在當(dāng)前教育背景下，課程思政已經(jīng)成為教育教學(xué)的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、傳承文化的重要途徑。如何在閱讀教學(xué)中融入思政元素，成為當(dāng)前教育研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。本文以《出塞》和《涼州詞》為例，探討課程思政背景下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效方法。

小學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)施的必要性

在小學(xué)語(yǔ)文課程中融入思政教育，是新時(shí)代教育改革的重要內(nèi)容，它不僅有助于學(xué)生個(gè)人品德的培養(yǎng)，也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。

首先，小學(xué)階段是學(xué)生品德形成和價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文課程作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，承擔(dān)著傳承文化、培養(yǎng)情感、塑造人格的重要任務(wù)。通過(guò)思政教育的融入，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

其次，語(yǔ)文課程內(nèi)容豐富，涵蓋了文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，這些內(nèi)容本身就蘊(yùn)含著豐富的思政元素。將思政教育與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，還能幫助學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

再者，小學(xué)語(yǔ)文課程中實(shí)施思政教育有助于提高學(xué)生的思辨能力。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，還要學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)文本內(nèi)容，這為思政教育提供了良好的平臺(tái)。通過(guò)批判性思維的培養(yǎng)，學(xué)生能夠更加深入地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成獨(dú)立思考和判斷的能力。

此外，小學(xué)語(yǔ)文課程中實(shí)施思政教育有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。思政教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美情趣和人文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程通過(guò)文學(xué)作品的閱讀和欣賞，可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的審美鑒賞能力，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更需要有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。小學(xué)語(yǔ)文課程中實(shí)施思政教育，正是為了適應(yīng)這一需求，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

小學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)施的現(xiàn)狀

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文課程思政的實(shí)施現(xiàn)狀呈現(xiàn)出多元化和深入化的特點(diǎn)。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，思政教育不再局限于傳統(tǒng)的政治課程，而是融入各學(xué)科教學(xué)之中，尤其是語(yǔ)文課程，因其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，成為思政教育的重要載體。

首先，小學(xué)語(yǔ)文課程思政的實(shí)施更加注重與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合。教師在教學(xué)過(guò)程中，會(huì)結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解和體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如誠(chéng)信、友善、愛(ài)國(guó)等，并將其融入日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)中。

其次，課程思政的實(shí)施方式更加多樣化。除了傳統(tǒng)的課堂講授外，教師還會(huì)利用多媒體教學(xué)資源，如視頻、音頻、圖片等，豐富教學(xué)手段，增強(qiáng)思政教育的吸引力和感染力。同時(shí)，通過(guò)組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參觀革命歷史博物館、開(kāi)展志愿服務(wù)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

然而，課程思政的實(shí)施也面臨著一些挑戰(zhàn)。例如，如何平衡語(yǔ)文知識(shí)傳授與思政教育的關(guān)系，如何確保思政教育內(nèi)容的科學(xué)性和時(shí)代性，以及如何提高教師的思政教育能力等，都是當(dāng)前需要解決的問(wèn)題。

總之，小學(xué)語(yǔ)文課程思政的實(shí)施現(xiàn)狀是積極向上的，但也需要教育工作者不斷探索和實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)思政教育與學(xué)科教學(xué)的深度融合，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為他們的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《出塞》和《涼州詞》的教學(xué)價(jià)值

通過(guò)對(duì)《出塞》和《涼州詞》的教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和閱讀理解能力，還可以有效地將思政元素融入小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，從而促進(jìn)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升。

在探討《出塞》和《涼州詞》的教學(xué)價(jià)值時(shí)，我們首先需要認(rèn)識(shí)到這兩首詩(shī)作在文學(xué)史上的重要地位?！冻鋈肥翘拼?shī)人王之渙的代表作之一，以其雄渾的氣勢(shì)和深遠(yuǎn)的意境，展現(xiàn)了邊塞風(fēng)光和戍邊將士的豪情壯志?！稕鲋菰~》則是王翰的作品，同樣描繪了邊塞的壯闊景象和士兵的悲壯情懷。這兩首詩(shī)不僅在文學(xué)藝術(shù)上具有很高的成就，而且蘊(yùn)含著豐富的思政元素，為小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了寶貴的素材。

在教學(xué)《出塞》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)中所描繪的邊塞風(fēng)光，體會(huì)詩(shī)人對(duì)國(guó)家和民族的深厚情感。通過(guò)對(duì)詩(shī)句的分析，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到如何通過(guò)文學(xué)作品來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)英雄的敬仰。同時(shí)，教師還可以結(jié)合歷史背景，讓學(xué)生了解唐代邊疆的歷史和戍邊將士的生活，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

