摘要：在小學(xué)音樂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅豐富了課堂內(nèi)容，提升了學(xué)生的音樂素養(yǎng)，更在潛移默化中增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信和民族認(rèn)同感。教師可以深入挖掘教材與地方文化資源，結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣；采用情境教學(xué)、項目式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等多樣化的教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和參與度；通過情感共鳴、技能遷移和跨學(xué)科融合等手段，確保傳統(tǒng)藝術(shù)與音樂教學(xué)有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教學(xué)；教學(xué)策略；傳統(tǒng)文化；文化傳承；文化自信

中圖分類號：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2024）11-0116-05

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根基，它以深厚的內(nèi)涵底蘊與廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)，成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要教育資源。音樂作為藝術(shù)教育的一部分，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，還能通過文化傳遞提升學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感。小學(xué)階段是學(xué)生情感、認(rèn)知和審美能力發(fā)展的關(guān)鍵時期，將傳統(tǒng)文化有機(jī)融入小學(xué)音樂教學(xué)，對于全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要價值。在實際教學(xué)過程中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂教育的融合往往面臨著諸多挑戰(zhàn)，如何通過有效的策略，開發(fā)教學(xué)資源、創(chuàng)新教學(xué)方式、尋找文化與音樂的融合點，為教師提供具有實際操作性的教學(xué)指導(dǎo)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在音樂課堂中的傳承與發(fā)展，已成為亟待解決的問題。

一、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂課堂的意義

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“2022版音樂課標(biāo)”）和《教育部關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》都提到了傳統(tǒng)文化在藝術(shù)教育中的重要性。文化是藝術(shù)的土壤，藝術(shù)是文化的表達(dá)，傳統(tǒng)藝術(shù)不僅反映傳統(tǒng)文化，也會反過來影響和塑造文化，傳統(tǒng)文化和藝術(shù)都是通過一代代人的傳承得以保留和發(fā)展的。沒有文化的支撐，藝術(shù)就會失去其內(nèi)涵和意義；而沒有藝術(shù)的表達(dá)，文化也會失去其生動性和吸引力。在小學(xué)音樂教學(xué)中，藝術(shù)教育是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造動力

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)實踐與體驗的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在小學(xué)音樂課堂中，學(xué)生通過參與戲曲排練、民樂合奏、民間舞蹈等實踐活動，親身感受傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力和文化底蘊。通過這些活動，學(xué)生不僅能夠掌握基本的藝術(shù)技能，如演奏樂器、表演戲曲等，還能體驗藝術(shù)創(chuàng)作帶來的成就感與滿足感。例如，在學(xué)習(xí)京劇表演時，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了唱腔和身段技巧，還在合作排練和演出中感受中華文化的韻味和精神，在獲得藝術(shù)技能的同時，進(jìn)一步增強(qiáng)了自信心和創(chuàng)造力，為全面成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)團(tuán)隊合作與溝通能力

傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)往往是集體活動，需要學(xué)生之間的默契配合與有效溝通。例如，在戲曲排演中，學(xué)生之間的協(xié)調(diào)表演至關(guān)重要；在民樂合奏時，每位樂手都需要精準(zhǔn)把握節(jié)奏和旋律的和諧統(tǒng)一。這種藝術(shù)學(xué)習(xí)不僅讓學(xué)生掌握了合作技能，更強(qiáng)化了他們在人際交往中的溝通能力和協(xié)作精神。通過集體排練和表演，學(xué)生學(xué)會了如何在團(tuán)隊中找到自己的角色和定位，如何與他人合作完成一件作品。這種團(tuán)隊合作的經(jīng)驗，不僅幫助學(xué)生在未來的學(xué)業(yè)和生活中適應(yīng)集體環(huán)境，還培養(yǎng)了他們的責(zé)任感和互相尊重的意識，有助于形成社會適應(yīng)力和團(tuán)隊參與能力。

