。在這一板塊的教學(xué)中,教師則在學(xué)生思維“散”在細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上,將關(guān)注文本的視角拉遠(yuǎn),以洞察場(chǎng)景構(gòu)思的核心主問題促進(jìn)學(xué)生表達(dá)思維,引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)父愛的維度,從原本的細(xì)節(jié)升華為鮮活的場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)了“體會(huì)情感”的再度升級(jí)。
四、悟主題,在釋放情感中順勢(shì)練筆
“形散神聚”的特點(diǎn),決定了散文有著鮮明、集中的表達(dá)主題。對(duì)散文情感的體會(huì),是感悟散文主題的基礎(chǔ),從體會(huì)情感到感悟主題,雖然只有一步之遙,但教師不能直接提出要求,而要設(shè)置思維認(rèn)知的支架,為學(xué)生的體悟奠定基礎(chǔ)。
以這篇散文為例,教師可以借助思辨性問題,助力學(xué)生從體會(huì)情感向感悟主題的過渡:作者為什么要以“父愛之舟”為題,而不是以“父愛”或者其他的為題?很顯然,這一問題,既是引領(lǐng)學(xué)生理解文本、體會(huì)情感的升級(jí),也是洞察作者寫作智慧的推手。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法,并形成統(tǒng)領(lǐng)性認(rèn)知:其一,將父愛比喻成載人之舟、父親在兒子成長(zhǎng)過程中的“擺渡人”作用、父愛助力兒子邁向成功彼岸的作用,以及父愛的偉大;其二,“舟”表面看是船,實(shí)際暗喻父愛,題目賦予了原本看不見、摸不著的愛以具體鮮活的形象;其三,“父愛之舟”是串聯(lián)課文七個(gè)場(chǎng)景的線索,使得看似形散的文章,在題目的統(tǒng)攝下,形成了有機(jī)整體??此评硇缘膯栴},卻在理性之中蘊(yùn)含著濃濃的感性元素。通過這一問題的梳理和聚合,學(xué)生借助場(chǎng)景和細(xì)節(jié)形成零散感知,逐步接近主題,在順其自然中實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知升級(jí)。
品讀散文,需要“披文以入情”;遷移練筆,更需要“情動(dòng)而辭發(fā)”。文本中真摯、濃烈、深沉的父愛,沖擊著學(xué)生,使得更多學(xué)生重新審視自己的父親。此時(shí),教師不妨借助散文體裁的特點(diǎn)和學(xué)生內(nèi)心蓄積的情感,搭建讀寫遷移的平臺(tái)。為了幫助學(xué)生更好地選擇與父親相處的練筆素材,教師可以借助前面板塊的學(xué)習(xí),將散落在課文中的細(xì)節(jié)全部提煉出來,并集中出示在課件中,鼓勵(lì)學(xué)生由此及彼,遴選相關(guān)素材,并就此提煉出相應(yīng)細(xì)節(jié),運(yùn)用細(xì)節(jié)和場(chǎng)景抒發(fā)情感的方法進(jìn)行訓(xùn)練。
統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材以“人文主題”和“語(yǔ)文要素”雙元并進(jìn)的方式編排,這一練筆設(shè)計(jì),不僅契合了五年級(jí)上冊(cè)第六單元“舐犢之情”的主題,更對(duì)應(yīng)了“體會(huì)情感”“用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)看法和感受”的訓(xùn)練要點(diǎn),凸顯了“人文性和工具性和諧統(tǒng)一”的語(yǔ)文課程本質(zhì)定位。
總而言之,關(guān)注文體特點(diǎn)展開有針對(duì)性的教學(xué),已經(jīng)成為閱讀教學(xué)的基本方式。對(duì)于散文的教學(xué),教師要充分關(guān)注散文“形”與“神”之間的聯(lián)系,借助“散”的特質(zhì),讓學(xué)生感受“聚”的魅力,獲取閱讀策略,形成語(yǔ)文能力,最終發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
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