影視動(dòng)畫視聽語言是把視覺和聽覺語言有機(jī)融合在一起，以影像的形式給人以心靈上的愉悅和感官上的沖擊，進(jìn)而傳遞出動(dòng)畫的藝術(shù)魅力。視聽語言作為一種特殊的藝術(shù)手段，涵蓋了攝影鏡頭、聲音編輯等眾多專業(yè)技巧，在視覺和聽覺上都具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。因此，對(duì)影視動(dòng)畫視聽語言進(jìn)行深入探討十分有必要。筆者結(jié)合自身實(shí)踐，對(duì)影視動(dòng)畫視聽語言中的動(dòng)畫造型、動(dòng)畫表演、動(dòng)畫剪輯進(jìn)行了探討，并對(duì)視聽語言在未來影視動(dòng)畫中的發(fā)展前景進(jìn)行了展望，以期為影視動(dòng)畫視聽語言的發(fā)展提供理論借鑒。

影視動(dòng)畫視聽語言概述

一、影視動(dòng)畫與影視動(dòng)畫視聽語言

影視動(dòng)畫以動(dòng)畫形式表現(xiàn)，其基本特征之一是高度的虛化。影視動(dòng)畫中的實(shí)景和電影有很大的區(qū)別。攝影機(jī)的紀(jì)實(shí)特性使電影能夠最大限度地重現(xiàn)情境，而從美術(shù)的角度來看，動(dòng)畫也許更接近于繪畫。與其他種類的影片相比，影視動(dòng)畫的制作技術(shù)、發(fā)行方式、觀眾群體等方面有其獨(dú)特性。影視動(dòng)畫視聽語言指通過對(duì)圖像、聽覺、聲音等的合理排列，將一定的信息傳達(dá)給聽眾。

二、影視動(dòng)畫中視聽語言的特點(diǎn)

一是視聽語言具有虛擬性。影視動(dòng)畫所建構(gòu)的故事結(jié)構(gòu)與真實(shí)生活存在著很大不同，而高度的虛擬性是最根本的特點(diǎn)。影視動(dòng)畫的主題大都來源于現(xiàn)實(shí)生活，但又與現(xiàn)實(shí)生活存在極大的差異。影視動(dòng)畫視聽語言生成，有賴于顏料、紙、筆、電腦等繪圖手段，以此來再現(xiàn)生活場(chǎng)景。巴贊“長(zhǎng)鏡頭”理論指出，攝影與繪畫是兩種不同的事物。與此相對(duì)，動(dòng)畫本質(zhì)是虛幻，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的模擬，而是對(duì)神話和童話的模擬。

二是視聽語言具有預(yù)設(shè)性。影視動(dòng)畫作品與真人扮演影視作品不同，在制作之前需要進(jìn)行大量的準(zhǔn)備工作，鏡頭的角度和拼接關(guān)系將直接影響到視覺效果的表達(dá)，而音樂的選擇和運(yùn)用也會(huì)直接影響到聽覺效果，因此具有一定的預(yù)設(shè)性。

當(dāng)代語境下的影視動(dòng)畫現(xiàn)狀

一、影視動(dòng)畫的技術(shù)性被過度重視

現(xiàn)代動(dòng)畫要想取得成功，必須要有現(xiàn)代科技的支撐。從影視動(dòng)畫技術(shù)網(wǎng)站和動(dòng)畫技術(shù)學(xué)校的崛起可以看得出來，有不少有野心的年輕人都加入了影視動(dòng)畫行業(yè)，但他們更注重技術(shù)層面的提升，認(rèn)為只要學(xué)會(huì)3ds Max＼ Maya就能從影視動(dòng)畫行業(yè)中脫穎而出。但是，影視動(dòng)畫是科技和美術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，兩者缺一不可。技術(shù)和藝術(shù)的問題應(yīng)該同時(shí)得到充分的關(guān)注。在新技術(shù)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)影視動(dòng)畫更應(yīng)該提升其美術(shù)層次，將“技術(shù)含量豐富的美術(shù)作品”作為其終極目標(biāo)，而不是進(jìn)行單純的技術(shù)模擬試驗(yàn)。

二、影視動(dòng)畫“新人綜合征”現(xiàn)象頻發(fā)

