［摘 要］ 著名作曲家譚盾先生曾提及：“中國音樂走向世界，只有靠民樂?！保郏保菝褡迤鳂纷鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)音樂文化的結(jié)晶，濃縮著璀璨的中華藝術(shù)精神。古箏作為擁有兩千多年歷史的傳統(tǒng)樂器，在當(dāng)下備受人民群眾喜愛。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，至2019年國內(nèi)外的古箏學(xué)習(xí)者已近千萬，古箏藝術(shù)的發(fā)展和傳承呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢。［２］

［關(guān)鍵詞］ 箏曲；《月影竹搖》；演奏技法

［中圖分類號］ J705" " ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-2233（２０２4）11-0004-03

在當(dāng)代古箏藝術(shù)的發(fā)展進程中，新作品創(chuàng)作具有突出意義。當(dāng)代作曲家葉小綱、王建民、陶一陌等都曾為古箏創(chuàng)作《林泉》《蓮花謠》《層層水瀾》等作品，成為當(dāng)代古箏專業(yè)演奏者的必彈經(jīng)典。同時，許多古箏演奏家也在多年演奏實踐的基礎(chǔ)上嘗試進行創(chuàng)作，如王昌元的《戰(zhàn)臺風(fēng)》、王中山的《溟山》《曉霧》等。古箏演奏家寫作的箏曲往往不同于職業(yè)作曲家的創(chuàng)作，作為古箏演奏的“局內(nèi)人”，他們的創(chuàng)作中飽含著對于這件樂器的深厚情感與獨特理解，在旋律寫作、技法安排等方面能夠更加貼合彈箏人的習(xí)慣與偏好。作為古箏的演奏者、傳承者，筆者也嘗試進行了箏曲創(chuàng)作，在2023年10月創(chuàng)作出《月影竹搖》，并由中央音樂學(xué)院研究生李舒婷在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作了弦樂、鋼琴及打擊樂的伴奏聲部。這首作品一方面是繼承前人傳統(tǒng)的結(jié)晶之作，另一方面蘊含和平的時代主題，是試圖通過當(dāng)代箏曲創(chuàng)作體現(xiàn)時代精神的一次創(chuàng)新嘗試。

一、月下竹影：《月影竹搖》的作品概況

（一）創(chuàng)作緣起及演奏呈現(xiàn)

“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！保?］在一個偶然的夜晚，月光皎皎，微風(fēng)裊裊，竹枝條條，隨風(fēng)輕舞，動靜相宜，靈動曼妙。這片景象深深打動了筆者，便隨即展開創(chuàng)作?！霸乱埂迸c“竹”是中國文化語境中十分經(jīng)典的兩個意象，古人月夜觀竹，彈琴嘯詠的美妙場景曾在文學(xué)創(chuàng)作中無數(shù)次出現(xiàn)。千年來世事如滄海桑田，不變的卻是中國人在面對月夜竹林時那份珍貴的雅興，這是鐫刻在中華文化基因中的審美傳統(tǒng)。因此，《月影竹搖》可被視作中國古典美學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代闡釋。

“月夜”的寧靜祥和以及“竹”作為花中君子的堅毅不屈傳遞出作者創(chuàng)作的另一核心主題，即新時代的中國和平話語。這種對于自然祥和、美好純凈的向往存在于每一個中國人的心中。對于從百年屈辱中涅槃重生的中華民族而言，和平更具有深刻意義。在不遠的2025年，即將迎來世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀念，筆者希望通過《月影竹搖》音樂語言表達當(dāng)代中國人對和平的向往，以及對革命先烈的感懷、致敬。

《月影竹搖》于2023年11月在天津音樂廳以古箏獨奏輔以弦樂、鋼琴、打擊樂的形式首演，演出當(dāng)日，音樂廳現(xiàn)場座無虛席，在樂曲結(jié)束后全場聽眾報以熱烈的掌聲，經(jīng)久不息。

