摘" 要：從清軍入關(guān)至“三藩之亂”，永順土司區(qū)成為清政權(quán)、南明政權(quán)、農(nóng)民軍政權(quán)及吳三桂政權(quán)等政治勢(shì)力角逐之地。為應(yīng)對(duì)周邊局勢(shì)變動(dòng)，永順土司歸附清廷經(jīng)歷了艱難抉擇，其過(guò)程呈現(xiàn)出明顯階段性。分析清初永順土司的歸附抉擇，盡管與清軍實(shí)力強(qiáng)弱變化、清初政權(quán)“正統(tǒng)性”地位未定相關(guān)，但是，將永順土司歸附抉擇置于清王朝國(guó)家化進(jìn)程中考察，發(fā)現(xiàn)奉南明“正朔”的政治原則，才是永順土司歸附抉擇反復(fù)的主要原因。

關(guān)鍵詞：正統(tǒng)觀；永順土司；南明政權(quán)；清政權(quán)

中圖分類(lèi)號(hào)：C952" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" "文章編號(hào)：1674-621X（2025）01-00102-13

近年來(lái)，隨著土司研究的深入，引起部分學(xué)者對(duì)明清之際“非常態(tài)化”土司歸附問(wèn)題的關(guān)注。尤其是關(guān)于歸附原因的研究存在著爭(zhēng)議，這必然會(huì)影響對(duì)土司歸附問(wèn)題的實(shí)質(zhì)揭示。就明清之際土司歸附原因研究而言，目前學(xué)界呈現(xiàn)出如下幾種觀點(diǎn)：一是土司為了家族“自保”現(xiàn)實(shí)利益的需求；二是朝代更迭時(shí)認(rèn)同強(qiáng)勢(shì)政權(quán)；三是明清之際，土司抉擇反復(fù)由于對(duì)明王朝的“忠誠(chéng)”、家族“自?！爆F(xiàn)實(shí)利益、漢文化認(rèn)同或國(guó)家認(rèn)同等綜合原因結(jié)果，該觀點(diǎn)目前在學(xué)術(shù)界居多。這些說(shuō)法，一定程度上都有其合理之處，但是，對(duì)于其中起決定作用原因分析有失偏頗或未作回答。針對(duì)上述學(xué)術(shù)分歧，本文以永順土司為例，立足于長(zhǎng)時(shí)段視野，運(yùn)用官方文獻(xiàn)與民間文獻(xiàn)相結(jié)合方法，將永順土司歸附抉擇置于清朝國(guó)家化進(jìn)程中考察，發(fā)現(xiàn)奉南明“正朔”的政治原則，才是永順土司歸附抉擇反復(fù)的主要原因。通過(guò)對(duì)清初永順土司歸附抉擇主要原因的揭示，力圖對(duì)土司歸附問(wèn)題有一定的澄清，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家指正。

一、清初永順土司周邊政治軍事局勢(shì)變動(dòng)

清初，永順土司周邊曾經(jīng)存在著清政權(quán)、南明政權(quán)、農(nóng)民軍政權(quán)及吳三桂政權(quán)，湖南均是這幾股勢(shì)力角逐的主戰(zhàn)場(chǎng)，致使永順土司周邊局勢(shì)十分嚴(yán)峻復(fù)雜，如何與這幾股勢(shì)力相處，這對(duì)永順土司生存問(wèn)題構(gòu)成極大挑戰(zhàn)。

（一）清初鼎革之際永順土司周邊政治軍事局勢(shì)變動(dòng)

清初鼎革之際，永順土司周邊存在南明、農(nóng)民軍及清軍三股勢(shì)力，湘西土司區(qū)成了進(jìn)軍西南的橋頭堡， 永順土司則成了交戰(zhàn)各方拉攏和招撫對(duì)象，隨著雙方軍事力量消長(zhǎng)，永順土司轄區(qū)幾經(jīng)易手，歸附行為也必然搖擺不定。

1.永順土司區(qū)陷入清軍脅迫之危機(jī)

清軍入關(guān)至順治四年（1647年）八月，清軍與南明政權(quán)交戰(zhàn)之初，南明軍處于弱勢(shì)，得到大順軍及土司支持后，雙方展開(kāi)了拉鋸戰(zhàn)，順治四年（1647年）永順土司區(qū)方被清軍占領(lǐng)。

明清鼎革之際，南明王朝、清王朝和農(nóng)民軍政權(quán)，隨著形勢(shì)變化不斷調(diào)整策略。就南明王朝來(lái)看，1644年明朝滅亡后，明朝舊臣擁立了朱家王室的藩王，先后建立福王（即弘光政權(quán)1644.5-1645.6）、魯王（1645.6-1646.6）、唐王（即隆武政權(quán)，1645.6-1646.8）、紹武（1646.11-1646.12）、桂王（即永歷政權(quán)，1646.11-1662.4）等南明政權(quán)。在清軍威逼之下，南明永歷朝調(diào)整了弘光朝政策，爭(zhēng)取土司和農(nóng)民軍等各方抗清力量支持，一方面，派遣文武重臣進(jìn)入西南土司區(qū)，籠絡(luò)土司抗清。比如，永歷明王派堵允錫、朱容藩等曾經(jīng)進(jìn)入了永順土司區(qū)活動(dòng)，順治四年（1647年）八月，清兵破武岡及寶慶、常德、辰、沅時(shí)，堵允錫“走永順土司。尋赴貴陽(yáng)，抵遵義，乞師于皮熊王祥。又入施州，請(qǐng)忠貞營(yíng)軍朱容藩“由辰州入永順?biāo)荆潦┲菪l(wèi)，得王光興兵馬二萬(wàn)人”。另一方面，改變了南明初弘光政權(quán)“聯(lián)虜平寇”的策略，實(shí)施與農(nóng)民軍“聯(lián)絡(luò)抗清”。

清軍入關(guān)后，為了集中力量消滅農(nóng)民軍，實(shí)施“與流寇角”及“先計(jì)扼蜀漢之路，次第定東南之局”之策略。一方面，對(duì)土司實(shí)施“招撫”，如授予“土司敕印”獎(jiǎng)勵(lì)軍功等政策，爭(zhēng)取土司歸附?！绊樦纬跄辏ㄍ凉傩Яη趧?，并投誠(chéng)之后，能殺賊拒逆，平定地方者，督撫具奏，優(yōu)加升賞”。另一方面，打出“復(fù)君父仇”旗號(hào)，聯(lián)合南明政權(quán)和漢族地主官僚。清廷諭明吏民言：“義師為爾復(fù)君父仇，非殺爾百姓，今所誅者惟闖賊。吏來(lái)歸，復(fù)其位；民來(lái)歸，復(fù)其業(yè)。師行以律，必不汝害?！焙髞?lái)由于清朝要求福王政權(quán)去掉帝號(hào)，與南明講和失敗。這樣清朝陷入雙線作戰(zhàn)，一方面，派軍“轉(zhuǎn)旝東征”，消滅福王政權(quán)；另一方面，清軍派三路大軍西進(jìn)絞殺大順軍、大西軍，其中派平南大將軍貝勒勒克德渾率清軍自江寧進(jìn)入湖南。順治元年（1644年），當(dāng)清軍兵臨辰州，李自成大順軍從辰州撤退時(shí)，永順土司彭洪澍率領(lǐng)土兵，奉福王之命，抵擋農(nóng)民軍，受到嘉獎(jiǎng)，“洪光（筆者注：應(yīng)為弘光，1644年）元年，蒙六部奏調(diào)，本司兵赴辰州堵賊，鎮(zhèn)守總兵官劉承允奏報(bào)保辰州有功，奉勅加升總兵官都督同知官方一顆”。在清軍威逼之下，順治二年（1645年）4月，李自成犧牲，6月福王政權(quán)滅亡。于是，清軍將目標(biāo)轉(zhuǎn)向大西軍和新成立的魯王、唐王政權(quán)。

