摘 要 新時代，黨和國家對高校資助育人工作賦予了新的使命，提出了新的要求，做好資助育人工作既是高校落實好立德樹人的本質(zhì)要求，又是高校思政工作提質(zhì)增效的重要途徑。當(dāng)前，高校資助育人工作存在重物質(zhì)幫扶、育人形式單一、育人資源欠缺整合等問題。文章基于當(dāng)前高校資助育人工作的問題，分析了資助育人基地建設(shè)的必要性，并提出“五育”融合育人模式，即堅持以德為先、以智為基、以體為本、以美為要、以勞為重，全面發(fā)展素質(zhì)教育，以加強對受助學(xué)生的跟蹤培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞 資助；育人基地；五育協(xié)同；育人模式

中圖分類號：G647 " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.29.043

Exploration of the \"Five Education\" Integration Education Model"in Subsidizing Education Bases

WU Chou

（Chengdu University of Technology， Chengdu， Sichuan 610059）

Abstract In the new era， the Party and the state have given new missions and requirements to the work of subsidizing and educating students in universities. Doing a good job in the work of subsidizing and educating students is not only the essential requirement of implementing the moral education policy， but also an important way to improve the quality and efficiency of ideological and political work in universities. At present， there are problems with the funding and education work in universities， such as heavy material assistance， single forms of education， and lack of integration of educational resources. The article analyzes the necessity of building subsidized education bases based on the existing problems in current university education work， and proposes the \"Five Education\" Integration education model， which adheres to the principle of prioritizing morality， intelligence， physical fitness， beauty， and labor， comprehensively developing quality education， strengthening the tracking and cultivation of students receiving assistance， and promoting their all-round development.

Keywords support; education base; five education integration; educational model

1" 高校資助育人工作中存在的問題

1.1" 重物質(zhì)幫扶，輕育人成效

當(dāng)前，各部門和高校合力打好“組合拳”，加大了對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助力度，高校建立了“獎助貸補勤免償”等資助體系[1]。政策的落實和資助體系的建立助力資助工作的開展更加科學(xué)合理，受助學(xué)生范圍基本達(dá)到全覆蓋，經(jīng)濟(jì)資助和物質(zhì)幫扶也越來越充分。然而，由于缺少精神層面的思想教育引領(lǐng)與扶志教育相結(jié)合，導(dǎo)致資助育人工作成效并不明顯。因此，高校在開展資助育人工作時，不僅要落實好物質(zhì)幫扶，還要重視育人成效，加強對受助學(xué)生的誠信教育和社會責(zé)任感教育等。

1.2" 育人形式單一，忽視全面發(fā)展

高校資助育人工作本質(zhì)上是做人的工作，其作為新時代高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的有機(jī)組成部分，須以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為根本目標(biāo)[2]。然而，當(dāng)前高校資助育人形式單一，大多數(shù)以受助學(xué)生參與服務(wù)學(xué)校、社會的志愿者活動為主，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上存在明顯不足。要實現(xiàn)受助學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步應(yīng)強調(diào)學(xué)生的個人輸出，通過對受助學(xué)生進(jìn)行德智體美勞的系統(tǒng)教育，促進(jìn)其全面發(fā)展。

1.3" 育人資源欠缺整合，亟待打造育人平臺

高校資助育人工作主要由學(xué)工部資助中心負(fù)責(zé)，將資助育人相關(guān)政策通知到各二級學(xué)院，再由各二級學(xué)院積極推動資助育人工作直至最終完成。當(dāng)前各二級學(xué)院尚未形成有效統(tǒng)一的資助育人工作平臺，受助學(xué)生未得到統(tǒng)一的組織，教育管理分散，即便部分組織對受助學(xué)生進(jìn)行了教育引導(dǎo)，但仍忽視了學(xué)生的群體發(fā)展。因此，高校資助育人工作亟待整合資源，打造統(tǒng)一的育人平臺，落實對受助學(xué)生的群體教育。

2" 資助育人基地建設(shè)的必要性

2.1" 落實群體教育，發(fā)揮榜樣引領(lǐng)

