摘要：在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，探索更加高效、貼近學(xué)生生活的教學(xué)模式是提升教育質(zhì)量的關(guān)鍵。小學(xué)道德與法治課作為培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)與法治意識(shí)的重要途徑，其教學(xué)方法的創(chuàng)新尤為重要。體驗(yàn)式教學(xué)作為一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，逐漸受到廣大教育者的關(guān)注和推崇。本文將深入探討實(shí)踐視域下小學(xué)道德與法治課的體驗(yàn)式教學(xué)開展的意義及策略，旨在為一線教師提供可借鑒的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐視域；道德與法治；體驗(yàn)式教學(xué)

在當(dāng)前小學(xué)道德與法治課（簡(jiǎn)稱“小學(xué)道法課”）的教學(xué)實(shí)踐中，體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生為中心，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、情景模擬、角色扮演等方式在課堂環(huán)境中為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)機(jī)會(huì)，豐富學(xué)生的自我感知，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)晦澀難懂內(nèi)容的直觀理解。這種體驗(yàn)式教學(xué)能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受教師傳達(dá)的內(nèi)容與情感，促進(jìn)學(xué)生整體能力的提升，保障學(xué)生的心理健康，為小學(xué)道法課的實(shí)效性提升提供有力支持。［1］

一、小學(xué)道法課中體驗(yàn)式教學(xué)的概念

體驗(yàn)式教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)或引入符合學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的情境，以引發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的一種學(xué)習(xí)方式。［2］它以學(xué)生為中心，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，將理論與情感融合起來(lái)。教師通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、情景模擬、角色扮演等方式在課堂環(huán)境中為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)機(jī)會(huì)，豐富學(xué)生的自我感知，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，“使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式”［3］。生命的成長(zhǎng)需要親身體驗(yàn)，這樣才能有真正意義上的“獲得”。因此，教師在教學(xué)中要注重學(xué)習(xí)過(guò)程的展開，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“經(jīng)歷”。［4］

二、小學(xué)道法課中體驗(yàn)式教學(xué)的意義

體驗(yàn)式教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，創(chuàng)造實(shí)際的或可重復(fù)性的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或還原實(shí)踐場(chǎng)景，讓學(xué)生獲得體驗(yàn)感的教學(xué)方法。［5］因此，體驗(yàn)式教學(xué)可以在一定程度上豐富學(xué)生的生活閱歷。

（一）體驗(yàn)式教學(xué)促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)揮

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往扮演著知識(shí)傳授者的角色，而學(xué)生則處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。這種單向的知識(shí)傳遞方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更難以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。然而，體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活、符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生能夠在真實(shí)或模擬情境中親身體驗(yàn)、自主探究，從而成為學(xué)習(xí)的主人。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性

小學(xué)道法課旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、法治觀念和社會(huì)責(zé)任感。而這些素養(yǎng)的形成并非一蹴而就，而是需要長(zhǎng)期的熏陶。體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)讓學(xué)生在真實(shí)或模擬情境中親身體驗(yàn)、感悟和反思，使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。這種針對(duì)性的教學(xué)方式能夠有效促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)知、情感、意志和行為的全面發(fā)展。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和變革，人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)已成為教育的重要目標(biāo)之一。在小學(xué)道法課中，體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)多樣化的活動(dòng)形式和豐富的教學(xué)內(nèi)容，不僅能夠提升學(xué)生的道德品質(zhì)和法治觀念，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和社會(huì)實(shí)踐能力等綜合素養(yǎng)。不僅如此，學(xué)生通過(guò)參與少先隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等，還能夠深入了解社會(huì)、感受自然、體驗(yàn)生活，從而拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)、提升綜合素養(yǎng)。

三、小學(xué)道法課教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題分析

在當(dāng)前小學(xué)道法課教學(xué)實(shí)踐中，雖然課程本身肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好品德與法治意識(shí)的重要使命，但在實(shí)施過(guò)程中仍面臨一系列問(wèn)題和挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題不僅影響了教學(xué)質(zhì)量，也制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

