［摘 要］ 深入探討中國山水畫創(chuàng)作中紅色題材的表現(xiàn)與應(yīng)用，剖析其所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義與浪漫主義的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式及其融合所傳達的家國情思。通過梳理紅色題材山水畫從時代變革下的產(chǎn)生、創(chuàng)作主體意識的轉(zhuǎn)變到情感與表現(xiàn)的升華的歷程，闡述其所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義情思，以及所彰顯的浪漫主義色彩?，F(xiàn)實主義與浪漫主義的有機融合使紅色題材山水畫在成為傳承歷史記憶、弘揚愛國主義、展現(xiàn)民族精神和賦予時代特色的重要藝術(shù)載體的同時，也賦予其藝術(shù)價值的傳承與創(chuàng)新、家國情思的承載與傳播以及思政教育與助力新時代創(chuàng)作等重要價值和深遠意義。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 紅色題材；家國情思；中國山水畫；現(xiàn)實主義；浪漫主義

引言

中國山水畫源遠流長，既承載著豐富的文化內(nèi)涵與審美意趣，也寄托著畫家內(nèi)心深處所流露出來的閑情逸趣和家國情思。“新中國成立初期，關(guān)于如何突破中國畫舊傳統(tǒng)的束縛，如何創(chuàng)造新的國畫，是當(dāng)時的主題?！保?］到改革開放之前這一階段，中國山水畫的創(chuàng)作發(fā)生了非常大的變革，在政治大方向的主導(dǎo)以及不少畫家的探索下，由傳統(tǒng)文人畫所追求的注重筆墨技巧來抒發(fā)胸中意氣轉(zhuǎn)向?qū)皩懮c創(chuàng)作，來表達內(nèi)心滿懷的愛國主義情懷，以滿滿的激情來記錄和描繪新中國的大好河山。［2］紅色題材山水畫則是這樣特定歷史時期政治、文化與藝術(shù)相互交融的結(jié)晶，以融入鮮明的紅色元素來凸顯新時代的家國情思。這種創(chuàng)作現(xiàn)象不僅反映了藝術(shù)對時代的回應(yīng)，更體現(xiàn)了現(xiàn)實主義與浪漫主義在新語境下的發(fā)展與融合，對深入探究新時代中國山水畫的多元發(fā)展與演變路徑具有極為重要的意義。

一、紅色題材在山水畫創(chuàng)作中的運用

（一）時代與變革

近現(xiàn)代的中國社會經(jīng)歷了劇烈的變革，封建帝制的瓦解、列強的侵略以及民族救亡運動的興起，深刻地影響了中國近現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作的走向?！霸谖乃囶I(lǐng)域，則至二十年代‘文學(xué)研究會’提出‘為人生而藝術(shù)’，到三十年代左翼文藝的‘為革命而藝術(shù)’，到四十年代的抗戰(zhàn)文藝，儒學(xué)正統(tǒng)的‘文以載道’似乎以一種新的形式占據(jù)了中心，形成為主流”［3］，“越來越多的美術(shù)家將關(guān)心國家民族的命運擺在藝術(shù)活動的首位……藝術(shù)作品成為時代的民族精神的體現(xiàn)”［4］352。在這樣的時代背景與歷史進程中，中國山水畫創(chuàng)作也迎來了新的時代和新的變革發(fā)展。中華人民共和國成立初期，藝術(shù)家積極響應(yīng)時代號召，將紅色題材融入山水畫創(chuàng)作之中。這一時期的山水畫創(chuàng)作不再是傳統(tǒng)意義上的山水，而是融入時代精神和社會責(zé)任感的紅色題材山水畫創(chuàng)作。畫家始終堅持為人民、為社會主義服務(wù)的宗旨，以飽滿的熱情描繪社會主義新農(nóng)村的變化，以革命圣地為表現(xiàn)對象，來表達對祖國的歌頌與贊美，來激發(fā)廣大人民的愛國精神。這些作品充滿了時代氣息，反映了新社會的生活變化，同時也體現(xiàn)了畫家對美好生活的向往以及對社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（二）既定創(chuàng)作到主動創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換