如今，影視動(dòng)畫界的新面孔層出不窮，這些新人在觀看2D影視動(dòng)畫時(shí)，往往會(huì)自然而然地關(guān)注畫面的流暢性，尋求動(dòng)作的連貫性以及檢測(cè)任何不協(xié)調(diào)的顏色。在分析3D影視作品的時(shí)候，傾向于從模型構(gòu)建、質(zhì)感、光照、渲染到合成等方面評(píng)價(jià)技術(shù)的強(qiáng)弱，而忽略影視作品的視覺藝術(shù)效果。這種傾向被視為典型的“新人綜合征”。作為中國(guó)影視動(dòng)畫行業(yè)的新生力量，這些新入行的專業(yè)人士技術(shù)能力相對(duì)較強(qiáng)，能夠在很大程度上克服影視動(dòng)畫制作中遇到的技術(shù)難題。但是，當(dāng)面對(duì)單純的作品時(shí)，卻往往會(huì)忽視那些極易察覺到的東西。這并不能單純地將其歸咎于影視動(dòng)畫教育系統(tǒng)的不健全，從某種程度上來說，這反而是影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)新人對(duì)知識(shí)熱愛的體現(xiàn)。但這種寶貴的激情卻沒有一個(gè)明確的方向，反而會(huì)導(dǎo)致中國(guó)影視動(dòng)畫工作者在學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程中走上一條錯(cuò)誤的道路。

三、存在“影視感”與“動(dòng)畫感”的激烈思辨

一方面，影視動(dòng)畫的視聽語言還處在萌芽狀態(tài)，沒有建立起一套完整的理論。影視動(dòng)畫與其他影視作品之間存在著巨大的差別，目前的影視動(dòng)畫還停留在“影視感”的理論模式上，影視動(dòng)畫片中視聽語言的科學(xué)性還需要進(jìn)一步完善。另一方面在過去的幾十年里，由于商業(yè)動(dòng)畫的日漸流行，影視動(dòng)畫在形式、內(nèi)容、風(fēng)格的深度上都在不斷發(fā)展。動(dòng)畫的潛力是無邊界的，應(yīng)與創(chuàng)作人員的想象和創(chuàng)新能力保持一致。而目前某些專業(yè)的動(dòng)畫比賽、專業(yè)動(dòng)畫教育，則更注重于動(dòng)畫的“同”，而忽視了“異”，過度強(qiáng)調(diào)了“動(dòng)畫感”。

當(dāng)代語境下的影視動(dòng)畫視聽語言的具體分析

一、影視動(dòng)畫視聽語言——?jiǎng)赢嬙煨?/p>

精彩的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)能夠通過直接的視覺表達(dá)深深吸引觀眾，并給其留下難忘的印象，進(jìn)而增強(qiáng)故事的豐富性和動(dòng)畫作品的吸引力。例如，在《大鬧天宮》中，孫悟空的聰明、勇敢和充滿活力的形象為該動(dòng)畫電影的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

不同的動(dòng)畫人物，年紀(jì)、體型、個(gè)性都不一樣，這就要求影視動(dòng)畫在設(shè)計(jì)人物的外形時(shí)保證人物形象與故事情節(jié)相匹配。所以，在設(shè)計(jì)一個(gè)動(dòng)畫人物的時(shí)候，首先要弄清動(dòng)畫人物的身份、人物、背景，深入了解其本質(zhì)。唯有如此，才可能塑造出個(gè)性的人物形象，并取得突破。在塑造英雄人物的過程中，需要仔細(xì)地觀察其性格，注意這些人物的相貌和衣著。尤其可以利用一些小的細(xì)節(jié)進(jìn)行區(qū)分，比如，頭部和頸部的聯(lián)系可以很好地體現(xiàn)出人物之間的差別。

現(xiàn)在是一個(gè)日益商業(yè)化的年代，一部動(dòng)畫的制作需要大量資金投入，同時(shí)也存在著巨大的投資風(fēng)險(xiǎn)。這就要求制作動(dòng)畫需要把握好受眾的審美趣味，特別是在人物的塑造上。人們下意識(shí)地喜歡夸張、滑稽和可愛的造型，迪士尼卡通里就有很多這種形象。比如《白雪公主》里的七個(gè)小矮人的形象就很夸張、很滑稽，但是每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和體型，盡管外形相似，但其活潑的性格和行為卻向我們展示了不同的優(yōu)秀形象。影視動(dòng)畫中的人物形象應(yīng)當(dāng)與大眾的審美趣味相契合，以便更好地為大眾所熟知。當(dāng)然，由于時(shí)代和生活環(huán)境的不同，人們的審美觀念也會(huì)有很大的差別。這意味著在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，必須全面考慮到不同觀眾對(duì)藝術(shù)作品的期待。就像在美國(guó)動(dòng)畫電影《花木蘭》中，主角花木蘭的形象展現(xiàn)了中西文化融合的特色，能夠充分迎合東方和西方觀眾的審美需求。

