全球化背景下,大學(xué)外語教育不僅承擔(dān)著語言教學(xué)的任務(wù),更是肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生文化自信以及開展國際傳播能力的重要使命。以馬克思主義文化理論為指導(dǎo),探討文化自信視閾下國內(nèi)大學(xué)外語教學(xué)的創(chuàng)新路徑與策略,以實(shí)現(xiàn)賦能學(xué)習(xí)者文化自信養(yǎng)成與國際傳播能力鍛造的雙重目標(biāo)。采用文獻(xiàn)分析法,梳理當(dāng)前大學(xué)外語教學(xué)在文化自信及國際傳播能力培養(yǎng)等方面的現(xiàn)狀及問題,結(jié)合馬克思主義文化理論和跨文化交際理論,提出在外語教學(xué)中融入中國文化元素、改進(jìn)教學(xué)方法、拓展教學(xué)資源,以及加強(qiáng)教師文化素養(yǎng)等創(chuàng)新路徑與策略,從而提高學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感和自豪感,增強(qiáng)其運(yùn)用外語進(jìn)行中國文化國際傳播的能力,為培養(yǎng)具有文化自信和國際傳播能力的高素質(zhì)外語人才提供理論與實(shí)踐參考。
當(dāng)今時(shí)代,全球化加速發(fā)展,文化交流與碰撞日益頻繁。從國際層面看,文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的地位愈發(fā)凸顯,各國紛紛借助文化傳播來塑造國家形象、提升國際影響力。從國內(nèi)層面看,隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速崛起和國際地位的不斷提高,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化自信是時(shí)代所需。大學(xué)外語教學(xué)作為培養(yǎng)國際化人才的重要陣地,承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生文化自信和提升國際傳播力的雙重使命。具備文化自信的學(xué)生,能夠在多元文化交融的環(huán)境中堅(jiān)守本土文化根基,同時(shí)以開放包容的心態(tài)吸收外來優(yōu)秀文化;良好的國際傳播力則有助于中國文化走向世界舞臺,讓世界更好地了解中國。
當(dāng)前已有研究多關(guān)注大學(xué)外語教學(xué)與文化自信培養(yǎng)的關(guān)系,以及如何通過教學(xué)內(nèi)容和方法的改進(jìn)增強(qiáng)學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感。然而,現(xiàn)有研究多數(shù)側(cè)重于從理論層面探討外語教育中強(qiáng)化文化自信培養(yǎng)的可能性及重要性,缺乏對教學(xué)實(shí)踐的深入挖掘與系統(tǒng)分析,對于如何在大學(xué)外語教學(xué)中切實(shí)可行地培養(yǎng)學(xué)生文化自信并提升國際傳播力的具體路徑與策略,仍有待進(jìn)一步探索。深入分析當(dāng)前大學(xué)外語教學(xué)現(xiàn)狀,進(jìn)行多維度探索,旨在構(gòu)建一套大學(xué)外語教學(xué)的全新路徑與策略體系,實(shí)現(xiàn)賦能學(xué)生文化自信養(yǎng)成及國際傳播力鍛造的雙重目標(biāo),助力培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大國際傳播能力的新時(shí)代人才。
文化作為人類社會的重要組成部分,一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。眾多學(xué)者從不同角度對文化進(jìn)行了定義和闡釋。泰勒(E.B. Tylor)在其著作《原始文化》中指出,文化是 “一個(gè)復(fù)雜的整體,包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類在社會里所得的一切能力與習(xí)慣”。這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)了文化的綜合性和廣泛性,涵蓋了人類社會生活的各個(gè)方面。馬克思主義文化理論是馬克思主義理論體系中的重要組成部分,該理論強(qiáng)調(diào)文化在社會發(fā)展中的重要地位和作用,認(rèn)為文化是人類社會生活的重要組成部分,具有鮮明的社會歷史性和階級性。文化的發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密切相關(guān),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定文化的性質(zhì)和發(fā)展方向,同時(shí)文化又對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。