（三）加深文化認(rèn)同與民族自豪感

傳統(tǒng)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它通過音樂、繪畫、舞蹈等多種形式，承載著民族的歷史記憶、價值觀和審美情趣。在小學(xué)音樂課堂中，傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相輔相成，學(xué)生不僅通過藝術(shù)形式掌握音樂技能，更在其中感受文化的深厚內(nèi)涵。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)《春江花月夜》，在領(lǐng)略其優(yōu)美的旋律和藝術(shù)價值時，也理解了中國古代文人對自然美景的熱愛和人生哲思。學(xué)生加深了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，激發(fā)了民族自豪感，逐漸成為文化的傳承者和傳播者。在小學(xué)音樂教學(xué)中，傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)實際上是對傳統(tǒng)文化的深層次認(rèn)知與傳遞，使得學(xué)生能夠在現(xiàn)代社會中繼續(xù)弘揚和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

盡管將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂課堂的教育實踐得到了廣泛的認(rèn)同，但其實施過程卻面臨諸多現(xiàn)實挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化的教學(xué)不僅涉及藝術(shù)技能的傳授，更涉及文化認(rèn)同與情感共鳴的培養(yǎng)，比單純的知識傳遞復(fù)雜得多。由于教育資源、教學(xué)方式、師資力量和評價體系等方面的不足，這一教育模式的深化與推廣也受到嚴(yán)重制約。

（一）教學(xué)資源匱乏

在小學(xué)音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化時，教師面臨的首要挑戰(zhàn)是教學(xué)資源的匱乏。雖然部分教材已包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂作品，但數(shù)量有限，無法滿足學(xué)生對多樣化傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)需求。尤其是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校缺乏系統(tǒng)性的傳統(tǒng)音樂教材、傳統(tǒng)樂器和音視頻設(shè)備等，無法支持學(xué)生實際操作和體驗，教師的教學(xué)受到很大限制。

（二）教學(xué)方式單一

盡管在音樂課堂中融入傳統(tǒng)文化已逐漸成為共識，但目前許多教師仍然采用傳統(tǒng)的單一授課方式，以知識灌輸為主，課堂缺乏互動性和實踐性，學(xué)生被動接受，很難在教學(xué)過程中建立起與傳統(tǒng)文化的情感連接。通過文字講解或播放視頻，而不是通過實際的表演或動手體驗，這種單向傳輸?shù)慕虒W(xué)方式削弱了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，無法調(diào)動他們的積極性和創(chuàng)造力。在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，缺乏豐富多樣的教學(xué)形式，影響了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深入理解和長遠(yuǎn)記憶。

（三）教師專業(yè)能力薄弱

傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教學(xué)對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，教師不僅需要具備音樂教學(xué)能力，還需要對中華傳統(tǒng)文化有深刻理解。然而，許多音樂教師的專業(yè)能力主要集中在西方音樂的演唱和演奏上，對傳統(tǒng)文化的研究和教學(xué)經(jīng)驗較為欠缺。在課堂上無法深入講解傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵和歷史背景，不能有效引導(dǎo)學(xué)生理解和感受傳統(tǒng)文化的精髓。此外，教師在日常教學(xué)中缺乏有效的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會，導(dǎo)致他們無法及時更新教學(xué)理念和方法，限制了傳統(tǒng)文化在音樂課堂中的傳承與發(fā)展。

（四）評價體系不健全

目前的音樂教育評價體系往往側(cè)重于技能的掌握，如樂器演奏、歌唱技巧等，對學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的情感體驗和文化認(rèn)同感并沒有明確的評價標(biāo)準(zhǔn)。由于評價體系的局限，學(xué)生的學(xué)習(xí)成效很難得到全面衡量，教師也不能針對學(xué)生的文化認(rèn)知和情感發(fā)展進(jìn)行有效反饋和指導(dǎo)。這種評價方式忽略了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的核心價值，導(dǎo)致教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中重技能、輕文化，影響了傳統(tǒng)文化融入音樂課堂的深度和廣度。

三、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂教學(xué)的策略

為了有效應(yīng)對上述挑戰(zhàn)，將傳統(tǒng)文化深度融入小學(xué)音樂教學(xué)，需要從教學(xué)資源的開發(fā)、教學(xué)方式的創(chuàng)新、尋找傳統(tǒng)藝術(shù)與音樂教學(xué)的融合點等方面入手，解決當(dāng)前教學(xué)中的難點，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣與認(rèn)同感，使音樂課堂真正成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺。

（一）開發(fā)整合傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)資源

在小學(xué)音樂課堂中，有效傳遞傳統(tǒng)文化的第一步是開發(fā)和整理具有操作性且適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)資源。教師要根據(jù)實際教學(xué)需求，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，制定可實施的策略，確保學(xué)生能夠通過豐富多樣的資源深刻理解傳統(tǒng)文化的精髓。

