摘 要：愛國主義是每個(gè)學(xué)生都必須具備的精神品質(zhì)。道德與法治學(xué)科目以其較強(qiáng)的綜合性和人文性，在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師需要確保學(xué)生在課堂教學(xué)中占據(jù)主體地位，通過設(shè)計(jì)富有趣味性、實(shí)踐性的探究活動(dòng)，幫助學(xué)生深入了解國家文化、民族歷史，在豐富課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，潛移默化地在學(xué)生心中播撒下愛國的種子。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；愛國主義；教學(xué)策略

作者簡介：朱帥（1984—），女，江蘇省南通市虹橋第二小學(xué)。

小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀和人生觀初步形成的階段，而具備愛國主義情懷則是學(xué)生形成正確價(jià)值觀念和社會(huì)責(zé)任感的重要基石。在道德與法治教學(xué)中，教師要想從情感、思想和行為三個(gè)維度引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)，需要緊緊抓住愛國主義這一核心主題，積極探尋將愛國主義教育融入課堂教學(xué)的有效途徑，以在學(xué)生心中厚植愛國主義情懷，進(jìn)而增強(qiáng)他們對(duì)國家和民族文化的熱愛與尊重。

一、在小學(xué)道德與法治課堂中融入愛國主義教育的必要性

（一）強(qiáng)化愛國情感認(rèn)同，樹立正確價(jià)值觀

教師巧妙地將愛國主義教育融入課堂教學(xué)中，能使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中深刻把握愛國主義的本質(zhì)，同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中獲得情感的共鳴和深刻體驗(yàn)。此外，還能讓學(xué)生更直觀地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)、國家之間的緊密聯(lián)系——個(gè)人離不開集體，集體也離不開個(gè)人，從而促使學(xué)生在日常生活中踐行愛國行為，樹立起正確的愛國觀念，為他們?nèi)蘸蟪蔀橛袚?dān)當(dāng)、有責(zé)任的公民奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)［1］。

（二）強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，傳承中華文化和中華民族精神

小學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知尚處于啟蒙階段，教師在道德與法治教學(xué)中融入愛國主義教育，能夠幫助學(xué)生逐步建立起對(duì)社會(huì)和國家的責(zé)任感，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)深化愛國主義情感。愛國主義教育作為傳承國家和民族文化的重要途徑，其核心在于激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛之情。因此，教師要引領(lǐng)學(xué)生了解中國歷史、感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深、體驗(yàn)民俗節(jié)日的獨(dú)特韻味，以及深入探究中華民族的文化精髓與精神實(shí)質(zhì)，從而使學(xué)生由衷地?zé)釔壑腥A文化，自覺肩負(fù)起弘揚(yáng)中華文化和中華民族精神的使命，助力學(xué)生的行為養(yǎng)成、情感發(fā)展和思想進(jìn)步。

二、在小學(xué)道德與法治課堂中融入愛國主義教育的策略研究

（一）探索古代科技成就，激活愛國熱情

中國作為歷史悠久的文明古國，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了眾多卓越的成就。這些成就彰顯了先輩們的智慧與創(chuàng)新精神，是增強(qiáng)文化自信的重要源泉。教師在課堂教學(xué)中融入愛國主義教育，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，還能有效激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