（二）創(chuàng)作核心

《月影竹搖》將古箏作為主奏樂器，與鋼琴、弦樂五重奏、打擊樂配合。樂曲伊始運用弦樂高音區(qū)持續(xù)的長音突出清冷、縹緲的氛圍，鋼琴如珠玉一般串起優(yōu)美的旋律線條，整體塑造出寧靜唯美的月夜。隨后，古箏進入，它象征著中國古典精神，如一位詩人獨自于月下徘徊。在鋼琴和打擊樂的襯托下，古箏緩緩訴出詩人的心緒。看著擺動的竹影，詩人的心緒逐漸由寧靜轉(zhuǎn)向復(fù)雜深刻，滿懷傷感地追憶著和平之夜來臨前人們的苦難歲月。

隨著快板來臨，音樂情緒由哀傷轉(zhuǎn)向激昂，既像竹枝面對嚴寒時的堅韌不屈，也像革命先烈們?yōu)樽非蠛推竭M行的激烈抗爭，具有突出的英雄氣質(zhì)。同時，古箏演奏的技術(shù)性在此段得到了充分地發(fā)揮，大量快速演奏技法的運用在塑造音樂個性的同時也保證了音樂創(chuàng)作與演奏的專業(yè)性。隨后，音樂進入長線條旋律的抒情段落中，再次對抗爭與和平的主題進行總結(jié)、升華，宣告中國人民對于強盛的祖國與和平的世界的真摯情感。在樂曲結(jié)尾音樂情緒再次轉(zhuǎn)為激昂，并在堅定的掃弦與和聲中收束，宣告著中國人民不畏強權(quán)的氣勢與守護和平的決心。

二、月下清音：《月影竹搖》的藝術(shù)特色分析

以曲譜分析為基礎(chǔ)，《月影竹搖》的音樂藝術(shù)特色可總結(jié)為中西合璧、古今相通、雅俗共賞三點。

（一）中西合璧

《月影竹搖》的中西合璧主要體現(xiàn)在旋律、配器及調(diào)式等方面。從旋律方面來看，樂曲主要的旋律素材非常集中，由譜例1所示第9—17小節(jié)以及譜例2所示第19—26小節(jié)的兩句旋律構(gòu)成了音樂展開的基礎(chǔ)。

可以看到，在主題初次呈現(xiàn)時，其中包含一些分解和弦式的進行，這種形式常見于西方音樂，較少出現(xiàn)在中國傳統(tǒng)音樂語匯中。但在第27—37小節(jié)主題第二次出現(xiàn)時，增加了很多如譜例3所示的“三音環(huán)繞”式進行，這種旋法經(jīng)常出現(xiàn)在中國傳統(tǒng)的戲曲唱腔及民歌小調(diào)中。

此外，如譜例4所示，在樂曲進入快板后的第70小節(jié)，主題的b樂句再次出現(xiàn)，但音樂的線條被拉長，同時運用了大量的搖指技法，在增加旋律歌唱性的同時進一步推進了音樂情緒。

這種運用集中的主題材料進行展衍、變形的旋律發(fā)展模式也極具中國音樂特色。在樂曲的引子及快板的幾個過渡段中，鋼琴和弦樂在塑造音樂氛圍、意境，制造音樂發(fā)展的動力性以及輔助音樂情緒釋放等方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。尤其在快板的第70—100小節(jié)，弦樂和鋼琴連續(xù)演奏的切分節(jié)奏，一方面通過節(jié)奏的錯落感保持了音樂前進的動力；另一方面與右手的長線條旋律相呼應(yīng)，形成了“緊打慢唱”的效果，極具感染力。

從調(diào)式運用方面來看，古箏旋律的調(diào)式基本集中在a羽和e角調(diào)式上，但在鋼琴聲部經(jīng)常出現(xiàn)#4、#5等變化音，從整體的和聲風(fēng)格來看，也更傾向于西方音樂。因此，古箏及鋼琴聲部的調(diào)式運用同樣構(gòu)成了中西合璧的情況。

（二）古今相通

《月影竹搖》脫胎于中國古典藝術(shù)精神，選取“月夜”“竹枝”兩個經(jīng)典的美學(xué)意象，通過當(dāng)代的音樂語匯，傳達出創(chuàng)作者關(guān)于古雅的體會與想象，試圖建立一條精神通道，引領(lǐng)當(dāng)代人探索、體會古人的精神世界。在這一過程中，樂曲中通過配器塑造出的意境、氛圍發(fā)揮了重要作用。如譜例5所示，第101—116小節(jié)，古箏連續(xù)的泛音跳進塑造出輕巧的音樂形象，宛若跳動的光斑，古雅、靈動。

