楷書(shū)是一種典雅而端莊的書(shū)體，在中國(guó)書(shū)法史上一直占據(jù)主流陣地；楷書(shū)的靈性書(shū)寫(xiě)是一個(gè)古老而時(shí)新的話(huà)題，歷朝歷代的書(shū)家都曾結(jié)合認(rèn)知的感悟和本體的實(shí)踐，進(jìn)行過(guò)不懈詮釋。多年來(lái)，江蘇作為書(shū)法大省，一批又一批青年書(shū)家守望歷史、立足當(dāng)下、放眼未來(lái)，追尋著解析楷書(shū)、書(shū)寫(xiě)靈性的探索之路。

綜觀(guān)江蘇省十位青年書(shū)家（陳亮、朱國(guó)良、闞宗嚴(yán)、劉光明、張飛、張磊然、唐東進(jìn)、張亞明、盧玉彪、單公?。┑目瑫?shū)作品，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在靈性書(shū)寫(xiě)方面作了不同程度的創(chuàng)新嘗試，帶來(lái)了一縷縷源自筆墨的溫暖情愫，升騰起一道道屬于藝術(shù)的思辨之光。

就靈性書(shū)寫(xiě)的內(nèi)涵而言，靈性指人的天賦與智慧以及對(duì)事物的感受與理解能力，靈性書(shū)寫(xiě)是建立在一定文化基礎(chǔ)和文字功底之上的創(chuàng)作方式，其意蘊(yùn)包含兩個(gè)方面：一是書(shū)寫(xiě)者的天賦迸發(fā)與性情釋放，二是鑒賞者的信息捕捉與感應(yīng)回味。它貫穿于書(shū)家的思想張力之中、藝術(shù)的審美取向之中、生活的提煉升華之中，是一個(gè)拾級(jí)而上、九曲迂回、如夢(mèng)如幻的靈感頓悟過(guò)程。這一過(guò)程在實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相互遞進(jìn)中，以動(dòng)態(tài)的、偶然的、瞬間的發(fā)散趨勢(shì)存史留印。

基于此，楷書(shū)的靈性書(shū)寫(xiě)在藝術(shù)哲學(xué)的視域里就有了普遍意義和特殊潛質(zhì)，那就是以弘揚(yáng)中國(guó)歷史文化的精氣神為大背景，圍繞構(gòu)筑傳統(tǒng)文化之基、彰顯正大氣象之韻、營(yíng)造本體解構(gòu)之境、釋解心靈求索之旅四大象限，使一種價(jià)值追求、一種審美傾向、一種自我超越、一種情感噴薄，形成四位一體的完整鏈條，從而接近“立象見(jiàn)意”的天人合一境界，在象征主義的原野里，逐步走向古典主義和浪漫主義的百花園。

這次介紹的江蘇青年楷書(shū)十家在靈性書(shū)寫(xiě)方面的個(gè)體特征是十分鮮明的。他們年輕有為，眼界開(kāi)闊，不泥窠臼，在堅(jiān)守傳統(tǒng)、尊崇先賢、師法經(jīng)典的同時(shí)，著眼于推陳出新，著力打造屬于書(shū)法思想者獨(dú)立思考的靈性視界，具體表現(xiàn)為：

陳亮的楷書(shū)，將金石氣概、水墨影像、設(shè)計(jì)元素、天真率意融為一體，在筆畫(huà)的粗細(xì)對(duì)應(yīng)、墨色的干枯濃淡、線(xiàn)條的幾何嫁接之中，匯聚視角的沖擊之力。

朱國(guó)良的楷書(shū)，將魏碑的結(jié)構(gòu)、行草的筆意、隸書(shū)的法度集于一畦，在文本的高雅、內(nèi)涵的厚重、氣息的古拙之中，釋放求道的崇敬之情。

闞宗嚴(yán)的楷書(shū)，將碑學(xué)的滄桑豪邁、帖學(xué)的秀逸飄灑、碑帖的互補(bǔ)滲透置于一域，在堅(jiān)守主脈、兼顧諸體、形神互鑒之中，展示漢字流變的多元之景。