在清軍嚴(yán)峻形勢(shì)之下，農(nóng)民軍也改變策略，一面，大西軍招撫西南土司，“賊遍招土司”“張獻(xiàn)忠鑄造金印，派遣官員攜金印到各少數(shù)民族地區(qū)，招撫諸土司頭人”。另一面，大順軍余部郝?lián)u旗、劉體純、李過(guò)、高一功等率領(lǐng)約40余萬(wàn)大順軍與南明唐王政權(quán)“聯(lián)合抗清”。譬如，順治二年（1645年）9月，郝?lián)u旗、劉體純等率領(lǐng)10余萬(wàn)大順軍與駐扎長(zhǎng)沙的唐王政權(quán)湖廣總管何騰蛟開(kāi)始聯(lián)合，接受南明的節(jié)制?！皠Ⅲw仁、郝?lián)u旂等以眾無(wú)主，議歸騰蛟……聲威大震”。與此同時(shí)，李過(guò)、高一功等率領(lǐng)的大約30萬(wàn)大順軍，與駐扎常德的湖北巡撫堵允錫聯(lián)合，接受南明節(jié)制，其軍隊(duì)被改編為“忠貞營(yíng)”，“擁眾三十萬(wàn)，言乞降，遠(yuǎn)近大震。允錫議撫之，騰蛟亦馳檄至……號(hào)其營(yíng)曰忠貞”。

聯(lián)合后的南明軍實(shí)力大增，主動(dòng)向清軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。順治三年（1646年）春，何騰蛟率郝?lián)u旗等部收復(fù)武昌、岳州及江西袁州等地。但是，在清軍圍剿之下，順治三年（1646年）秋天之后，唐王政權(quán)滅亡，張獻(xiàn)忠犧牲。廣東桂王政權(quán)及西南腹地就成為了清軍消滅目標(biāo)。順治四年（1647年）正月之后，清軍向湖廣增兵，發(fā)動(dòng)反攻，永歷帝四處逃難，湖廣失守，順治四年（1647年）八月，被清軍擊敗的桂王軍隊(duì)，向貴州撤退時(shí)，得到永順土司贊助，永順土司曾讓湖南巡撫堵允錫軍隊(duì)在境內(nèi)駐扎，允許其過(guò)境，“允錫走永順土司”此后永順土司區(qū)也被清軍占領(lǐng)。順治四年（1647年）九月，永順宣慰使彭洪澍在清軍脅迫之下第一次投誠(chéng)清軍。這有以下史料為證。

順治四年九月，王進(jìn)才、馬進(jìn)忠二賊由永順逼保靖巴勇（今保靖巴茅）地方，保靖宣慰彭朝柱分兵堵截，賊退扎永順西古村、安布、子營(yíng)七處。十二月，又引馬騎數(shù)千于永順南渭州渡河，攻保靖。彭朝柱令子彭鼎率舍把彭養(yǎng)銳、彭象震等引藥弩手千余，從后路抄出，劫其營(yíng)，放火焚之，賊奔潰。

丁亥年（順治四年）冬，王、馬二賊犯境，焚毀衙署，延及宗祠，神主悉成灰燼。

以上資料表明，大順軍余部王進(jìn)才、馬進(jìn)忠率領(lǐng)農(nóng)民軍從廣西撤退，順治四年（1647年）九月，進(jìn)入了永保土司區(qū)。由于永保土司已經(jīng)歸附了清朝，因此，當(dāng)農(nóng)民軍從永保土司過(guò)境時(shí)，遭到了堅(jiān)決抗擊。遇到了保靖宣慰使彭朝柱的分兵堵截后，冬天，該支農(nóng)民軍進(jìn)入了永順土司都城老司城，又遭遇永順宣慰使彭泓澍抵抗。于是，農(nóng)民軍對(duì)永順土司實(shí)施報(bào)復(fù)，焚毀了衙署。十二月，農(nóng)民軍從永順南渭州渡河進(jìn)攻保靖，保靖土司彭朝柱率軍將其擊退。

2.永順土司區(qū)成為清軍與南明軍角逐之地

順治四年（1647年）九月至順治九年（1652年）二月，永順土司區(qū)陷入了清軍控制之中，歸附了清朝。順治九年（1652年）二月之后，由于大西軍等抗清力量加盟，南明軍勢(shì)力大增，再次掀起了抗清高潮，永順土司區(qū)才又歸屬南明政權(quán)管轄。

順治五年（1648年），南明軍得到大順軍支持，加之，部分投降清軍的明朝將領(lǐng)反正，南明軍聲勢(shì)大震，“諸帥連營(yíng)閣道亙?nèi)倮铩?。南明軍與大順軍的聯(lián)軍大舉反攻，曾經(jīng)收復(fù)了靖州、沅州、常德、長(zhǎng)沙等地，且抵達(dá)漢水北岸，幾乎收復(fù)湖廣全部失地，使永歷政權(quán)控制的區(qū)域一度擴(kuò)大到了云南、貴州、廣東、廣西、湖廣、江西、四川7省，掀起了抗清斗爭(zhēng)的高潮。但是，由于桂王政權(quán)內(nèi)部黨爭(zhēng)；加之，清廷不斷增兵及加大對(duì)土司招撫力度：“一、各處土司，原應(yīng)世守地方，不得輕聽(tīng)叛逆招誘，自外王化。凡未經(jīng)歸順，今來(lái)投誠(chéng)者，開(kāi)具原管地方部落，準(zhǔn)與照舊襲封。有擒執(zhí)叛逆來(lái)獻(xiàn)者，仍厚加升賞。一、已歸順土司官，曾立功績(jī)，及未經(jīng)受職者，該督撫按官，通察具奏，論功升授?！敝率鼓厦髀?lián)軍又節(jié)節(jié)敗退，順治六年（1649年）正月，湖南長(zhǎng)沙、湘潭等地失守，大順軍被迫從廣西轉(zhuǎn)戰(zhàn)云貴、川東。順治八年（1651年），大順軍余部由李來(lái)亨、郝?lián)u旗、劉體純等率領(lǐng)，從廣西經(jīng)貴州向川東撤退，途中經(jīng)過(guò)了永順土司、保靖土司境內(nèi)，再次遭到了歸附清朝的永保土司的抵抗。

（順治）十一年（筆者注：此處記載有誤，應(yīng)為順治八年）九月，又值高（高必正）、李（李來(lái)享）之寇攻保靖，扎營(yíng)對(duì)河兩月。彭鼎調(diào)苗兵萬(wàn)余從菁林開(kāi)路，攻殺數(shù)千人，高必正也被藥箭死，余皆奔潰。

（順治）八年，高（高必正）、李（李來(lái)享）、郝（郝?lián)u旗）黨盤(pán)踞內(nèi)鏡，宏澍簡(jiǎn)兵沖殺，宵遁。

依據(jù)以上史料，順治八年（1651年），大順軍由李來(lái)享、高必正率領(lǐng)，在清軍威逼之下從廣西途經(jīng)貴州，向川東一帶轉(zhuǎn)移，九月到達(dá)保靖土司境內(nèi)，遭遇到保靖宣慰使彭鼎頑強(qiáng)抵抗，高必正也被藥箭死，其余部隊(duì)皆逃散。冬天進(jìn)入永順土司境內(nèi)，遭到了永順土司彭泓澍抵抗，乘夜逃往巴東一帶，“率眾走川東，分據(jù)川、湖間，耕田自給”，組成“夔東十三家”繼續(xù)堅(jiān)持抗清。