根據(jù)馬克思主義關(guān)于文化與社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)關(guān)系的理論,大學(xué)英語教育為學(xué)生提供了一個(gè)了解西方文化的窗口,使學(xué)生了解不同文化背景下人們的生活方式、思維模式和價(jià)值觀念,從而更加清晰地理解中國文化的獨(dú)特價(jià)值,及其在世界文化體系中的地位。該理論中關(guān)于文化交流的思想為大學(xué)英語教育中的跨文化交流教學(xué)提供了理論依據(jù)。在全球化背景下,跨文化交流能力是國際傳播力的重要組成部分。大學(xué)外語教育幫助學(xué)生了解不同文化之間的差異和共性,掌握跨文化交流的技巧和策略。同時(shí)該理論強(qiáng)調(diào)文化的傳播和發(fā)展有其自身的規(guī)律。大學(xué)英語教育在培養(yǎng)學(xué)生國際傳播力時(shí),要注重文化的適應(yīng)性和創(chuàng)新性,根據(jù)不同國家和地區(qū)的文化特點(diǎn)和受眾需求,采用合適的傳播方式和內(nèi)容。
文化自信及國際傳播力培養(yǎng)與大學(xué)外語教育的關(guān)系。文化自信是近年來國內(nèi)學(xué)術(shù)界熱議的話題。學(xué)界普遍認(rèn)為,文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族對自身文化價(jià)值和文化生命力的堅(jiān)定信念,體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同與自豪。在全球化背景下,樹立文化自信不僅有助于抵御外來文化的沖擊,保持民族文化的獨(dú)立性和自主性,還有利于提升國家的文化軟實(shí)力。大學(xué)外語教育在培養(yǎng)學(xué)生文化自信方面發(fā)揮著重要作用。通過語言學(xué)習(xí),學(xué)生能夠接觸到不同國家的文化,在掌握別國文化知識的同時(shí),提升文化鑒賞能力,以便更好地理解和認(rèn)識本國文化。大學(xué)外語教育對于鍛造學(xué)生的國際傳播力具有積極影響。外語教育為學(xué)生提供了語言工具,使其能夠跨越語言障礙,向世界傳播中國文化。胡文仲在《跨文化交際學(xué)概論》中提到,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是外語教育的重要目標(biāo)之一。學(xué)生在掌握外語語言技能的同時(shí),了解不同國家的文化習(xí)俗和傳播方式,不僅能夠提升其國際傳播意識和能力,還能幫助他們更好地適應(yīng)國際傳播環(huán)境。
當(dāng)前學(xué)界關(guān)于文化自信和國際傳播力與大學(xué)外語教育關(guān)系的研究已經(jīng)取得了一定成果,但仍存在一些不足之處。研究多集中在理論探討方面,缺乏對教學(xué)實(shí)踐的深入研究和實(shí)證分析,且對于如何將文化自信培養(yǎng)和國際傳播力鍛造有機(jī)融入大學(xué)外語教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),還需要進(jìn)一步探索具體的教學(xué)模式和方法。為此,立足當(dāng)前形勢,聚焦于大學(xué)外語教學(xué)對于提升學(xué)習(xí)者文化自信和國際傳播力這一領(lǐng)域,提出以下問題:一是如何在教學(xué)實(shí)踐中有效整合外語教學(xué)與文化自信培養(yǎng),構(gòu)建切實(shí)可行的教學(xué)模式與方法;二是怎樣引導(dǎo)學(xué)生將文化自信轉(zhuǎn)化為實(shí)際的國際傳播能力,從而在跨文化交流中積極傳播中國文化。
教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀調(diào)查與問題成因
文化自信培養(yǎng)現(xiàn)狀及存在問題。文化失衡與本土文化缺失。國內(nèi)多數(shù)高校的外語課程在文化內(nèi)容的涵蓋上存在失衡現(xiàn)象。以英語專業(yè)為例,課程主要集中于英美國家的語言、文學(xué)、歷史等方面的教學(xué),對于中國文化相關(guān)內(nèi)容的涉及相對較少。在文學(xué)課程中,英美文學(xué)作品占據(jù)了主導(dǎo)地位,中國文學(xué)經(jīng)典作品的英文翻譯或賞析課程設(shè)置嚴(yán)重不足。此外,宋伊雯等認(rèn)為超過70%的教材內(nèi)容主要圍繞英語國家文化展開,中國文化元素的占比普遍低于30%,且多為簡單提及,缺乏深入系統(tǒng)的介紹和對比分析。
教學(xué)方法單一與學(xué)生主動性不足。課堂教學(xué)方法的調(diào)查顯示,傳統(tǒng)的教師講授式教學(xué)仍然是外語課堂的主要教學(xué)方式。教師往往只是簡單介紹文化現(xiàn)象,缺乏引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入分析和討論的環(huán)節(jié)。這種教學(xué)方式限制了學(xué)生的主動性和參與度,不利于學(xué)生對文化的深入理解和思考。在文化體驗(yàn)活動方面,雖然部分高校會組織一些文化節(jié)或文化講座等活動,但參與學(xué)生的覆蓋面有限,平均參與率不足30%,且缺乏系統(tǒng)性和連貫性,對學(xué)生文化自信培養(yǎng)的效果有限。
