摘 要 當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間已然成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活的“第一環(huán)境”，良好的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信行為的培養(yǎng)具有積極促進(jìn)作用。文章結(jié)合高校大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)涵及重要意義，立足輿論生態(tài)治理視角，在分析大學(xué)生誠(chéng)信行為表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育檔案體系、評(píng)估體系、管理體系、制度體系以及課堂體系等方面的建設(shè)，以?xún)?yōu)化高校誠(chéng)信教育體系建設(shè)，對(duì)增強(qiáng)社會(huì)輿論生態(tài)治理、誠(chéng)信體系建設(shè)以及高校人才培養(yǎng)質(zhì)量提升都具有重要的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞 輿論生態(tài)；誠(chéng)信教育；策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.31.029

Strategies for Building an Integrity Education System for College Students

Based on Public Opinion Ecological Governance

CUI Peng

（School of Foreign Languages， Shandong University of Technology， Zibo， Shandong 255000）

Abstract Currently， cyberspace has become the \"first environment\" for college students to study， work， and live. A good online public opinion ecology has a positive promoting effect on the cultivation of college students' integrity concepts and integrity behaviors. The article combines the connotation and significance of integrity education for college students， based on the perspective of public opinion ecological governance， and analyzes the performance of college students' integrity behavior. By promoting the construction of college students' integrity education file system， evaluation system， management system， institutional system， and classroom system， it optimizes the construction of college students' integrity education system， which plays an important role in enhancing social public opinion ecological governance， integrity system construction， and improving the quality of college talent cultivation.

Keywords public opinion ecology; integrity education; strategy

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)正經(jīng)歷一場(chǎng)深刻變革，作為社會(huì)輿論生態(tài)的重要組成部分，高校良好輿論生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。截至2023年12月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)10.92億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)77.5%[1]。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，道德約束、行為監(jiān)管相對(duì)薄弱，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)違規(guī)、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等失范行為屢見(jiàn)不鮮，這對(duì)高校大學(xué)生誠(chéng)信教育的建設(shè)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。黨的二十大報(bào)告提出：“弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，健全誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制?！盵2]大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的生力軍，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，構(gòu)建符合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系對(duì)推動(dòng)社會(huì)輿論生態(tài)治理、誠(chéng)信體系建設(shè)以及高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升具有重要意義。

1" 大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)涵及重要意義

1.1" 大學(xué)生誠(chéng)信教育的科學(xué)內(nèi)涵

所謂“誠(chéng)信教育”，主要是指在誠(chéng)信基礎(chǔ)上實(shí)施的教育。有的學(xué)者認(rèn)為，誠(chéng)信教育是指根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要、受教育者自身發(fā)展和思想道德形成發(fā)展規(guī)律，采取科學(xué)合理的教育方法，把受教育者培養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德公民的教育活動(dòng)[3]。隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)、社會(huì)發(fā)展需求、高等教育發(fā)展等方面的要求，都賦予了“誠(chéng)信教育”新的科學(xué)內(nèi)涵。當(dāng)前時(shí)代的大學(xué)生誠(chéng)信教育是指高校圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，依據(jù)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要，遵循教育發(fā)展規(guī)律，有目的、有針對(duì)性、有組織地進(jìn)行的有關(guān)誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的教育，是培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，提高大學(xué)生誠(chéng)信水平，養(yǎng)成大學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣的教育過(guò)程。

1.2" 當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要意義

首先，誠(chéng)信教育是大學(xué)生立身處世的根本需要。誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，大學(xué)生作為國(guó)家寶貴的人才資源，肩負(fù)著重大責(zé)任和使命，大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)在一定意義上關(guān)乎著國(guó)家的未來(lái)。其次，誠(chéng)信教育是高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保證。大學(xué)生誠(chéng)信教育的建設(shè)發(fā)展是學(xué)校優(yōu)化育人環(huán)境、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的客觀需要，也是貫徹黨的教育方針的根本保證，其對(duì)深化高等教育改革以及提升人才培養(yǎng)質(zhì)量都具有重要意義。再次，誠(chéng)信教育是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有秩序，社會(huì)經(jīng)濟(jì)就不能正常運(yùn)行，加強(qiáng)高校大學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。最后，大學(xué)生誠(chéng)信教育是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀將誠(chéng)信作為其基本理念之一，不僅關(guān)系國(guó)民道德素質(zhì)，還與民族和國(guó)家形象息息相關(guān)，大學(xué)生能否樹(shù)立誠(chéng)信理念、行誠(chéng)信之舉事關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和踐行，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的時(shí)代意義。