張獻(xiàn)忠犧牲后，孫可望、李定國(guó)、劉文秀等余部在川南、云貴一帶堅(jiān)持抗清，順治九年（1652年）二月，也與永歷政權(quán)實(shí)現(xiàn)了“聯(lián)明抗清”，加之，東南沿海鄭成功等抗清軍隊(duì)配合，南明政權(quán)抗清力量大為增強(qiáng)。三月大西軍決定實(shí)施反攻，分兵兩路北伐抗清，再次掀起了抗清的又一個(gè)高潮，取得輝煌戰(zhàn)果。一路由劉文秀率偏師6萬(wàn)向四川進(jìn)軍，收復(fù)了四川重慶等地，迫使吳三桂退守漢中；一路由李定國(guó)率領(lǐng)主力8萬(wàn)出湖廣，經(jīng)桂林，進(jìn)逼廣東肇慶。大西軍一路前進(jìn)，收復(fù)了湘、桂等地。永歷政權(quán)控制的區(qū)域又恢復(fù)到了云南、貴州、廣西三省全部，湖廣、四川兩省大部，廣東、江西、福建省部分地區(qū)。順治九年（1652年），永順土司再次歸附了永歷政權(quán)，重建被燒毀的衙署“壬辰年（順治九年）方得重建”。此時(shí)南明聯(lián)軍與清軍形成了勢(shì)均力敵的局面，“事實(shí)上，自順治九年，南明與清廷的戰(zhàn)爭(zhēng)在西南出現(xiàn)僵局，直到十四年九月孫可望降清，這一僵持狀態(tài)才被打破”。

3.永順土司再次陷入清軍控制之下

順治九年（1652年）后，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展，南明軍與清軍勢(shì)均力敵，戰(zhàn)線逐漸向云貴地區(qū)推進(jìn)，湖廣在西南中地位日益凸顯，順治十三年（1656年），永順土司區(qū)再次被清軍攻陷。

順治九年（1652年）后，清廷將湖廣作為進(jìn)攻西南軍事重地，與南明軍“聯(lián)軍”在湖廣西部、南部一帶山區(qū)進(jìn)行連續(xù)不斷的攻守戰(zhàn)。為了穩(wěn)定湖廣軍事重地，順治十年（1653年）清廷做出了重大戰(zhàn)略調(diào)整：一是任命了洪承疇為湖廣、廣東、廣西、云南、貴州五省經(jīng)略，總督軍務(wù)、管理糧餉。并賦予他不受六部等中央官僚機(jī)構(gòu)統(tǒng)制等權(quán)力，“巡撫、提督、總兵以下，聽(tīng)爾節(jié)制……吏兵二部，不得拘例掣肘”。且要求鄰近湖廣省兵事與之策應(yīng)，“四川、江西、河南、陜西地方，鄰近湖廣應(yīng)有兵事相關(guān)者，移文總督巡撫，犄角策應(yīng)。二是加大對(duì)西南土司招撫，“各處土司，已順者加意綏輯，未附者布信招懷”。三是加大對(duì)湖南軍事布防，調(diào)吳三桂、尚之信、鄭親王濟(jì)爾哈朗等軍反攻湖南。

湖南成為了兩軍角逐之地，洪承疇上任后，一面實(shí)施“以兵攻賊，不如以賊攻賊；以王師攻賊，不如以土兵攻賊”策略，采取離間計(jì)，挑撥“夔東十三家”與李定國(guó)軍，孫可望與李定國(guó)關(guān)系，以達(dá)到各個(gè)擊破的目的；一面駐扎長(zhǎng)沙，調(diào)度軍事。順治十年（1653年）十二月，派固山額真藍(lán)拜、蘇克薩哈等率師鎮(zhèn)守湖南。順治十二年（1655年）六月，清軍與大西軍孫可望在湖南常德、岳州一帶展開(kāi)激戰(zhàn)，大西軍敗走貴州、云南，清軍進(jìn)駐荊州、長(zhǎng)沙。順治十三年（1656年），清軍阿爾津以重兵駐辰州，企圖以沅州、靖州作為進(jìn)入滇、黔重地，永順土司區(qū)再次被清軍占領(lǐng)，永順宣慰使彭洪澍向洪承疇、阿爾津請(qǐng)求歸誠(chéng)，順治十四年（1657年）正式投誠(chéng)。直到康熙元年（1662年）二月永歷帝被處死，康熙三年（1664年）“夔東十三家”被平定，清王朝才基本確立了在全國(guó)的統(tǒng)治。

（二）“三藩之亂”之際永順土司區(qū)成為吳三桂與清軍交戰(zhàn)之地

“三藩之亂”前，永順土司就已經(jīng)倒向了吳三桂勢(shì)力?！叭畞y”之中，湖南成為清軍和吳三桂交戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，永順土司成為雙方爭(zhēng)取對(duì)象，永順土司區(qū)再次陷入戰(zhàn)火之中，直到康熙十八年（1679年），清軍占領(lǐng)了整個(gè)湖南，永順土司才又歸附了清朝。

隨著南明、“夔東十三家”平定，“三藩”成為清廷統(tǒng)一全國(guó)的障礙。其實(shí)，早在 “三藩之亂” 爆發(fā)之前，吳三桂就開(kāi)始培植自己實(shí)力，并對(duì)土司實(shí)施拉攏，康熙十年（1671年），吳三桂勢(shì)力已經(jīng)控制了辰龍關(guān)，永順土司彭廷椿接受了吳三桂宣慰使印，“授永順宣慰使彭廷椿偽印”?！叭畞y”爆發(fā)后，吳三桂以“興明討虜”為口號(hào)，并實(shí)施“重啖土司兵為助”的政策，吸引了廣大地主及西南土司支持，其勢(shì)力發(fā)展很快?？滴跏辏?674年）初，吳三桂首先派兵進(jìn)攻湖南，攻陷常德、長(zhǎng)沙、澧州等地，幾乎控制了湖南全境。且很快占領(lǐng)了云南、貴州、廣西、四川、陜西等8省，并提出“劃江而治”，清廷震動(dòng)并驚慌。

由于康熙帝采取一系列政治、軍事措施等加以整頓， 自康熙十六年（1677年）之后，戰(zhàn)局逐漸扭轉(zhuǎn)。康熙十七年（1678年）三月，吳三桂在衡州稱(chēng)帝，立國(guó)號(hào)“周”，不久病死?？滴跏四辏?679年）后，清軍一面采取軍事行動(dòng)，收復(fù)湖南、廣西全境等地；一面繼續(xù)招撫土司：“建功樹(shù)績(jī)，朕即優(yōu)加敘錄，寵以封爵，撰給敕命，以酬?duì)杽子埂！笨滴跏拍辏?680年）正月，當(dāng)清軍攻打辰龍關(guān)時(shí)，“隨奉將軍頒給公子總兵官札付一道，并密諭進(jìn)剿辰龍關(guān)道機(jī)宜，續(xù)該授剿左鎮(zhèn)李于二子。公親率苗土勁兵三千，自備口糧，駐扎王村，搭備浮橋，砍修道路，遵引左鎮(zhèn)拒賊上游，由高望徑抵辰州府。三月二十日，蒙貝勒殿下暨將軍部院大赍班師”。清廷授給永順宣慰使彭廷椿長(zhǎng)子彭洪海總兵官，與其父親彭廷椿一起進(jìn)剿辰龍關(guān)吳三桂軍，擊敗叛軍后受賞班師。且因平叛有功，清廷授予彭廷椿宣慰司印?？滴醵辏?681年）十一月 “三藩之亂”最后平定。

二、清初永順土司歸附清朝的艱難抉擇

清初，永順土司為應(yīng)對(duì)周邊局勢(shì)變動(dòng)，歸附抉擇經(jīng)歷了2次歸附南明、3次歸附清朝、1次歸附吳三桂的艱難歷程，呈現(xiàn)出明顯的階段性，并非是“較少與反清勢(shì)力糾纏，出現(xiàn)政治反復(fù)”。直到康熙十八年（1679年）歸附清朝后，永順土司與清廷關(guān)系基本穩(wěn)定。

（一）清軍入關(guān)至順治四年八月：永順土司歸附南明政權(quán)