從以上案例可見，音樂雖意在傳遞中華美學(xué)精神，但其表現(xiàn)形式并非沉重、古板的，而是以一種更加松弛和輕盈的態(tài)度，用符合當(dāng)代聽眾音樂審美需求的聲音，傳遞古典之美。

（三）雅俗共賞

從堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向出發(fā)，《月影竹搖》的音樂語言凝練、動聽，配器處理豐富、細膩，音樂意境優(yōu)美、雅致，力圖解決技術(shù)性與藝術(shù)性的沖突。在創(chuàng)作《月影竹搖》的過程中，筆者始終把廣大人民群眾的欣賞偏好置于首位，盡量避免怪異、突兀的音響處理，同時追求藝術(shù)氛圍的純真、幽雅。在滿足群眾音樂審美需求的同時，引導(dǎo)其感受古雅、端莊的中華藝術(shù)精神。

三、月下鼓琴：《月影竹搖》演奏技法分析

（一）搖指

《月影竹搖》中使用了大量不同類型的搖指技法。如慢板第27—40小節(jié)中穿插在撥弦彈奏中的搖指，這些搖指不僅增強了音樂旋律的線性特征，同時也推動了音樂情緒的發(fā)展。

演奏時需要注意處理撥弦與搖指間的轉(zhuǎn)換，同時注意搖指長音的力度控制，確保音樂旋律線條的自然流暢。快板第70小節(jié)開始的主題呈示中，搖指再次發(fā)揮了重要作用，與慢板段落的處理不同，此時的搖指力度更強，落指的力度更大，因此演奏時需注意控制落指時的準確性及后續(xù)演奏的穩(wěn)定性，以免出現(xiàn)錯音、卡頓的情況。此外，本段中的搖指可視具體情況選用扎樁搖演奏，這種方式能夠有效地輔助演奏者精確、有力地演奏。

（二）快速演奏技法

《月影竹搖》中運用的快速演奏技法主要有快速指序和點奏兩大類?？焖僦感蚣挤ㄒ环矫婺軌蝈憻?、檢驗演奏者的技術(shù)能力，另一方面通過快速演奏密集音型塑造出流利暢快的音響效果。

演奏時需注意科學(xué)安排指法，注意義甲觸弦時與琴弦之間的角度、深度，平衡每根手指的力度、速度，以確保音樂的清晰、流暢。

《月影竹搖》中有兩種形式的點奏技法：一種是左右手食指交替演奏；另一種是右手小指與左手食指交替演奏。兩種點奏技法都需注意左右手義甲觸弦的角度和深度，同時注意保持手臂的穩(wěn)定性，平衡兩手的演奏力度，保持節(jié)奏的均衡、穩(wěn)定。

古箏的快速演奏技法能夠充分發(fā)揮古箏點狀音色的特質(zhì)，塑造出“大珠小珠落玉盤”的清脆、流暢的音響效果。在《月影竹搖》的快板段落中，快速演奏技法與長線條的主題旋律交替出現(xiàn)，在快速演奏技法中，音樂的情緒逐漸累積，最終在主題旋律的呈示中得以釋放，極好地塑造了音樂的張力，同時滿足了聽眾的的審美需求與聽覺期待。

（三）作韻

“作韻”指在古箏演奏中，右手彈奏琴弦時左手通過按壓琴弦發(fā)出本弦之外的音。其目的在于文飾樂音，這種通過左手按顫取韻的手法，豐富了古箏的表現(xiàn)力，顯示出古箏音樂的獨特魅力，近代箏人將之稱為“以韻補聲”。［４］在《月影竹搖》的譜面中很多作韻處理并未標明，但在筆者的演奏實踐中加入了細節(jié)性的左手按顫處理。如譜例6第34小節(jié)中用搖指演奏的6音，實際演奏時筆者在6音前加入了5到6的上滑音裝飾，一方面與前一小節(jié)的結(jié)束音進行了連接，另一方面增強了音樂的韻味。