在早期紅色題材山水畫創(chuàng)作中，許多畫家致力于表現(xiàn)革命歷史事件或英雄事跡，在一定程度上遵循著既定的創(chuàng)作形式?！皩嶋H上新國畫要與新中國的政治理想、政治主張相匹配，確實要在思想上轉(zhuǎn)一個很大的彎，要樹立一種與毛澤東的文藝觀念相匹配的思想，而不能僅僅把問題集中在形式上面。”［5］所以，新時代的新國畫要想發(fā)展，首先要尋求政治思想理念和價值導(dǎo)向上的認同，然后是藝術(shù)探索的不斷實踐，很多畫家隨著對革命歷史和社會主義建設(shè)新題材的深入了解和寫生創(chuàng)作，從開始的被動接受到懷著濃厚的家國情思逐步地主動表達，很大程度上促進了紅色題材山水畫的發(fā)展與大批優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)。

（三）情感與表現(xiàn)的升華

初期的紅色題材山水畫情感表現(xiàn)較為直接，畫家以飽滿的熱情歌頌新社會、贊美新生活。隨著時代的發(fā)展和創(chuàng)作的深入，山水畫創(chuàng)作的情感表現(xiàn)逐漸升華，畫家通過對不同題材、不同風(fēng)格、不同形式語言的嘗試與探索，既能服務(wù)政治，又能充分展現(xiàn)藝術(shù)個性的表達，把對民族命運的關(guān)切、對革命理想的追求以及對祖國山河的熱愛融為一體。如李可染的《萬山紅遍》《蒼山如海殘陽如雪》《長征》等，通過極具個性的筆墨和圖式表現(xiàn)出對祖國山河的重新審視與熱愛，使情感從對具體事件和主題的反映上升到家國情懷的高度凝練表達，讓觀者在欣賞山水畫卷時能深刻感受到背后的精神力量與情感張力。

二、紅色題材山水畫所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義情思

（一）新時代新氣象

1949年后，百廢待興，國家建設(shè)成為時代主題。紅色題材山水畫很自然地成為展現(xiàn)新中國建設(shè)與新風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。畫家以現(xiàn)實主義手法描繪祖國各地的建設(shè)場景，如水利工程建設(shè)、工廠礦山的興起等。像錢松喦的《常熟田》《錦繡江南魚米鄉(xiāng)》，將江南水鄉(xiāng)在新時代的新變化展現(xiàn)出來，新的橋梁、道路、農(nóng)田水利設(shè)施等元素被巧妙地融入山水畫卷中，真實地反映了新時代社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的山河巨變與新氣象，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義在記錄時代、反映現(xiàn)實方面的強大功能。

（二）寫“真”與再現(xiàn)

在紅色題材山水畫中現(xiàn)實主義強調(diào)對客觀事物的如實描繪。畫家深入生活，觀察自然山水與人工建設(shè)的細節(jié)，力求在畫面中呈現(xiàn)出真實的場景與形象。在表現(xiàn)革命歷史相關(guān)題材時，對革命場景、人物形象、地理環(huán)境等要進行嚴謹?shù)目甲C與描繪，要反映或接近真實的革命歷史。例如，李可染在描繪井岡山革命根據(jù)地的山水畫創(chuàng)作中，準確地刻畫了井岡山的山峰形態(tài)、植被分布，以及當(dāng)年的革命遺跡等，使觀者仿佛能穿越時空回到那個歷史時期，這種寫“真”與再現(xiàn)的手法增強了作品的歷史感與可信度，也讓紅色題材山水畫具有了獨特的文獻價值與藝術(shù)感染力。

三、紅色題材山水畫所彰顯的浪漫主義色彩

（一）家國情思的詩意抒發(fā)