清軍入關(guān)至順治四年（1647年）八月，永順土司區(qū)處于南明政權(quán)控制之下，對(duì)于永順土司歸附過(guò)程，由于資料缺失難于復(fù)原，但是，從《明史》及現(xiàn)存碑刻、《歷代稽勛錄》等民間文獻(xiàn)中，仍然可以窺見(jiàn)永順土司曾經(jīng)先后歸附福王、唐王、桂王等南明政權(quán)。如《歷代稽勛錄》記載，福王弘光元年（1644年），由于永順土司彭洪澍奉福王之命，與總兵官劉承允一道堵截李自成大順農(nóng)民軍有功，受到福王嘉獎(jiǎng)：“鎮(zhèn)守總兵官劉承允奏報(bào)保辰州有功，奉勅加升總兵官都督同知官方一顆。”又如蟠桃庵鐵香筒所刻：“隆武二年（順治三年，1646年）九月十九日造?！?“隆武”系南明唐王朱聿鍵年號(hào)，這成為永順土司歸附唐王政權(quán)有力證據(jù)。且《歷代稽勛錄》又載，永順土司彭洪澍：“永歷元年，又奉勅進(jìn)階光祿大夫、上柱國(guó)，賜蟒衣，總兵官左軍都督府右都督，特蔭一子錦衣衛(wèi)指揮僉（事），欽差司理內(nèi)官監(jiān)王臣齊送到司?！奔易V也載彭洪澍：“唐王隆武二年，桂王永歷元年，均奉敕晉宮保。”可見(jiàn)，由于永順土司彭洪澍參與了抵抗清軍，隆武二年（1646年）、永歷元年（1647年），曾得到了唐王、桂王的進(jìn)階、封官等嘉獎(jiǎng)。而且，前述中已經(jīng)提到，《明史》記載，順治四（1647年）年八月，當(dāng)永歷王軍隊(duì)被清軍擊敗，永順土司讓湖南巡撫堵允錫軍隊(duì)駐扎過(guò)境。

（二）順治四年九月至順治九年二月：永順土司第一次歸附清王朝

順治四年（1647年）九月至順治九年二月之間，湖南全境被清軍占領(lǐng)，永順土司區(qū)也隨之陷入清軍控制之下，永順土司第一次歸附了清朝。這不僅《清史稿》有記載，而且《歷代稽勛錄》也有記錄，其歸附清朝過(guò)程相對(duì)較為清晰。《清史稿》記載：“清順治四年，恭順王孔有德至辰州，宣慰使彭宏澍率三知州、六長(zhǎng)官、三百八十峒苗蠻歸附?！倍稓v代稽勛錄》記載得更為詳細(xì)：“順治四年，天朝寧南大將軍、恭順王臨辰州，彭洪澍率眾獻(xiàn)本司輿圖冊(cè)籍歸命投誠(chéng)。不久受到本藩兩道頒令諭嘉賞，一道是因投誠(chéng)而封侯的題報(bào)、第二道是犒勞軍功等圣諭。”據(jù)此可知，順治四年（1647年），永順宣慰使彭洪澍率領(lǐng)下轄土司一起投誠(chéng)，受到清廷嘉賞。不過(guò)，永順土司投誠(chéng)時(shí)僅將輿圖冊(cè)籍獻(xiàn)給清朝，并沒(méi)有上交土司印章等信物。

（三）順治九年三月至順治十三年：永順土司第二次歸附南明政權(quán)

順治九年（1652年）三月，永順土司重新歸附了南明。雖然關(guān)于永順土司重新歸附南明永歷政權(quán)缺乏明確史料記載，但是，從如下史實(shí)可以證實(shí)：一是前述順治九年（1652年）三月，永歷政權(quán)與大西軍聯(lián)軍掀起了抗清高潮，永歷政權(quán)控制了廣大西南及江南地區(qū)，清兵被逐出了湖廣地區(qū)，永順土司區(qū)處于永歷政權(quán)管轄之下。二是永順土司按照明朝規(guī)制修建衙署，這是永順土司歸附明朝的有力證據(jù)。由于土司建筑是一種權(quán)力象征，必須按照一定規(guī)制建設(shè)，否則將受到朝廷懲罰。順治九年（1652年），永順宣慰使彭洪澍按照明朝規(guī)制重建了被農(nóng)民軍燒毀的土司衙署，“壬辰年（順治九年）方得重建”。這有文獻(xiàn)與考古資料為證：據(jù)《永順縣志》記載，永順土司衙署始建于萬(wàn)歷宣慰使彭元錦時(shí)期，“彭元錦建祠于頂，以祀關(guān)帝，又建江湖廊廟、公署及若云書(shū)院于坪”。又據(jù)永順土司衙署遺址考古材料證實(shí)，F(xiàn)23毀于清順治四年（1647年）的兵燹，“綜合地層和遺物分析，推定F23應(yīng)是彭元錦于明代萬(wàn)歷年間所修筑公署建筑的一部分”，進(jìn)而指出：“《司志》中提到的這些建筑，應(yīng)是衙署區(qū)在順治九年重修以后的情況?！倍鴵?jù)清康熙年間彭氏裔孫續(xù)修的《永順宣慰司志》卷二《公廨》記載：“公廨中廳一座五間名繩武堂;間樓一座三間名純忠樓;正廳一座五間名籌邊堂；東西廂房二座三間豎匾曰欽命都督府?！睆钠溆涊d可知，其一，衙署匾“欽命都督府”系明王朝和南明王朝加升給永順宣慰使彭元錦和彭洪澍祖孫兩代封號(hào)。據(jù)《歷代輯勛錄》記載，萬(wàn)歷四十八年（1620年），永順宣慰使彭元錦率兵援遼，“奉勅加升都督”。永歷元年（1647年），因?yàn)橛理樞渴古砗殇骨逵泄?，桂王永歷帝“加升左軍都督府右都督”。其二，衙署建筑遵循了明朝規(guī)制。明洪武二十六年（1393年）定制：“三品至五品，廳堂五間，七架，屋脊用瓦獸，梁、棟、檐桷青碧繪飾。門(mén)三間，三架，黑油，錫環(huán)?！?永順宣慰使是從三品官，從《司志》中記載永順土司衙署來(lái)看，其建筑均遵循了明朝規(guī)制，這有建筑遺址為證：“老司城發(fā)掘的建筑遺址，沒(méi)有一處突破七開(kāi)間的，大多都在五開(kāi)間之內(nèi)，其出土大量的建筑材料，如檐脊、獸吻、瓦當(dāng)、滴水、花磚，皆制作規(guī)整，建筑面闊、進(jìn)深恪守規(guī)制?！?/p>

（四）順治十四年至康熙十年：永順土司第二次歸附清王朝

順治十四年（1657年），大西軍節(jié)節(jié)敗退，南明盟軍收復(fù)的失地很快再次喪失，永順土司區(qū)再次被清軍占領(lǐng)，永順土司彭洪澍再次歸順清朝，一直到康熙十年（1671年）永順土司彭廷椿投誠(chéng)吳三桂。關(guān)于永順土司這次歸附過(guò)程，史料記載較為詳細(xì)。據(jù)《清世祖實(shí)錄》順治十三年（1656年）十月記載：“寧南靖寇大將軍阿爾津等疏報(bào)，土司永順總兵彭弘澍率其部下官吏，并籍所屬三州、六司、三百八十洞戶(hù)口以降。上嘉獎(jiǎng)之?！薄肚迨犯濉芬草d：“十四年，頒給（彭弘澍）宣慰使印，并設(shè)流官經(jīng)歷一員?！逼渲?，《歷代稽勛錄》記載較為詳細(xì)：“順治十三年，受寧南靖寇大將軍阿固山額真卓、經(jīng)略?xún)?nèi)院洪節(jié)疏會(huì)題稱(chēng)：永順久經(jīng)歸誠(chéng)，奏請(qǐng)鑄給印信，欽賞臣部一員，并齊至大將軍處，照旗數(shù)發(fā)等因。十四年，寧南靖寇大將軍阿，檄開(kāi)欽奉圣旨，賞賜永順左都督令……并頒順字號(hào)永順等處軍民宣慰使印信一顆，以示恩賚?！笨梢?jiàn)，在清軍軍事逼迫之下，永順土司彭洪澍率其部下官吏，并攜帶所管轄的的戶(hù)籍投誠(chéng)清廷，受到嘉獎(jiǎng)，清廷頒授永順土司宣慰使印，并設(shè)置流官經(jīng)歷一員。

