摘" 要：文化自信是語文核心素養(yǎng)的重要維度，幫助學生堅定文化自信是語文教學的重點。民俗文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是學生堅定文化自信的載體之一。小學語文教材中的民俗文化內(nèi)容舉不勝舉，教師應當把握培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的時機，明晰民俗文化教學目標，遵循民俗文化教學原則，豐富民俗文化教學方法，切實地將民俗文化融入教學，使學生在建構文化認知的過程中堅定文化自信。

關鍵詞：小學語文；民俗文化；文化自信

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，也是語文核心素養(yǎng)的重要維度?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》指出，文化自信是指學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。通過語文學習，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，關注和參與當代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊。民俗文化是產(chǎn)生于民間，并在歷史發(fā)展過程中流傳下來的具有穩(wěn)定性的文化現(xiàn)象，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。小學語文教材中的民俗文化內(nèi)容較為豐富，包括精神民俗和物質(zhì)民俗，是學生堅定文化自信的重要載體。小學語文教師應當將民俗文化內(nèi)容作為工具，以明確的教學目標為指導，以適宜的教學原則為指引，以多元的教學方法為保障，讓學生在與民俗文化互動的過程中了解文化內(nèi)容，堅定文化自信。

一、明晰民俗文化教學目標

明晰的民俗文化教學目標可以使教師知道“教什么”“怎么教”“教到什么程度”。一般而言，民俗文化教學目標包括以下幾點。

1. 了解民俗，積累文化知識

了解民俗，積累文化知識是民俗文化教學的首要目標。通過實現(xiàn)此目標，學生可以培養(yǎng)對民俗文化的學習興趣，豐富民俗文化認知，建立文化自信。

例如，統(tǒng)編版《義務教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“統(tǒng)編版教材”）五年級上冊第三單元編排了《獵人海力布》《牛郎織女》這兩篇民間故事。本單元重在引導學生感受故事中傳遞的美好愿景，學會創(chuàng)造性地復述故事。在學習《獵人海力布》這篇課文時，學生要復述“海力布舍己救人”這一中心事件。在學習《牛郎織女》這篇課文時，學生要演繹“眾仙女商議要不要偷偷來到人間”這一場景。通過復述和角色扮演活動，學生可以在了解民間故事內(nèi)容的同時積累文化知識。因此，在實施《獵人海力布》和《牛郎織女》教學時，教師可以設定文化目標：了解民間故事內(nèi)容，積累文化知識，增強課堂教學的針對性。

2. 強化實踐，提高文化修養(yǎng)

實踐是學生學習語文的重要方式之一。在實踐的過程中，學生既可以輕松地建構良好認知，又可以形成良好的思想意識和行為習慣，做到知行合一，循序漸進地提高文化修養(yǎng)。

例如，統(tǒng)編版教材六年級下冊《北京的春節(jié)》這篇課文介紹了老北京人過春節(jié)的習俗，展現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨特魅力。在體驗社會生活的過程中，學生會了解當?shù)氐拇汗?jié)習俗。對此，教師可以組織情境教學活動，引導學生了解多樣的春節(jié)習俗，進一步強化文化認知。為此，教師可以設定文化目標：通過體驗實踐活動，感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力；對比當下和過去的春節(jié)習俗，重視傳統(tǒng)節(jié)日及節(jié)日文化，增強傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的意識，提升文化修養(yǎng)。在此目標的指引下，教師可以聯(lián)系教學內(nèi)容，組織多樣的實踐活動，使學生獲得良好發(fā)展。

3. 傳播文化，增強民族自信

傳播文化，增強民族自信是民俗文化教學的重中之重。通過傳播傳統(tǒng)文化，學生可以進一步豐富文化知識儲備，強化文化認知，增強民族自信。

仍以《牛郎織女》這篇課文為例，學生能夠從字里行間感受到織女的心靈手巧，牛郎的勤勞、樸實，老牛的忠心耿耿。織女、牛郎、老牛身上美好的精神品質(zhì)正是傳統(tǒng)文化的重要構成，是值得學生繼承、弘揚的。教師可以緊扣主人公身上美好的精神品質(zhì)設定文化目標：品味織女、牛郎、老牛身上美好的精神品質(zhì)，滋養(yǎng)心靈，主動向榜樣學習，在生活中踐行良好行為，弘揚民族精神，增強民族自信。

二、遵循民俗文化教學原則

教學原則是根據(jù)一定的教學目標和教學任務制訂而成的符合教學需要的教學要求，貫穿教學始終。小學語文民俗文化教學原則包括以下幾點。

1. 辯證分析原則

在歷史發(fā)展進程中，民俗文化呈現(xiàn)出豐富多彩的特點，教師應當取其精華，去其糟粕，遵循辯證分析原則，一分為二地看待民俗文化，使學生感受民俗文化的魅力，為實現(xiàn)民俗文化教學目標奠定堅實基礎。