劉光明的楷書(shū)，將規(guī)矩的底色、章法的韻味、表現(xiàn)的研美熔于一爐，在濃墨重彩、方圓變幻、格調(diào)高古之中，推開(kāi)書(shū)藝的古典之門(mén)。

張飛的楷書(shū)，將正道堅(jiān)守、經(jīng)典維系、主旨闡釋系于一苑，在觸摸傳統(tǒng)的厚度、個(gè)體感悟的高度、攀登尋覓的維度之中，綻放書(shū)學(xué)的當(dāng)代之花。

張磊然的楷書(shū)，將漢文明的博大、漢文化的綿遠(yuǎn)、漢畫(huà)像石的靈動(dòng)匯于一脈，在民族精神的凝望、民族情感的凝結(jié)、民族神采的凝視之中，揭示書(shū)道的回歸之理。

唐東進(jìn)的楷書(shū)，將飽滿(mǎn)與敦厚、鳳翥與鸞回、勁骨與豐肌懸于一枝，在字字見(jiàn)音、行行見(jiàn)形、篇篇見(jiàn)意的架構(gòu)之中，蓄積書(shū)技的精妙之功。

張亞明的楷書(shū)，將純?nèi)淮髿?、風(fēng)姿綽約、文采炳煥聚于一身，在細(xì)節(jié)的處理、線(xiàn)條的呼應(yīng)、篇章的運(yùn)籌之中，彰顯書(shū)風(fēng)的豐腴之姿。

盧玉彪的楷書(shū)，將簡(jiǎn)潔的運(yùn)筆、秀巧的布局、飄逸的鐘瘦合于一篇，在博采眾長(zhǎng)、賞心悅目、簡(jiǎn)遠(yuǎn)平和之中，升騰墨色的感召之情。

單公俊的楷書(shū)，將晉風(fēng)與唐韻、顏筋與柳骨、沉穩(wěn)與靜謐擲于一元，在小中見(jiàn)大、柔中帶剛、筆安意動(dòng)之中，集結(jié)書(shū)香的唯美之氣。

審視一花難概全，俯瞰百蕊見(jiàn)乾坤。管窺江蘇青年楷書(shū)十家的靈性書(shū)寫(xiě)，不僅是為了解析個(gè)體的風(fēng)貌，更是為了審視他們匯成群體后所形成的思想認(rèn)知和藝術(shù)觀(guān)念、所營(yíng)造的靈性視域和書(shū)寫(xiě)風(fēng)景，可以概括為四個(gè)方面：

其一，堅(jiān)持歷史自覺(jué)，根據(jù)文字發(fā)展的規(guī)律，為楷書(shū)的演變勾勒靈性軌跡?？瑫?shū)的形成和定格經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化歷程，它和中國(guó)文明史一樣悠久，是中國(guó)文字史到達(dá)頂峰時(shí)期的產(chǎn)物。進(jìn)入新時(shí)代后，江蘇青年書(shū)家依托江蘇深厚的歷史底蘊(yùn)，帶著一顆敬畏之心，時(shí)刻把思考和創(chuàng)作的視野投向時(shí)光深處，力求以思想的深邃映襯楷書(shū)靈性孕育的原初形態(tài)，以表現(xiàn)的深刻構(gòu)建楷書(shū)靈性生長(zhǎng)的內(nèi)在邏輯，為楷書(shū)的靈性軌跡灑下中華情、江蘇意。例如，陳亮的作品《荀子〈性惡〉節(jié)選》、朱國(guó)良的作品《劉熙載〈藝概〉文選》、闞宗嚴(yán)的作品《杜甫〈得房公池鵝〉》等，以大歷史觀(guān)為坐標(biāo)系，從不同朝代文字的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵要義入手，對(duì)字面的滄桑與豪邁、字體的古拙與瀟灑、語(yǔ)境的渲染與語(yǔ)意的感悟等進(jìn)行追索重構(gòu)，為欣賞者留下以史為根、守正前行的時(shí)空烙印。

