穆儒丐有一本小說叫《北京》，寫的是民國初期的北京。小說開頭是民國元年三月，“在由西山向青龍橋的道上，有一個青年，騎著一頭驢”，這個青年，很可能就是作者穆儒丐的化身?！澳隆眮碜宰髡叩臐M族名——穆嘟哩，儒丐則是取“九儒十丐”的意思。他生于西山的健銳營，后來在報社當(dāng)記者。

小說主人公叫伯雍，家在西山一帶，也是在報社工作。

小說寫西山，“這個地方，冬令不十分寒，夏天不十分熱，由那太行山的余脈，成一個半環(huán)形。環(huán)口正向東南，把北京城環(huán)繞在內(nèi)，仿佛做了個影壁。西山麓下，王公世胄的墳園不計其數(shù)。所以以風(fēng)景而論，西山一帶，為北京近郊之冠。靜宜園與名剎碧云寺昆連。遼金時代大概就有這個園子，因為碧云寺是當(dāng)初耶律楚材的墓地”。小說寫每逢四月北京柳絮亂舞的時候，前清皇帝必要到靜宜園來避柳絮，后來經(jīng)過英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次浩劫，靜宜園變成了一座廢園。

風(fēng)景而論，西山一帶，為北京近郊之冠。

伯雍聽說，有一位慈善家，把靜宜園從皇室借出來，“打算開一個女學(xué)，辦一個貧兒院，將來還要開辦工場”。那位慈善家號萬松野人，就是英斂之（英若誠的爺爺）。英斂之在西山辦學(xué)，歷史中確有其事，不妨把小說中的一段話，當(dāng)成英斂之確實說過的話，他說：“人類辦人類的事情，不但沒有彼此的分別，地方的界限更不應(yīng)當(dāng)有。不過有知識的人和有財產(chǎn)的人，總須把精力使在窮困的地方，不但教人有飯吃，是要緊的事，教人受教育學(xué)真理，比吃飯還覺要緊。目下雖國人不能吃飯的太多了，而不能受教育的尤為可憐?！?/p>

英斂之在清帝退位之后，在香山收容旗人，開辦女中，建香山慈幼院，創(chuàng)辦輔仁社，到1925年，輔仁社變?yōu)檩o仁大學(xué)。1917年，蔡元培、李石曾、夏堅仲等發(fā)起勸募，修整香山邊上傾頹日甚的碧云寺，正殿仍由住寺僧人做佛事活動，配殿改造為教室，辦起了法文預(yù)備學(xué)校。而后李石曾在周圍開起了農(nóng)場和療養(yǎng)院，建立中法大學(xué)西山學(xué)院。1922年李石曾與方丈簽訂合約，廟產(chǎn)歸中法大學(xué)管理，方丈任校董。李石曾的爸爸李鴻藻是晚清重臣同治帝師，李石曾是民國元勛國民黨干將，他和鹿鐘麟一道把溥儀趕出紫禁城，是故宮博物院第一任理事長。中法大學(xué)1925年得到資助，在東皇城根購地建新校舍，中法大學(xué)附屬西山中學(xué)仍在碧云寺辦學(xué)。

一百年前，1925年3月12日，孫中山在北京去世。辦過喪事之后，遺體暫厝碧云寺。曾經(jīng)在西山中學(xué)度過的翻譯家李治華曾寫文章回憶：“我曾數(shù)次參加他逝世周年紀(jì)念慶典，也曾親見名畫家徐悲鴻來這里寫生。”