摘"要：思政教育是引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確世界觀、價值觀、人生觀的教育，是重塑大學(xué)生人格結(jié)構(gòu)、強化大學(xué)生愛國主義情懷、集體主義精神、社會主義理想的教育形態(tài)。伴隨時代的發(fā)展，大學(xué)生思政教育應(yīng)積極借助人工智能技術(shù)，創(chuàng)新教育模式，深化對學(xué)生思想、道德及價值觀的引領(lǐng)，從而讓思政教育呈現(xiàn)出信息化、智能化、現(xiàn)代化的特征。為此，本文結(jié)合思政教育所處的文化樣態(tài)，分析人工智能技術(shù)的應(yīng)用路線、問題，并提出科學(xué)、合理、新穎的思想政治教育新模式。

關(guān)鍵詞：人工智能時代；思想政治教育；創(chuàng)新模式

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-9052（2024）11-0058-03

引言

思想引領(lǐng)是思政教育的重要功能，在人發(fā)展與成長過程中扮演著重要的作用，是思政教育發(fā)揮持久性與延續(xù)性的基本內(nèi)容。同時思想引領(lǐng)也是各項思政教育工作的價值旨?xì)w。在信息化時代，人工智能技術(shù)代表了信息接收、傳播、收集的智能化階段，為進(jìn)一步提升思政教育的信念和價值引領(lǐng)效果，我們必須將人工智能技術(shù)納入思政教育模式的創(chuàng)新過程中，提升思政教育的育人效果，強化思政教育的德育功能，讓思政教育呈現(xiàn)出智能化、信息化及現(xiàn)代化的特點。

一、我國思想政治教育所處的“文化樣態(tài)”

當(dāng)前，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的視域下，多元思想文化得到了飛速傳播?！皩W(xué)術(shù)文化與網(wǎng)絡(luò)文化交織”“主流文化與亞文化共存”“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并存”，因此，在多種文化視域下，思政教育的權(quán)威性、影響力、感染力受到了沖擊^［1］。首先是學(xué)術(shù)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的交織。通常來講，學(xué)術(shù)文化是考察學(xué)校社會服務(wù)、科研、教學(xué)的關(guān)鍵指標(biāo)，是通過學(xué)術(shù)成果得以體現(xiàn)的，能夠充分提升青年學(xué)生的學(xué)習(xí)水平及能力。而在信息技術(shù)快速發(fā)展的過程中，學(xué)術(shù)文化逐漸延伸到互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)在提供豐富資訊及娛樂內(nèi)容的同時，也促進(jìn)了世界范圍內(nèi)各學(xué)術(shù)成果的交流與傳播。然而不可否認(rèn)的是，以娛樂為特征的網(wǎng)絡(luò)文化，正不斷擠壓著學(xué)術(shù)文化的生存空間，滲透到學(xué)生的生活、生產(chǎn)及學(xué)習(xí)中，削弱了學(xué)術(shù)文化的育人功能及價值。其次是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的并存。網(wǎng)絡(luò)是一個延伸現(xiàn)實空間的新社會場域，可以為多種文化的傳播、發(fā)展，提供載體。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過多種形式為大學(xué)生提供道德、行為、價值觀等方面的指引，然而涵蓋享樂主義、拜金主義、功利主義的現(xiàn)代文化，卻沖擊了傳統(tǒng)文化的教化功能^［2］。譬如在享樂主義的影響下，大學(xué)生開始摒棄傳統(tǒng)文化中的勤儉、奮斗、誠實等美德，扭曲了自己的價值取向。最后是主流文化與亞文化共存。主流文化即社會主義文化，它是中國共產(chǎn)黨在引領(lǐng)人民群眾革命、建設(shè)、改造中所形成的先進(jìn)文化與革命文化，是涵蓋友善、誠信、敬業(yè)、愛國、法治、公正、公平、自由、和諧、文明、民主、富強等核心價值觀內(nèi)容的文化體系，積極傳承、推廣主流文化，有利于提升大學(xué)生的政治素養(yǎng)、強化思想導(dǎo)向，使其積極成為社會主義接班人。然而在我國與國際接軌的過程中，很多西方思想不斷融入我國，形成了不可小覷的亞文化體系，如嘻哈文化、粉絲文化、嬉皮士文化等。這在某種層面上，影響到主流文化的傳播?？偠灾?，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，使得大學(xué)生陷入“學(xué)術(shù)文化與網(wǎng)絡(luò)文化交織”“主流文化與亞文化共存”“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并存”的文化情景中，這為思政教育工作的有效開展，帶來了阻礙，不利于教師全方位傳遞主流文化觀念。然而在人工智能技術(shù)的支持下，思政教師可以不斷地，持續(xù)地獲得思想政治教育的主導(dǎo)權(quán)，提升思政教育的實效性。