馬克思指出：“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和?！庇嘶貙⒕哂邢嗨苾r值追求、趨于共同興趣愛好的受助學(xué)生集合起來進(jìn)行群體教育，更容易使自由獨特的受助學(xué)生在集體中找到歸屬感。通過培育積極健康、樂觀向上的群體文化意識，發(fā)揮育人基地的文化價值引領(lǐng)作用，不斷增強資助育人成效。榜樣崇拜在大學(xué)生群體中較為普遍，在受助學(xué)生中同樣存在“核心人物”，從各方面對受助學(xué)生的理想信念、價值判斷與行為方式等產(chǎn)生重要影響。資助育人基地建設(shè)有助于發(fā)揮榜樣正面的示范引領(lǐng)作用，使核心榜樣成為資助育人基地育人工作的強大助力。

2.2" 提供發(fā)展平臺，助力全面發(fā)展

囿于家庭經(jīng)濟(jì)、文化、社會背景的影響，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后不僅在經(jīng)濟(jì)資本上比較匱乏，在社會資本和文化資本上也顯得欠缺。在大學(xué)專業(yè)化教育及精英化校園文化的影響下，受助學(xué)生在專業(yè)知識與技能、文化修養(yǎng)、價值觀念等文化資本上有一定發(fā)展，但部分受助學(xué)生并不擅長與教師和同學(xué)交往，綜合能力表現(xiàn)不夠，對于學(xué)校提供的發(fā)展資源獲取不足，導(dǎo)致個人社會資本積累欠缺。資助育人基地為受助學(xué)生提供了自我發(fā)展的平臺，通過各部門的資源整合，為受助學(xué)生提供更多的學(xué)業(yè)指導(dǎo)、技能培訓(xùn)、能力提升等自我發(fā)展的機(jī)會。

3" "“五育”融合育人模式實施路徑

3.1" 以德為先：黨建引領(lǐng)鑄魂，完善受助學(xué)生品德修養(yǎng)

3.1.1" 落實育人基地支部建設(shè)，加強黨員帶頭引領(lǐng)

堅持黨建引領(lǐng)基地建設(shè)，推動育人基地思政教育和價值引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展。一是建設(shè)育人基地基層黨支部，通過開展“三會一課”、支部特色活動等，吸納育人基地入黨積極分子、團(tuán)員和群眾參與相關(guān)學(xué)習(xí)和實踐，在濃厚的黨建氛圍中培養(yǎng)受助學(xué)生成為又紅又專的時代新人。二是通過黨員示范崗，加強黨員的帶頭引領(lǐng)作用。支部黨員主動亮身份、辦實事，實現(xiàn)一群人帶動一片人，引導(dǎo)受助學(xué)生積極擔(dān)當(dāng)、敢于作為，在為他人服務(wù)的過程中實現(xiàn)個人價值。三是打造育人基地支部特色品牌，通過“黨建＋”充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的示范引領(lǐng)作用，建立切實可行的長效保障機(jī)制，助力學(xué)生成長成才。

3.1.2" 實踐與理論結(jié)合，堅定受助學(xué)生理想信念

理想信念是精神之鈣，受助學(xué)生的理想信念是否堅定對資助育人成效具有重要影響，要實現(xiàn)從扶貧到扶志、扶智，就要堅定受助學(xué)生的理想信念。基于育人基地黨支部，構(gòu)建“理論學(xué)習(xí)+專題實踐”學(xué)習(xí)模式，利用青年大學(xué)習(xí)、半月談、“學(xué)習(xí)強國”等平臺，引導(dǎo)基地受助學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)時事政策、黨的基本理論知識。將紅色基因融入基地支部黨性教育，通過引導(dǎo)基地受助學(xué)生主動參與社會實踐，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)和個人特長，探索新型展示形式，以講、畫、唱、寫等形式講好紅色故事。