2 高校輿論生態(tài)治理實(shí)踐中大學(xué)生誠(chéng)信行為的影響因素

輿論生態(tài)是網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代演進(jìn)的一種新“人造生態(tài)”[4]，基于大學(xué)生群體自身的特殊性，不同輿論生態(tài)環(huán)境對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信行為具有不同的影響，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

一是社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信行為的影響。良好的社會(huì)風(fēng)氣有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信價(jià)值觀。反之，社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信行為的影響顯著，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的失信行為、社會(huì)上的不誠(chéng)信現(xiàn)象均會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極影響，導(dǎo)致他們形成不誠(chéng)信的行為習(xí)慣。大學(xué)生在面臨社會(huì)諸多誘惑時(shí)，尤其是關(guān)系自身利益時(shí)，其誠(chéng)信信念容易動(dòng)搖。

二是學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信行為的影響。學(xué)校教育在培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)上起著至關(guān)重要的作用，誠(chéng)信教育作為大學(xué)生德育的重要組成部分，它既關(guān)乎個(gè)人道德品質(zhì)的培養(yǎng)，又對(duì)整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信氛圍、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及法治建設(shè)具有深遠(yuǎn)影響。學(xué)校通過(guò)誠(chéng)信教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使之認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不僅是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會(huì)交往和依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信行為的影響最為直接、深刻，比如開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的思想道德修養(yǎng)等課程，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授誠(chéng)信知識(shí)，開(kāi)展一系列誠(chéng)信教育主題活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。若對(duì)誠(chéng)信教育不重視，課程教學(xué)、活動(dòng)開(kāi)展僅是走形式，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)重成績(jī)輕品德表現(xiàn)，難以讓學(xué)生真正理解誠(chéng)信的內(nèi)涵，從而導(dǎo)致一些誠(chéng)信失范行為的發(fā)生。

三是家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信行為有顯著影響。家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠(chéng)信行為的重要因素之一。家長(zhǎng)的行為和態(tài)度對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著直接的示范效應(yīng)，誠(chéng)信氛圍濃厚的家庭，父母以身作則，言傳身教，孩子就會(huì)耳濡目染，將誠(chéng)信內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。若家庭教育中缺失誠(chéng)信的培養(yǎng)，可能導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信失范行為出現(xiàn)。比如，部分家長(zhǎng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)結(jié)果，忽略過(guò)程是否誠(chéng)實(shí)守信，孩子為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)或好成績(jī)，可能會(huì)發(fā)生一些不誠(chéng)信的行為，比如考試作弊等。這種家庭教育缺失，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、日常生活等方面出現(xiàn)誠(chéng)信問(wèn)題。

3" 高校輿論生態(tài)治理背景下大學(xué)生誠(chéng)信教育體系構(gòu)建策略

高校輿論生態(tài)的優(yōu)化有利于社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的傳播，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的輿論支持和精神力量[5]。高校大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是國(guó)家各行各業(yè)高素質(zhì)人才的重要來(lái)源，基于輿論生態(tài)治理視角，可從檔案體系、評(píng)估體系、管理體系、制度體系以及課堂體系等五個(gè)方面實(shí)施大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的構(gòu)建。