以部編版道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第9課“古代科技" 耀我中華”的教學(xué)為例。教師可先運(yùn)用圖文并茂的課件和生動(dòng)形象的語言為學(xué)生介紹中國古代的科學(xué)家，初步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在介紹東漢時(shí)期的科學(xué)家張衡時(shí)，可以這樣表述：“張衡不僅是天文學(xué)家和地震學(xué)家，他在機(jī)械和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域也取得了卓越成就。他曾觀測(cè)并記錄了兩千五百顆星星，其研制的地動(dòng)儀比歐洲同類發(fā)明早了1700多年！月球上還有以他名字命名的環(huán)形山?！辈⒃O(shè)計(jì)相關(guān)問題引發(fā)學(xué)生深入思考，如：“張衡設(shè)計(jì)地動(dòng)儀這一創(chuàng)舉，是如何體現(xiàn)其愛國情懷的？”學(xué)生可能會(huì)回答：“他設(shè)計(jì)地動(dòng)儀的目的是減少地震給人民生命財(cái)產(chǎn)造成的損失，這反映出他心系百姓，具有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感?！蓖ㄟ^系統(tǒng)介紹多位科學(xué)家的卓越貢獻(xiàn)，學(xué)生能夠直觀地感受到他們的智慧及其對(duì)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)，進(jìn)而在心中萌發(fā)出為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)力量的愿望，有效激發(fā)他們的愛國熱情。接著，教師可以引領(lǐng)學(xué)生深入探索我國古代的科技成就，涵蓋中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)及數(shù)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。以中醫(yī)藥學(xué)為例，我國古代在此領(lǐng)域的成就包括拔火罐、針灸和推拿等療法。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生探討這些傳統(tǒng)療法在當(dāng)代社會(huì)中的應(yīng)用與影響，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到古代科技成就與現(xiàn)代生活之間的緊密聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生更好地理解這些古代科技的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值，從而進(jìn)一步激發(fā)并深化他們的愛國情懷與民族自豪感［2］。

綜上所述，教師將古代科學(xué)技術(shù)成就的教學(xué)與愛國主義教育有機(jī)融合，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，還能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究興趣。同時(shí)，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過程中獲得深刻的情感體驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)愛國熱情，樹立正確的價(jià)值觀。

（二）了解民族文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感

民族文化涵蓋語言、習(xí)俗、節(jié)日等多種元素，我國作為一個(gè)由56個(gè)民族組成的民族共同體，在文化上展現(xiàn)出兼收并蓄、緊密交流的特點(diǎn)。通過深入學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)不同民族的特色文化，學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)不同民族文化的理解和認(rèn)同，進(jìn)而對(duì)民族文化產(chǎn)生熱愛之情。

以部編版道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第7課“中華民族一家親”的教學(xué)為例。本課內(nèi)容包括“中華民族大家庭”“各民族誰也離不開誰”“互相尊重" 守望相助”三個(gè)板塊。首先，教師可以通過具體案例向?qū)W生展示民族文化交流的情況。例如，教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中對(duì)茶馬古道的介紹內(nèi)容，并利用多媒體設(shè)備播放相關(guān)視頻作為補(bǔ)充，隨后提出問題：“茶馬古道究竟是一條怎樣的道路？它又是如何形成的呢？”以引導(dǎo)學(xué)生深入思考。學(xué)生可能會(huì)這樣回答：“茶馬古道是一條古代商貿(mào)通道，以茶葉和馬匹的互市為主。藏族地區(qū)民眾的飲食以牛羊肉為主，而茶葉恰好能夠緩解肉類的腥味，但藏族地區(qū)并不產(chǎn)茶；相反，漢族聚居區(qū)雖產(chǎn)茶卻難以培育出優(yōu)良的馬匹。因此，馬幫便為藏族地區(qū)馱去茶、糖等生活必需品，再從藏族地區(qū)換回馬匹、牛羊、皮毛等牲畜和物品，由此開辟出了茶馬古道?！痹谔剿髋c茶馬古道相關(guān)的知識(shí)的過程中，學(xué)生能夠深刻體會(huì)到民族文化的深度融合，認(rèn)識(shí)到茶馬古道所帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)效益，更重要的是促進(jìn)了文化的交流與傳播。其次，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)查閱資料，搜集各民族對(duì)中華文化所做貢獻(xiàn)的實(shí)例，讓學(xué)生通過親身實(shí)踐來加深民族認(rèn)同感。例如，古代西域的樂器極大地豐富了中原地區(qū)的音樂文化；在舞蹈領(lǐng)域，蒙古族有安代舞，瑤族有長鼓舞，傣族有孔雀舞，苗族有蘆笙舞，等等；在建筑藝術(shù)方面，世界聞名的敦煌石窟和云岡石窟等是由鮮卑族、吐蕃民族等多個(gè)民族共同創(chuàng)造的結(jié)晶。學(xué)生在搜集信息的過程中，能夠深入了解不同民族、不同地域的文化特色，提升自身的文化包容性，并對(duì)中華民族悠久的歷史產(chǎn)生認(rèn)同感和敬仰之情，從而進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。最后，教師需要讓學(xué)生領(lǐng)悟到民族之間應(yīng)相互尊重、互幫互助。為此，教師可以播放關(guān)于不同民族、地區(qū)的文化傳承者保護(hù)并弘揚(yáng)民族文化的視頻，以此進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入探究不同民族文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，并激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)民俗文化的同時(shí)，形成愛國意識(shí)。