3.2" 以智為基：學(xué)風(fēng)建設(shè)強基，幫助受助學(xué)生增智開慧

3.2.1" 營造良好學(xué)風(fēng)，強化專業(yè)技能

育人基地應(yīng)融合受助學(xué)生的學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢，為學(xué)生提供學(xué)業(yè)支持和學(xué)業(yè)發(fā)展平臺，增強其專業(yè)理論水平和專業(yè)技能。一是邀請學(xué)校、學(xué)院優(yōu)秀教師入駐育人基地，開展主題專業(yè)講座、學(xué)術(shù)講座等一系列育人文化活動，幫助學(xué)生了解學(xué)科專業(yè)前沿研究，解答專業(yè)上的疑惑，不斷夯實學(xué)風(fēng)建設(shè)基礎(chǔ)。二是開展系列學(xué)風(fēng)建設(shè)活動，如“最美筆記”評選、學(xué)習(xí)實踐打卡、優(yōu)秀個人經(jīng)驗交流分享會等，不斷優(yōu)化育人基地學(xué)習(xí)環(huán)境，讓受助學(xué)生在基地中能學(xué)文化、長知識、強技能，在與同輩群體的學(xué)習(xí)交流過程中不斷端正學(xué)習(xí)態(tài)度、完善學(xué)習(xí)方法。

3.2.2" 完善制度管理，提升自我教育

成立育人基地學(xué)風(fēng)糾查隊，對成員日常學(xué)習(xí)情況進(jìn)行記錄整理，制訂合理合規(guī)的學(xué)風(fēng)管理獎懲制度，對表現(xiàn)優(yōu)異的受助學(xué)生要予以物質(zhì)獎勵和精神鼓勵，對于表現(xiàn)稍差的學(xué)生要及時糾偏，進(jìn)行思想引領(lǐng)和教育引導(dǎo)，努力建設(shè)合理化、規(guī)范化和專業(yè)化的學(xué)風(fēng)管理制度。建立有效的學(xué)風(fēng)評價機(jī)制，從受助學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績、學(xué)業(yè)科研成果、學(xué)科競賽成果等多個方面進(jìn)行綜合性評估，根據(jù)評估效果及時調(diào)整學(xué)風(fēng)建設(shè)方案。管理制度的建立和完善主要起外在的規(guī)范作用，要實現(xiàn)由管理走向育人必須充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，不斷提升受助學(xué)生的自我教育意識和能力。

3.3" 以體為本：堅持體育健體，鑄就強健體魄，促進(jìn)受助學(xué)生身心發(fā)展

3.3.1" 開展豐富的體育活動，持續(xù)提高學(xué)生的健康水平

育人基地應(yīng)廣泛開展全員喜聞樂見的體育活動，激發(fā)受助學(xué)生積極參與體育活動的興趣與意識，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。一方面，形成常規(guī)的體育鍛煉活動機(jī)制，如開展每日早起運動打卡、全員夜跑、每日運動量達(dá)標(biāo)等活動，利用制度規(guī)范幫助受助學(xué)生堅持每日適當(dāng)鍛煉。另一方面，開展豐富多彩的基地體育活動，如趣味運動會、籃球賽、羽毛球賽、乒乓球賽、健身操、校園馬拉松等活動，或邀請體育學(xué)院教師和優(yōu)秀學(xué)生到基地傳授學(xué)生八段錦、太極拳等舒緩性體育項目，提高基地受助學(xué)生參與體育運動的積極性。

3.3.2" 傳授健康知識，掌握個人健康技能

對于受助學(xué)生群體來說，掌握健康知識，提升個人健康技能必不可少。一方面，邀請校內(nèi)外知名專家進(jìn)行健康知識宣講，傳授生理衛(wèi)生知識、心理健康知識、安全與急救等健康知識，增進(jìn)受助學(xué)生對健康的理解，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，加強受助學(xué)生的心理健康素養(yǎng)和利用基本公共衛(wèi)生服務(wù)的能力。另一方面，育人基地要經(jīng)常性地組織應(yīng)急技能和自我保健技能訓(xùn)練，引導(dǎo)受助學(xué)生積極參與健康行動，提升受助學(xué)生有效應(yīng)對健康風(fēng)險的能力。健康教育對受助學(xué)生全面發(fā)展大有裨益，育人基地要因時而進(jìn)、因勢而新，不斷探索健康教育育人途徑。

3.4" 以美為要：美育塑心，陶冶高尚情操，涵養(yǎng)受助學(xué)生審美之情

3.4.1" 開設(shè)相關(guān)課程培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生悟美能力