其二，堅(jiān)守優(yōu)良傳統(tǒng)，從文化自信的高度，為楷書(shū)的傳承厚植靈性文脈。楷書(shū)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史上的很多楷書(shū)大家、經(jīng)典名篇都誕生于江蘇，為江蘇留下了豐厚的文化資源、書(shū)法譜系。進(jìn)入新時(shí)代后，江蘇青年書(shū)家?guī)煼ㄏ荣t、致敬名篇，依附豐厚的文化積淀和地域特色，時(shí)時(shí)以一腔崇敬之情，從楷書(shū)傳統(tǒng)規(guī)矩到現(xiàn)代法度的延續(xù)、從形態(tài)質(zhì)感到技巧觀(guān)感的延伸、從精神顆粒到思想光子的延綿，為楷書(shū)的靈性文脈植入中國(guó)心、江蘇印。例如，張磊然的作品《沈石田詩(shī)文數(shù)則》、劉光明的作品《杜甫詩(shī)》、張飛的作品《司馬遷〈屈原列傳〉》等，以大文化觀(guān)為定義域，將漢文化的輝煌與燦爛、唐詩(shī)文的廣博與深邃、記傳式的簡(jiǎn)潔與通透等珠聯(lián)璧合，為鑒賞者擘畫(huà)獨(dú)上高樓、風(fēng)光在眼的浩瀚畫(huà)卷。

其三，堅(jiān)定人民立場(chǎng)，秉持藝術(shù)創(chuàng)作的宗旨，為楷書(shū)的走向定制靈性樣板。楷書(shū)作為四大書(shū)體之一，在中國(guó)文化藝術(shù)史上一直占據(jù)著重要地位，是廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。進(jìn)入新時(shí)代后，江蘇青年書(shū)家牢記人民是歷史的創(chuàng)造者，時(shí)時(shí)處處把楷書(shū)聚焦的基點(diǎn)放在以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向上，以呈現(xiàn)方式的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”實(shí)現(xiàn)楷書(shū)與歷史同步、時(shí)代和鳴、人民需要相一致的終極表達(dá)，為楷書(shū)靈性書(shū)寫(xiě)在中國(guó)式現(xiàn)代化偉大征程中閃爍光芒、結(jié)出碩果貢獻(xiàn)江蘇智慧，體現(xiàn)江蘇作為。例如，唐東進(jìn)的作品《蘇東坡詩(shī)選抄》、張亞明的作品《韓愈〈毛穎傳〉》、盧玉彪的作品《孟浩然詩(shī)選錄》等，以大情懷觀(guān)為基本點(diǎn)，對(duì)時(shí)代奔涌的氣息、藝術(shù)傳承的真諦、人民增長(zhǎng)的期待等進(jìn)行披沙揀金，為學(xué)習(xí)者平添承古開(kāi)今、正雅同步的實(shí)踐偉力。

其四，堅(jiān)信厚德載物，從審美自覺(jué)的醒悟，為楷書(shū)的創(chuàng)新拓展靈性韻腳?？瑫?shū)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影，楷書(shū)的審美在不同歷史時(shí)期有相對(duì)固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)和判斷依據(jù)。進(jìn)入新時(shí)代后，江蘇青年書(shū)家胸懷“國(guó)之大者”，崇尚晉韻唐法，以高尚的道德情操充實(shí)“沉浸式感受”，以熾熱的家國(guó)情懷投入“體驗(yàn)式書(shū)寫(xiě)”，以偉大的復(fù)興夢(mèng)想置身“主題性創(chuàng)作”，從“四個(gè)自信”的戰(zhàn)略高度凝聚書(shū)法審美日益豐富的時(shí)代精神，從“兩個(gè)結(jié)合”的戰(zhàn)術(shù)維度深化書(shū)法審美協(xié)同發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，為楷書(shū)靈性書(shū)寫(xiě)走向新時(shí)代的藝術(shù)高峰趟出江蘇路子、亮出江蘇方案。例如，單公俊的作品《樂(lè)毅列傳》、張磊然的作品《李白〈古風(fēng)五十九首〉》、陳亮的作品《豪放詞節(jié)選品珍》等，以大美學(xué)觀(guān)為參照物，將藝術(shù)創(chuàng)造與現(xiàn)代生活相結(jié)合的熱點(diǎn)、文化價(jià)值與道德倫理相滲透的難點(diǎn)、筆墨形象與當(dāng)代審美相融合的堵點(diǎn)等融會(huì)貫通，為接力者奏響心系偉業(yè)、德藝雙馨的時(shí)代旋律。