綜上，教師通過運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生感受并認(rèn)識(shí)到民族文化交流的價(jià)值，促使學(xué)生理解和尊重不同民族的文化，深化他們的民族認(rèn)同感，使他們不僅成為民族文化的傳承者，更成為積極踐行愛國情懷的行動(dòng)者［3］。

（三）梳理中國共產(chǎn)黨史，深化愛國情感

教師將愛國主義教育與中國共產(chǎn)黨史的教學(xué)緊密結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生深入了解中國共產(chǎn)黨百年輝煌，可以讓學(xué)生深切體會(huì)到先輩們的艱苦奮斗與英勇無畏的精神，進(jìn)而激發(fā)他們的愛國情感，并強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感。

以部編版道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第9課“中國有了共產(chǎn)黨”的教學(xué)為例。本課內(nèi)容包括“開天辟地的大事變”“星星之火可以燎原”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”三個(gè)板塊。首先，教師可以指導(dǎo)學(xué)生梳理重大歷史事件的發(fā)生時(shí)間，以理清各事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。教師可以借助多媒體資源，將這些歷史事件以生動(dòng)直觀的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并引發(fā)他們的情感共鳴。例如，“開天辟地的大事變”這一板塊的內(nèi)容涵蓋了陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》、五四運(yùn)動(dòng)、中共一大召開等重要?dú)v史事件。在講述這些事件時(shí)，教師可以結(jié)合圖片和視頻詳細(xì)說明，引導(dǎo)學(xué)生深入探討這些事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。教師可以通過提問來引導(dǎo)學(xué)生思考，如：“誰能闡述一下五四運(yùn)動(dòng)與中共一大召開之間的關(guān)聯(lián)？”這樣的教學(xué)方式能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史事件發(fā)生的必然性及其之間的關(guān)聯(lián)性，深刻體會(huì)到中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民所展現(xiàn)出的偉大精神和不屈不撓的斗爭意志。其次，教師可以設(shè)計(jì)開放性問題，開展探究和辯論活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)歷史事件進(jìn)行獨(dú)立思考和多元解讀，從而引導(dǎo)學(xué)生全方位、多角度深入了解中國共產(chǎn)黨史，培養(yǎng)他們的歷史意識(shí)和辯證思維能力。例如，教師可以提出問題讓學(xué)生探討：“在新時(shí)代背景下，我們應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)并傳承長征精神？”最后，教師還可以向?qū)W生推薦一些歷史書籍，建議他們?cè)谡n余時(shí)間自主學(xué)習(xí)和閱讀，以進(jìn)一步豐富他們的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，深化他們的情感認(rèn)同。

可見，教師帶領(lǐng)學(xué)生梳理中國共產(chǎn)黨史，能讓學(xué)生感受到黨的偉大和不懈奮斗的精神，深化學(xué)生的愛國情感，增強(qiáng)學(xué)生的歷史認(rèn)同感，使學(xué)生在心中厚植愛國主義情懷。