《涼州詞》的教學(xué)則可以從詩(shī)中的悲壯情感入手，引導(dǎo)學(xué)生思考戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難，以及和平的珍貴。通過(guò)對(duì)詩(shī)中意象的解讀，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到如何通過(guò)文學(xué)作品來(lái)表達(dá)對(duì)和平的向往和對(duì)生命的尊重。此外，教師還可以結(jié)合現(xiàn)代和平理念，引導(dǎo)學(xué)生思考和平與發(fā)展的關(guān)系，培養(yǎng)他們的國(guó)際視野和人類命運(yùn)共同體意識(shí)。

課程思政融入小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略

一、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)《出塞》和《涼州詞》的文本特點(diǎn)，嘗試采用多種創(chuàng)新的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)與之相匹配的教學(xué)活動(dòng)，如角色扮演、情景模擬、發(fā)起活動(dòng)、歷史背景討論等。這些活動(dòng)可以讓學(xué)生在參與中深化對(duì)文本的理解和思政元素的感悟，提高學(xué)習(xí)的興趣和效果。

例如，在教學(xué)古詩(shī)《出塞》和《涼州詞》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)以下情境——

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)有希望的民族，不能沒(méi)有英雄；一個(gè)有前途的國(guó)家，不能沒(méi)有先鋒。”為了慶祝中華人民共和國(guó)成立75周年，我們小學(xué)正在招募愛(ài)國(guó)先鋒?？矗∵@是招募令。要成為愛(ài)國(guó)先鋒，首先需要追憶心中的英雄，其次去感受古人的愛(ài)國(guó)心，最后能唱響深深的愛(ài)國(guó)情。

二、引導(dǎo)深度解讀，促進(jìn)文化傳承

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)和思想內(nèi)涵，挖掘其中的思政元素，使學(xué)生在理解文學(xué)價(jià)值的同時(shí)，也能領(lǐng)悟到其中的思政價(jià)值。古詩(shī)作為中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史信息。在教學(xué)中融入這些作品，不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到文學(xué)知識(shí)，還能夠激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)文化傳承。

例如，在教學(xué)《出塞》時(shí)，教師可以這樣引導(dǎo)——

我們?cè)賮?lái)看，王昌齡是如何描繪明月的？請(qǐng)學(xué)生朗讀詩(shī)句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。這里藏著兩個(gè)表示時(shí)間的詞，引導(dǎo)學(xué)生找出：秦、漢。這兩個(gè)詞讓我們感受到什么？展示時(shí)間軸，你們看，王昌齡身在唐朝，而心卻在秦漢。從秦漢到唐朝，這中間隔著多么漫長(zhǎng)的歲月。800多年，歲月在月光中流逝，邊關(guān)在時(shí)光中凝望，邊患依舊。月亮還是那個(gè)月亮，邊關(guān)還是那個(gè)邊關(guān)?？烧鲬?zhàn)的士兵卻倒了一批又一批，再也回不去了。引發(fā)學(xué)生感受：800年來(lái)邊關(guān)戰(zhàn)事不斷。在這樣的年代，王昌齡將情思寄托在月色中，不由感慨“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。

明月照邊關(guān)，將士們可能會(huì)吟誦的是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。歷史上有多少征人駐守邊關(guān)，望著一輪明月，他們會(huì)想到家鄉(xiāng)故土，會(huì)吟誦“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。而遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的親人們，何嘗不知“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。自古邊關(guān)多戰(zhàn)事，每一個(gè)踏上征程的人何嘗不知“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。這是多么悲涼，多么厚重的歷史。一幅邊關(guān)明月圖，使學(xué)生在理解文學(xué)價(jià)值的同時(shí)，也能領(lǐng)悟到其中的思政價(jià)值。

三、引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)思辨能力

通過(guò)提問(wèn)和引導(dǎo)學(xué)生深入思考，激發(fā)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，使他們?cè)谒伎贾行纬勺约旱囊?jiàn)解和價(jià)值觀。例如，在教學(xué)《涼州詞》時(shí)，讀到“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，觀察這些邊關(guān)特有的景物，激發(fā)他們的想象力：你仿佛看到了什么？學(xué)生可能會(huì)回答，將士們?cè)诤染?。然后，教師可以追?wèn)：你認(rèn)為將士們?yōu)槭裁匆染疲窟@樣可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這飲的可能是慶功的酒，慶祝勝利的喜悅；也可能是悲涼的酒，短暫的歡愉背后是對(duì)生死的無(wú)奈。通過(guò)這樣的深入分析和討論，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展批判性思維和思辨能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力。