作為個(gè)體或群體，江蘇青年楷書(shū)十家在楷書(shū)靈性思想的營(yíng)造、理念的闡釋、發(fā)展的探微等方面作出了有益嘗試，并取得了喜人成果?？傮w來(lái)看，這一成果與他們普遍受到的高等教育密不可分，與他們執(zhí)著投入的進(jìn)取意識(shí)緊緊相連，與他們敢為人先的搏擊膽識(shí)互為表里，他們中的絕大多數(shù)曾在四體皆擅的路上邁出堅(jiān)實(shí)步伐，曾在中國(guó)書(shū)協(xié)、江蘇書(shū)協(xié)組織的各類(lèi)評(píng)獎(jiǎng)中獲得好名次，有的已經(jīng)小有名氣，甚至成為本領(lǐng)域的翹楚。

但辯證地看，他們?nèi)源嬖谝恍┴酱嵘屯晟频目臻g，主要表現(xiàn)在三個(gè)層面：首先，由于理論涵養(yǎng)的不足，主體立意與文本承載方式銜接不夠縝密，影響了靈性來(lái)源的廣博性；其次，由于審美視野的局限，時(shí)代需求與群眾需要不夠同步，制約了靈性評(píng)價(jià)的極理性；最后，由于綜合素養(yǎng)的欠缺，宏觀(guān)統(tǒng)籌的豐盈與微觀(guān)表現(xiàn)的多樣不夠協(xié)調(diào)，淡化了靈性實(shí)踐的主題性。

實(shí)踐是創(chuàng)新的先導(dǎo)，創(chuàng)新又指導(dǎo)實(shí)踐開(kāi)啟新的征程。靈性書(shū)寫(xiě)源于個(gè)人的真知感悟，靈性迸發(fā)也并非偶然，而是建立在一個(gè)書(shū)家的文化積累、實(shí)踐積淀和理性思考之上。為此，江蘇青年書(shū)家要想在楷書(shū)靈性書(shū)寫(xiě)的創(chuàng)作和創(chuàng)新上走得更遠(yuǎn)、取得更大的成就，必須不斷豐富自我、超越自我，用思想的三昧真火錘煉實(shí)踐的三重灼見(jiàn)：

首先，從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，把握好楷書(shū)靈性書(shū)寫(xiě)在新時(shí)代的基本趨向。瞄準(zhǔn)學(xué)者型書(shū)家的定位，延伸閱讀范圍，拓寬思考觸須，用歷史文化、傳統(tǒng)哲學(xué)經(jīng)典著作的雋永魅力，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提升美學(xué)潛質(zhì)，用文化積淀引導(dǎo)靈性書(shū)寫(xiě)在三個(gè)層次上的飛躍：一是在書(shū)法本體的構(gòu)建上，以線(xiàn)條的靈動(dòng)、墨色的厚重、結(jié)構(gòu)的規(guī)整，聚攏飄逸之姿、自然之像、圖形之美。二是在人生閱歷的蓄積上，讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，勞其筋骨、篤行不怠，以浴火重生的勇氣和敢破敢立的膽識(shí)，重構(gòu)自我，結(jié)晶華彩。三是在價(jià)值追求的自信上，站穩(wěn)“兩個(gè)結(jié)合”的時(shí)代立場(chǎng)，牢記藝術(shù)為人民服務(wù)的基本要求，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為指導(dǎo)創(chuàng)作、抬升境界、閃亮夢(mèng)想的基本遵循，以思想境界的深厚綿遠(yuǎn)，折射傳統(tǒng)文化的博大精深。