3.1" 大學(xué)生誠(chéng)信教育檔案體系的構(gòu)建

大學(xué)生誠(chéng)信檔案，是大學(xué)生在校誠(chéng)信狀況的真實(shí)記錄，是學(xué)生的第二身份證和進(jìn)入社會(huì)的通行證，具有客觀性、變化性、多元性和共享性的特點(diǎn)[6]，當(dāng)前構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育檔案體系主要從兩方面開(kāi)展，一是進(jìn)一步規(guī)范檔案管理，在學(xué)校設(shè)立專(zhuān)門(mén)的學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案。學(xué)生檔案管理要實(shí)現(xiàn)專(zhuān)門(mén)管理和專(zhuān)人負(fù)責(zé)，明確誠(chéng)信檔案內(nèi)容清單，完善誠(chéng)信檔案信息收集、歸檔流程制度，真實(shí)客觀地記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、網(wǎng)絡(luò)行為等方面的誠(chéng)信信息，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠(chéng)信檔案建設(shè)的“專(zhuān)門(mén)化”。二是加強(qiáng)學(xué)生個(gè)人檔案的信息化建設(shè)，建立完善的電子誠(chéng)信檔案。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷突破，線上和線下信息的互為補(bǔ)充為完善個(gè)人誠(chéng)信檔案創(chuàng)造了巨大可能[7]。利用現(xiàn)代化教育管理手段，將學(xué)生的誠(chéng)信檔案信息通過(guò)計(jì)算機(jī)錄入和處理，完成誠(chéng)信檔案電子化、數(shù)字化的轉(zhuǎn)換，建設(shè)學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信信息數(shù)據(jù)庫(kù)，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)共享，從而可以方便、快捷地記錄學(xué)生的誠(chéng)信行為和表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠(chéng)信教育檔案建設(shè)的“信息化”。

3.2" 大學(xué)生誠(chéng)信教育評(píng)估體系的構(gòu)建

大學(xué)生誠(chéng)信教育評(píng)估體系的建立對(duì)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的引導(dǎo)作用，具體建設(shè)內(nèi)容包含以下三個(gè)方面：第一，要確立完善且具有教育導(dǎo)向的誠(chéng)信教育評(píng)估指標(biāo)。評(píng)估指標(biāo)可立足大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活、線上和線下、觀念和行為等多個(gè)維度予以分類(lèi)確定，并在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況確定重要指標(biāo)的權(quán)重，最后可通過(guò)加權(quán)平均分的算法予以計(jì)算。第二，要建立合理且操作性強(qiáng)的誠(chéng)信教育評(píng)估路徑。評(píng)估的路徑一般分為學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)議、班級(jí)評(píng)議及學(xué)校職能部門(mén)評(píng)議等形式，還包括社會(huì)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)校的反饋情況，但具體實(shí)施過(guò)程中，必須設(shè)立專(zhuān)門(mén)的評(píng)估組織人員，可在院（系）設(shè)立評(píng)估小組，還可協(xié)調(diào)學(xué)校其他職能部門(mén)共同負(fù)責(zé)評(píng)估的審核、鑒定和記錄等工作。第三，要建立暢通且公開(kāi)共享的誠(chéng)信教育評(píng)估平臺(tái)。依托新媒體、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等，建立信息化的誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺(tái)，實(shí)時(shí)記錄學(xué)生的誠(chéng)信行為，從而實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信信息的動(dòng)態(tài)共享，培養(yǎng)學(xué)生良好的誠(chéng)信品質(zhì)。

3.3" 大學(xué)生誠(chéng)信教育管理體系的構(gòu)建

當(dāng)前，大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)越來(lái)越受到就業(yè)單位及社會(huì)的關(guān)注，高校對(duì)誠(chéng)信教育管理也越來(lái)越重視。大學(xué)生誠(chéng)信教育管理體系應(yīng)包括專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)和人員、完善的管理制度以及有效的管理監(jiān)督三個(gè)方面。首先，推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育工作的有效開(kāi)展，必須設(shè)置專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)和人員，負(fù)責(zé)大學(xué)生誠(chéng)信教育的檔案、制度、評(píng)價(jià)及課程等方面的建設(shè)，保障大學(xué)生誠(chéng)信教育管理的“專(zhuān)業(yè)性”。其次，做到大學(xué)生誠(chéng)信教育工作的開(kāi)展有規(guī)可循，還應(yīng)建立相應(yīng)的管理制度，通過(guò)制度規(guī)范促進(jìn)高校誠(chéng)信教育管理各項(xiàng)工作有序開(kāi)展，保障大學(xué)生誠(chéng)信教育管理的“標(biāo)準(zhǔn)性”。再次，為使大學(xué)生誠(chéng)信教育的各項(xiàng)工作得以有效落實(shí)，還應(yīng)增強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信教育管理工作的有效監(jiān)督，通過(guò)建立監(jiān)督和反饋機(jī)制，厘清監(jiān)督內(nèi)容，規(guī)范監(jiān)督程序，從而保障大學(xué)生誠(chéng)信教育管理的“實(shí)效性”。