二、人工智能賦能思政教育的行動路線

當(dāng)前，人工智能技術(shù)已經(jīng)滲透到人們學(xué)習(xí)、生活、工作及生產(chǎn)的方方面面，并為大學(xué)生思政教育模式的優(yōu)化、創(chuàng)新、改進(jìn)，提供新的可能。為全面推進(jìn)信息技術(shù)與思政教育工作的融合，我們應(yīng)明確人工智能賦能思政教育的邏輯路線。

（一）智能化教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

結(jié)合人工智能技術(shù)，重新設(shè)計思政課程教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助教師持續(xù)、全面、深入地發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的規(guī)律及趨勢，提高思政教學(xué)內(nèi)容的針對性、全面性及有效性。換言之，就是通過人工智能技術(shù)與大數(shù)據(jù)的深度融合，深入分析大學(xué)生瀏覽偏好、停留時間，識別大學(xué)生的思想傾向、思維特征、行為特點，從而自動規(guī)劃、調(diào)整、優(yōu)化思政教育內(nèi)容，提高思政教育的針對性。同時在線上教學(xué)的視域下，人工智能技術(shù)能夠通過分析學(xué)生在不同教學(xué)內(nèi)容中的反應(yīng)及特點，為教師提供教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化建議，確保學(xué)生能夠更好地把握與理解思政理論知識。

（二）提高思政教育的智能化

在人工智能的支持下，教師可以全面領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的思想、道德及行為規(guī)范，強化思政教育的實效性，為學(xué)生獲得全面的成長及發(fā)展，奠定堅實的基礎(chǔ)。通常來講，人工智能技術(shù)不僅可以結(jié)合思政教育內(nèi)容、馬克思主義理論以及國家政策方針等內(nèi)容，為學(xué)生推動針對性強的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還能根據(jù)學(xué)生與系統(tǒng)的“互動情況”，智能化地判斷學(xué)生的道德水平、價值取向及思想理念，分析學(xué)生所存在的問題，然后提醒學(xué)生進(jìn)行反思、修改及糾正。這樣能夠減輕教師的壓力，提高思政教育的自動化水平^［3］。例如當(dāng)人工智能系統(tǒng)借助大數(shù)據(jù)分析，識別出學(xué)生存在拜金主義傾向時，會通過系統(tǒng)對話的方式，為學(xué)生提供預(yù)警，引領(lǐng)學(xué)生的思想方向，強化思政教育的效能。

（三）強化思政教育的泛在化

在人工智能系統(tǒng)的支持下，學(xué)生可以借助智能化工具，開展自主學(xué)習(xí)活動、合作交流活動，可以結(jié)合特定的學(xué)習(xí)任務(wù)或問題，持續(xù)探究馬克思主義原理、理論、思想，深化對思政教育理論知識的認(rèn)知與理解。譬如在自主學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生可以詢問人工智能有關(guān)馬克思主義理論的知識，持續(xù)深化對思政理論的認(rèn)識，提高自身的政治素養(yǎng)。同時，教師也可以將思政教育滲透到學(xué)生生活、學(xué)習(xí)及社會實踐中，打破時空限制，讓學(xué)生隨時隨地體悟馬克思思想，感悟社會主義理念，踐行核心價值觀。

（四）提升思政教育的精細(xì)化程度

在大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)的支持下，教師能通過結(jié)合學(xué)生的不同特征、區(qū)分其個性與共性，完善評價體系。從而在了解思政教育成果后，明確學(xué)生所存在的不足，進(jìn)而借助人工智能系統(tǒng)，制定個性化學(xué)習(xí)方案，引領(lǐng)學(xué)生持續(xù)深化理論學(xué)習(xí)，加強思想認(rèn)識，確保大學(xué)生獲得思想、道德、行為等方面的提升。

三、人工智能賦能思政教育的問題

（一）思政教育的價值指向偏差

思政教育涵蓋“文化”“政治”“經(jīng)濟(jì)”“法律”等內(nèi)容，涉及思想引領(lǐng)、道德教化、政治教育的教育形態(tài)，旨在通過馬克思主義理論教育，發(fā)揮自身的育人功能，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，積極成為有利于國家、社會、人民的社會主義接班人^［4］。所以思政教育的價值旨?xì)w應(yīng)是對大學(xué)生“思想”“道德”“政治”的引領(lǐng)。然而在人工智能技術(shù)的應(yīng)用中，很多教師普遍關(guān)注思政理論知識傳遞的完整性，注重學(xué)生對理論知識的理解和把握，忽視對學(xué)生的思想引領(lǐng)，進(jìn)而導(dǎo)致人工智能技術(shù)在應(yīng)用實踐中，普遍以知識整合、理論闡釋及文化的傳播為主，難以發(fā)揮引領(lǐng)、指引大學(xué)生價值取向的作用。