其次，從中國(guó)歷代書(shū)法經(jīng)典中采擷變法智慧，駕馭好楷書(shū)靈性書(shū)寫(xiě)在新時(shí)代的審美情境。確立技術(shù)型書(shū)家的目標(biāo)，凝聚內(nèi)容美的主題，突出表現(xiàn)美的主線(xiàn)，用經(jīng)典名作的藝術(shù)光華，照亮前行之路，打造示范樣本，用工匠精神引領(lǐng)靈性書(shū)寫(xiě)在三個(gè)維度上的沉潛：一是時(shí)刻進(jìn)行心練。立足紙面實(shí)體書(shū)寫(xiě)所形成的記憶，把歷代楷書(shū)名作轉(zhuǎn)化成爛熟于心、執(zhí)念于腦的影像，并利用影像的留存功能，生發(fā)心靈感應(yīng)。二是定期進(jìn)行反思。著眼自身書(shū)寫(xiě)結(jié)果與理想狀態(tài)的差距，運(yùn)用比較美學(xué)的方法，找到習(xí)作與經(jīng)典的差距，成功的經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持下去，失敗的教訓(xùn)改而正之。三是不斷進(jìn)行揚(yáng)棄。注重不同時(shí)代楷書(shū)法帖形成的歷史背景和創(chuàng)造精神，審視不同時(shí)期楷書(shū)大家的經(jīng)典作品所蘊(yùn)含的創(chuàng)新技法和創(chuàng)造理念，以敬畏之心、賡續(xù)之志，站在傳統(tǒng)的高峰上，“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”（沈宗騫語(yǔ)）。

最后，從中國(guó)優(yōu)秀書(shū)論中萃取風(fēng)神骨氣，描繪好楷書(shū)靈性書(shū)寫(xiě)在新時(shí)代的復(fù)興氣象。打造思想型書(shū)家的標(biāo)識(shí)，從蔡邕、王羲之、孫過(guò)庭、沈尹默等書(shū)論大家的理論光輝中尋找感性認(rèn)知，從歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫等楷書(shū)大師的啟迪啟示中尋覓理性思考，用時(shí)代旋律引航靈性書(shū)寫(xiě)在三個(gè)視點(diǎn)的表達(dá)：一是從筆法筆勢(shì)和筆意的和諧一體上求突破。在遵循各自?xún)?nèi)在規(guī)律的同時(shí)，不刻意求新、求奇、求怪，一切圍繞表現(xiàn)方式的純?nèi)唬瑢⒁环N思想認(rèn)同、方法認(rèn)可、價(jià)值認(rèn)定的精神律動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，以心靜如水，喚筆底云煙。二是從篇章結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)的精益求精上拓新意?？瑫?shū)重在整體上統(tǒng)籌謀劃、塑造格局，貴在細(xì)節(jié)處理上見(jiàn)仁見(jiàn)智、展露個(gè)性，將心路歷程、情感取舍、知性孕育的覺(jué)醒完美結(jié)合起來(lái)，以“滅跡隱端”之勢(shì)，映“藏筋抱骨”之形。三是從意境、意蘊(yùn)和意象的兼容并蓄上露神韻。意境創(chuàng)造、意蘊(yùn)凝結(jié)和意象流布是三位一體的動(dòng)態(tài)演進(jìn)過(guò)程，意境離不開(kāi)審美情操的高潔，意蘊(yùn)離不開(kāi)綜合素養(yǎng)的厚重，意象離不開(kāi)人文精神的充盈，把一段詩(shī)意表達(dá)、系統(tǒng)觀(guān)念、理性書(shū)寫(xiě)的激情噴薄自然流淌出來(lái)，以天地人的貫通，融真善美的超邁。

十年面壁，為圖破壁；十家亮相，為開(kāi)先河?？瑫?shū)的靈性書(shū)寫(xiě)，不僅是一個(gè)理論話(huà)題，更是一個(gè)實(shí)踐課題，涵蓋的不僅是當(dāng)代江蘇文化建設(shè)的優(yōu)秀成果、當(dāng)代楷書(shū)發(fā)展的路徑探索，在更深層次的美學(xué)意義上，它的示范性在于：新時(shí)代書(shū)法藝術(shù)從高原走進(jìn)高峰的過(guò)程雖然還很曲折漫長(zhǎng)，還有一段歷史的路要走，但只要把捕捉靈性、匯集靈性、釋放靈性的方法用好了，那就是坦途；它的現(xiàn)實(shí)性在于：遵循什么樣的世界觀(guān)和方法論，尊崇什么樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審美傾向，將直接決定靈性承載的空間是不是歷史的、靈性輝映的主題是不是人民的、靈性揭示的方向是不是正能量的，只要為靈性書(shū)寫(xiě)樹(shù)立主旋律的理想、賦予新時(shí)代的使命、校準(zhǔn)現(xiàn)代化的航程，那就是擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)前的楷書(shū)還是楷書(shū)，當(dāng)下的靈性書(shū)寫(xiě)依然是靈性書(shū)寫(xiě)。身處偉大的變革新時(shí)代，走進(jìn)偉大的奮斗新征程，青年書(shū)家必須大有可為。因此，楷書(shū)靈性書(shū)寫(xiě)的當(dāng)代意義，不僅是民族偉大復(fù)興的文化昭示，也是書(shū)法傳承發(fā)展給予當(dāng)代青年書(shū)家的歷史啟迪。