學(xué)生的家庭、文化、社會背景對其審美悟美能力產(chǎn)生重要影響，學(xué)生的審美能力存在群體差異。對于家庭經(jīng)濟(jì)、文化、社會資本稍顯不足的受助學(xué)生來說，大學(xué)美育還存在不足，需要借助其他平臺進(jìn)行補充教育。因此育人基地一方面要開設(shè)相關(guān)美育課程教育，向受助學(xué)生傳遞審美知識，提高受助學(xué)生的審美能力。另一方面要增強受助學(xué)生的審美實踐，引導(dǎo)學(xué)生積極參與基地開設(shè)的小型音樂會、讀書會、美術(shù)展等，讓學(xué)生在參與活動的過程中提高創(chuàng)造性和審美能力。

3.4.2" "孕育基地文化氛圍，將美育貫穿全過程

育人基地良好的美育文化氛圍對于受助學(xué)生的審美悟美能力培養(yǎng)具有重要作用，育人基地要經(jīng)常性地開展分門別類的美育活動，推動高雅藝術(shù)進(jìn)基地，讓藝術(shù)基礎(chǔ)相對來說較為欠缺的受助學(xué)生也能體驗藝術(shù)的樂趣。如邀請專家進(jìn)行藝術(shù)講解、審美鑒賞，鼓勵受助學(xué)生自我輸出。通過美化完善育人基地環(huán)境設(shè)施，弘揚主流的審美方向和意識，拓寬基地受助學(xué)生的美育實施空間。此外，育人基地也要積極探索美育新方式、方法，打造“美育+”的育人模式和工作機(jī)制，將美育貫穿資助育人全過程。

3.5" 以勞為重：勞育固本，培育勞動觀念，發(fā)揮受助學(xué)生的勞動價值

3.5.1" 加強思想引導(dǎo)，提倡回饋社會

公益社會服務(wù)是一種利他性、無償性的道德價值勞動，受助學(xué)生在積極參與社會志愿活動的過程中能深刻認(rèn)識到自身所承擔(dān)的責(zé)任和使命，在創(chuàng)造勞動價值的過程中發(fā)揮利他的行為動機(jī)。育人基地一方面要加強對受助學(xué)生的思想引導(dǎo)，通過志愿服務(wù)宣講和服務(wù)事跡宣講引發(fā)受助學(xué)生共鳴，積極引導(dǎo)受助學(xué)生主動參與社會志愿服務(wù)。另一方面，育人基地要創(chuàng)造一系列勞動機(jī)會，建立健全一整套勞動制度，與學(xué)院、學(xué)校其他部門相互配合，整合優(yōu)質(zhì)資源，為受助學(xué)生提供有助于自身發(fā)展的勞動機(jī)會。規(guī)范基地的勞動制度建設(shè)，保障受助學(xué)生的合法權(quán)益，搭建完善的勞動評價體系，制訂有效的物質(zhì)和精神激勵機(jī)制，鼓勵受助學(xué)生將勞動成果、心得體會分享給身邊的人，形成榜樣示范引領(lǐng)。

3.5.2" 提高個人能力，自助走向助人

個人能力是受助學(xué)生開展社會服務(wù)的重要基礎(chǔ)，社會服務(wù)也是受助學(xué)生提升個人綜合提升的重要途徑。個人能力包括實際能力和潛在能力[3]，實際能力主要指已經(jīng)具備并表現(xiàn)出來的能力，實際能力的強弱受先賦性資源和后攝性學(xué)習(xí)的影響。潛在能力主要指通過學(xué)習(xí)和激勵之后所展現(xiàn)的能力。對于育人基地的受助學(xué)生來說，受制于個人的成長環(huán)境、成長經(jīng)歷、家庭背景等，其實際能力可能存在一些欠缺，這就需要通過利用高校的文化和社會資本進(jìn)行自我能力提升，不斷發(fā)掘自己的潛在能力。通過積極參與育人基地提供的社會實踐服務(wù)增長知識、增強綜合素質(zhì)，在自身能力提升后去幫助更多需要幫助的人，由自助走向助人，真正實現(xiàn)資助育人與回饋的循環(huán)。

參考文獻(xiàn)

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