1.挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，豐富教學(xué)內(nèi)容

統(tǒng)計江蘇鳳凰少年兒童出版社2023年第8版小學(xué)音樂12冊教材（以下簡稱蘇少版音樂教材）中的作品數(shù)量（見表1）發(fā)現(xiàn)，帶有傳統(tǒng)文化元素的音樂作品貫穿整個小學(xué)音樂教學(xué)，隨著學(xué)生學(xué)齡的增長，作品數(shù)量也在逐年增加。教師應(yīng)深入研究現(xiàn)有教材，根據(jù)學(xué)生年齡特點，找到教材中蘊含的傳統(tǒng)文化元素，并進(jìn)行擴(kuò)展和解釋，使這些元素成為課堂的核心教學(xué)內(nèi)容。例如，在五年級的《草原小姐妹（一）草原放牧》中，除了教學(xué)歌曲的旋律外，教師可以補充蒙古族草原文化的背景知識，如草原的生活方式、牧歌的起源和發(fā)展。通過講解蒙古族民族服飾、播放那達(dá)慕大會視頻等方式，結(jié)合歌曲的節(jié)奏和歌詞內(nèi)容，教師可以設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生思考牧民生活和大自然的關(guān)系，使學(xué)生在理解歌曲情感的同時感知文化內(nèi)涵。課堂上，教師還可以邀請學(xué)生討論草原文化和城市文化的異同，激發(fā)他們對不同文化的興趣與思考。

2.螺旋設(shè)計，形成遞進(jìn)式大單元教學(xué)體系

2022版音樂課標(biāo)提出，針對不同年級的學(xué)生有不同的課程內(nèi)容的設(shè)置。對于低年級的學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生好奇心重、注意力易分散的特點，多設(shè)計看、聽體驗類活動，讓學(xué)生先知道什么是傳統(tǒng)文化。三至六年級的學(xué)生有了一定的社會生活和文化學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對傳統(tǒng)文化也逐漸形成自己的想法，可以多在課堂中設(shè)置學(xué)唱、體驗傳統(tǒng)戲曲表演等活動，讓學(xué)生更深入地了解傳統(tǒng)的知識。蘇少版音樂教材選用了近50首民歌作品，近10首戲劇作品。這些作品分散在一至六年級的12冊教科書上，并且隨年級增長而遞增。教師可以將相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容整合成學(xué)習(xí)單元?！皢卧且环N學(xué)習(xí)單位，一個單元就是一個學(xué)習(xí)事件、一個完整的學(xué)習(xí)故事?！盵1]還是以蒙古族歌曲為例，蘇少版音樂教材中共有3首蒙古族歌曲。分布在二年級、三年級和五年級。二年級《草原上》教學(xué)時，教師可以根據(jù)音樂特點，用小動物的聲音模擬練習(xí)三拍子的強(qiáng)弱訓(xùn)練，再配上草原圖片等，讓學(xué)生初步感受蒙古音樂節(jié)奏舒展、音域?qū)拸V的特點，初步了解蒙古族。三年級《我是蒙古小牧民》中，因為有了二年級對蒙古族的認(rèn)知，教師可以將課堂的重心放在蒙古族民歌的演唱特點上，對比二、三年級的作品，了解蒙古族民歌長短調(diào)的特點。而在五年級《草原小姐妹》的學(xué)習(xí)中，則可以關(guān)注蒙古族人文文化和歷史故事。遞進(jìn)式的知識學(xué)習(xí)更有利于學(xué)生熟悉民族藝術(shù)，了解傳統(tǒng)文化。

3.建立多媒體資源庫，豐富教學(xué)手段

教師可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)建立包含視頻、音頻、圖片等的多媒體資源庫，為學(xué)生提供豐富的傳統(tǒng)音樂資源。《我是蒙古小牧民》的教學(xué)中，教師一般只告訴學(xué)生這是短調(diào)作品。而有了多媒體資源，教師就可以利用剪輯軟件對音樂進(jìn)行剪輯和再整合。拉長旋律的尾音，讓短調(diào)作品變成長調(diào)作品，加深學(xué)生對于短調(diào)、長調(diào)作品的理解和記憶，創(chuàng)造一種新穎的音樂體驗。這種結(jié)合方式本身就是對傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新和拓展。教師還可以將多媒體資源整合到課后作業(yè)中，要求學(xué)生通過MIDI音樂軟件進(jìn)行簡單的創(chuàng)編，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的審美能力和創(chuàng)意實踐能力。

