[摘要]"紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)高等院校思政課具有重要意義，其有利于豐富教學(xué)素材，有利于創(chuàng)新教學(xué)形式和方法，有利于傳承和培育紅醫(yī)精神。紅醫(yī)精神融入思政課具有理論上的同質(zhì)性、實踐上的可行性及教育對象上的適恰性，有其內(nèi)在的邏輯。在紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)高等院校思政課的過程中，應(yīng)找準(zhǔn)內(nèi)容契合點，講好紅醫(yī)故事，拓展融入渠道，多方探尋有效路徑。

[關(guān)鍵詞]"紅醫(yī)精神；融入；醫(yī)學(xué)高等院校；思政課

[中圖分類號]"G413""""""[文獻標(biāo)識碼]"A""""""[DOI]"10.3969/j.issn.1673-9701.2024.33.019

紅醫(yī)精神是指在中國革命和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中涌現(xiàn)出的紅色醫(yī)生所具有的高尚精神品格和人格特質(zhì)。紅醫(yī)精神是中國革命精神譜系的重要組成部分，是一份寶貴的精神財富?！熬畬骄窈吞K區(qū)精神承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神。這些偉大革命精神跨越時空、永不過時，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動力”[1]。新時代高等醫(yī)學(xué)教育應(yīng)開展紅醫(yī)精神教育，在當(dāng)代醫(yī)學(xué)生中傳承和培育紅醫(yī)精神。目前，高等醫(yī)學(xué)院校開展紅醫(yī)精神教育有多條路徑，紅醫(yī)精神融入思政課是重要途徑之一。

1""紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)高等院校思政課的重要意義

紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)高等院校思政課既有工具層面的價值，又有目標(biāo)層面的價值。從工具價值層面來看，將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)高等院校思政課有利于推進教學(xué)內(nèi)容和方法的改革，提高教學(xué)的生動性、針對性和吸引力；從目標(biāo)價值層面來看，其有利于傳承和培育紅醫(yī)精神，達到立德樹人的根本目的。

1.1""有利于豐富教學(xué)素材

“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財富，每一個紅色旅游景點都是一個常學(xué)常新的生動課堂，蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。要把這些革命傳統(tǒng)資源作為開展愛國主義和黨性教育的生動教材”[2]。"""習(xí)近平總書記的講話揭示革命傳統(tǒng)資源是一種重要的教育資源和教學(xué)素材，具有極大的育人價值。思政課教材是全國統(tǒng)編教材，特色內(nèi)容不足。要上好思政課，須避免照本宣科與空洞說教，要變教材體系為教學(xué)體系，在教學(xué)中增加豐富的教學(xué)素材，用鮮活的故事、客觀的事例、真實的情景感染學(xué)生、教育學(xué)生，增強教學(xué)的吸引力和實效性。紅色衛(wèi)生文化資源是紅色文化資源的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展壯大的歷史見證。紅色衛(wèi)生文化資源形態(tài)多樣，包括紅醫(yī)人物、紅醫(yī)故事、紅醫(yī)文物、紅色醫(yī)院舊址等，蘊含著極其豐富的紅醫(yī)精神，是一種歷久彌新的優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。在醫(yī)學(xué)生思政課中融入紅色衛(wèi)生文化資源、開展紅醫(yī)精神教育具有重要價值和作用。紅色衛(wèi)生文化資源的融入使思政課教學(xué)素材更加豐富，使教學(xué)更加有血有肉，更有感染力、親和力、吸引力，從而提高教學(xué)效果。

1.2""有利于創(chuàng)新教學(xué)形式和方法

傳統(tǒng)思政課的滿堂灌式教學(xué)方法從理論到理論的空洞說教、從老師到學(xué)生的單向灌輸、大水漫灌式的講解曾嚴(yán)重影響課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果，學(xué)生的到課率、抬頭率和認同度極低。在醫(yī)學(xué)生思政課中運用紅色衛(wèi)生文化資源，融入紅醫(yī)精神教育，開創(chuàng)思政課教學(xué)形式和方法改革新路徑，拓展教學(xué)方式方法，增強教學(xué)效果。將紅色衛(wèi)生文化資源融入醫(yī)學(xué)生思政課中，主講教師必須采用系列新的教學(xué)形式和方法。通過講紅醫(yī)故事、演紅醫(yī)話劇、看紅醫(yī)視頻、聽當(dāng)代紅醫(yī)專題報告、訪紅色衛(wèi)生遺址、觀紅色衛(wèi)生史博物館等多種形式使思政課真正鮮活起來。醫(yī)學(xué)生在多樣化的教學(xué)過程中受到感染和教育，逐漸接受和認同紅醫(yī)精神。紅色衛(wèi)生文化資源的多樣形態(tài)和載體決定將其融入教學(xué)時教學(xué)形式的靈活多樣，以充分發(fā)揮其在育人方面的價值和作用。