學(xué)生文化意識淡薄。筆者隨機(jī)抽取本校臨床專業(yè)30名學(xué)生進(jìn)行了訪談,結(jié)果顯示學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在一定的矛盾性。一方面,約80%的學(xué)生表示對中國傳統(tǒng)文化感興趣,且認(rèn)同其價(jià)值,但他們同時(shí)對傳統(tǒng)文化的了解程度較為膚淺。在跨文化交流中,當(dāng)涉及用外語介紹中國文化時(shí),約70%的學(xué)生表示存在一定困難,能夠準(zhǔn)確、流利表達(dá)中國文化特色的學(xué)生比例較低。
國際傳播力培養(yǎng)現(xiàn)狀與存在問題??缥幕浑H能力培養(yǎng)欠缺導(dǎo)致學(xué)生能力薄弱。高校外語教育在跨文化交際能力培養(yǎng)方面雖有所重視,但實(shí)際教學(xué)效果有待提高。受訪高校中開設(shè)跨文化交際課程不足80%,且課程內(nèi)容多側(cè)重理論知識的傳授,而對跨文化交際技能訓(xùn)練不足。在教學(xué)方法上,缺乏真實(shí)情境的模擬和實(shí)踐活動,導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際跨文化交流場景中應(yīng)對能力不足,缺乏對不同文化背景下交際規(guī)則、價(jià)值觀和思維方式的深入理解,從而導(dǎo)致文化誤解、溝通障礙等問題頻出,無法有效地傳遞中國文化信息。
外語表達(dá)能力與文化傳播能力培養(yǎng)不足,且文化內(nèi)涵傳遞困難。劉麗娟對學(xué)生外語表達(dá)能力進(jìn)行的評估表明,學(xué)生在表達(dá)中國文化相關(guān)內(nèi)容時(shí)存在明顯的“中國文化失語”現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在中國傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等文化元素介紹時(shí)多出現(xiàn)語法錯(cuò)誤、用詞不當(dāng)以及文化信息錯(cuò)誤解讀等問題。這表明學(xué)生在將中國文化知識轉(zhuǎn)化為有效的外語表達(dá)方面存在較大困難,嚴(yán)重影響了中國文化的國際傳播效果。
創(chuàng)新路徑與策略
教學(xué)理念創(chuàng)新:重塑外語教學(xué)價(jià)值取向。在大學(xué)外語教學(xué)中,首先應(yīng)深刻認(rèn)識到文化自信培養(yǎng)的重要性,將其置于教學(xué)目標(biāo)體系的核心位置。教育者要引導(dǎo)學(xué)生理解文化自信是大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵要素,是在全球化背景下保持民族獨(dú)立性和自主性的精神支柱,在教學(xué)實(shí)踐中通過介紹中國文化元素,讓學(xué)生直觀感受到文化自信的力量,從而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)外語的過程中,以增強(qiáng)文化自信為導(dǎo)向,積極探索和傳承本國文化。同時(shí)踐行以學(xué)生為中心理念,設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)方案,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。通過這種方式,學(xué)生能夠在積極參與的過程中,深入理解本國文化,增強(qiáng)文化自信,同時(shí)提高外語運(yùn)用能力。
課程設(shè)計(jì)優(yōu)化:構(gòu)建多元文化融合課程體系。首先,強(qiáng)化中國文化課程設(shè)置,深入挖掘中國古代經(jīng)典著作的文化內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生理解并學(xué)習(xí)用外語準(zhǔn)確表達(dá)這些經(jīng)典文化的精髓,幫助學(xué)生了解中國在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中的文化變遷和創(chuàng)新,使學(xué)生能夠用外語講述當(dāng)代中國故事,增強(qiáng)在國際傳播中的文化自信。此外,在課程設(shè)計(jì)中,注重中西文化的比較與融合是關(guān)鍵。同時(shí)通過組織學(xué)生開展中西文化融合的項(xiàng)目式學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生將中國節(jié)日元素與西方節(jié)日元素相結(jié)合,設(shè)計(jì)具有創(chuàng)意的文化活動方案,并用外語進(jìn)行展示和交流,提升學(xué)生在跨文化語境下的創(chuàng)新能力和文化傳播能力。