作者簡(jiǎn)介：胡正良，男，江蘇徐州人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，書(shū)法美術(shù)評(píng)論家，康德哲學(xué)研究學(xué)者，研究員，現(xiàn)居江蘇南京。

單公俊，中國(guó)民主同盟盟員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省紫金文化優(yōu)青，江蘇省書(shū)法院特聘書(shū)法家，江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)委員會(huì)委員，王羲之書(shū)法藝術(shù)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，編寫(xiě)并出版字帖趙孟頫小楷《道德經(jīng)》《汲黯傳》，作品與文章散見(jiàn)于《書(shū)法報(bào)》《中國(guó)書(shū)法報(bào)》《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《揚(yáng)子晚報(bào)》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》《現(xiàn)代快報(bào)》《宜興品牌》等專(zhuān)業(yè)報(bào)紙雜志。作品被江蘇省現(xiàn)代美術(shù)館、無(wú)錫市博物院、宿遷市美術(shù)館收藏。2023年，參加江蘇省青年書(shū)法篆刻“五書(shū)一印”六十家系列作品展，被評(píng)為“楷書(shū)十家”之一；參加第四屆“無(wú)錫書(shū)法獎(jiǎng)”作品展，獲獎(jiǎng)。2022年，受邀參加“2022書(shū)藝展覽會(huì)—亞洲書(shū)畫(huà)交流展”“中韓建交30周年紀(jì)念—親善交流展”；作品入選“太湖風(fēng)—無(wú)錫市書(shū)協(xié)成立四十周年晉京作品匯報(bào)展”“喜迎二十大" 奮進(jìn)新征程—全國(guó)陶瓷書(shū)法作品展”“江蘇省文藝大獎(jiǎng) 第四屆書(shū)法獎(jiǎng)”。2021年，作品入選“雨山問(wèn)道”江蘇省書(shū)法院中青年書(shū)法家學(xué)術(shù)提名展、第五屆江蘇省文華獎(jiǎng)。2020年，作品入選第三屆“江蘇省文藝大獎(jiǎng)·書(shū)法獎(jiǎng)”、第十四屆江蘇省“五星工程獎(jiǎng)”、2019“中國(guó)書(shū)法 · 年展”全國(guó)楷書(shū)作品展。2019年，作品入選全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展覽、“書(shū)圣故里·中國(guó)臨沂”中國(guó)書(shū)法臨書(shū)大會(huì)。

闞宗嚴(yán)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品入選全國(guó)第四屆青年書(shū)法篆刻展，全國(guó)第二屆行書(shū)作品展，全國(guó)第五屆正體書(shū)法展，全國(guó)第九屆楹聯(lián)書(shū)法展，2020“書(shū)圣故里 · 中國(guó)臨沂”中國(guó)書(shū)法臨書(shū)大會(huì)，2019、2020、2021“中國(guó)書(shū)法 · 年展”，第三、四屆“江蘇省文藝大獎(jiǎng) · 書(shū)法獎(jiǎng)”，徐州書(shū)畫(huà)精品邀請(qǐng)展。作品獲首屆“愛(ài)蓮杯”全國(guó)書(shū)法大展一等獎(jiǎng)、“大美徐州，魅力云龍”首屆書(shū)法篆刻展特等獎(jiǎng)、“書(shū)畫(huà)傳千年”柳公權(quán)杯 · 范寬杯書(shū)畫(huà)作品展三等獎(jiǎng)、第二屆麻姑山全國(guó)顏體書(shū)法大展二等獎(jiǎng)、“清風(fēng)雅韻 · 中華竹都”全國(guó)竹文化書(shū)法大展二等獎(jiǎng)、“宋湘杯”全國(guó)書(shū)法大展三等獎(jiǎng)、“上林杯”書(shū)法報(bào) · 書(shū)法海選三等獎(jiǎng)、紀(jì)念顏真卿書(shū)《祭侄文稿》1264周年“翰墨永濟(jì)”全國(guó)書(shū)法篆刻展書(shū)法藝術(shù)獎(jiǎng)等。