（一）教學(xué)模式單一，缺乏創(chuàng)新與互動(dòng)性

目前，許多小學(xué)道法課仍沿用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，即教師作為知識(shí)的傳授者，在課堂上向?qū)W生單向灌輸?shù)赖乱?guī)范和法律知識(shí)。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的主體性和參與性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。在課堂上，學(xué)生往往處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，缺乏思考和探索的空間。這種單一的教學(xué)模式不僅影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收和理解，而且限制了他們創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

（二）教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際脫節(jié)

小學(xué)道法課的內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相關(guān)，但在實(shí)際教學(xué)中，往往存在教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象。一方面，教材內(nèi)容可能過(guò)于理論化，缺乏與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，難以引起學(xué)生的共鳴和興趣；另一方面，教師在教學(xué)過(guò)程中可能過(guò)于注重知識(shí)點(diǎn)的傳授，而忽視了將理論知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合。這種教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，從而影響了教學(xué)效果。

（三）家校合作不緊密，教育資源未充分利用

在小學(xué)道法課的教學(xué)過(guò)程中，家校合作對(duì)于提升教學(xué)效果具有重要意義。然而，在實(shí)際教學(xué)中，家校合作往往不夠緊密，教育資源未能得到充分利用。一方面，學(xué)?？赡芎鲆暳伺c家長(zhǎng)的溝通和協(xié)作，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況了解不足；另一方面，家長(zhǎng)可能缺乏對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的意識(shí)和能力，無(wú)法為孩子提供有效的支持和引導(dǎo)。家校合作不緊密不僅影響了教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)，還可能影響對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念的培養(yǎng)。

四、小學(xué)道法課中體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用策略

（一）將體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用到課堂教學(xué)中

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在給教師的教學(xué)建議中提到，要“豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一”［6］，“要積極探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，促進(jìn)感悟與建構(gòu)”［7］。在小學(xué)道法課教學(xué)過(guò)程中，體驗(yàn)式教學(xué)作為一種高效、生動(dòng)的教學(xué)方法，正逐漸成為提升教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。以人教版道德與法治小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第三單元《我們小點(diǎn)兒聲》為例，教師可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在參與中感悟、在實(shí)踐中成長(zhǎng)。

1. 情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

在課程開始時(shí)，教師可以通過(guò)一個(gè)生動(dòng)的情境導(dǎo)入，迅速吸引學(xué)生的注意力，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可以播放一段嘈雜環(huán)境中的錄音，如市場(chǎng)、火車站等，讓學(xué)生感受高分貝噪聲帶來(lái)的不適感。隨后，引導(dǎo)學(xué)生思考：“在這樣的環(huán)境下，你會(huì)怎么做來(lái)減少噪聲，讓自己和周圍的人感覺(jué)更舒適？”這樣的導(dǎo)入不僅貼近學(xué)生生活，還能自然引出本節(jié)課的主題——我們小點(diǎn)兒聲。

2. 設(shè)計(jì)“我是小小調(diào)音師”體驗(yàn)環(huán)節(jié)

為了讓學(xué)生深刻理解“小點(diǎn)兒聲”的意義及適用場(chǎng)景，教師應(yīng)提前準(zhǔn)備幾個(gè)不同的生活場(chǎng)景卡片，如圖書館、醫(yī)院、餐廳、課堂等，每個(gè)場(chǎng)景都標(biāo)注相應(yīng)的音量要求，如“安靜”“輕聲交談”“正常音量”等。學(xué)生根據(jù)自己抽到的場(chǎng)景卡片，進(jìn)行角色扮演。例如，抽到“圖書館”場(chǎng)景的學(xué)生需要模擬在圖書館中尋找書籍、借閱圖書的過(guò)程，并注意保持安靜，做到“小點(diǎn)兒聲”。同時(shí)，教師可以邀請(qǐng)其他同學(xué)作為觀眾，觀察并記錄扮演者的表現(xiàn)。角色扮演結(jié)束后，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行反饋交流；再讓扮演者分享自己在扮演過(guò)程中的感受和思考，比如“在圖書館里，為什么要保持安靜”“大聲說(shuō)話會(huì)帶來(lái)什么影響”等；然后邀請(qǐng)觀眾發(fā)表自己的看法和建議，通過(guò)互評(píng)的方式，加深學(xué)生對(duì)“小點(diǎn)兒聲”重要性的理解。