1.3""有利于傳承和培育紅醫(yī)精神

教育要解決立德樹人的根本任務(wù)。在解決“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”的問題上，紅色文化具有重要作用。習(xí)近平總書記強調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”[3]。在革命斗爭的艱苦歲月，廣大紅色衛(wèi)生工作者忠于黨的事業(yè)，懷抱堅定的理想信念，發(fā)揚一不怕苦、二不怕死的精神，救死扶傷，披荊斬棘，開拓創(chuàng)新，最大限度保障革命戰(zhàn)士和廣大人民群眾的衛(wèi)生健康，他們是后輩醫(yī)者學(xué)習(xí)的榜樣。在和平建設(shè)時期，同樣涌現(xiàn)出大量醫(yī)術(shù)精湛、品德高尚的紅色衛(wèi)生工作者。感人至深的紅醫(yī)故事、歷歷在目的紅色衛(wèi)生文物和紅色醫(yī)院舊址遺存見證中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展歷程，蘊含著寶貴的紅醫(yī)精神。在醫(yī)學(xué)生思政課中充分發(fā)掘并利用紅色衛(wèi)生文化資源，開展紅醫(yī)精神教育，不但能夠?qū)崿F(xiàn)思政課的一般性目標(biāo)，也能加強教學(xué)的針對性，實現(xiàn)對醫(yī)學(xué)生教育的特殊性目標(biāo)，傳承和培育紅醫(yī)精神，培養(yǎng)又紅又專、德技雙馨的醫(yī)學(xué)人才。

2""紅醫(yī)精神融入思政課的內(nèi)在邏輯

2.1""理論上的同質(zhì)性

紅醫(yī)精神和思政課在內(nèi)容上具有同質(zhì)性。其一，二者都是馬克思主義中國化的重大文化成果。二者既秉持相同的無產(chǎn)階級世界觀、人生觀和價值觀，又都是把馬克思主義基本原理與中國革命、現(xiàn)代化建設(shè)、改革實踐相結(jié)合的文化創(chuàng)新成果。中國化的馬克思主義理論以馬克思主義中國化為主線，集中闡述中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的創(chuàng)新理論。紅醫(yī)文化和紅醫(yī)精神作為紅色文化的重要組成部分，也是中國共產(chǎn)黨人推進馬克思主義中國化過程中的文化創(chuàng)新結(jié)晶，盡管表現(xiàn)形態(tài)有一定差異，但二者的精神淵源和文化特質(zhì)相同。其二，二者都繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化既是紅醫(yī)精神的重要思想源泉，又是思政課的理論淵源之一。無論是科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本，還是紅醫(yī)精神強調(diào)以人為本，都是對中國古代民本思想的繼承和發(fā)展。

2.2""實踐上的可行性

將紅醫(yī)精神融入思政課不但具有重要的意義和價值，而且在實踐上也具有可行性。其一，這符合中國共產(chǎn)黨的教育方針。紅醫(yī)文化和紅醫(yī)精神體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的光榮傳統(tǒng)和紅色血脈?！笆辜t色基因滲進血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”[4]。其二，紅醫(yī)聯(lián)盟的成立為兄弟院校開展紅醫(yī)精神的研究和傳承提供合作平臺，也為各學(xué)校思政課教師開展紅醫(yī)精神教育提供互相學(xué)習(xí)和交流的機會。其三，思政課教師教書育人、立德樹人的職業(yè)情懷為開展紅醫(yī)精神教育提供不竭的干勁和動力。擁有教書育人的職業(yè)使命和熱忱，就會有干好工作的切實行動，用紅醫(yī)精神教育和引導(dǎo)學(xué)生便是一種自發(fā)的工作。