盧玉彪，江蘇寶應(yīng)人，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，寶應(yīng)縣書(shū)法家協(xié)會(huì)理事。作品入選全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻作品展、2021“中國(guó)書(shū)法 · 年展”全國(guó)楷書(shū)作品展、江蘇省首屆中青年書(shū)法篆刻作品展、江蘇省青年書(shū)法篆刻“五書(shū)一印”六十家系列作品展、“江左風(fēng)流獎(jiǎng)”江蘇省第十屆青年書(shū)法篆刻作品展，于首屆江蘇省“瘞鶴銘 · 書(shū)法篆刻展”獲獎(jiǎng)。

唐東進(jìn)，字無(wú)黑，別署蛻齋、賢廬、棲廬。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省書(shū)法院特聘書(shū)法家，江蘇理工學(xué)院特聘書(shū)法教授，常州市院特書(shū)法家，曉園藝術(shù)館特約研究員。作品入選全國(guó)第二屆楷書(shū)作品展、全國(guó)第三屆臨帖書(shū)法作品展、2019全國(guó)楷書(shū)展、2020全國(guó)書(shū)法年展、2021全國(guó)楷書(shū)年展、2021全國(guó)書(shū)法年展。作品獲得首屆江蘇省行草書(shū)法作品展最高獎(jiǎng)，江蘇省書(shū)法獎(jiǎng)第二、四屆提名獎(jiǎng)，首屆“食安江蘇”書(shū)法作品展最高獎(jiǎng)，首屆楊沂孫全國(guó)書(shū)法作品展最高獎(jiǎng)，首屆“包公杯”全國(guó)書(shū)法作品展最高獎(jiǎng)，第三屆“平復(fù)帖杯”全國(guó)書(shū)法作品展最高獎(jiǎng)，第三屆“臨川之筆”全國(guó)書(shū)法作品展最高獎(jiǎng)，首屆“古韻汀州杯”全國(guó)書(shū)法作品展最高獎(jiǎng)，首屆“品質(zhì)泰州”全國(guó)書(shū)法作品展最高獎(jiǎng)，第三屆“倉(cāng)頡杯”國(guó)際書(shū)法作品大賽最高獎(jiǎng)。

朱國(guó)良，男，中共黨員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)新文藝群體委員會(huì)委員，江蘇省書(shū)法院特聘書(shū)法家，江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)委員會(huì)委員，句容市書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)主任。主要榮譽(yù)：江蘇省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，江蘇文藝大獎(jiǎng)—第四屆書(shū)法獎(jiǎng)，江蘇省技術(shù)能手，江蘇省青年崗位能手，江蘇省“百姓學(xué)習(xí)之星”，江蘇省第十四屆群眾文藝政府“五星工程獎(jiǎng)”，鎮(zhèn)江市第十屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，鎮(zhèn)江市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢?zhèn)江市技術(shù)能手，“江左風(fēng)流獎(jiǎng)”江蘇省第十屆青年書(shū)法篆刻展獲獎(jiǎng)提名。作品入選全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展、2020“中國(guó)書(shū)法 · 年展”全國(guó)書(shū)法作品展、2022“中國(guó)書(shū)法 · 年展”全國(guó)楷書(shū)作品展、2022年“春和景明”江蘇省新文藝群體迎新聯(lián)展、“墨韻新時(shí)代—喜迎黨的二十大江蘇書(shū)法大展”、首屆江蘇省“瘞鶴銘”書(shū)法篆刻展、“新歌墨韻頌中華”—慶祝新中國(guó)成立70周年江蘇當(dāng)代名家書(shū)法邀請(qǐng)展、“江左風(fēng)流獎(jiǎng)”江蘇省第九屆青年書(shū)法篆刻展、江蘇省八十年代書(shū)家精英探尋展等。