3. 實(shí)踐應(yīng)用，內(nèi)化知識(shí)

為了使“小點(diǎn)兒聲”的理念真正內(nèi)化為學(xué)生的行為習(xí)慣，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中進(jìn)行應(yīng)用。例如，鼓勵(lì)學(xué)生回家后觀察并記錄家人在不同場(chǎng)合下的音量控制情況，與家人分享在《我們小點(diǎn)兒聲》一課中的學(xué)習(xí)收獲，并嘗試說(shuō)服家人在需要安靜的場(chǎng)合“小點(diǎn)兒聲”。同時(shí)，教師也可以布置一些家庭作業(yè)，如設(shè)計(jì)一份“家庭靜音規(guī)則”，與家人共同遵守，讓知識(shí)在實(shí)踐中得到鞏固和深化。

（二）將體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用到主題班會(huì)中

主題班會(huì)作為一種集體教育形式，為學(xué)生提供了深入交流、情感共鳴與道德實(shí)踐的重要平臺(tái)。將體驗(yàn)式教學(xué)融入主題班會(huì)，不僅能夠增強(qiáng)活動(dòng)的互動(dòng)性和參與感，而且能讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中深化對(duì)道德觀念的認(rèn)識(shí)和理解。在籌備主題班會(huì)時(shí)，教師需要先根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)，明確班會(huì)主題與目標(biāo)。比如以“家”為主題的一系列班會(huì)，可以從“家人的愛(ài)”出發(fā)，逐步過(guò)渡到“父母多愛(ài)我”，再到“我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任”。每個(gè)主題都圍繞“家”的概念，但側(cè)重點(diǎn)和深度逐漸遞增，旨在通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步構(gòu)建起對(duì)家庭的全面認(rèn)知和情感認(rèn)同。

情景模擬和角色扮演是體驗(yàn)式教學(xué)在主題班會(huì)中的常用方法。在以“家人的愛(ài)”為主題的班會(huì)上，教師可以設(shè)計(jì)一系列與家庭生活相關(guān)的場(chǎng)景，如“生病的夜晚”“忙碌的早晨”等，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演來(lái)體驗(yàn)不同家庭成員的角色和情感。例如，教師可以讓學(xué)生扮演生病的孩子，感受家人無(wú)微不至的關(guān)懷與照顧；或扮演早起的父母，體驗(yàn)為家人準(zhǔn)備早餐的辛勞。這樣的體驗(yàn)不僅能讓學(xué)生深刻體會(huì)到家人的愛(ài)，而且能激發(fā)他們的感恩之心。

為了讓學(xué)生將班會(huì)上學(xué)到的道理真正內(nèi)化于心、外化于行，教師可以設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動(dòng)或任務(wù)布置。在以“我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任”為主題的主題班會(huì)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生制訂家庭責(zé)任清單，明確自己在家庭中可以承擔(dān)的責(zé)任，如分擔(dān)家務(wù)、關(guān)心家人等。同時(shí)，教師可以組織一次“我為家庭做貢獻(xiàn)”的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中踐行自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠加深學(xué)生對(duì)家庭責(zé)任的認(rèn)識(shí)，而且能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

（三）將體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用到少先隊(duì)活動(dòng)中

學(xué)生親身體會(huì)到現(xiàn)實(shí)案例時(shí)，對(duì)知識(shí)的記憶就會(huì)極其牢固，并且非常快速。［8］而少先隊(duì)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐參與和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)，這與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)所倡導(dǎo)的“通過(guò)親身體驗(yàn)獲得知識(shí)與技能”的理念高度契合。通過(guò)少先隊(duì)活動(dòng)，學(xué)生可以在實(shí)際情境中應(yīng)用道德與法治知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)用性和針對(duì)性。同時(shí)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)也為少先隊(duì)活動(dòng)注入了新的活力，使活動(dòng)更加生動(dòng)有趣，更能吸引學(xué)生的注意力，提高活動(dòng)效果。在