2.3""教育對象上的適恰性

推動思政課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力、針對性。紅醫(yī)精神是中國革命精神譜系的重要組成部分，紅醫(yī)精神內(nèi)涵豐富，既有普遍適用的共性精神，如政治堅定、無私奉獻、艱苦奮斗、勇于開創(chuàng)等精神內(nèi)容，又有只針對醫(yī)務(wù)工作者的專業(yè)職業(yè)精神，如敬佑生命、救死扶傷等精神品格。將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課可增強教學(xué)的針對性，有的放矢地對醫(yī)學(xué)生進行職業(yè)精神、職業(yè)道德和職業(yè)價值觀教育，讓新一代醫(yī)學(xué)人繼承和弘揚先輩的光榮傳統(tǒng)。將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課，用醫(yī)學(xué)前輩的感人事跡和歷史故事教育并感染學(xué)生，在醫(yī)言醫(yī)，可讓醫(yī)學(xué)生有更深切的感受，增加教育的親和力。概而言之，紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課，在教育對象上具有適恰性。

3""紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課的實踐路徑

醫(yī)學(xué)院校將紅醫(yī)精神融入思政課，應(yīng)根據(jù)課程特點，遵循教育教學(xué)規(guī)律，探索多種可能的實踐路徑，努力實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

3.1""找準(zhǔn)內(nèi)容契合點

要將紅醫(yī)精神融入思政課，必須找準(zhǔn)內(nèi)容的切入點，尋找契合之處，使融入過程自然順暢，而不是生硬強塞，造成學(xué)生思路不連貫，思維跳躍，顯得突兀。以將紅醫(yī)精神融入毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課為例，筆者認為在2023年版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教材中的以下章節(jié)處融入紅醫(yī)精神教育較為適宜：其一，在第1章第2節(jié)“毛澤東思想活的靈魂”部分，在闡述實事求是觀點時，可用蘇區(qū)衛(wèi)生機關(guān)根據(jù)調(diào)查研究確定重點防治的傷病種類等事例說明在蘇區(qū)衛(wèi)生工作中實事求是、求真務(wù)實的精神。用依靠蘇區(qū)群眾開展衛(wèi)生防疫運動等事例說明群眾路線的工作方法和全心全意為人民服務(wù)的精神；其二，在第2章第3節(jié)“新民主主義革命的道路”部分，闡述開創(chuàng)革命新道路的時候，融入開創(chuàng)紅色衛(wèi)生事業(yè)的歷史事跡，講述艱難的創(chuàng)業(yè)過程，闡述紅色醫(yī)生艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神；其三，在第6章第2節(jié)“兩手抓，兩手都要硬”部分，在講授精神文明建設(shè)內(nèi)容時，通過介紹紅色衛(wèi)生史和紅醫(yī)事跡，闡述蘊含在其中的價值觀和精神品格；其四，在第7章第2節(jié)“推進黨的建設(shè)新的偉大工程”部分，通過講述紅色衛(wèi)生工作者在艱難困苦條件下選擇中國共產(chǎn)黨，忠貞不渝地跟中國共產(chǎn)黨走的事例，如傅連暲舍家為革命的故事，揭示紅色衛(wèi)生工作者堅定的政治信仰和崇高的理想信念。在融入紅醫(yī)精神教育過程中，一定要找到紅色衛(wèi)生文化資源與思政課教材的契合點和連接點。