教學(xué)方法改進(jìn):創(chuàng)新教學(xué)手段提升教學(xué)效果。鼓勵教師開展情境教學(xué)法,為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)真實(shí)的跨文化情境,提高學(xué)生的跨文化交際能力和文化適應(yīng)能力。同時(shí),教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動,模擬不同文化背景下的商務(wù)談判、旅游交流、學(xué)術(shù)研討等場景。通過這種方式,學(xué)生能夠在實(shí)踐中體驗(yàn)文化差異,增強(qiáng)文化自信,提高在國際傳播中的實(shí)際操作能力。教師可以根據(jù)學(xué)生的文化背景、語言水平和性格特點(diǎn)進(jìn)行分組,確保每個(gè)小組具有多樣性。在此過程中,學(xué)生需用外語溝通協(xié)作,深入探究不同文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、背景與保護(hù)現(xiàn)狀,以此培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神與國際傳播意識。
教師能力提升:打造高素質(zhì)跨文化教學(xué)師資隊(duì)伍。一方面,學(xué)校應(yīng)制定系統(tǒng)的教師培訓(xùn)計(jì)劃,定期組織教師參加跨文化教學(xué)培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涵蓋跨文化交際理論、中國文化知識體系、外語教學(xué)法與文化教學(xué)融合等方面,使教師能夠深入理解中國文化的精髓,提升教師將文化教學(xué)融入外語教學(xué)的能力。同時(shí),鼓勵教師參加國際學(xué)術(shù)會議和文化交流活動,拓寬國際視野,了解國際外語教學(xué)的最新動態(tài)和趨勢,促進(jìn)教師的專業(yè)成長和發(fā)展。另一方面,組織教師積極開展跨文化教學(xué)研究,探索適合培養(yǎng)學(xué)生文化自信和國際傳播力的教學(xué)模式與方法,提高學(xué)生的文化輸出能力;探索如何利用現(xiàn)代教育技術(shù),創(chuàng)設(shè)沉浸式跨文化教學(xué)情境,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和文化理解。
通過對大學(xué)外語教學(xué)現(xiàn)狀的深入分析,結(jié)合馬克思主義文化理論和相關(guān)研究文獻(xiàn),提出一套旨在賦能文化自信養(yǎng)成及國際傳播力鍛造的創(chuàng)新路徑與策略體系。在教學(xué)理念上,強(qiáng)調(diào)文化自信培養(yǎng)的核心地位;在課程設(shè)計(jì)方面,構(gòu)建多元文化融合的課程體系;在教學(xué)方法上,創(chuàng)新運(yùn)用情境教學(xué)法和合作學(xué)習(xí)法;在教師能力提升方面,通過培訓(xùn)和研究促進(jìn)教師發(fā)展。實(shí)施計(jì)劃與保障措施的提出為這些創(chuàng)新路徑與策略的落地提供了具體指導(dǎo)和堅(jiān)實(shí)保障。這些研究成果為大學(xué)外語教學(xué)改革提供了理論依據(jù)和實(shí)踐參考,有助于推動外語教學(xué)從單純的語言教學(xué)向文化教育與語言教學(xué)相結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)出更多兼具深厚文化自信和卓越國際傳播能力的高素質(zhì)人才。
盡管本文在大學(xué)外語教學(xué)創(chuàng)新方面取得了一定成果,但未來仍面臨諸多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。大學(xué)外語教學(xué)應(yīng)不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求,持續(xù)優(yōu)化教學(xué)體系。一方面,進(jìn)一步深化教學(xué)理念創(chuàng)新,將文化自信培養(yǎng)與國際視野拓展有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生在多元文化語境中的批判性思維和創(chuàng)新能力。另一方面,加強(qiáng)與國際教育機(jī)構(gòu)的合作與交流,引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,推動大學(xué)外語教學(xué)走向國際化。此外,還應(yīng)關(guān)注新興技術(shù)在外語教學(xué)中的應(yīng)用,為學(xué)生提供更加豐富、高效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在未來的發(fā)展中,大學(xué)外語教學(xué)有望在傳承和弘揚(yáng)中華文化、促進(jìn)國際文化交流方面發(fā)揮更加重要的作用,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。
作者簡介:
高尚,1987年出生,女,漢族,碩士,講師,研究方向:英語教學(xué)、醫(yī)學(xué)英語、學(xué)術(shù)英語。本文為河北省社會科學(xué)基金項(xiàng)目,課題名稱:文化認(rèn)同視下燕趙中醫(yī)品牌化跨化傳播路徑與機(jī)制研究(項(xiàng)批準(zhǔn)號 HB23XWO12)。作者單位:河北醫(yī)科大學(xué)。