（四）了解革命先輩的事跡，堅(jiān)定愛國信念

在中國革命的各個(gè)時(shí)期都涌現(xiàn)出一大批為民族獨(dú)立、人民解放而奮斗的英雄人物，他們的崇高精神和無私奉獻(xiàn)的品德是中華民族寶貴的財(cái)富，也是小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要資源，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷具有重要作用。通過了解革命先輩的感人事跡，學(xué)生能夠更加堅(jiān)定自己的愛國信念［4］。

以部編版道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第10課“奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利”的教學(xué)為例。教師可以通過講述革命先輩的英勇事跡的方式，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)的熱情。同時(shí)，教師還可以向?qū)W生介紹那些普通的革命戰(zhàn)士和無名英雄，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)為國家獨(dú)立和民族解放而奮斗的個(gè)體都是值得我們尊敬的。教師還可以組織“抗日英烈故事會(huì)”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)搜集并整理相關(guān)英雄人物的事跡，然后在課堂上和同學(xué)分享與交流。筆者在教學(xué)時(shí)，有學(xué)生選擇講述八路軍醫(yī)療隊(duì)隊(duì)長張麗萍的故事：“八路軍醫(yī)療隊(duì)隊(duì)長張麗萍率領(lǐng)醫(yī)療隊(duì)，日夜奮戰(zhàn)在戰(zhàn)場一線，為傷員提供及時(shí)救治。有一次，她深入敵后戰(zhàn)場，營救被關(guān)押的我軍傷員。在氣溫低至零下十幾攝氏度的情況下，她依然為傷員擦拭、包扎傷口，并成功營救出一名重傷員，自己卻在戰(zhàn)斗中負(fù)傷?！睘榱诉M(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的參與感和體驗(yàn)感，教師還可以設(shè)計(jì)角色扮演與情景模擬活動(dòng)。具體而言，可以組織學(xué)生分別扮演戰(zhàn)士、醫(yī)療兵、地下工作者以及敵人等多種角色。通過角色扮演，學(xué)生能夠置身于特定的歷史背景之中，親身體驗(yàn)革命先輩在惡劣環(huán)境下所做出的艱難決策與英勇行動(dòng)。此外，教師在教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，鼓勵(lì)他們對(duì)英雄人物的事跡進(jìn)行個(gè)性化的解讀與深入思考。例如，在學(xué)生講述完張麗萍的故事后，筆者適時(shí)提問：“張麗萍女士的哪些精神特質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的？我們又該如何學(xué)習(xí)？”學(xué)生思考后回答：“作為八路軍醫(yī)療隊(duì)的隊(duì)長，張麗萍女士不顧個(gè)人安危，勇敢地深入敵后戰(zhàn)場救治傷員，這體現(xiàn)了她非凡的勇氣、過人的智慧以及無私奉獻(xiàn)的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她勇敢無畏、為他人著想、無私奉獻(xiàn)以及面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜與理智的品質(zhì)?！蓖ㄟ^這樣的方式，學(xué)生能夠結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行推理分析，進(jìn)而對(duì)革命先輩的精神形成獨(dú)到見解。

可見，教師以講故事的形式展開課堂教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生能夠通過具體的歷史人物和事件，深刻體會(huì)到先輩們的愛國熱情，深切地感受到黨的奮斗歷程的艱辛，堅(jiān)定愛國信念。

結(jié)語

綜上所述，將愛國主義教育融入小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，不僅能提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治意識(shí)，還能增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。教師基于學(xué)生的身心發(fā)展水平靈活設(shè)計(jì)教學(xué)策略，在課堂中融入實(shí)踐活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)的熱情，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生成長為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

［參考文獻(xiàn)］

周艷娟.小學(xué)道德與法治教學(xué)中愛國主義精神培養(yǎng)［J］.吉林教育，2024（19）：19-21.

周艷萍.小學(xué)道德與法治教學(xué)中的愛國主義教育探究［J］.華夏教師，2024（16）：117-119.

葉卉妍.小學(xué)道德與法治課堂中的愛國主義教育厚植策略分析［J］.青少年法治教育，2024（4）：36-39.

李龍海.小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入愛國主義教育的策略探究［J］.教師，2024（7）：60-62.