四、跨學(xué)科整合，激發(fā)情感共鳴

將語(yǔ)文閱讀教學(xué)與歷史、地理、音樂(lè)等學(xué)科相結(jié)合，通過(guò)跨學(xué)科的整合，讓學(xué)生在更廣闊的視野中理解文本內(nèi)容，同時(shí)培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《出塞》時(shí)，讀到“不教胡馬度陰山”，可以先引導(dǎo)學(xué)生回顧之前學(xué)過(guò)的《敕勒歌》中的詩(shī)句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，感受陰山的美麗景色。通過(guò)將語(yǔ)文閱讀教學(xué)與地理知識(shí)相結(jié)合，學(xué)生可以了解陰山所處的特殊地理位置，教師再引導(dǎo)他們感悟，只有守住陰山，才能確保國(guó)家的太平和人民的安寧。

再如，在教學(xué)《涼州詞》時(shí)，由于它是唐代的曲名，其曲調(diào)別具一格，可以引導(dǎo)學(xué)生一起唱響這首曲子，感受深深的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)唱古詩(shī)，學(xué)生能夠理解詩(shī)歌中的情感表達(dá)，并與詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴，體會(huì)邊塞將士的孤獨(dú)與堅(jiān)守，以及他們對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。這種情感共鳴有助于學(xué)生在情感上與歷史人物建立聯(lián)系，從而更深刻地理解歷史和文化。

五、講述英雄故事，培養(yǎng)家國(guó)情懷

通過(guò)對(duì)《出塞》和《涼州詞》的學(xué)習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰的緊密聯(lián)系，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷和責(zé)任感，激發(fā)他們?yōu)閲?guó)家的繁榮和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量的愿望。

以《出塞》的教學(xué)為例，可以向?qū)W生提問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)了誰(shuí)？”通過(guò)注釋學(xué)習(xí)古詩(shī)，初步感知李廣是一位英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。教師補(bǔ)充資料：盧綸在《塞下曲》中“平明尋白羽，沒(méi)在石棱中”也講述了他的百發(fā)百中、力大無(wú)窮。正因?yàn)槿绱?，王昌齡特別提到了飛將軍李廣，因?yàn)橹灰兴?，這個(gè)關(guān)口就不會(huì)有外敵入侵、戰(zhàn)爭(zhēng)和危險(xiǎn)，這就是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。只要有他在，和平與安定就有了保障。從而理解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，詩(shī)人渴望和平，渴望像李廣這樣的良將出現(xiàn)。

教師提示：除了將軍李廣，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，平凡的人也作出了巨大的犧牲。這引導(dǎo)學(xué)生想到詩(shī)中提到的“萬(wàn)里長(zhǎng)征人”。我們不能忘記那些在戰(zhàn)斗中為國(guó)獻(xiàn)身的人。李廣和這些千千萬(wàn)萬(wàn)的普通戰(zhàn)士，他們都是我們心中的英雄！

通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生能夠體會(huì)家國(guó)情懷，激發(fā)他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)民族文化的自豪感，從而在情感上與思政教育產(chǎn)生共鳴。

六、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，融入思政教育

組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參觀歷史博物館、開(kāi)展主題研學(xué)旅行等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)歷史，感受文化，從而將思政教育融入學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)之中。

在教學(xué)《涼州詞》時(shí)，教師可以進(jìn)一步拓展，讓學(xué)生了解唐代邊塞詩(shī)人的生平和創(chuàng)作背景，如王之渙、王翰等，通過(guò)講述他們的故事，讓學(xué)生感受到那個(gè)時(shí)代詩(shī)人們的豪情壯志和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。同時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬邊塞將士的生活，通過(guò)親身體驗(yàn)，讓學(xué)生更加深刻地理解詩(shī)中的情感和歷史背景。此外，教師還可以利用多媒體教學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)等現(xiàn)代科技手段，為學(xué)生創(chuàng)造更加生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境。例如，通過(guò)VR技術(shù)讓學(xué)生“走進(jìn)”歷史場(chǎng)景，親身體驗(yàn)邊塞的風(fēng)土人情，感受詩(shī)中所描繪的壯闊景象，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和體驗(yàn)感。

最后，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，如參與社區(qū)服務(wù)、關(guān)注國(guó)家大事等，將家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地理解和吸收思政教育的內(nèi)容，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

在課程思政的背景下，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視融入思政元素，以提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和閱讀理解能力。通過(guò)《出塞》和《涼州詞》的教學(xué)實(shí)踐，本文提出了相應(yīng)的教學(xué)策略。課程思政能夠有效地融入小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不僅提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能夠促進(jìn)他們的全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代少年兒童奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介：

方慧，女，江蘇蘇州人，本科，中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文。作者單位：昆山市婁江實(shí)驗(yàn)小學(xué)。