不同時(shí)期的動(dòng)畫人物體現(xiàn)了獨(dú)特的時(shí)代性，人物的外形自然而然地體現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，而動(dòng)畫的形象設(shè)計(jì)需要積極地追求與時(shí)俱進(jìn)，例如中國(guó)2008年奧運(yùn)會(huì)的吉祥物“福娃”，不僅展現(xiàn)了中國(guó)的現(xiàn)代風(fēng)貌，同時(shí)也富有鮮明的民族特征。他人之物雖可以加以借鑒，但不可完全吸收。比如，《三個(gè)和尚》是一部經(jīng)典卡通形象，形象簡(jiǎn)潔，形象生動(dòng)，可以將中國(guó)味道發(fā)揮到極致。而近期投入巨資打造的國(guó)產(chǎn)3D數(shù)字動(dòng)畫《魔比斯環(huán)》，卻缺乏中國(guó)元素，甚至有些段落曾試圖將其民族化消解掉。

二、影視動(dòng)畫視聽語言——?jiǎng)赢嫳硌?/p>

動(dòng)畫作為一種視聽作品，同樣不可忽略“表演”。動(dòng)畫“表演”是從真實(shí)生活中的經(jīng)典動(dòng)作中提煉出來，然后經(jīng)過處理，使其與動(dòng)畫的特點(diǎn)相吻合。

在進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)，首先要理解動(dòng)作的表達(dá)方式，同時(shí)還要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的觀察和分析。所以，在大多數(shù)情況下，動(dòng)畫里的表現(xiàn)都是有象征意義的。此外，還要體現(xiàn)動(dòng)畫人物的情感表達(dá)。盡管需要以客觀真實(shí)的行為為依據(jù)，但動(dòng)畫藝術(shù)需要既體現(xiàn)電影的“實(shí)拍性”，又體現(xiàn)繪畫的“虛擬性”。如今，動(dòng)作拍攝技術(shù)在動(dòng)畫制作中的應(yīng)用日益廣泛。然而，不論是在風(fēng)格、表達(dá)力、表演技術(shù)還是角色設(shè)計(jì)等方面，這些作品往往不足以體現(xiàn)動(dòng)畫本質(zhì)的精神和靈魂。不難看出，過分逼真會(huì)使影視動(dòng)畫的特性減弱，從而降低影視動(dòng)畫的魅力。需要注意的是，在小動(dòng)作上增加視覺注意力，不僅可以體現(xiàn)真實(shí)的動(dòng)作，而且展現(xiàn)出與真人演出截然不同的鮮明活力。

影視動(dòng)畫中的“表演”和現(xiàn)實(shí)生活中的“實(shí)拍”影視是兩個(gè)不同的類型，兩者的基本前提是相同的，但是藝術(shù)本質(zhì)卻是不同的。動(dòng)畫既有美術(shù)與電影的雙重特征，也有其自身的特色。在真人“表演”中，表達(dá)的流暢性不是主要考慮因素，關(guān)鍵在于理解并傳達(dá)導(dǎo)演的構(gòu)思；而在動(dòng)畫“表演”中，必須達(dá)到與真人演繹相媲美的自然流暢度，又要突出角色的個(gè)性。所以，影視動(dòng)畫的情節(jié)不像電影里那么復(fù)雜，而是需要更多的心理戲來驅(qū)動(dòng)故事的發(fā)展。動(dòng)畫不僅能展現(xiàn)出真人所能展現(xiàn)的各種東西，還能展現(xiàn)出許多現(xiàn)實(shí)中所不具備的東西，尤其是表現(xiàn)夸張的、幻想的、虛構(gòu)的主題。在簡(jiǎn)潔的故事框架內(nèi)，動(dòng)畫角色的娛樂性展現(xiàn)有助于推動(dòng)情節(jié)前進(jìn)，而不是讓劇情的布局限制角色的表達(dá)。比如在動(dòng)畫《灰姑娘》中，有一段國(guó)王為了看到自己的兒子和哪個(gè)姑娘跳舞，險(xiǎn)些從樓梯上摔下去的情節(jié)，還有一段女主的姐妹們拼命地往前擠，試圖看清舞者是不是自己的妹妹的情節(jié)。從這些動(dòng)畫“表演”可以看出，動(dòng)畫是一種超自然的表現(xiàn)，雖然遵循著現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)法則，但采用了夸張的表現(xiàn)形式。