3.2""講好紅醫(yī)故事

紅醫(yī)故事是在中國革命、現(xiàn)代化建設(shè)和改革的過程中，圍繞中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色衛(wèi)生事業(yè)的創(chuàng)辦、發(fā)展與紅色衛(wèi)生工作者的工作和生活而產(chǎn)生的感人至深的事跡，是一種很好的教育教學(xué)素材。把紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課，必須講好紅醫(yī)故事，培養(yǎng)教師善講故事的能力。其一，必須精選紅醫(yī)故事。故事要有典型性，能夠代表紅醫(yī)的事業(yè)追求和價值選擇。情節(jié)要曲折生動，跌宕起伏，這樣才能扣人心弦，抓住學(xué)生的注意力。故事要鮮活有趣，不能老生常談。時代在發(fā)展，當(dāng)代紅色衛(wèi)生工作者身上不斷有新故事發(fā)生，要善于發(fā)現(xiàn)新故事，選取新故事，并盡可能選用身邊新的紅醫(yī)故事，這樣學(xué)生會更感興趣。選取的故事材料要語言精練優(yōu)美，言簡意賅，微言大義。其二，要練就嘴上功夫，講述要出彩。有好的紅醫(yī)故事，還要有良好的表達能力，講述要精彩，要抑揚頓挫，飽含感情，以情感人；要擺事實，講道理，有理有據(jù)，讓人信服；要語言流暢，表述暢達。要結(jié)合學(xué)生情況取舍材料，加強講述的針對性。為將故事講述出彩，還要對故事材料進行二次加工，錘煉語言，善用修辭。適當(dāng)運用修辭手法可增強演講的效果，如排比能增強氣勢，對比和夸張能形成強烈反差，比喻能使表達更加形象生動。對一些有教育意義但平鋪直敘的故事材料，可進行再加工，開發(fā)其教育價值。為使講述出彩，有必要在課前預(yù)演預(yù)練，探索增強效果的方法。其三，要深挖故事背后蘊含的豐富精神內(nèi)涵。講故事不是目的，目的是要通過紅醫(yī)故事揭示其所蘊含和彰顯的政治立場、價值取向和精神品格，并以之教育學(xué)生。教師在講述紅醫(yī)故事后，或自己抽絲剝繭、條分縷析地闡釋清楚其背后的精神內(nèi)涵，或通過啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論。

3.3""拓展融入渠道

紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課，除要抓住課堂教學(xué)主渠道外，還應(yīng)拓展融入渠道，多管齊下，形成合力，才能獲得更加扎實的教育效果。本研究認為應(yīng)拓展以下渠道：其一，開展相應(yīng)的實踐體驗活動。一切真知均發(fā)源于直接經(jīng)驗[5]。思政課中要充分發(fā)揮實踐育人的作用，做好紅色衛(wèi)生史方面的實踐教學(xué)。贛南位于原中央蘇區(qū)地域內(nèi)，有著豐富的紅色衛(wèi)生文化遺跡?？蓭ьI(lǐng)醫(yī)學(xué)生就近參觀當(dāng)?shù)氐募t色醫(yī)院舊址、紅色衛(wèi)生史博物館等，接受革命傳統(tǒng)教育，感受紅醫(yī)精神的魅力；可帶領(lǐng)醫(yī)學(xué)生參觀訪問當(dāng)代紅醫(yī)工作和生活的地方，讓學(xué)生體會當(dāng)代紅醫(yī)的可貴精神品格；也可組織相應(yīng)的調(diào)查活動，在活動中鍛煉學(xué)生能力，提升學(xué)生的精神境界。其二，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺宣傳紅醫(yī)精神。在互聯(lián)網(wǎng)時代，應(yīng)充分利用新媒體技術(shù)開展紅醫(yī)精神教育。在思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，可設(shè)置紅醫(yī)故事專欄，宣傳紅醫(yī)事跡和紅醫(yī)精神；可利用虛擬仿真技術(shù)，把實體的紅色衛(wèi)生史博物館、紀(jì)念館、紅色醫(yī)院舊址等搬上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，方便醫(yī)學(xué)生隨時參觀訪問；可在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺開設(shè)紅醫(yī)講壇，把有關(guān)紅醫(yī)精神的專題宣講報告視頻上傳，使其發(fā)揮長久的教育作用。在紅醫(yī)文化資源缺乏的醫(yī)學(xué)院校，可利用虛擬仿真技術(shù)，構(gòu)建虛擬實踐基地，彌補線下資源的不足。其三，將紅醫(yī)精神教育融入校園文化活動。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有巨大影響[6]。講授思政課的教師要積極參與校園文化的創(chuàng)建活動，把紅醫(yī)精神教育融入其中?？膳c宣傳部門合作，利用校園宣傳欄、廣播、校報等宣傳陣地推出宣傳紅醫(yī)故事與紅醫(yī)精神的節(jié)目和專欄；可與校團委等部門合作，開展紅醫(yī)故事演講比賽、紅醫(yī)話劇演出、傳承紅醫(yī)精神主題征文比賽等活動，讓學(xué)生在各種校園文化中受到熏陶和教育。其四，將思政課程和課程思政結(jié)合起來，幫助非思政課教師在教學(xué)中滲透紅醫(yī)精神教育。

利益沖突：所有作者均聲明不存在利益沖突。

[參考文獻]

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（收稿日期：2024–08–07）

（修回日期：2024–11–01）