4.創(chuàng)建“傳統(tǒng)樂器體驗區(qū)”，開發(fā)實踐體驗資源

為了提升學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的感知能力，學(xué)?？梢栽谝魳方淌覂?nèi)創(chuàng)建“傳統(tǒng)樂器體驗區(qū)”，并將體驗活動納入日常教學(xué)。教師可以根據(jù)教學(xué)單元的內(nèi)容選擇適合的傳統(tǒng)樂器，如二胡、馬頭琴、笛子等，進(jìn)行課堂教學(xué)。在一年級的蒙古民歌教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生通過實際演奏二胡或馬頭琴來體驗不同音色帶來的山林風(fēng)光的變化。體驗區(qū)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)簡潔易操作，鼓勵學(xué)生在課后也能參與樂器的練習(xí)。教師可以安排學(xué)生輪流在體驗區(qū)中練習(xí)并展示自己學(xué)到的技能，通過這種親身實踐的方式，加深對傳統(tǒng)樂器和音樂的理解。同時，隨著學(xué)生的成長，教師可以設(shè)計簡單的演奏比賽，激勵學(xué)生不斷進(jìn)步，提升其學(xué)習(xí)興趣。

（二）采用多元化的教學(xué)方式

為了確保傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂中的有效傳遞，教師應(yīng)采用多種教學(xué)方法，結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課堂互動性和學(xué)生參與度，使學(xué)生在實踐中感受和理解傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。

1.情境教學(xué)法：沉浸式體驗傳統(tǒng)文化

情境教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)特定的文化情境，讓學(xué)生在真實或模擬的環(huán)境中學(xué)習(xí)、互動和體驗。例如，六年級的《跑旱船》是一首具有濃厚地方特色的陜西民歌。跑旱船是漢族民間歌舞的一種，多在喜慶節(jié)日中表演。表演形式是由一名女子站在船型道具中間，另由一名男子在“船外”，兩人做著劃船動作邊唱歌邊舞蹈。 教師可以準(zhǔn)備一些簡單的道具，比如用硬紙板制作船型道具，或者用彩帶裝飾教室，營造節(jié)日氛圍。學(xué)生模仿劃船的動作，通過身體動作來感受歌曲的節(jié)奏和旋律。在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會歌曲中的情感，比如喜慶、歡快等，讓學(xué)生在模仿動作的同時，也能感受到歌曲所傳達(dá)的情感。也可以讓學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演，一組扮演劃船的女子，另一組扮演船外的男子，加深對歌曲內(nèi)容的理解。通過這樣的體驗方式，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的同時也體會到陜西人民載歌載舞的熱鬧氛圍。

2.任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法：深度融入傳統(tǒng)文化

任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法通過設(shè)定具體的任務(wù)，促使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中探索傳統(tǒng)文化。例如，欣賞民樂團(tuán)合奏作品前，教師可以給學(xué)生布置任務(wù)：每個小組負(fù)責(zé)介紹民樂團(tuán)中的一種樂器，并搜集相關(guān)的文化背景資料，通過了解樂器的發(fā)聲原理和制作材料，利用身邊的生活用具制作與所介紹樂器演奏方式相同的小樂器。如利用廢棄的小藥瓶模擬制作簡易編鐘，用快遞盒與皮筋模擬制作古琴等。在課堂上，小組展示成果，分享樂曲背后的歷史故事或文化內(nèi)涵并演奏小樂器。學(xué)生不僅提升了動手能力，還主動參與了對傳統(tǒng)文化的研究和分享，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動性和合作性。