三、影視動(dòng)畫視聽語言——?jiǎng)赢嫾糨?/p>

動(dòng)畫剪輯的最大特色是剪裁，即挖格。挖格，是在特定場(chǎng)景中采用的一種剪輯手法。在動(dòng)畫中，既可以彌補(bǔ)攝影技術(shù)上的缺陷，也可以改善影視的藝術(shù)品質(zhì)。因?yàn)閯?dòng)畫制作采用“逐格拍攝”的方式，所以在拍攝的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)“上剪 X格”的畫面。在剪輯過程中，需要挖掘、裁剪、刪除重復(fù)畫面的畫框和空格，這些空格若不將其剔除，將會(huì)嚴(yán)重影響影視動(dòng)畫的流暢。挖格也能改變角色遲緩、時(shí)間和空間上不合理的情況。例如：表現(xiàn)孫悟空靈機(jī)一動(dòng)時(shí)，眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)速度可以用來表現(xiàn)角色的性格。如果不能與角色在特定環(huán)境下的心理狀態(tài)相一致，則會(huì)造成角色的扭曲。因?yàn)?，?dòng)畫本身是用夸張的方式表達(dá)，而不是追求生活的真實(shí)。

在影視動(dòng)畫中，音樂不僅要服務(wù)于題材，還需要加強(qiáng)戲劇性，提升節(jié)奏感，加深情感表達(dá)。然而，在動(dòng)畫制作過程中，音樂本身攜帶獨(dú)特的思想和情感，體現(xiàn)童話、神話、動(dòng)物、精靈的特殊氣氛，營(yíng)造一種夢(mèng)幻般的感覺，因此音色也要有一些改變。影視制作中的聲音錄制技術(shù)包括：初期錄音、現(xiàn)場(chǎng)錄音和后期配音。由于動(dòng)畫是按幀拍攝的，同步聲音錄制技術(shù)并不適用。因此，在動(dòng)畫制作中，通常只涉及初期錄音和后期的配音工作。初期錄音對(duì)于從聲帶中提取音樂節(jié)奏，在剪輯過程中至關(guān)重要。音符，為畫師和操作者提供音樂材料，讓其進(jìn)行分片，并決定影像的長(zhǎng)度。音樂在動(dòng)畫中扮演了一個(gè)非常重要的角色，有些動(dòng)畫自始至終都是以音樂為主。只有將音樂和圖像協(xié)調(diào)，才能讓影視動(dòng)畫更好地發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。動(dòng)畫制作中除了采用前期錄制之外，還要進(jìn)行后期制作。后期錄音也會(huì)進(jìn)行一些剪裁，比如用音樂填充畫面時(shí)長(zhǎng)，特別是在后期的剪接過程中，留出了大量的空白的情況下。在此期間，后期制作人員會(huì)參考影片的音響效果和構(gòu)思，參照畫面內(nèi)容創(chuàng)作樂曲，根據(jù)音樂的啟發(fā)修改剪輯，使得動(dòng)作與音樂節(jié)拍一致，達(dá)到聲畫合一的效果。

視聽語言在未來的影視動(dòng)畫中的發(fā)展前景

影視動(dòng)畫之所以能成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，是因?yàn)槠湟暵犝Z言并不是單純地為了滿足觀眾的視覺享受和商業(yè)價(jià)值，而是要將這些信息以一種更加開放的方式傳達(dá)到觀眾的腦海中，用新思維和客觀的方式來引導(dǎo)觀眾。但是，目前國(guó)內(nèi)影視動(dòng)畫的視聽語言模型還沒有建立起完善的理論體系，還處在萌芽狀態(tài)，存在著一定的局限性；而在國(guó)內(nèi)外，影視動(dòng)畫的視聽學(xué)研究仍處在初級(jí)階段。影視動(dòng)畫中的視聽語言是一種全新的感官語言，在此過程中，影視動(dòng)畫工作者要不斷深入地學(xué)習(xí)，逐漸形成一套完整的、系統(tǒng)的視覺語言理論體系，將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，并以實(shí)際的視聽效果來檢驗(yàn)其理論。影視動(dòng)畫的視聽語言是一種實(shí)踐性的語言，因此，要在對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的研究時(shí)，必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)，對(duì)其進(jìn)行理論系統(tǒng)研究，以達(dá)到科學(xué)的目的。

在當(dāng)今的背景下，我國(guó)的影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)快速增長(zhǎng)，面臨巨大的發(fā)展前景和一系列新挑戰(zhàn)。影視動(dòng)畫從業(yè)者需把握時(shí)機(jī)，面對(duì)挑戰(zhàn)，深化對(duì)影視動(dòng)畫視聽元素的探討，并在當(dāng)代漢語背景中發(fā)展一套影視動(dòng)畫的視聽語言體系，旨在提高國(guó)內(nèi)影視動(dòng)畫行業(yè)的影響力。

作者簡(jiǎn)介：

徐婷，女，漢族，重慶市忠縣人，本科，助教，研究方向：影視動(dòng)畫。工作單位：重慶電訊職業(yè)學(xué)院。