（二）教學(xué)內(nèi)容不夠多元豐富

在多元文化傳播及發(fā)展的視域下，思政教師應(yīng)收集、整合、提煉網(wǎng)絡(luò)“教學(xué)資源”“歷史資源”及“校本資源”，強化傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)文化、主流文化對大學(xué)生的指引，鼓勵大學(xué)生將思政理論知識、原理、方法，應(yīng)用到日常學(xué)習(xí)、生活及實踐中。然而在思政教學(xué)內(nèi)容及資源的建設(shè)過程中，思政教師普遍局限于教材資源、課本內(nèi)容，難以利用人工智能技術(shù)制定出科學(xué)、合理、個性化強、針對性高的思政教育資源體系，引領(lǐng)大學(xué)生的思想、道德，強化大學(xué)生的價值取向。此外，由于教師難以將政策、法規(guī)、國家制度等資源，融入思政教育內(nèi)容體系，容易使學(xué)生對“社會主義”“馬克思主義”“共產(chǎn)主義”的理解，流于表面。

（三）思政教育方法亟待創(chuàng)新優(yōu)化

教育方法是全面整合教育內(nèi)容、實現(xiàn)教育目標(biāo)的重要依托。在思政教育過程中，教師應(yīng)利用人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù)讓課堂教學(xué)更加生動、形象，發(fā)掘?qū)W生潛能、激發(fā)學(xué)生興趣，從而觸發(fā)、帶動、引領(lǐng)學(xué)生以馬克思主義視角，學(xué)習(xí)各類思政理論知識。然而很多教師還不能利用各種現(xiàn)代信息技術(shù)，豐富教學(xué)方法，提高教學(xué)過程的“生動性”“趣味性”“形象性”，導(dǎo)致思政教育過程，依舊抽象、刻板、乏味，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升思政教育的質(zhì)量。例如在思政課堂教學(xué)中，教師以理論闡釋為主，以講授法為手段，注重學(xué)生對各種理論知識的認(rèn)知及記憶等。而不能以游戲化、趣味化等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、人工智能賦能思想政治教育模式的策略

（一）以思想引領(lǐng)為前提，重塑思政教育的目標(biāo)導(dǎo)向

在人工智能視域下，為發(fā)揮思政教育的思想引領(lǐng)功能，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，確保大學(xué)生擁有較高的道德水平、政治素養(yǎng)及正確的價值取向，教師應(yīng)將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生良好道德，樹立正確的政治方向與價值觀作為主要目標(biāo)；將培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力、形成邏輯思維能力、辯證思維能力等能力目標(biāo)，作為次要目標(biāo)，從而結(jié)合“知識與技能目標(biāo)”，形成完善而科學(xué)的思政教育目標(biāo)體系^［5］。這樣教師可以圍繞情感、態(tài)度、價值觀、技能及知識等目標(biāo)，科學(xué)安排教學(xué)方案，提高人工智能技術(shù)的應(yīng)用效率。譬如利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行技術(shù)分析、識別、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，確保大學(xué)生形成正確的政治方向、堅定的理想信念。然而在互聯(lián)網(wǎng)多元文化快速傳播的視域下，思政教師還應(yīng)樹立以人為本的理念，形成“思想引領(lǐng)”目標(biāo)。即針對各類影響情感、態(tài)度、過程、方法、知識、技能等目標(biāo)的內(nèi)外因素，進(jìn)行分析，從知識性、技能性、興趣性、思維性、思想性、情感性等維度出發(fā)，強化思想引領(lǐng)意識，及時利用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)識別大學(xué)生在道德、情感、思想、心理、政治方向上所存在的問題，為其提供正確的指引。這樣，教師可以在情感、態(tài)度、價值觀、知識、能力的引領(lǐng)下，不斷為大學(xué)生輸出具有實效性的馬克思主義理論知識；同時在“思想引領(lǐng)”目標(biāo)的支持下，堵住負(fù)面思想、錯誤言論、多元文化的“入口”，解決學(xué)生的問題，滿足學(xué)生的需求，讓學(xué)生能更堅定、積極地吸收各類馬克思主義理論，自覺參與到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，成為有利于國家、民族、人民的優(yōu)秀人才^［6］。