例如，統(tǒng)編版教材六年級上冊《少年閏土》這篇課文用生動的語言描繪了“閏土月夜刺猹”這一場景，并圍繞此場景設置了相關插圖。圖中的閏土戴著一個明晃晃的銀項圈。作者在課文中解釋了閏土佩戴銀項圈的原因——這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。閏土父親的做法看似是封建迷信，實際上傳遞著對兒子的愛。在辯證分析原則的指導下，教師可以將教學重點放在父愛這一層面上，引導學生品味父愛的偉大。

2. 分清主次原則

雖然一個文本中涉及的內(nèi)容較為繁雜，但是有主次之分。教師應當遵循分清主次的原則，緊扣教學目標，厘清主要的民俗文化內(nèi)容和次要的民俗文化內(nèi)容，或厘清主要的教學內(nèi)容和次要的教學內(nèi)容，緊扣主要內(nèi)容實施教學。

例如，統(tǒng)編版教材五年級上冊《太陽》《月跡》和六年級上冊《宇宙生命之謎》這三篇課文都提到了民間傳說。其中，《太陽》中提到了“后羿射日”這一民間傳說，《宇宙生命之謎》中提到了“嫦娥奔月”這一民間傳說，《月跡》中也講述了與嫦娥有關的民間傳說。但是，這三篇課文所屬單元的人文主題和語文要素都不是民間傳說。因此，教師可以從民俗文化教學中脫離出來，確定每篇課文的教學重點。以《月跡》為例，其所處單元的語文要素是“初步體會課文中的靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫；學習描寫景物的變化”。教師可以重點引導學生圈畫描寫月亮足跡的語句，判斷其是動態(tài)描寫還是靜態(tài)描寫。

3. 實踐體驗原則

實踐體驗活動是學生形成良好認知和思想意識的重要途徑，也是學生彰顯自身學習主體性的直接方式。教師應當遵循實踐體驗原則，聯(lián)系民俗文化內(nèi)容和教學目標，組織適宜的實踐活動，給予學生體驗的機會。

仍以《獵人海力布》這篇課文為例，在教學時，教師要讓學生感受海力布勸說鄉(xiāng)親們搬離家園的急切心情，體會海力布身上舍己救人的美好精神品質(zhì)。教師可以在實踐體驗原則的指導下，以“海力布勸說鄉(xiāng)親們搬家”這一場景為重點，引導學生分組合作扮演角色。在扮演角色時，學生會反復誦讀課文，分析海力布當時的心情，由此感同身受，用恰當?shù)恼Z言、動作等塑造海力布的形象，重現(xiàn)具體場景。如此，學生可以深入了解課文內(nèi)容，尤其感受海力布身上美好的精神品質(zhì)，有利于形成向榜樣學習的意識，主動踐行良好行為，傳承優(yōu)秀民俗文化。

三、豐富民俗文化教學方法

教學方法是推動教學開展的工具。民俗文化種類多樣，諸如民間故事類、歲時節(jié)日類、民間游戲類等。不同種類的民俗文化適用的教學方法不同。教師要在明晰民俗文化教學目標、遵循適宜的教學原則的基礎上，圍繞不同種類的民俗文化，運用恰當?shù)慕虒W方法實施教學。

1. 民間故事類：角色扮演法

民間故事是勞動人民圍繞現(xiàn)實生活創(chuàng)作出的具有虛構內(nèi)容的口頭文學作品。小學語文教材中的民間故事較為豐富，具有想象性、創(chuàng)造性、新奇性。其中，大部分民間故事通過塑造人物形象，歌頌美好的精神品質(zhì)。角色扮演法是一種通過扮演特定的角色來實現(xiàn)教學目標的教學方法。在扮演角色的過程中，參與者往往會借助語言、動作、神態(tài)等展現(xiàn)具體的場景，借此理解故事內(nèi)容、了解人物形象。在教學民間故事時，教師可以運用角色扮演法，引導學生了解故事內(nèi)容和人物的性格特點，感受人物身上美好的精神品質(zhì)。

例如，統(tǒng)編版教材四年級上冊《精衛(wèi)填海》這篇課文講述了炎帝寵愛的小女兒女娃溺死在東海之后，化身為精衛(wèi)鳥，常銜木石決心填平大海的故事，歌頌了精衛(wèi)鳥堅定不移、不屈不撓的美好精神。在課堂上，教師可以先引導學生誦讀課文，了解故事的具體內(nèi)容。在學生建立一定的認知后，教師可以鼓勵他們以小組為單位合作剖析精衛(wèi)鳥的行為，感受其身上美好的精神品質(zhì)。隨后，教師可以鼓勵他們扮演“精衛(wèi)鳥”這一角色。在扮演角色時，學生會遷移已有認知，分析精衛(wèi)鳥的動作、心理等，進一步強化認知。在學生做好準備后，教師可以讓學生輪流登臺表演。此時，教師和其他學生要評價表演者演繹的故事是否完整、是否展現(xiàn)了主人公的精神品質(zhì)等，同時指出良好表現(xiàn)和不足之處，并針對不足之處提出建議。如此，學生可以在感受語文學習樂趣的同時，加深對故事內(nèi)容的理解，深刻體會主人公身上美好的精神品質(zhì)，自然而然地受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