人教版道德與法治小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第三單元《讓我自己來(lái)整理》中，教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和責(zé)任感。為了將這一教學(xué)目標(biāo)與少先隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，教師可以設(shè)計(jì)一場(chǎng)以“培養(yǎng)自理能力，爭(zhēng)做小小整理師”為主題的少先隊(duì)活動(dòng)。這一活動(dòng)旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)整理個(gè)人物品的重要性，掌握基本的整理技巧，并在實(shí)踐中體驗(yàn)井然有序的環(huán)境給自己帶來(lái)的愉悅感。

教師應(yīng)以少先隊(duì)的傳統(tǒng)儀式拉開活動(dòng)序幕，如升旗儀式、宣誓儀式等，營(yíng)造莊重而熱烈的活動(dòng)氛圍。在“送‘小伙伴’回家”的體驗(yàn)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)通過(guò)生動(dòng)的故事講述或情景模擬，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到整理物品的重要性。隨后，教師可以組織學(xué)生參與“送‘小伙伴’回家”的體驗(yàn)活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生需要根據(jù)物品的特性和用途進(jìn)行分類整理，將散亂的物品擺放得井井有條。在此過(guò)程中，學(xué)生可以自由發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出各具特色的整理方式。整理完成后，教師再組織學(xué)生進(jìn)行分享與交流，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的整理成果，分享整理過(guò)程中的心得體會(huì)?；顒?dòng)結(jié)束后，教師應(yīng)及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行反思與總結(jié)，通過(guò)討論、問(wèn)卷調(diào)查等形式收集學(xué)生的反饋意見，了解活動(dòng)效果及存在的問(wèn)題，并對(duì)活動(dòng)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)與分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并為今后的活動(dòng)提供參考。

（四）將體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用到家校共育中

在家校共育的背景下，將體驗(yàn)式教學(xué)融入小學(xué)道法課中，不僅能夠深化學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解和認(rèn)同，而且能促進(jìn)家庭與學(xué)校之間的緊密聯(lián)系，共同為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造更加有利的環(huán)境。在講授《安全地玩》這一課時(shí)，教師首先要明確教學(xué)目標(biāo)，即強(qiáng)調(diào)“安全”二字的重要性，教會(huì)學(xué)生如何識(shí)別危險(xiǎn)、遠(yuǎn)離危險(xiǎn)場(chǎng)所，并培養(yǎng)自我保護(hù)意識(shí)和能力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在參與過(guò)程中親身體驗(yàn)安全的重要性，從而在認(rèn)知、情感和行為層面形成深刻的安全意識(shí)。

“教室捉迷藏”作為一項(xiàng)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能在實(shí)際操作中鍛煉學(xué)生的觀察、判斷和自我保護(hù)能力。在活動(dòng)開始前，教師應(yīng)通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、微信群等方式與家長(zhǎng)進(jìn)行充分溝通，明確活動(dòng)目的、流程及預(yù)期效果，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和支持。在準(zhǔn)備階段，教師可以根據(jù)教室布局和學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的“安全藏身點(diǎn)”和“危險(xiǎn)區(qū)域”。在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主選擇安全的地方躲避，同時(shí)觀察并提醒學(xué)生注意“危險(xiǎn)區(qū)域”。家長(zhǎng)可以作為觀察者或輔助者參與活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)和行為習(xí)慣，適時(shí)給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)?；顒?dòng)結(jié)束后，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)，引導(dǎo)他們分享活動(dòng)中的體驗(yàn)和收獲，并指出存在的問(wèn)題和不足。家校雙方通過(guò)共同反思和總結(jié)，可以進(jìn)一步鞏固活動(dòng)成果，提升教育效果。

五、結(jié)語(yǔ)

體驗(yàn)式教學(xué)不僅豐富了教學(xué)手段，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，更在培養(yǎng)學(xué)生道德情操、法治觀念和社會(huì)責(zé)任感方面發(fā)揮了重要作用。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和實(shí)踐性，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷和實(shí)際操作中感受道德與法治的真諦。這種教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)課堂的束縛，使學(xué)生能夠在更加自由、開放的環(huán)境中探索知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決方案。隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步和教育資源的日益豐富，體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用將更加多樣化和個(gè)性化，更好地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師應(yīng)繼續(xù)深化對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的研究和探索，不斷完善教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施策略，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。

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