3.4" 大學(xué)生誠(chéng)信教育制度體系的構(gòu)建

培養(yǎng)大學(xué)生良好的誠(chéng)信意識(shí)和品質(zhì)，既需要思想教育的觀念內(nèi)化，還需要依托完善的制度約束，不僅需要道德自律，還需要制度他律。大學(xué)生誠(chéng)信教育制度體系的構(gòu)建，既要與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，與大學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)相符合，又要與誠(chéng)信道德建設(shè)的本質(zhì)要求相一致。大學(xué)生誠(chéng)信教育制度體系包含的內(nèi)容較多，一方面涉及大學(xué)生在校誠(chéng)信行為表現(xiàn)的誠(chéng)信內(nèi)容規(guī)范，另一方面也涉及大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)施的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求。基于學(xué)生學(xué)校兩個(gè)層面，可將大學(xué)生誠(chéng)信教育制度體系的構(gòu)建分為保障誠(chéng)信教育有效實(shí)施的管理制度兩個(gè)方面。規(guī)范學(xué)生誠(chéng)信行為的內(nèi)容制度，一般根據(jù)誠(chéng)信行為發(fā)生的屬性分為學(xué)業(yè)誠(chéng)信制度、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信制度、社會(huì)誠(chéng)信制度等，其最終目的就是對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信行為的要求達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化。保障誠(chéng)信教育實(shí)施的管理制度，主要指誠(chéng)信教育在實(shí)施過(guò)程中所涉及的各環(huán)節(jié)的相關(guān)制度規(guī)范，具體包括誠(chéng)信信息采集制度、誠(chéng)信檔案制度、誠(chéng)信監(jiān)督制度、誠(chéng)信教育評(píng)估制度等等，其作用就是保障大學(xué)生誠(chéng)信教育工作規(guī)范有序進(jìn)行。

3.5" 大學(xué)生誠(chéng)信教育課堂體系的構(gòu)建

高校大學(xué)生誠(chéng)信教育課堂體系的構(gòu)建，一方面，要融入課堂主渠道，加強(qiáng)誠(chéng)信教育的“第一課堂”建設(shè)。任課教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，須將誠(chéng)信教育融入課程教學(xué)過(guò)程中，廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將“誠(chéng)信”作為立身之本，將品德修養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)置于同等重要的位置。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新校園文化載體，加強(qiáng)誠(chéng)信教育的“第二課堂”建設(shè)?！暗诙n堂”作為“第一課堂”的有益補(bǔ)充，在道德培養(yǎng)和思想引領(lǐng)等方面發(fā)揮不可替代的作用，以“第二課堂成績(jī)單”制度的實(shí)施為契機(jī)，突出誠(chéng)信建設(shè)主題，創(chuàng)建誠(chéng)信教育活動(dòng)“項(xiàng)目庫(kù)”，并注重打造誠(chéng)信教育的活動(dòng)品牌，從而進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和水平。同時(shí)，結(jié)合新媒體技術(shù)還可以將誠(chéng)信教育從現(xiàn)實(shí)社會(huì)向虛擬空間延伸，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息的精準(zhǔn)推送和快速便捷的信息傳播平臺(tái)[8]，加強(qiáng)輿論宣傳，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，從而通過(guò)良好網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)的建立推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育水平的提升。

基金項(xiàng)目：山東理工大學(xué)“揭榜掛牌”思想政治工作精品項(xiàng)目“高校治理現(xiàn)代化視域下網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力提升的策略研究”；山東理工大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高校治理現(xiàn)代化背景下研究生學(xué)術(shù)道德自主性培育研究”。

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