（五）康熙十年至康熙十八年：永順土司投誠(chéng)吳三桂

康熙十年（1671年），在吳三桂勢(shì)力控制湖南辰龍關(guān)時(shí)，吳三桂授永順宣慰使彭廷椿“偽印”。在“三藩之亂”期間，處于吳三桂勢(shì)力控制之下永順土司歸附了吳三桂政權(quán)。這有碑文為證：“誥封正一品命服太夫人顯妣□□□墓，生于明天啟癸亥年十月十四日申□□□□，歿于周丁巳年三月二十四日吉□，周肆年歲次丁巳仲冬月初三日，孝□□□□□□ ?！薄岸∷饶辍奔垂?677年，按清朝紀(jì)年為康熙十六年（1677年）。“周肆年”即1677年。經(jīng)考證墓主是彭廷椿的夫人，由孝子彭泓海所立。 “周”為吳三桂在衡州稱(chēng)帝的國(guó)號(hào)，這成為永順土司歸附吳三桂政權(quán)的有力證據(jù)。

（六）康熙十八至改土歸流：永順土司第三次歸附清王朝

“三藩之亂”時(shí)，清軍與吳三桂軍在湖南展開(kāi)反復(fù)爭(zhēng)奪，直到康熙十八年（1679年），清軍再次攻下辰龍關(guān)，永順土司又才再次歸附清朝，這在正史、方志、族譜中均有記載?！肚迨犯濉酚涊d：“奉旨賞其子宏?？偙?，令率土兵協(xié)剿有功，授宣慰司印?！薄队理樋h志》則記載永順土司彭廷椿“繳宣慰使、經(jīng)歷偽札二紙、偽印二顆及獻(xiàn)雷公嘴銅廠等地”?！稓v代稽勛錄》記載最為詳細(xì)：“十八年二月內(nèi)，聽(tīng)聞天兵臨，偽吳恢平，幻奴消遁，公父子率同把舍州司三百八十洞軍民，首倡向化，并申檄宣慰、經(jīng)歷偽札兩張，偽印兩顆，及親獻(xiàn)雷公嘴銅廠，具文差舍把前赴都部院蔡，暨欽命安遠(yuǎn)靖寇大將軍多羅貝勒軍前投誠(chéng)……十九年正月二十二日，轉(zhuǎn)行辰沅靖道。正月初四日，奉將軍部院發(fā)給宣慰號(hào)紙一道……公于四月初五日即任。二十二年四月十七，蒙閫司錢(qián)差官、吳中復(fù)、姜必達(dá)赍送，欽頒康字五千二百一十六號(hào)永順軍民宣慰司印信一顆，公率領(lǐng)合屬，望闋謝恩?！?/p>

從上述史料可知，康熙十八年（1679年）二月，清軍進(jìn)攻辰龍關(guān)時(shí)，彭廷椿率領(lǐng)其兒子及舍把等頭人向清軍投誠(chéng)。永順土司投誠(chéng)清軍時(shí)，不僅上繳了南明王朝及吳三桂政權(quán)所授予的宣慰、經(jīng)歷的印、號(hào)紙，還獻(xiàn)“雷公嘴銅廠”向清廷謝罪。為此，清廷授予永順土司彭廷椿長(zhǎng)子彭洪?？偙?，并授予彭廷椿宣慰司印，且首次頒發(fā)了宣慰號(hào)紙。直到雍正六年（1728年）改土歸流，“雍正六年，宣慰使彭肇槐納土”，永順土司與清朝關(guān)系穩(wěn)定下來(lái)，再無(wú)反復(fù)。

三、清初永順土司歸附清朝何以搖擺不定

清初，永順土司區(qū)周邊局勢(shì)動(dòng)蕩，其歸順清廷經(jīng)歷了一個(gè)艱難抉擇，歸附過(guò)程呈現(xiàn)出復(fù)雜性和階段性。通過(guò)對(duì)順治初年至康熙十八年（1679年）之間永順土司歸附過(guò)程分析，發(fā)現(xiàn)永順土司抉擇原因盡管極為復(fù)雜，但是，奉南明政權(quán)“正朔”才是永順土司搖擺不定的主要原因。

（一）奉南明“正朔”致使永順土司選擇歸附南明政權(quán)

明王朝通過(guò)對(duì)西南土司儒家文化熏陶，中原漢文化觀念逐漸滲透到其思想之中，從而塑造了永順等土司的“奉正朔”“崇大統(tǒng)”的國(guó)家觀念。永順土司奉南明王朝“正朔”且以“興明”為己任，這是永順土司歸附南明政權(quán)，并接受吳三桂招降的原因所在。

古代中國(guó)受儒家傳統(tǒng)思想影響，一直以中原漢族王朝為正統(tǒng)，將中國(guó)等同于漢族人的國(guó)家，周邊少數(shù)民族政權(quán)列為“非正統(tǒng)”。為此，受儒家倫理熏陶的西南各族土司，具有強(qiáng)烈的華夏認(rèn)同，“土官都有向慕漢文化，有濃烈的漢裔情結(jié)”。明清鼎革之際，均奉南明“正朔”，舉起“反清復(fù)明”旗幟，反對(duì)清朝的統(tǒng)治：“甲申（1644）國(guó)變，流官土官志切同仇，自宏光迄永明悉奉正朔?！蹦厦鞔蟪妓尢挂舱f(shuō)：“諭大義，土司感激，愿效命?！北热纾樦问四辏?661年），吳三桂率軍攻入云南，俘獲麻衣土司龍吉兆、龍吉臣，吳三桂問(wèn)他們?yōu)楹畏矗皟扇送o罵曰：‘我受?chē)?guó)恩三百載，仗義守死，何名為反？’帥曰：‘爾猶不畏死耶？’兩人曰：‘我盡忠而死，誠(chéng)賢于爾之不忠不孝而生。’”四川石柱女土司秦良玉仍奉南明唐王正統(tǒng)，起兵反滿(mǎn)抗清，得到了唐王嘉獎(jiǎng)，且民間口承資料表明，秦氏誓死不踏清朝王土。湖廣容美土司田玄長(zhǎng)子霈霖，奉南明“正朔”，主動(dòng)與唐王聯(lián)系參加抗清：“公念世恩難忘，與督師何騰蛟、堵胤錫等時(shí)以手札往還，商略軍機(jī)，以圖匡復(fù)?！奔幢闶恰叭畞y”期間，西南諸多土司歸附吳三桂政權(quán)，也是以“興明”為己任的結(jié)果。

永順土司與西南其他土司一樣“忠誠(chéng)”于明朝。如，王陽(yáng)明曾經(jīng)給予永順土司“六德”評(píng)價(jià)，“忠誠(chéng)”是其“六德”之一：“吾見(jiàn)其敏而勤、富而義、貴而禮、嚴(yán)而和、入而孝、出而忠……彭氏世有六德，惡得不貴盛而悠遠(yuǎn)乎？”明朝滅亡后，永順土司視南明政權(quán)為明朝正統(tǒng)的延續(xù)，仍奉南明政權(quán)“正朔”。這從以下事實(shí)中得以體現(xiàn)，順治九年（1652年），永順土司彭洪澍不僅按照明朝規(guī)制重修衙署，而且衙署中“繩武堂”“繩忠樓”“籌邊堂”等建筑命名，表明了永順土司對(duì)明王朝忠誠(chéng)及服從王朝征調(diào)等職責(zé)。并且，永順土司積極參與南明抗清和吳三桂反清，這從永順土司得到加封可以印證。比如，永順土司彭洪澍因參加福王政權(quán)，保衛(wèi)辰州有功，加升總兵官都督同知官；參加桂王政權(quán)抗清，被加升左軍都督府右都督，且被進(jìn)階光祿大夫、上柱國(guó)，賜蟒衣等。參加“三藩之亂”反清，吳三桂曾授予彭廷椿宣慰使印。同時(shí)，從歸附清朝時(shí)上交的信物，也可印證永順土司3次歸附清朝，是出于“自?！钡牟坏靡褧簳r(shí)選擇。比如，順治四年（1647年），永順土司歸附清朝時(shí)，只解獻(xiàn)“輿圖冊(cè)籍歸命投誠(chéng)”，而沒(méi)有上交印信等信物。順治十四年（1657年），歸附清朝也同樣沒(méi)有上交印信和號(hào)紙。直到康熙十八年（1679）歸附清朝時(shí)才上交了號(hào)紙和印章，“并申檄宣慰、經(jīng)歷偽札兩張，偽印兩顆”，清朝也才正式頒發(fā)永順土司號(hào)紙和印章，彭廷椿才正式繼任土司。