蘇軾在評價王維的作品時稱“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”［4］114。自古以來，詩意是中國山水畫的靈魂，也是為品評山水畫意境、格調(diào)的一個重要標準。雖然經(jīng)過時代的更迭與變革，但新語境下的紅色題材山水畫創(chuàng)作所充滿的濃烈情感也需要通過浪漫主義手法進行詩意的抒發(fā)和升華，從而更好地展現(xiàn)紅色題材山水畫中所蘊含的家國情思。如傅抱石與關(guān)山月合作的《江山如此多嬌》，他們以激昂豪放的筆墨、獨特巧妙的構(gòu)圖布局，把《沁園春·雪》中所體現(xiàn)的祖國大好河山描繪其中，畫中前景崇山峻嶺、蒼松挺拔、林泉飛瀑；中景萬里長城，黃河奔流不息，曠野千里之平原盡收眼底；遠景白雪皚皚、云海茫茫，彰顯祖國的遼闊；右上角一輪紅日，霞光普照，大地復(fù)蘇，寓意著萬千氣象的新中國分外妖嬈，展現(xiàn)著勃勃生機。整幅作品氣勢磅礴，具有震撼人心的視覺沖擊力和強烈的藝術(shù)感染力，同時也完美地詮釋了《沁園春·雪》中的意象，這種鮮明濃烈和詩意化的家國情思給觀者帶來了無窮無盡的感慨。

（二）象征隱喻手法的廣泛運用

“在山水畫意境中的隱喻和詩是一樣的，用畫景來表達和隱喻畫家的思想情感，用生動的自然山川景色，把物、情、理有機地結(jié)合起來?！保?］在創(chuàng)作中，畫家通過巧妙地運用一些特定的元素符號來傳達隱喻的含義，使畫面具有豐富的內(nèi)涵和深邃的意境，讓觀者在欣賞作品的同時，能夠通過聯(lián)想和思考，領(lǐng)悟到作品背后所蘊含的深刻思想和情感。如石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，以氣勢磅礴和溝壑延綿的陜北黃土高原為表現(xiàn)對象，毛主席以點景的形式如雕塑般側(cè)身屹立于山巔，形神兼?zhèn)洌砗髢扇艘获R，運用象征隱喻的手法表現(xiàn)了毛主席胸中有百萬雄兵，運籌帷幄、指揮若定的氣派和風(fēng)采，形象生動地呈現(xiàn)了一位偉大政治家兼軍事家高瞻遠矚的革命胸懷和扭轉(zhuǎn)乾坤的豪邁氣魄。這些象征隱喻手法的運用，使紅色題材的山水畫作品具有了更加豐富的精神內(nèi)涵和藝術(shù)價值。

四、創(chuàng)作中現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合

（一）藝術(shù)表現(xiàn)的有機整合

1957年3月，毛澤東在講述中國詩詞的生存土壤時提道：“創(chuàng)作內(nèi)容應(yīng)該是現(xiàn)實主義與浪漫主義的對立統(tǒng)一，文藝創(chuàng)作應(yīng)該堅持這種思想核心?！保?］在全國第三次文代會上，周揚在《我國社會主義文學(xué)藝術(shù)的道路》的報告中指出：“只有提倡革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)方法才能夠更好地反映時代，也才能夠更好地為人民、社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)。”［8］在紅色題材的中國山水畫創(chuàng)作中，現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合不管是從當(dāng)時的文藝政策導(dǎo)向還是創(chuàng)作本身的需求來看，都需要體現(xiàn)在藝術(shù)表現(xiàn)的有機整合，從而進一步在情感表達和審美意向上實現(xiàn)深層次的交融。

首先，浪漫主義和現(xiàn)實主義在表現(xiàn)手法上的融合，使得畫面的筆墨、色彩既具有浪漫主義的夸張和象征等手法，又將現(xiàn)實主義對細節(jié)點景或主題的精確描繪客觀呈現(xiàn)。其次，這種融合也反映在對畫面情節(jié)、意境的聯(lián)想處理上，從而更加打動觀者。

（二）景與情的深度交融

畫家在紅色題材中國山水畫的創(chuàng)作中，將個人情感與客觀現(xiàn)實相結(jié)合，使畫面既有現(xiàn)實主義的生活氣息，又充滿浪漫主義的詩意。如傅抱石的《渡江圖》，描繪了解放軍渡江時的宏大場景，船只在江面上穿梭，那種緊張的戰(zhàn)斗氛圍和一往無前的氣勢撲面而來，傳達出一種堅定的信念和豪邁的氣概。這不僅是對歷史事件的記錄，更是對革命精神的贊美，讓觀者能夠深刻體會到勝利背后的艱辛與偉大。這種融合不僅提升了畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力，也深化了思想內(nèi)涵，畫家通過景來傳達情，又通過情的抒發(fā)和表達來升華景的內(nèi)涵與韻味，為觀眾呈現(xiàn)出一幅幅既有歷史真實氣息又充滿浪漫主義情懷的佳作。