同時，如譜例7所示，筆者在演奏6音時會在左手按音后加入輕微的揉弦，對余音進行裝飾。

綜上所述，《月影竹搖》的譜面雖未標明作韻，但在演奏時演奏者可以憑借自身對于音樂的理解與演奏經(jīng)驗進行自由的作韻處理，不可完全依照譜面的書寫直白地演奏。“以韻補聲”作為中國傳統(tǒng)箏曲的精髓所在，在當(dāng)代箏曲的創(chuàng)作、演奏中也值得被充分地揣摩、運用。

四、月下靜思：《月影竹搖》的創(chuàng)作意義

（一）塑造理想唯美的音樂境界

在中國音樂文化發(fā)展的千年歷程中，先賢們幾乎不停地在追問、思考，什么是屬于中國人的“好聲音”？沿著先賢們的足跡，當(dāng)今的音樂創(chuàng)作者們?nèi)匀辉谒伎歼@一問題，《月影竹搖》呈現(xiàn)的即筆者對于中國音樂精神唯美境界的追求與想象，是理想中“好聲音”的實現(xiàn)。音樂中沒有先鋒的音色實驗、技法創(chuàng)新等，平實的音樂語言中包含的是筆者對于古箏這件樂器及其代表的中華音樂文化的深情與熱愛。通過《月影竹搖》的創(chuàng)作與演奏實踐，筆者也在試圖為當(dāng)代箏樂的創(chuàng)作以及未來的演奏者們的音樂實踐提供借鑒與參考。

（二）體現(xiàn)中華文化“和”的精神

《月影竹搖》的美學(xué)意蘊可濃縮為一字——“和”?！昂汀痹谥袊诺涞恼軐W(xué)、美學(xué)話語中占據(jù)核心地位。中國歷史早期關(guān)于“和”的記載見于《國語·鄭語》：“夫和實生物，同則不繼?！保?］即：“和能生殖事物，同則使事物不能繁衍?！贝搜越沂玖恕昂汀钡年P(guān)鍵，即異物相雜，這些事物間的交互與融合正是事物不斷發(fā)展演變的核心動力。［6］就《月影竹搖》而言，中外樂器的協(xié)調(diào)合作；中西音樂語匯的綜合運用；動靜相宜、長短相合的音樂處理，都體現(xiàn)出了“和”的特質(zhì)。

對于當(dāng)代中國人而言“和”依舊具有重要意義，以和平為代表，中和、和善、調(diào)和等關(guān)鍵詞指導(dǎo)著人們的日常生活，引導(dǎo)著一代又一代的中國人成為愛好和平、包容善良的謙謙君子?！对掠爸駬u》也力圖通過更加貼合當(dāng)代審美取向的音樂語言展現(xiàn)以“和”為貴的中華民族精神，同時貫徹習(xí)近平總書記對當(dāng)代文藝工作者“守正創(chuàng)新”的要求。

結(jié)" "語

綜上所述，箏曲《月影竹搖》是基于筆者長期的箏樂演奏、教學(xué)實踐的產(chǎn)物，正所謂演而優(yōu)則創(chuàng)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出：新時代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章［7］。作為古箏事業(yè)的繼承人，筆者有責(zé)任在創(chuàng)作、演奏中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時為廣大聽眾提供更加優(yōu)質(zhì)的箏樂創(chuàng)作及演繹，為箏樂藝術(shù)的發(fā)展盡綿薄之力。

參考文獻：

［1］ 李西安.走出大峽谷［M］.合肥：安徽文藝出版社，2002：106.

［2］ 盧旸.學(xué)鋼琴的人這么多，沒想到這件古老樂器學(xué)習(xí)者也這么多［Z］.《音樂周報》公眾號，2021-09-10.

［3］ 中華書局編輯部點校.全唐詩第二冊［M］.北京：中華書局，1999：1301.

［４］ 袁靜芳.民族器樂［M］.北京：人民音樂出版社，1987：149.

［５］ 上海師范大學(xué)古籍整理研究所點校.國語［M］.上海：上海古籍出版社，1998：515.

［６］ 蔡仲德.中國音樂美學(xué)史（修訂版）［M］.北京：人民音樂出版社，2004：57.

［7］ 在文化傳承發(fā)展座談會上的講話 .http：//jhsjk.people.cn/article/40

067929.

（責(zé)任編輯：劉露心）