總之，清初永順土司選擇歸附清朝則是出于“自保”策略性需要，并非是對(duì)清廷“忠誠(chéng)度高”的問(wèn)題；奉南明“正朔”致使永順土司選擇歸附南明政權(quán)；“三藩之亂”期間，永順土司選擇投誠(chéng)吳三桂勢(shì)力，也同樣出于“興明”之目的?？梢?jiàn)，清初永順土司政治歸附上的多次反復(fù)，恰恰是奉南明“正朔”的結(jié)果。

（二）清初政權(quán)“正統(tǒng)性”地位未定導(dǎo)致永順土司歸附清朝搖擺不定

康熙元年（1662年），隨著南明最后一個(gè)王朝“永歷政權(quán)”滅亡，清朝在全國(guó)政治統(tǒng)治地位最終確立，但是，這并未意味著清朝“正統(tǒng)性”地位定型，這也是清初永順土司歸附清朝不斷反復(fù)的又一重要原因。

新王朝建立后，獲得天下人“正統(tǒng)性”地位的認(rèn)同，對(duì)穩(wěn)定統(tǒng)治至關(guān)重要。而王朝統(tǒng)治“正統(tǒng)性”的確定，需要同時(shí)兼顧“治統(tǒng)”和“道統(tǒng)”的合法性建構(gòu)，其中“道統(tǒng)”又是“治統(tǒng)”基礎(chǔ)。正如常建華所說(shuō)：“孔子所代表儒家道統(tǒng)，國(guó)家統(tǒng)治代表治統(tǒng)，掌握道統(tǒng)才能得到治統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)政治的合法性。尊奉孔子以及儒學(xué)是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的重要前提。” 同時(shí)，楊念群也認(rèn)為以往王朝的正統(tǒng)性有三條標(biāo)準(zhǔn)：空間上的大一統(tǒng)，時(shí)間上的五德終始的循環(huán)論和種族上的內(nèi)外族群之別。

中原漢人認(rèn)為清朝系滿(mǎn)族“夷”之篡位，當(dāng)然也就成為了“非法”的政權(quán)，清朝入關(guān)后，宣傳“攘夷狄為域中第一事”，這也成為被視為“夷”的清政權(quán)統(tǒng)治中國(guó)的最大障礙。因而，清朝滿(mǎn)族以“夷”身份進(jìn)入中原，只是完成爭(zhēng)奪天下的第一步，其后如何完成“正統(tǒng)性”建構(gòu)成為困擾清初統(tǒng)治者的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。據(jù)學(xué)者研究，清初統(tǒng)治者“一方面在政治上自造‘治統(tǒng)’，宣示其‘得統(tǒng)之正’；另一方面在文化上建構(gòu)‘道統(tǒng)’，塑造其儒家‘道統(tǒng)傳人’形象”。大致而言，順治時(shí)期，通過(guò)平定各地反清勢(shì)力，基本完成了“治統(tǒng)”的建構(gòu)。康熙時(shí)期，一方面通過(guò)平定“夔東十三家”“三藩之亂”“收復(fù)臺(tái)灣”“平定蒙古”等軍事活動(dòng)，基本完成了全國(guó)統(tǒng)一。同時(shí)，也通過(guò)“崇儒重道”的推崇，基本實(shí)現(xiàn)了“治統(tǒng)”與“道統(tǒng)”的合一，及“滿(mǎn)漢文化”整合。雍正和乾隆時(shí)期，“不失時(shí)機(jī)地對(duì)儒家思想體系的‘華夷之辯’命題和正統(tǒng)論進(jìn)行了消解和論證……至此，清廷對(duì)于其正統(tǒng)性的論證遂告完結(jié)”。至此以“儒家”為中心的“道統(tǒng)”確立，奠定了清朝統(tǒng)治“正統(tǒng)性”基礎(chǔ)。西南各族土司對(duì)清朝“正統(tǒng)性”認(rèn)同，也是在此過(guò)程中逐漸完成。

國(guó)家認(rèn)同完成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，“國(guó)家認(rèn)同的實(shí)質(zhì)是政治認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同依靠文化認(rèn)同來(lái)實(shí)現(xiàn)，并由民族認(rèn)同做保障”。鑒于文化認(rèn)同是土司地區(qū)國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)，因此，清朝統(tǒng)一西南土司過(guò)程中，重視對(duì)各土司的“教化”。順治時(shí)期，強(qiáng)調(diào)土司子弟學(xué)習(xí)，在土司地區(qū)辦學(xué)等：“今后土官應(yīng)襲，年十三以上者，令入學(xué)習(xí)禮。由儒學(xué)起送承襲，其余屬子弟愿入學(xué)者聽(tīng)補(bǔ)廩?？曝暸c漢民一體仕進(jìn)，使明知禮義之為利，則儒教日興而悍俗漸變矣。”康熙時(shí)期，除繼續(xù)順治時(shí)政策外，進(jìn)而讓注入民籍的土司子弟，參加科舉考試：“湖廣南北各土司子弟中，有讀書(shū)能文者，注入民籍，一同考試。應(yīng)如所請(qǐng)。從之。”據(jù)康熙五十二年（1713年）的《宣慰使彭泓海德政碑》記載，永順土司彭洪海推行文教，“用賢退吝……修文偃武”等措施，使永順土司生息庶富，甲于諸司。

從以上永順土司歸附清廷行為可見(jiàn)，清朝入關(guān)后，中原漢族及各族政權(quán)均視滿(mǎn)族為“夷狄”，為此，清軍在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中遇到了南明王朝、西南各土司、農(nóng)民起義軍等各種反清勢(shì)力抵抗。其間，在清軍強(qiáng)大軍事勢(shì)力的直接威脅之下，永順土司為了求得生存，表現(xiàn)為多次歸附清廷又多次背離清廷，左右逢源，不斷搖擺，以至于只要清軍退出湖廣，永順土司必然投附南明各方政權(quán)。其實(shí)，永順土司歸附清廷，乃是迫不得已的暫時(shí)性緩兵之計(jì)而已，是軍事形勢(shì)脅迫下的別無(wú)選擇的結(jié)果，并不代表永順土司的真正政治立場(chǎng)。

綜上可知，清初滿(mǎn)族統(tǒng)治身份的“合法性”問(wèn)題受到了極大挑戰(zhàn)，但是，隨著清朝統(tǒng)治的鞏固及統(tǒng)一西南土司推進(jìn)，加之清朝系列教化措施推行，使永順等土司改變了對(duì)清朝“夷狄”身份認(rèn)同，接受了清王朝“正統(tǒng)”地位，確立了奉清朝“正朔”的國(guó)家觀念。隨著永順等土司對(duì)清朝“正統(tǒng)性”認(rèn)同完成，各土司與清朝關(guān)系才最終穩(wěn)定下來(lái)，從而鞏固了清王朝統(tǒng)治。

四、結(jié)" 語(yǔ)

從順治元年清軍入關(guān)至康熙二十年（1681年）“三藩之亂”平定，西南土司區(qū)政局動(dòng)蕩，清王朝、南明王朝、農(nóng)民軍及吳三桂幾大政權(quán)反復(fù)角逐，永順土司轄區(qū)幾經(jīng)易手。在這37年間，永順土司為了自身生存，針對(duì)不同的政治勢(shì)力，采取靈活應(yīng)對(duì)措施，歸附抉擇呈現(xiàn)出明顯的階段性，探討其背后的原因令人深思。