3.合作學(xué)習(xí)法：在集體協(xié)作中傳遞傳統(tǒng)文化

合作學(xué)習(xí)法通過小組合作的形式讓學(xué)生共同完成文化任務(wù)，在互動中加深對傳統(tǒng)文化的理解。例如，在江南民歌的教學(xué)中，教師可以將學(xué)生分成多個小組，每組選擇一首民歌進(jìn)行表演，形式可以是演唱、樂器伴奏或舞蹈表演。學(xué)生需要在組內(nèi)分工合作，設(shè)計表演內(nèi)容，排練并最終展示。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生在完成共同任務(wù)的同時，不僅提升了音樂技能，還在團(tuán)隊協(xié)作中體驗了傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)了責(zé)任感和團(tuán)隊意識。

（三）挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)與音樂教學(xué)的融合點

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師需要充分利用傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵與音樂教學(xué)的特質(zhì)，設(shè)計具體、可操作的教學(xué)方法，將兩者有機(jī)融合，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂技能的同時，深刻感受傳統(tǒng)文化的魅力。

1.結(jié)合文化背景，激發(fā)情感共鳴

在教授傳統(tǒng)文化音樂時，教師應(yīng)為學(xué)生講解作品的文化背景和歷史故事，幫助學(xué)生理解音樂背后的情感。例如，《八月桂花遍地開》這首作品的曲調(diào)源自大別山民歌《八段錦》，是當(dāng)時的蘇維埃政府為了慶祝蘇維埃成立創(chuàng)作的歌曲，被戰(zhàn)士們傳唱，成為一首經(jīng)典的革命歌曲。教學(xué)時，教師可以為學(xué)生講述愛國故事。演唱過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過歌聲表現(xiàn)戰(zhàn)爭勝利后祖國恢復(fù)祥和的情景，讓學(xué)生在演唱中與歌曲產(chǎn)生情感共鳴。

2.遷移傳統(tǒng)藝術(shù)技巧，提升音樂技能

教師可以將傳統(tǒng)藝術(shù)的表演技巧融入音樂課堂，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，在蘇少版五年級《百鳥朝鳳》欣賞課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對比作品中出現(xiàn)的傳統(tǒng)樂器嗩吶和課堂中常用的樂器豎笛，從樂器結(jié)構(gòu)、制作材料等方面了解傳統(tǒng)樂器和西方樂器之間的差別。教師還可以結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容，對比不同樂器的音色等，幫助學(xué)生理解不同樂器在傳統(tǒng)音樂中的聲音表現(xiàn)力。同時，教師可以組織學(xué)生嘗試將民間樂器演奏的方式與課堂中常用樂器的演奏相結(jié)合，幫助學(xué)生掌握新的演奏技巧。

3.跨學(xué)科融合，拓寬文化視野

“藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部本身就具有天然的融合特性?！盵2]以跨學(xué)科的方式將傳統(tǒng)文化的教學(xué)融入音樂課堂，可以幫助學(xué)生在不同領(lǐng)域中感受文化的多樣性。例如，在教授蘇少版四年級下冊《江南好》時，教師可以結(jié)合語文教材中的古詩詞內(nèi)容，讓學(xué)生演唱古詩或根據(jù)詩詞創(chuàng)作旋律，表達(dá)詩詞中的意象與情感。學(xué)生通過對比朗誦詩詞時的音調(diào)走向與演唱《江南好》時的咬字旋律走勢，掌握歌曲一字多音的旋律特點，體會音樂的表達(dá)形式，將文學(xué)和音樂結(jié)合，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的體會與感受。

4.設(shè)計實踐活動，增強(qiáng)文化體驗

實踐活動是將傳統(tǒng)文化與音樂教學(xué)相結(jié)合的重要途徑。教師可以組織學(xué)生參與傳統(tǒng)文化主題的實踐活動。例如，在《京調(diào)》和《急急風(fēng)》欣賞課中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看戲劇表演或邀請戲劇演員進(jìn)行現(xiàn)場示范，通過現(xiàn)場觀摩，體驗戲劇藝術(shù)的精髓。隨后，學(xué)生可以分為三組，一組用豎笛吹奏《京調(diào)》的旋律，第二組用木質(zhì)鉛筆敲擊桌面模擬板鼓的聲音，第三組學(xué)生則扮演戲劇角色，身穿戲袍，隨著伴奏以戲劇中圓場的腳步走動。通過合作表演活動，學(xué)生加深了對戲劇藝術(shù)的理解。

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責(zé)任編輯：殷偉

作者簡介：高婧霏，南京市金陵小學(xué)，主要研究方向為小學(xué)音樂教育。