五、紅色題材山水畫在當(dāng)下的價值和意義

（一）藝術(shù)價值的傳承與創(chuàng)新

紅色題材山水畫在傳承中國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)價值的同時，也展現(xiàn)了其鮮明的時代性與創(chuàng)新性。首先，紅色題材山水畫在表現(xiàn)技法和審美內(nèi)涵上繼承與發(fā)展了傳統(tǒng)山水畫的筆墨精神與造境規(guī)律，如運用精湛的寫意筆法和生動的水墨、潑彩等技法來表現(xiàn)畫面，注意作品中氛圍、格調(diào)、意境、構(gòu)圖布局的營造，以增強畫面的氣勢。其次，紅色題材山水畫在內(nèi)容上通過融入革命歷史、革命圣地、新中國建設(shè)場景等新時代元素，使作品具有鮮明的時代特征和精神內(nèi)涵。這種傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，使得紅色題材山水畫在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中散發(fā)出獨特的魅力。

（二）家國情思的承載與傳播

紅色題材山水畫承載著濃厚的家國情思，傳遞著中華民族新時代的精神追求?！叭藗兛梢酝ㄟ^紅色題材美術(shù)作品中了解黨和國家在特定歷史階段的存在形態(tài)，以小見大，從側(cè)面感受新中國和中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史脈搏，看到不同歷史時期的不同面貌以及各個階段的變化，深切感受到國家日新月異的改革發(fā)展變化，提升民族自豪感。”［9］這種家國情思的承載，使得紅色題材山水畫成為傳播社會主義核心價值觀的重要載體。同時，紅色題材山水畫在國內(nèi)外展覽和交流中，進一步擴大了中華文化的國際影響力。

（三）思政教育與助力新時代創(chuàng)作

紅色題材山水畫具有鮮明的思政教育功能。通過欣賞和學(xué)習(xí)紅色題材山水畫，觀眾可以在藝術(shù)欣賞的同時，接受革命歷史和革命事跡的教育，培養(yǎng)愛國主義情懷。在新時代背景下，紅色題材山水畫創(chuàng)作應(yīng)緊跟時代步伐，立足當(dāng)下，勇于突破和創(chuàng)新，關(guān)注現(xiàn)實生活，反映新時代人民的生活狀態(tài)與精神風(fēng)貌。這有助于推動紅色題材山水畫創(chuàng)作與時俱進，助力新時代藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。

結(jié)論

通過本文的分析，有助于人們真正理解并掌握中國山水畫創(chuàng)作中現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合運用，以及深刻領(lǐng)會紅色題材中家國情思的表達。紅色題材中國山水畫創(chuàng)作在現(xiàn)實主義與浪漫主義的交織融合中形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵，從其在時代變革中的產(chǎn)生與發(fā)展，到創(chuàng)作主體意識的轉(zhuǎn)變與情感升華，再到與現(xiàn)實主義、浪漫主義的緊密聯(lián)系以及二者的融合表現(xiàn)，都彰顯了紅色題材山水畫的獨特魅力與多元價值。在當(dāng)下，紅色題材山水畫在藝術(shù)傳承與創(chuàng)新、家國情思承載與傳播以及思政教育與新時代創(chuàng)作等方面都發(fā)揮著不可替代的重要作用。紅色題材山水畫不僅是中國近現(xiàn)代藝術(shù)史中的重要組成部分，更是連接過去、現(xiàn)在與未來的文化橋梁，將繼續(xù)在新時代的文化浪潮中熠熠生輝，激勵著一代又一代的藝術(shù)家傳承紅色基因、弘揚家國情懷，推動中國文化藝術(shù)不斷向前發(fā)展。

參考文獻：

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作者單位：河池學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院