第一、縱觀歷史，任何事件形成絕非單獨(dú)因素所造成，不過(guò)在眾多因素中必然有一個(gè)起決定作用的主要原因。實(shí)際上，清初永順土司歸附抉擇背后的原因，有軍事勢(shì)力、家族利益、奉南明“正朔”等多方面因素考量，但是，結(jié)合當(dāng)時(shí)局勢(shì)分析，奉南明“正朔”之政治原則，才是清初永順土司歸附抉擇搖擺不定的主要原因，本文討論主要原因意在希望研究者不要忽視它。

第二、清初永順土司歸附清王朝的多次反復(fù)，從表象上看，永順土司為了“自?！笔恰白笥曳暝础保坪跏恰拔ɡ菆D”所驅(qū)使，毫無(wú)原則可言。其實(shí)不然，這是永順土司堅(jiān)守著奉南明“正朔”之原則，不認(rèn)可清政權(quán)的“合法性”所致。隨著清王朝統(tǒng)治的鞏固和“崇儒重道”教化實(shí)施，清朝“正統(tǒng)性”地位逐漸得以確立，永順土司與清朝關(guān)系才基本穩(wěn)定，再無(wú)搖擺反復(fù)。

第三、奉南明“正朔”原則，具體表現(xiàn)為永順土司對(duì)南明王朝的“擁護(hù)”。只有從這一基本原則出發(fā)，我們才能夠理解，明清之際即使南明王朝勢(shì)力較清朝弱小，永順土司仍然選擇歸附南明王朝；同樣，永順土司投靠吳三桂周政權(quán)，也只是因?yàn)閰侨稹芭d明”而已。

第四、“奉迎清朝”只是永順土司一種政治策略，具體表現(xiàn)為對(duì)清王朝“奉承”或者“敷衍”。永順土司只是在受到清朝軍事脅迫，生存受到威脅時(shí)，出于“自?！毙枰鴷簳r(shí)選擇歸附清朝，一旦形勢(shì)發(fā)展稍對(duì)南明有利，就立即倒向南明政權(quán)。

由此可見(jiàn)，只有將永順土司歸附問(wèn)題置于清初歷史過(guò)程中考察，才能夠一定程度上還原永順土司歸附的歷史真相。雖然這一事例表面上僅直接牽涉到永順土司，但背后卻牽涉清初國(guó)內(nèi)局勢(shì)變化，以及土司正統(tǒng)觀或國(guó)家認(rèn)同等問(wèn)題。本文希望這種立足于長(zhǎng)時(shí)段的國(guó)家決策整體觀及歷史演化系統(tǒng)觀的研究思路，對(duì)其他土司歸附研究有一定啟示意義。

[責(zé)任編輯：龍澤江]

a收稿日期：2024-10-26

基金項(xiàng)目：湖南省社科聯(lián)項(xiàng)目“明清鼎革之際西南土司歸附抉擇問(wèn)題研究”（XSP21YBC483）；國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“明清時(shí)期土家族土司金石銘文搜集、整理與研究”（22BMZ111）。

作者簡(jiǎn)介：瞿州蓮，吉首大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；田麗娟，吉首大學(xué)人文學(xué)院博士后（吉首，416000）。

代表性成果包括：趙平略、楊緒容：《明清易代之際容美土司的圖存方針及其啟示》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）1998年第1期；楊洪林、陳文元：《論明清之交容美土司的對(duì)外策略》，《長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第3期；黃佳熙：《明末清初容美土司“自?！辈呗匝芯俊罚T士學(xué)位論文，吉首大學(xué)，2016年。

b 彭福榮：《重慶土家族土司國(guó)家認(rèn)同原因與政治歸附》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2012年第4期。

c 代表性成果包括：王德軍：《明清之際桂西土官政治抉擇再考察》，《廣西地方志》2010年第2期；王德軍：《明清之際桂西土官政治抉擇之考察》，《隴東學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第3期；趙秀麗：《明清易代之際西南土家族土司政治抉擇之比較》，《青海民族研究》2017年第4期；趙秀麗：《明末清初鄂西土司的家國(guó)認(rèn)同與族群利益——以易代之際鄂西土司的政治抉擇為中心的考察》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2016年第6期；郝彧：《論明清兩代“預(yù)制土官”策略及水西土司的政治抉擇》，《畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第9期；葛政委：《影響容美土司國(guó)家認(rèn)同的因素分析》，《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）2014年第3期。

d 《明史》卷279《堵允錫傳》，中華書(shū)局，1974年標(biāo)點(diǎn)本，第7152-7153頁(yè)。

e 計(jì)六奇：《明季南略》，中華書(shū)局，1984年，第380頁(yè)。

f 《清世祖實(shí)錄》卷4，順治元年夏四月辛酉，《清實(shí)錄》第3冊(cè)，中華書(shū)局，1985年影印本，第51頁(yè)。

g 《清世祖實(shí)錄》卷5，順治元年五月甲戌，《清實(shí)錄》第3冊(cè)，第63頁(yè)。

h 《清世祖實(shí)錄》卷18，順治二年閏六月己酉，《清實(shí)錄》第3冊(cè)，第165頁(yè)。

i 《大清會(huì)典事例》卷589《兵部》，1909年石印本。

j 《清史稿》卷232《范文程》，中華書(shū)局，1977年標(biāo)點(diǎn)本，第9352頁(yè)。

k 彭肇植：《歷代稽勛錄》“洪澍公”， 嘉慶十二年抄本。

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m 陳世松主編：《四川簡(jiǎn)史》，四川省社會(huì)科學(xué)院，1986年，第178頁(yè)。

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o 《明史》卷279《堵允錫傳》，第7151-7152頁(yè)。

p 《明史》卷279《堵允錫傳》，第7152頁(yè)。

q 同治《保靖縣志》卷12《藝文志》，同治十年刻本。

r乾隆《永順縣志》卷4《人物志·彭氏勛勞》，乾隆十年刻本。

s 徐鼒：《小腆紀(jì)年附考》，中華書(shū)局，1957年，第564頁(yè)。

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u 同治《保靖縣志》卷12《藝文志》，同治十年刻本。

v 乾隆《永順縣志》卷4《人物志·彭氏勛勞》，乾隆十年刻本。

w 《明史》卷279《文安之傳》，第7145頁(yè)。

x 乾隆《永順縣志》卷4《人物志.彭氏勛勞》，乾隆十年刻本。

y 楊海英：《洪承疇與明清易代研究》，商務(wù)印書(shū)館，2006年，第311頁(yè)。

z 《清世祖實(shí)錄》卷76，順治十年閏六月戊辰，《清實(shí)錄》第3冊(cè)，第602-603頁(yè)。

aa 《清世祖實(shí)錄》卷76，順治十年閏六月戊辰，《清實(shí)錄》第3冊(cè)，第603頁(yè)。

ab 謝國(guó)楨：《南明史略》，吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2009年，第177頁(yè)。

ac 彭肇植：《歷代稽勛錄》“洪澍公”，嘉慶十二年抄本。

ad 《清史稿》卷512《湖廣土司傳》，中華書(shū)局，1977年標(biāo)點(diǎn)本，第14213頁(yè)。

ae 《清史稿》卷512《土司序》，第14204頁(yè)。

af 《清世祖實(shí)錄》卷87，康熙十八年十二月庚辰，《清實(shí)錄》第3冊(cè)，第1104頁(yè)。

ag 彭肇植：《歷代輯勛錄》“廷椿公”，嘉慶十二年抄本。

ah 趙秀麗：《明清易代之際西南土家族土司政治抉擇之比較》，《青海民族研究》2017年第4期，第58頁(yè)。

ai 彭肇植：《歷代稽勛錄》“洪澍公”，嘉慶十二年抄本。

aj 民國(guó)《永順縣志》卷34《藝文志.金石》，民國(guó)十九年刻本。

ak 彭肇植：《歷代稽勛錄》“洪澍公”，嘉慶十二年抄本。

al 謝華：《湘西土司輯略》，中華書(shū)局，1959年，第56頁(yè)。

am 《清史稿》卷512《湖廣土司傳》，第14213頁(yè)。

an 彭肇植：《歷代稽勛錄》“洪澍公”，嘉慶十二年抄本。

ao 彭洪澍：系永順宣慰使，據(jù)永順土司《歷代輯勛錄》記載，其父親廷機(jī)卒未立：“繼祖元錦。崇禎五年嗣任，……永歷元年，又奉勅加升左軍都督府右都督。……在任二十九年，壽四十二歲?！睆脑撚涊d可知，彭洪澍生于眀正德十四年（1519年），崇禎五年（1632年）繼承其祖父彭元錦的司位，曾經(jīng)被南明桂王永歷帝晉升左軍都督府右都督，死于順治十八年（1661年）。其在位時(shí)期正是處于南明與清朝激烈交戰(zhàn)時(shí)期。