2. 歲時節(jié)日類：情境教學法

歲時節(jié)日是小學語文教材中常見的民俗文化內(nèi)容，是傳統(tǒng)節(jié)日文化的載體。部分歲時節(jié)日內(nèi)容與學生的實際生活相距甚遠。學生要“穿越時空”，認知歲時節(jié)日內(nèi)容，感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。情境教學法是教師在教學過程中有目的地創(chuàng)設的具有情感色彩的場景，以激發(fā)學生學習興趣，幫助學生深入理解學習內(nèi)容的教學方法。有效的情境教學法可以為學生提供“穿越時空”的機會。在實施歲時節(jié)日類民俗文化教學時，教師可以運用情境教學法。

例如，統(tǒng)編版教材六年級下冊《臘八粥》這篇課文以八兒的視角，用細膩的筆觸描寫了盼粥、分粥、猜粥、看粥、喝粥這一過程，將其樂融融的家庭生活場景融入臘八節(jié)這一風俗畫面，展現(xiàn)出傳統(tǒng)節(jié)日習俗的魅力。在課堂上，教師可以圍繞盼粥、分粥、猜粥、看粥、喝粥這一過程，借助電子白板展示相關的圖片。在直觀的圖片內(nèi)容的吸引下，學生會走進臘八節(jié)，自覺跟隨著八兒的腳步一起盼粥、分粥、猜粥、看粥、喝粥，了解臘八節(jié)的傳統(tǒng)習俗。在學生建立一定的閱讀認知后，教師可以鼓勵學生聯(lián)系生活經(jīng)驗，模仿課文中的寫作手法，向他人介紹自己家是如何過臘八節(jié)的。在學生的踴躍參與下，課堂教學情境得以拓展，文化意識得以增強。

3. 民間游戲類：體驗式教學法

民間游戲是重要的社會民俗，是傳統(tǒng)文化的重要載體。愛玩游戲是小學生的天性，在玩游戲的過程中，學生既可以了解游戲的玩法，又可以感受傳統(tǒng)文化的魅力，建立文化自信。體驗式教學法是指根據(jù)學生的認知特征，聯(lián)系教學內(nèi)容創(chuàng)設相應的場景或氛圍，引導學生在親身體驗的過程中建構知識、發(fā)展能力、強化情感的教學方法。在實施民間游戲類民俗文化教學時，教師可以運用體驗式教學法。

例如，統(tǒng)編版教材五年級下冊《稚子弄冰》這首詩以孩童幼稚、愛玩的心理特征為切入點，描繪了“脫冰作戲”這一場景。孩童用彩繩穿起盆中的冰塊，自制出一種打擊樂器，并將其提在手中輕輕敲打，發(fā)出穿林而過的響聲時，突然冰落在地上發(fā)出陣陣玻璃破碎聲。整首詩采用“以稚為老”的手法，生動描述出孩童“脫冰”的動作細節(jié)，使得孩童的稚氣與老人的“天真”相映成趣。為了使學生體會孩童的稚氣與老人的“天真”，教師可以聯(lián)系詩句內(nèi)容提供冰塊，引導他們模仿詩中孩童的行為，自制打擊樂器，并敲擊出優(yōu)美的樂聲。在親身體驗的過程中，學生會將詩句內(nèi)容轉化為具體行動，經(jīng)歷“脫冰作戲”，體會孩童的稚氣?；趯W生的認知情況，教師可以引導他們開展小組合作，輪流扮演孩童和老人的角色，重現(xiàn)詩中場景。在體驗情境的過程中，學生會從老人的角度欣賞孩童的稚氣，深刻地體會作者的創(chuàng)作意圖。同時，通過不斷的體驗，學生會深刻感受孩童的童真童趣，豐富自己的內(nèi)心世界，激發(fā)對民間游戲的興趣，積極體驗民間游戲，建立民俗文化認同感和自信心。

總之，民俗文化教學是學生堅定文化自信的重要助力，小學語文教師要著力實施民俗文化教學。在實施教學時，教師要先設定民俗文化教學目標，明晰民俗文化教學方向。隨后，要遵循辯證分析原則、分清主次原則、實踐體驗原則，圍繞不同種類的民俗文化內(nèi)容，靈活運用角色扮演法、情境教學法、體驗式教學法等，引導學生與民俗文化內(nèi)容互動，促使學生了解民俗文化，豐富文化儲備，提高文化修養(yǎng)，增強文化自信。

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