（二）以現(xiàn)實材料為抓手，豐富思政教育的內(nèi)容體系

“思政教育內(nèi)容”是思政教育模式創(chuàng)新、優(yōu)化的基本內(nèi)容，同時也是提升思政教育實效性，彰顯人工智能技術(shù)優(yōu)勢的抓手。譬如應(yīng)用人工智能技術(shù)可以在分析、發(fā)掘大學(xué)生日常行為數(shù)據(jù)、海量數(shù)據(jù)中，為其推送針對性強的思政學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容，及時引領(lǐng)學(xué)生端正思想、糾正錯誤行為。為提高教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量，教師應(yīng)做好如下幾方面工作。

1.實現(xiàn)教育內(nèi)容的“碎片化”

為方便大學(xué)生利用人工智能技術(shù)獲取學(xué)習(xí)資源，強化大數(shù)據(jù)的推送功能，思政教育內(nèi)容應(yīng)呈現(xiàn)出碎片化特征。如錄播微課視頻，確保課程內(nèi)容只有一個知識點、視頻長度為此在5—10分鐘左右。并且要求微課視頻擁有較強的趣味性、形象生動、寓教于樂，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.提升教育內(nèi)容的“現(xiàn)實性”

即整合國家政策法規(guī)、戰(zhàn)略方針、會議精神，用以佐證思政理論知識，從而幫助學(xué)生在人工智能技術(shù)的支持下，理解馬克思主義、社會主義及共產(chǎn)主義。

3.注重內(nèi)容“趣味性”

即以輕松、幽默的語調(diào)，詮釋復(fù)雜而抽象的理論，以社會生活為切入點，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到復(fù)雜、高深的道理中。這樣大學(xué)生可以在人工智能技術(shù)的支持下，認(rèn)識社會現(xiàn)象、問題背后的發(fā)展規(guī)律，提升自身的邏輯思維能力。

（三）引入人工智能技術(shù)，創(chuàng)新思政教學(xué)方法

為提高思政教育活動的趣味性、形象性、生動性，思政教師應(yīng)靈活運用人工智能等技術(shù)，創(chuàng)新啟發(fā)式教學(xué)法、聯(lián)結(jié)變通法、討論教學(xué)法等教學(xué)方法。其一，在啟發(fā)式教學(xué)法應(yīng)用中，教師應(yīng)圍繞實際問題或理論，利用人工智能技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動分析與思考，鼓勵學(xué)生提出自己的解決方案。例如在課堂教學(xué)中，教師通過播放一個歷史事件或社會現(xiàn)象的“VCR”，然后提出一個涉及馬克思主義理論的問題，鼓勵學(xué)生借助人工智能系統(tǒng)進(jìn)行探究，然后通過系統(tǒng)回復(fù)，進(jìn)行進(jìn)一步的討論、分析、再進(jìn)行提問，最后教師再鼓勵學(xué)生給出“自己的答案”。其二，在聯(lián)結(jié)變通法的應(yīng)用中，教師要引領(lǐng)學(xué)生將舊知識與新知識結(jié)合起來，探究其中的聯(lián)系，從而深化學(xué)生對復(fù)雜理論知識的認(rèn)識與理解。在此過程中，教師還可以讓學(xué)生嘗試?yán)萌斯ぶ悄芗夹g(shù)，將知識應(yīng)用到現(xiàn)實問題中，深化學(xué)生的認(rèn)識。譬如在人工智能技術(shù)下，利用舊有知識探究我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，然后再利用新知識重新分析一次，直到明確新舊知識之間的關(guān)聯(lián)，掌握知識的應(yīng)用技巧。其三是討論教學(xué)法。在討論教學(xué)法中，教師不僅要提出討論話題，還要借助人工智能技術(shù)分析學(xué)生的面部特征、行為特點，識別出學(xué)生是否積極參與到“課堂討論活動”中，然后對討論話題、討論形式、討論方法進(jìn)行“優(yōu)化”及“調(diào)整”。

結(jié)語

人工智能技術(shù)代表了現(xiàn)代信息傳播的智能化階段，是創(chuàng)新大學(xué)生思政教育模式的新引擎。積極推進(jìn)人工智能技術(shù)的應(yīng)用，不僅能強化思政教育的育人功能，還能全面滿足學(xué)生的各項需求，提高思政教育的針對性、有效性、實效性。而伴隨時代的發(fā)展，相信越來越多的信息技術(shù)，將滲透到思政教育的過程中，持續(xù)彰顯思政教育價值，促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

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