ap 乾隆《永順縣志》卷4《人物志.彭氏勛勞》，乾隆十年刻本。

aq 彭元錦系永順宣慰使，據(jù)永順土司《歷代輯勛錄》記載：“萬(wàn)歷十五年即任，……萬(wàn)歷四十八年，又授奉勅加升都督?！谖凰氖迥辏瑝哿畾q卒?！?/p>

ar 乾隆《永順縣志》卷1《地輿志·山川·將軍山》，乾隆五十八年刻本。且在“將軍山”條下記載“此下照土司舊志補(bǔ)入”，也就是說(shuō)關(guān)于彭元錦修建土司衙署之事抄錄于《永順宣慰司志》。

as 柴煥波：《永順老司城—八百年溪州土司的蹤跡》，岳麓書(shū)社，2013年，第55頁(yè)

at 彭世麒：《永順宣慰司志》卷2《公廨》，撰寫(xiě)于明正德年間，清康熙年間由彭氏裔孫續(xù)修，藏于國(guó)家圖書(shū)館，永順老司城土司博物館收藏有復(fù)印件。

au 彭肇植：《歷代稽勛錄》“元錦公”，嘉慶十二年抄本。

av 彭肇植：《歷代稽勛錄》“洪澍公”，嘉慶十二年抄本。

aw 《明史》卷68《輿服四·臣庶室屋制度》，中華書(shū)局，1974年標(biāo)點(diǎn)本，第1671頁(yè)。

ax 雷家森：《老司城與湘西土司文化研究》，岳麓書(shū)社，2014年，第35頁(yè)。

ay 彭廷椿系永順宣慰使，其在位期間正處于吳三桂“三藩之亂”。據(jù)《歷代輯勛錄》記載，廷椿公“號(hào)梁鄉(xiāng)，元錦公第四胞弟元鉦公之子也……于（康熙十三年八月）本月二十一日遠(yuǎn)迎歸司，擁戴攝事……公歷任十二年……壽七十二歲，康熙二十四年四月二十一日卒”。

az 《清世祖實(shí)錄》卷104，順治十三年十月壬寅，《清實(shí)錄》第3冊(cè)，第810頁(yè)。

ba 《清史稿》卷512《湖廣土司傳》，第14213頁(yè)。

bb 彭肇植：《歷代稽勛錄》“洪澍公”，嘉慶十二年抄本。

bc 《清史稿》卷512《湖廣土司傳》，第14213頁(yè)。

bd 《誥封正一品命服太夫人顯妣□□□墓志銘拓片》，收藏于吉首大學(xué)人文學(xué)院資料室。

be 羅維慶、羅中：《永順老司城一品夫人墓碑銘文信息解讀》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)）2014年第5期。

bf 《清史稿》卷512《湖廣土司傳》，第14213頁(yè)。

bg 民國(guó)《永順縣志》卷15《職官二·土司》，民國(guó)十九年刻本。

bh 彭肇植：《歷代輯勛錄》“廷椿公”，嘉慶十二年抄本。

bi 《清史稿》卷512《湖廣土司傳》，第14213頁(yè)。

bj 韋順莉：《榮耀與追求：廣西壯族土司民族認(rèn)同之考察》，《廣西民族研究》2007年第3期 。

bk 鄂西土家族苗族自治州民族事務(wù)委員會(huì)：《鄂西少數(shù)民族史料輯錄》，鄂西土家族苗族自治州印刷，1986年，第166頁(yè)。

bl 徐鼒：《小腆紀(jì)年附考》，第713頁(yè)。

bm 王德軍：《明清之際桂西土官政治抉擇再考察》，《廣西地方志》2010年第2期，第46頁(yè)。

bn 彭福榮：《國(guó)家、民族認(rèn)同視野下秦良玉軍征研究》，《貴州民族研究》2015年第9期，第194-196頁(yè)。

bo 中共鶴峰縣統(tǒng)戰(zhàn)部、五峰縣統(tǒng)戰(zhàn)部：《容美土司史料匯編》，鶴峰縣印刷廠，1984年，第100頁(yè)。

bp 《誥封昭毅將軍陞授云南布政使北江彭公墓志銘》，現(xiàn)藏于吉首大學(xué)人文學(xué)院資料室。

bq 彭肇植：《歷代稽勛錄》“洪澍公”，嘉慶十二年抄本。

br 彭肇植：《歷代稽勛錄》“洪澍公”，嘉慶十二年抄本。

bs 彭肇植：《歷代輯勛錄》“廷椿公”，嘉慶十二年抄本。

bt 趙秀麗：《明清易代之際西南土家族土司政治抉擇之比較》，《青海民族研究》2017年第4期，第58頁(yè)。

bu 常建華：《國(guó)家認(rèn)同： 清史研究的新視角》，《清史研究》2010年第4期，第7 頁(yè)。

bv 楊念群：《何處是“江南”？——清朝正統(tǒng)觀的確立與士林精神世界的變異》，三聯(lián)書(shū)店，2010年，第236-240頁(yè)。

bw 蕭一山：《清代通史》，中華書(shū)局，1986年，第925頁(yè)。

bx 孔定芳：《清初朝廷與明遺民關(guān)于“治統(tǒng)”與“道統(tǒng)”合法性的較量》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》2009年第2期，第189頁(yè)。

by 孔定芳：《清初朝廷與明遺民關(guān)于“治統(tǒng)”與“道統(tǒng)”合法性的較量》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》2009年第2期，第196-197頁(yè)。

bz 常建華：《國(guó)家認(rèn)同： 清史研究的新視角》，《清史研究》2010年第4期，第2頁(yè)。

ca 陳季君：《論土司地區(qū)的國(guó)家認(rèn)同》，《中國(guó)史研究》2017年第1期，第27頁(yè)。

cb 《清世祖實(shí)錄》卷126，順治十六年五月壬午，《清實(shí)錄》第3冊(cè)，第978頁(yè)。

cc 《清圣祖實(shí)錄》卷222，康熙四十四年八月壬午，《清實(shí)錄》第6冊(cè)，第236頁(yè)。

cd 《宣慰使彭泓海德政碑拓片》，現(xiàn)藏于吉首大學(xué)人文學(xué)院資料室。

Adhering to Orthodoxy： An Analysis of the Process of Yongshun Tusi's Submission to the Qing Court in the Early Qing Dynasty

QU Zhoulian， TIAN Lijuan

Abstract： From the beginning of the Qing Dynasty to to the \"Three Feudatories' Rebellion，\" the Yongshun Tusi region became a battleground for various political forces， including the Qing regime， the Southern Ming regime， the peasant army regime， and Wu Sangui's regime. In response to the changing political landscape， the Yongshun Tusi's submission to the Qing court was a difficult decision， and the process showed clear stages. The paper analyzes the decision of the Yongshun Tusi to submit to the Qing dynasty in the early Qing period. Although this decision was related to the fluctuating strength of the Qing army and the undetermined legitimacy of the early Qing regime， examining the Yongshun Tusi's choice within the context of the Qing dynasty's process of nationalization reveals that adherence to the Southern Ming's \"orthodox calendar\"（正朔） was the primary reason for the indecisiveness in their submission.

Key words： Orthodoxy; the Tusi chieftains in the Yongshun Prefecture; Decision on submission