張飛，字天岸，江蘇灌南人，南京藝術(shù)學(xué)院中國(guó)書(shū)法（篆刻）史論專(zhuān)業(yè)博士，江蘇開(kāi)放大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師、文化休閑系副主任、文化藝術(shù)培訓(xùn)中心主任。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省篆刻研究會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)兼教育委員會(huì)主任，江蘇省青年藝術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，江蘇省直書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)委員會(huì)委員，江蘇省書(shū)法院特聘書(shū)法家，2023年江蘇十佳青年書(shū)法家。入選江蘇省首批“文藝名師帶徒計(jì)劃”（中共江蘇省委宣傳部）、江蘇省首批“紫金文化藝術(shù)優(yōu)秀青年”（中共江蘇省委宣傳部）。主持《楷書(shū)技法》獲批江蘇省一流本科課程，主持江蘇省藝術(shù)基金創(chuàng)作項(xiàng)目1項(xiàng)。作品多次在國(guó)家級(jí)、省級(jí)展覽中入展和獲獎(jiǎng)。書(shū)法、篆刻作品發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法》《藝術(shù)品》《收藏與投資》《南京社會(huì)科學(xué)》《大美術(shù)》等期刊上，多篇論文發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法·書(shū)學(xué)》《榮寶齋》《藝術(shù)品》《書(shū)法》等雜志上。

劉光明，江蘇高郵人，師從張錫庚先生，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)行草委員會(huì)委員。書(shū)法作品獲“上元雅集”全國(guó)書(shū)法雙年展最高獎(jiǎng)“友誼獎(jiǎng)”、首屆江西省全國(guó)草書(shū)展二等獎(jiǎng)、首屆“任可澄杯”全國(guó)書(shū)法篆刻作品展三等獎(jiǎng)、第二屆“星鳳樓法帖杯”全國(guó)書(shū)法展優(yōu)秀獎(jiǎng)、第二屆“向經(jīng)典致敬”全國(guó)心經(jīng)書(shū)法展銅獎(jiǎng)、“勸學(xué)杯”全國(guó)大中小學(xué)教師篆隸書(shū)法展優(yōu)秀獎(jiǎng)、蘇州市第三屆“張旭獎(jiǎng)”、常熟市人民政府第二屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。作品入展全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展、全國(guó)第二屆冊(cè)頁(yè)書(shū)法作品展、全國(guó)第二屆行書(shū)展、第二屆“媽祖杯”全國(guó)書(shū)法篆刻大展、第二屆“沙孟海杯”全國(guó)書(shū)法篆刻展等。

張磊然，江蘇徐州人，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)委員會(huì)委員。作品入選第十二屆全國(guó)書(shū)法篆刻展，全國(guó)第二屆大字書(shū)法展，“書(shū)圣故里·中國(guó)臨沂”中國(guó)書(shū)法臨書(shū)大會(huì)，2022、2019“中國(guó)書(shū)法·年展”全國(guó)楷書(shū)作品展，江蘇省第九屆青年書(shū)法篆刻作品展（獲獎(jiǎng)），“雨山問(wèn)道”江蘇省書(shū)法院中青年書(shū)法家學(xué)術(shù)提名展，江蘇省青年書(shū)法篆刻“五書(shū)一印”六十家系列作品展，第三、四屆江蘇省書(shū)法獎(jiǎng)，第十四屆江蘇省“五星工程獎(jiǎng)”，上海市第十一屆書(shū)法篆刻大展，第五屆“牡丹獎(jiǎng)”山東省書(shū)法作品雙年展等。

陳亮，藝名思量，設(shè)計(jì)師，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省書(shū)法院特聘書(shū)法家，江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)委員會(huì)委員，墨研社理事，宿遷市書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

張亞明，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省書(shū)法院特聘書(shū)法家，江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)楷書(shū)委員會(huì)委員，常州市書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，常州市青年書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，常州市教育書(shū)法協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，常州市教育局書(shū)法教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室成員，常州市教育科學(xué)研究院特聘小學(xué)書(shū)法兼職教研員，常州市青少年活動(dòng)中心專(zhuān)職書(shū)法教師。作品入選中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)全國(guó)第二屆大字書(shū)法藝術(shù)展、全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展覽、全國(guó)第九屆楹聯(lián)書(shū)法作品展覽。