伽利略教導(dǎo)學(xué)生“科學(xué)家就只為真理而獻(xiàn)身，科學(xué)只為科學(xué)而科學(xué)”，可是，當(dāng)他自己得罪教會(huì)、遭到審判、可能被燒死時(shí)，他沒有滿足學(xué)生的期待，成為悲劇性的英雄，去弘揚(yáng)科學(xué)、抗?fàn)幍降?，反而退縮了。學(xué)生怒斥道“你本來可以是個(gè)英雄，但你不做英雄，一個(gè)沒有英雄的國(guó)家是不幸的”，伽利略卻反駁道“一個(gè)需要英雄的國(guó)家，或許才是真的不幸”。

首先，“一個(gè)沒有英雄的國(guó)家是不幸的”，強(qiáng)調(diào)了英雄的不可或缺性。滄海橫流顯本色，萬山磅礴看主峰，英雄起到了凝心聚力的紐帶作用。在中國(guó)人的精神譜系里，我們也推崇英雄身上那種濟(jì)世救民、匡扶天下的能力和精神。英雄，有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的浩然之氣，有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的愛國(guó)信念，是聲名赫赫的建功立業(yè)者，是改天換地的傳奇之士，是照亮歷史蒼穹的群星。中華民族英雄輩出，岳飛、文天祥、林則徐、康有為、陳獨(dú)秀、李大釗……無數(shù)英雄昂揚(yáng)著奉獻(xiàn)的精神，挺立著君子的擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)著時(shí)代洪流向前。無論是個(gè)體，還是整個(gè)民族，我們必然要熱愛英雄，崇敬英雄。

其次，“一個(gè)需要英雄的國(guó)家，或許才是真的不幸”，則突出了蕓蕓眾生過度依賴英雄的現(xiàn)象。有些人無視英雄本人的正當(dāng)權(quán)益、內(nèi)心選擇、情感訴求、生命安全，一味沉浸在對(duì)英雄的幻想中，總是期盼那些實(shí)力強(qiáng)大且道德品質(zhì)高的英雄去犧牲自己、拯救大眾。這樣，豈不是慷他人之慨飽一己之私？

其實(shí)，真正的救贖來源于我們自己。作為現(xiàn)代人，我們需要打破對(duì)英雄的幻想，不要過度索取，要以英雄為榜樣，積極行動(dòng)起來，發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，去擁有和實(shí)踐那些英雄的品性，成為一個(gè)真正獨(dú)立、自主、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，依靠自己的力量去?chuàng)造更好的未來。魯迅說那些埋頭苦干的、拼命硬干的、為民請(qǐng)命的、舍身求法的人都是中國(guó)的脊梁、民族的英雄。因此，我們雖然不能像年輕戍邊戰(zhàn)士那樣，“清澈的愛，只為中國(guó)”，以身殉國(guó)，但可以喊出“請(qǐng)您放心，強(qiáng)國(guó)有我”的鏗鏘誓言；我們雖然不能像革命先烈那樣飛奪瀘定橋，但可以在重慶山火突發(fā)時(shí)，成為志愿者，“偏向火山行”；我們雖然不能在歷史長(zhǎng)河中留名，但可以成為堅(jiān)守原則、樂學(xué)好學(xué)、承擔(dān)責(zé)任、忠于信仰的人，在一次次堅(jiān)守、一次次付出中綻放出英雄的光芒。

“螢燭末光，增輝日月；塵埃之微，補(bǔ)益山海”，平凡鑄就偉大，我們每個(gè)人都可以成為英雄。

作者簡(jiǎn)介：

鄧業(yè)嬴，男，作者單位：上海市奉賢中學(xué)。